三、防火 大家聽(tīng),剛才的事件多么的觸目驚心。是的?;?,既是我們?nèi)祟惖呐笥?,但有時(shí)也會(huì)成為我們的敵人。但只要我們時(shí)常做個(gè)有心人,把用火安全記在心間,就能防患于未然,火就不會(huì)那么可怕了?! ∧敲醋鳛樾⊥瑢W(xué),我們應(yīng)該怎樣防火呢(同學(xué)討論) 下面我來(lái)讀一下《小同學(xué)消防安全》的部分內(nèi)容: 1、不要隨身攜帶火柴、打火機(jī)等火種等入校?! ?、認(rèn)識(shí)安全標(biāo)志,不到有危險(xiǎn)標(biāo)志的地方玩,如高壓電等。 3、不玩火,不在有易燃物的地方放焰火。 4、不破壞消防器材?! ?、提醒家人不要亂丟煙頭?! ?、同學(xué)不要吸煙,躲藏起來(lái)吸煙更危險(xiǎn)。
二、防范為主,警鐘常鳴 幼兒年齡小,來(lái)到幼兒園就是我們的孩子,孩子的安全是健康學(xué)習(xí)生活的首要條件。作為一名教師,要時(shí)常向自己敲響安全的警鐘,從幼兒入園的一瞬間就要時(shí)刻排查有可能出現(xiàn)的安全問(wèn)題,如晨檢中是否有孩子帶了不安全的物品入園,哪一個(gè)孩子身體不舒服,需要多加關(guān)注,午休時(shí)要特別叮囑值班的教師,做好交接班工作,是否有孩子穿了不適合運(yùn)動(dòng)的服裝等等;帶孩子戶外活動(dòng),要提前檢查玩具的安全性。
1、出示貼著嘴角下垂嘴的娃娃?! ⌒∨笥褌兛?,今天娃娃來(lái)和我們一起玩,咦?娃娃怎么不開(kāi)心?老師來(lái)問(wèn)問(wèn),噢,原來(lái)娃娃媽媽給娃娃一塊沒(méi)有花的手帕,娃娃不喜歡。出示裁好的宣紙一張,小朋友我們來(lái)幫幫娃娃把手帕變漂亮吧。小朋友你們?cè)敢鈫?(那怎么幫娃娃呢?) 2、教師示范制作方法 今天,老師教小朋友一樣新本領(lǐng)——裝飾手帕 (提醒幼兒染色要掌握好時(shí)間,宣紙浸染時(shí)間太久會(huì)浸爛,時(shí)間太短會(huì)染不上去。提醒幼兒宣紙浸染打開(kāi)時(shí)一定要輕輕的,小心些)
一、導(dǎo)入新課 京東北運(yùn)河畔,樸實(shí)的民風(fēng)孕育了樸實(shí)的人。他們重情重義,爽朗豪放,在他們身上,有著中國(guó)農(nóng)民的人情美。在充滿了濃濃鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言描寫(xiě)中,他們—小男孩,何滿子,爺爺何大學(xué)問(wèn),奶奶一丈青,是那樣的鮮活靈動(dòng)!看哪,他們正向我們走來(lái)?! 《?、預(yù)習(xí)檢查 1、作者及題解: 劉紹棠(1936~1997)當(dāng)代作家。河北通縣人。1949年讀中學(xué)時(shí)開(kāi)始發(fā)表短篇小說(shuō)。1951年到河北文聯(lián)工作。中年,閱讀大量文學(xué)名著,深受孔梨作品熏染。翌年發(fā)表成名作—短篇小說(shuō)《青枝綠葉》,他的.《蒲柳人家》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)二等獎(jiǎng)。
一、參觀小學(xué),看看小學(xué)生是怎樣上課的。師:前幾天我們一起去參觀了蔚斗小學(xué),你們也看到過(guò)了哥哥姐姐是怎么樣上課的。那們現(xiàn)在請(qǐng)你來(lái)告訴我在上課時(shí)應(yīng)該怎樣?(當(dāng)老師在講課的時(shí)候,哥哥姐是怎樣聽(tīng)講的?當(dāng)老師在提問(wèn)時(shí),哥哥姐姐是怎樣回答?沒(méi)有叫道的哥哥姐姐又是怎樣聽(tīng)的?)師:你們剛剛說(shuō)了很多,那請(qǐng)你們?cè)趤?lái)說(shuō)一說(shuō),哥哥姐姐又是怎么做作業(yè)的呢?
