(一)播放動畫片《悍牛與牧童》的音樂1、音樂中聽到了什么聲音?(人聲、笛聲、牛叫、打擊樂器。)2、根據(jù)對音樂的理解選配畫面。3、師:為什么要這樣安排?音樂所表現(xiàn)的是什么情景?思考:(1)壯漢們馴服不了牛時,音樂是如何表現(xiàn)的。(音樂極不協(xié)合,旋律出現(xiàn)了半音關(guān)系。)(2)牧童馴服了牛時,音樂又是如何變化的。(音樂平穩(wěn)流暢,一種回歸自然的感覺。)(設(shè)計意圖:讓學(xué)生利用音樂的表現(xiàn)選擇畫面,講解音樂表現(xiàn)的特點,讓學(xué)生真正體驗音樂、感受音樂、理解音樂)4、為什么只有牧童馴服了牛,說明什么道理呢?(1)學(xué)生分小組討論回答。(人與動物要溝通,人要發(fā)解動物,愛護(hù)動物,帶給我們最深的是人與動物、大自然間的和諧與質(zhì)樸的關(guān)系。)
甲、乙、丙三方本著自愿合作的原則,協(xié)商同意簽訂本服務(wù)合同。甲、乙、丙三方必須遵守國家法律、法規(guī),遵守北京市的有關(guān)規(guī)定;遵守北京家政服務(wù)協(xié)會制定的《北京家政服務(wù)行業(yè)公約》、《北京家政服務(wù)消費指南》和《北京家政服務(wù)人員職業(yè)守則》,以確保甲、乙、丙三方的合法權(quán)益不受侵犯。一、雙方約定家政服務(wù)事項1、服務(wù)項目:乙方同意為甲方選派丙方,承擔(dān)甲方的第 項服務(wù):(1)一般家務(wù);(2)孕、產(chǎn)婦護(hù)理;(3)嬰、幼兒護(hù)理;(4)老人護(hù)理;(5)半自理病人護(hù)理;(6)不能自理病人護(hù)理;(7)醫(yī)院護(hù)理病人;(8)其他。2、服務(wù)地點: 3、服務(wù)期限: 年 月 日起至 年 月 日止。4、工資:甲方每月支付丙方工資為: 元人民幣,甲方應(yīng)在丙方每完成一個月工作后的第二日,以現(xiàn)金形式一次付清丙方工資,不得以任何理由拖欠、克扣。二、三方權(quán)利義務(wù):1、甲方應(yīng)在簽訂合同書時出示有效身份證件,如實說明對丙方的具體要求,以及與丙方健康安全有關(guān)的家庭情況(如家中是否有傳染病人等)。2、合同期內(nèi),甲方如對丙方的服務(wù)項目或服務(wù)類別要求改變,應(yīng)與丙方協(xié)商,并適當(dāng)調(diào)整工資報酬。
甲方乙方系父母與女兒關(guān)系。甲方自愿出資為乙方購買天勤苑小區(qū)一處房產(chǎn)贈與乙方。 雙方自愿達(dá)成贈與房產(chǎn)協(xié)議如下:第一條:甲方自愿出資給乙方用于購買天勤苑小區(qū)號 樓 單元 層 戶的一處房產(chǎn)并贈與乙方所有,乙方自愿接受該房款 。該房屋具體狀況如下:(一)座落于四寶山街道辦事處 路天勤苑小區(qū),建筑面積_____平方米;(二)贈與房屋的所有權(quán)證證號為_____;(三)房屋平面圖及其四至范圍見附件一(四)土地使用權(quán)取得的方式為出讓該房屋占用范圍內(nèi)的土地使用權(quán)隨該房屋一并贈與乙方一人。該房屋的相關(guān)權(quán)益隨該房屋一并贈與乙方一人。
甲、乙、丙三方本著自愿合作的原則,協(xié)商同意簽訂本服務(wù)合同。甲、乙、丙三方必須遵守國家法律、法規(guī),遵守北京市的有關(guān)規(guī)定;遵守北京家政服務(wù)協(xié)會制定的《北京家政服務(wù)行業(yè)公約》、《北京家政服務(wù)消費指南》和《北京家政服務(wù)人員職業(yè)守則》,以確保甲、乙、丙三方的合法權(quán)益不受侵犯。一、雙方約定家政服務(wù)事項1、服務(wù)項目:乙方同意為甲方選派丙方,承擔(dān)甲方的第 項服務(wù):(1)一般家務(wù);(2)孕、產(chǎn)婦護(hù)理;(3)嬰、幼兒護(hù)理;(4)老人護(hù)理;(5)半自理病人護(hù)理;(6)不能自理病人護(hù)理;(7)醫(yī)院護(hù)理病人;(8)其他。2、服務(wù)地點: 3、服務(wù)期限: 年 月 日起至 年 月 日止。4、工資:甲方每月支付丙方工資為: 元人民幣,甲方應(yīng)在丙方每完成一個月工作后的第二日,以現(xiàn)金形式一次付清丙方工資,不得以任何理由拖欠、克扣。
贈與人 (以下簡稱甲方)、受贈人 (以下簡稱乙方),雙方就贈與圖書事宜訂本合同,其條件如下:第一條 甲方將以下圖書贈與乙方:1 全套 卷 冊 出版社發(fā)行2全套 卷 冊 書店發(fā)行第二條 甲方于 年 月 日前將上述圖書交付予乙方。第三條 乙方將受贈的圖書陳設(shè)于乙方協(xié)會的閱覽室,并委托管理員,提供會員閱覽,保管費用由乙方負(fù)擔(dān)。
2、了解保護(hù)骨骼的基本方法。愿意多參加體育鍛煉,增強身體素質(zhì)。 活動準(zhǔn)備:幻燈片。 活動過程:一、猜謎語。二百零六塊,人人隨身帶,從來不敢放,總是架起來。猜一樣人人都有的東西,這是什么?(骨骼)二、骨骼的構(gòu)造。1、骨骼在哪里?幼兒用手摸摸、找找。感知骨骼的存在。(結(jié)合英語my body講講身體中有骨骼地的方。如:拍拍頭,誰說:head。摸摸肩,說:shoulder……。)