一、心態(tài)調(diào)整。 首先,熟知盲點(diǎn)。即了解初高中語(yǔ)文課標(biāo)的要求差異及變化,做到心中有數(shù),明確銜接過(guò)渡的著力點(diǎn)。初、高中語(yǔ)文,考查的重點(diǎn)基本上聚焦在文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、詩(shī)歌鑒賞、語(yǔ)言運(yùn)用和作文這五個(gè)方面。與初中語(yǔ)文相比,高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難度明顯在增加了。其具體變化情況簡(jiǎn)要?dú)w類如下: ?、僬Z(yǔ)法修辭進(jìn)考查要求。初中對(duì)語(yǔ)法、修辭、文言文詞法、句法等知識(shí),側(cè)重于了解,教學(xué)中淡化且不作為考查內(nèi)容;而在高中則重在運(yùn)用,對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的要求較高,教學(xué)中強(qiáng)化且作為重要的考查內(nèi)容?! 、谠?shī)歌閱讀增加了難度。從初中的了解到高中的學(xué)習(xí),從初中的重在考查積累,到高中強(qiáng)化理解分析,體現(xiàn)了初高中詩(shī)歌學(xué)習(xí)的變化。
二、 講評(píng)要有側(cè)重,抓準(zhǔn)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié) 教師備好試卷,備好學(xué)生之后,要切中要害分析學(xué)生在知識(shí)和能力方面的薄弱環(huán)節(jié),找出考試中出現(xiàn)的具有共性的典型問(wèn)題,針對(duì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的根本原因及解決問(wèn)題的方法進(jìn)行講評(píng),才能真正解決學(xué)生存在的問(wèn)題,因此試題的講評(píng)應(yīng)該有所側(cè)重,要有針對(duì)性。在講評(píng)試卷時(shí),并不一定按照試題的順序逐題講解,而是有針對(duì)性的將試題重新組合,側(cè)重講解,提高效率?! ?.側(cè)重抓難點(diǎn) 有了課前的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),教師很容易把握住學(xué)生的難點(diǎn)所在,即那些具有代表性的錯(cuò)誤試題,教師們可進(jìn)行引導(dǎo)、分析講解,由于學(xué)生具有迫切的求知欲望,課上學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)得更為熱情高漲。這樣既節(jié)省了時(shí)間,又提高了效率,取得了較好的教學(xué)效果。
1、結(jié)合實(shí)際體驗(yàn)說(shuō)禮儀的重要,掌握一般常用的禮貌語(yǔ)言及幾點(diǎn)說(shuō)話禮儀的技巧,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,使校園里呈現(xiàn)出一派祥和的氣氛,到處可聞禮貌語(yǔ)言,使禮貌禮儀教育見(jiàn)成效?! ?、透過(guò)本次活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)?! ?、透過(guò)親身的體驗(yàn)活動(dòng),使學(xué)生了解更多的校園禮儀?! 』顒?dòng)重點(diǎn): 本次活動(dòng),提出期望,期望學(xué)生能把校園禮儀的一些規(guī)范應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中區(qū)。
七年級(jí)的古文教學(xué)已經(jīng)有初步的基礎(chǔ),根據(jù)已有的知識(shí)體系,閱讀這一類的古白話,在內(nèi)容的理解上,不會(huì)有太大的困難。然而,本文最大的價(jià)值在于寫(xiě)作特色。而這些又恰恰涉及各類描寫(xiě)和修辭,它們是白話文理解和寫(xiě)作常用的方法。據(jù)此,我設(shè)計(jì)了本堂課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。其中,我把重點(diǎn)放在了體會(huì)正、側(cè)面描寫(xiě)對(duì)烘托人物形象的作用,品味運(yùn)用特殊的比喻描摹聲音。而識(shí)別并簡(jiǎn)單運(yùn)用這些特殊的比喻描摹自己生活中的聲音則成為教學(xué)的難點(diǎn)。希望通過(guò)這堂課,讓學(xué)生習(xí)得側(cè)面描寫(xiě)和正面描寫(xiě)相結(jié)合的表現(xiàn)手法,理解多角度描寫(xiě)尤其是側(cè)面襯托的作用,提高學(xué)生運(yùn)用多種手法刻畫(huà)人物形象的能力。揣摩語(yǔ)言:通過(guò)學(xué)習(xí)課文中特殊比喻手法,運(yùn)用形象化的語(yǔ)言描繪聲音的妙處,提高學(xué)生語(yǔ)言鑒賞和運(yùn)用能力。
一、教材分析一次函數(shù)是中學(xué)數(shù)學(xué)中的一種最簡(jiǎn)單、最基本的函數(shù),是反映現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律的常見(jiàn)數(shù)學(xué)模型之一,一次函數(shù)這一章在整個(gè)教材中將起著承上啟下的作用,特別是一次函數(shù)的圖像和性質(zhì)的理解和掌握,又是后續(xù)知識(shí)發(fā)展的起點(diǎn),對(duì)今后知識(shí)的掌握起著決定性的作用。教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)與技能1.理解掌握正比例函數(shù)、一次函數(shù)的概念、圖像、性質(zhì)及解析式的確定。2.理解一次函數(shù)與一元一次方程、一元一次不等式、二元一次方程組的關(guān)系,會(huì)應(yīng)用于解決數(shù)學(xué)和實(shí)際生活問(wèn)題。
1. 理解矩形的概念,明確矩形與平行四邊形的區(qū)別與聯(lián)系;2.探索并證明矩形的性質(zhì),會(huì)用矩形的性質(zhì)解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題;3.探索并掌握“直角三角形斜邊上的中線等于斜邊的一半”這個(gè)定理.
地球一小時(shí)(Earth Hour)是世界自然基金會(huì)(WWF)應(yīng)對(duì)全球氣候變化所提出的一項(xiàng)倡議,希望家庭及商界用戶關(guān)上不必要的電燈及耗電產(chǎn)品一小時(shí)。來(lái)表明他們對(duì)應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)的支持。過(guò)量二氧化碳排放導(dǎo)致的氣候變化目前已經(jīng)極大地威脅到地球上人類的生存。公眾只有通過(guò)改變?nèi)蛎癖妼?duì)于二氧化碳排放的態(tài)度,才能減輕這一威脅對(duì)世界造成的影響。地球一小時(shí)在3月的最后一個(gè)星期六20:30~21:30期間熄燈?;顒?dòng)由來(lái):“地球1小時(shí)”也稱“關(guān)燈一小時(shí)”,是世界自然基金會(huì)在2007年向全球發(fā)出的一項(xiàng)倡議:呼吁個(gè)人、社區(qū)、企業(yè)和政府在每年三月最后一個(gè)星期六20:30~21:30期間熄燈1小時(shí),以此來(lái)激發(fā)人們對(duì)保護(hù)地球的責(zé)任感,以及對(duì)氣候變化等環(huán)境問(wèn)題的思考,表明對(duì)全球共同抵御氣候變暖行動(dòng)的支持。這是一項(xiàng)全球性的活動(dòng),世界自然基金會(huì)于2007年首次在悉尼倡導(dǎo)之后,以驚人的速度席卷全球,大家都來(lái)參加這個(gè)活動(dòng)。[1] “地球1小時(shí)”活動(dòng)首次于2007年3月31日在澳大利亞的悉尼展開(kāi),一下子吸引了超過(guò)220萬(wàn)悉尼家庭和企業(yè)參加;隨后,該活動(dòng)以驚人的速度迅速席卷全球。在2008年,WWF(中國(guó))對(duì)外聯(lián)絡(luò)處透露,全球已經(jīng)有超過(guò)80個(gè)國(guó)家、大約1000座城市加入活動(dòng)。2013年,包括悉尼歌劇院、帝國(guó)大廈、東京塔、迪拜塔、白金漢宮在內(nèi)的各國(guó)標(biāo)志性建筑也在當(dāng)?shù)貢r(shí)間晚八點(diǎn)半熄燈一小時(shí)。[2] ,其中包括巴勒斯坦、法屬圭亞那、加拉帕戈斯群島、盧旺達(dá)、圣赫勒那島、蘇里南、突尼斯等首次參與“地球一小時(shí)”的國(guó)家和地區(qū)。在中國(guó),北京鳥(niǎo)巢、水立方、世貿(mào)天階等標(biāo)志性建筑同時(shí)熄燈,同一時(shí)段,從上海東方明珠到武漢黃鶴樓,從臺(tái)北101到香港天際100觀景臺(tái),中國(guó)各地多個(gè)標(biāo)志性建筑均熄燈一小時(shí),全國(guó)共有127個(gè)城市加入“地球一小時(shí)”活動(dòng)。
家是圓心,我們都是圓內(nèi)的點(diǎn),爸爸、媽媽和我,我們圍著圓心在走,走出一個(gè)圓滿的家。(開(kāi)篇點(diǎn)題。)清風(fēng)搖曳梧桐樹(shù)的小時(shí)候——(獨(dú)立成段,設(shè)置場(chǎng)景,富有意境。)月亮又悄悄爬上了窗外的梧桐樹(shù),我靠在床頭,該是聽(tīng)媽媽講故事的時(shí)候了,可是媽媽又晚督班去了。媽媽是一名老師,每天兢兢業(yè)業(yè),總有忙不完的事情。每次回家,總是帶著匆匆的腳步,充斥著緊張的氛圍,有時(shí)懷里還抱著幾本厚厚的書(shū)。“媽媽,你不愛(ài)我了嗎?為什么不在我身邊?”我握住媽媽的手,她的手上還有白色的粉筆灰?!昂⒆印眿寢屵熳×?,轉(zhuǎn)過(guò)頭去,眼里含著透明的水珠。她摸了摸我的頭,指了指窗外的月亮:“月兒圓的時(shí)候,媽媽就會(huì)回來(lái)?!蔽冶谋奶艿酱扒?,每個(gè)夜晚不停地尋找那圓圓的月亮——那是媽媽回來(lái)的希望。在梧桐搖曳,月兒圓圓缺缺的歲月里,充滿了等待的苦澀、團(tuán)聚的歡樂(lè)。
3、城鎮(zhèn)人口的比重大幅度提高,工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面材料,結(jié)合剛才列舉的實(shí)例,思考它說(shuō)明什么問(wèn)題?2000年我國(guó)農(nóng)村小康總體實(shí)現(xiàn)程度在93%左右,城鄉(xiāng)收入差距在3:1以上。1999年西部地區(qū)小康實(shí)現(xiàn)程度為84.18%,中部和東部地區(qū)為93.18%、97.86%,人均GDP最高的上海市突破4000美元,最低的貴州省只有300多美元。4、社會(huì)保障體系比較健全,社會(huì)就業(yè)比較充分,家庭財(cái)產(chǎn)普遍提高,人民過(guò)上更加富足的生活教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材102頁(yè)虛框內(nèi)材料,思考所提問(wèn)題學(xué)生活動(dòng):積極思考,討論發(fā)言。教師總結(jié):說(shuō)明我國(guó)的社會(huì)保障體系逐步完善,但是城鎮(zhèn)居民保障水平較高,農(nóng)村社會(huì)保障水平還比較低。這與我國(guó)的國(guó)情是不相適應(yīng)的,因此,本世紀(jì)初20年,要不斷健全、完善社會(huì)保障體系,集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì),降低失業(yè)率,提高城鄉(xiāng)居民文化教育娛樂(lè)等消費(fèi)比例,讓人民的吃穿住行達(dá)到更高水平的小康。三、小康社會(huì)的建設(shè)特點(diǎn)和要求
(1)1945.10.24日,《聯(lián)合國(guó)憲章》生效,聯(lián)合國(guó)正式成立。主要機(jī)構(gòu)有:聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)、托管理事會(huì)、國(guó)際法院、秘書(shū)處等。(2)聯(lián)合國(guó)的宗旨:維護(hù)國(guó)際和平與安全;發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系;促進(jìn)國(guó)際合作,以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題;作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。(3)聯(lián)合國(guó)的原則:各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù),以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端,不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力,集體協(xié)作,不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政,確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。(4)聯(lián)合國(guó)的作用:聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
師:三亞目前正在強(qiáng)調(diào)打造文化產(chǎn)業(yè),如舉辦文體大賽,提升三亞知名度.如今"美麗三亞,浪漫天涯"已成為三亞一張旅游名片,以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)旅游的發(fā)展,大家結(jié)合今天的三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展談?wù)劙l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的作用.學(xué)生:回答(略)。師:要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力.? 3. 億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)(板書(shū)) (1).人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體。學(xué)生朗讀課文P103頁(yè),理解億萬(wàn)人民是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體.師:發(fā)展先進(jìn)文化,本質(zhì)上是一個(gè)立足于建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過(guò)程,也就是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過(guò)程.(2).人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義.師:人民群眾在社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中,創(chuàng)造了豐富多彩的形式,在參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶,思想覺(jué)悟得到啟發(fā),精神生活得到充實(shí),道德意識(shí)得到增強(qiáng),道德境界得到升華.這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響.
(2)偉大的意義:這些精神文明創(chuàng)建活動(dòng),是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造,也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng),使人們?cè)谧杂X(jué)參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶,思想覺(jué)悟得到啟發(fā),精神生活得到充實(shí),道德意識(shí)得到增強(qiáng),道德境界得到升華。這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?!簏c(diǎn)撥:“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神,升華道德境界,增強(qiáng)參與意識(shí)。(3)必然的選擇:投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者,是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇?!笸卣寡由欤涸谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范,像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國(guó)安、徐虎、李素麗等,在全社會(huì)起到了良好的示范作用;提出的一些響亮口號(hào),如“從我做起,從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒,行業(yè)樹(shù)新風(fēng)”“單位做個(gè)好職工,社會(huì)做個(gè)好公民,家庭做個(gè)好成員”等,不斷激勵(lì)著人們。
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象,學(xué)生的認(rèn)知能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限,應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1.澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念,如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識(shí),首先就要對(duì)這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解,因此,澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù),也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2.觀察生活。在學(xué)習(xí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí),學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手,看看自己身邊各種意識(shí)現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如,民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會(huì)價(jià)值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么?同時(shí),看看這些意識(shí)現(xiàn)象對(duì)人們行為和社會(huì)發(fā)展又有哪些能動(dòng)的影響。
4、問(wèn)題討論(1)巴爾扎克小說(shuō)在法國(guó)文學(xué)史上的地位?在法國(guó)文學(xué)史的地位:隨著巴爾扎克在法國(guó)文壇上的如日中天,他漸漸地被他的時(shí)代的作家所認(rèn)識(shí)。戈蒂耶第一個(gè)站出來(lái)熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對(duì)他贊譽(yù)有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說(shuō):“在最偉大的人物中間,巴爾扎克屬于頭等的一個(gè),在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是出類拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的,不同凡響的成就,不是眼下說(shuō)的盡的……”人道主義斗士法朗士對(duì)文體非常苛求,他深請(qǐng)地說(shuō):“他是他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過(guò)度?!碧貏e強(qiáng)調(diào):“從塑造形象和深度來(lái)說(shuō),沒(méi)有人能比得上巴爾扎克。”后來(lái)的作家莫洛業(yè)說(shuō):“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家,他堪稱最偉大的小說(shuō)家,這在今天幾乎是一致的看法。”
(一)導(dǎo)入[以視頻欣賞導(dǎo)入]同學(xué)們,剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段——李云龍論述什么是“亮劍”精神?同學(xué)們聽(tīng)后覺(jué)得好不好?牛不牛?“亮劍”精神簡(jiǎn)單理解就是敢于與強(qiáng)大的敵人(對(duì)手)做斗爭(zhēng),無(wú)論對(duì)手多么強(qiáng)大,都要滿腔勇氣和信心,永不放棄、永不言敗,要敢于亮劍……今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)世界100部著名文學(xué)作品之一、美國(guó)里程碑式30部文學(xué)作品之一的世界名著——海明威的《老人與海》,看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。(請(qǐng)同學(xué)們翻到課文,課件顯示課題《老人與?!罚ǘ┳哌M(jìn)作者:請(qǐng)同學(xué)們自己談收集到的有關(guān)海明威的資料,然后教師梳理出下列核心內(nèi)容識(shí)記:(課件顯示)海明威(1899~1961),美國(guó)現(xiàn)代作家,20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒,以“迷惘的一代”的代表著稱。20世紀(jì)末回到美國(guó),寫(xiě)了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說(shuō),創(chuàng)造了“硬漢子”性格。