圖7.1“我國南方低山丘陵區(qū)的大致范圍”南方低山丘陵區(qū)的大致范圍大致是指淮河以南、云貴高原以東、雷州半島以北,對照同緯度世界其它地區(qū)的地表景觀,得出本區(qū)是回歸沙漠帶上的“綠洲”。根據(jù)本區(qū)的緯度位置和海陸位置掌握本區(qū)的氣候類型、氣候特點以及這種氣候影響下的生物資源、土地資源、水資源的特點?!窘虒W(xué)內(nèi)容】一、回歸沙漠帶上的“綠洲”1、 位置范圍:南方低山丘陵區(qū)地域廣闊,其范圍大致是指淮河以南、云貴高原以東、雷州半島以北廣大的低山丘陵地區(qū)。2、 區(qū)位優(yōu)勢:與世界上同緯度其他地區(qū)相比,南方低山丘陵區(qū)處于亞熱帶、濕潤區(qū),具有溫暖濕潤的環(huán)境,成為回歸沙漠地帶的“綠洲”,與全國其他地區(qū)相比,南方低山丘陵區(qū)開發(fā)潛力巨大。
案例①武夷山景區(qū)通過對案例①的學(xué)習(xí),了解到:①武夷山景區(qū)自然景觀優(yōu)美,并具有較高的科學(xué)價值(丹霞地貌和生物多樣性)、歷史文化價值(豐富的文化遺存),具有極高的旅游資源價值。②地理位置優(yōu)越和交通條件便利、基礎(chǔ)設(shè)施完善。③武夷山的國內(nèi)客源市場主要集中在長江三角洲和珠江三角洲,國際客源市場主要分布在以新加坡、日本為主的亞洲。游客多,市場廣闊。通過分析,進(jìn)一步了解旅游資源開發(fā)條件評價的基本內(nèi)容。圖2.15武夷山景區(qū)旅游略圖通過圖2.15了解了武夷山著名景區(qū)、景點的分布?;顒痈鶕?jù)案例,結(jié)合圖2.15,試對武夷山景區(qū)的開發(fā)條件進(jìn)行評價提示:可按以下步驟進(jìn)行;1.根據(jù)學(xué)生各自的興趣愛好和性格,自由組合分組。2.仔細(xì)閱讀本案例,各組確定自己感興趣的評價項目,并通過新聞媒介、網(wǎng)絡(luò)、書籍等進(jìn)一步收集有關(guān)信息。3.小組信息匯總,進(jìn)行組內(nèi)討論。4.小組在全班進(jìn)行匯報交流。
說教材本文是部編版八年級語文下冊第五單元的第二篇課文,同時也是一篇游記。作者生動的寫出了格拉丹東雪山的壯美,表現(xiàn)了長江源頭的神異不凡。說學(xué)情學(xué)生雖然聽說過雪山,但親眼見過雪山的同學(xué)比較少。本課從紀(jì)錄片《再說長江》入手,再現(xiàn)長江的源頭,揭開格拉丹東雪山的神秘面紗,激發(fā)了學(xué)生求知和探索的學(xué)習(xí)欲望。教學(xué)目標(biāo)1.準(zhǔn)確認(rèn)讀并理解重點字詞。2.了解游記的特點,把握作者的游蹤、寫景的角度、寫景的方法,體會格拉丹冬冰塔林的特點3.揣摩品味語言,欣賞、積累精彩語句。教學(xué)建議【教學(xué)方法】1.朗讀法。2.品味點撥法。3.合作探究法?!菊n時安排】2課時一、教學(xué)導(dǎo)入長江,她以自己的源遠(yuǎn)流長、磅礴大氣和她的風(fēng)光萬千,為我們構(gòu)筑了永恒的大江之美,啟發(fā)著一代又一代華夏兒女的激情與靈感,贏得了世人發(fā)自肺腑的贊美和感嘆。今天我們來學(xué)習(xí)《在長江源頭各拉丹冬》這篇文章,欣賞長江的源頭各拉丹冬這片雪域高原的壯美景色。
(一)知識目標(biāo)(1)識記中華 文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍 ,文字的作用、意義 ,史學(xué)典籍 ,中華文化的包容性。(2)說明中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程,是世界上唯一沒有中斷的文明 ,漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長和見證,如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(3)分析說明中華文化源遠(yuǎn)流長,是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明(二)能力目標(biāo)通過學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合,培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實踐能力,激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時代創(chuàng)新精神與團隊合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力,辨析中華文化的區(qū)域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識。
②在經(jīng)濟上:資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生并發(fā)展,產(chǎn)生工業(yè)革命,開始沖擊封建自然經(jīng)濟。③思想上:繼文藝復(fù)興后產(chǎn)生啟蒙運動,人們的思想觀念更加開放,動搖了封建統(tǒng)治的思想,沖擊封建統(tǒng)治,人們的民族、民主意識增強。④在文化上:近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展,奠定近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。⑤隨著新航路的開辟,工業(yè)革命開展,西方國家展開殖民掠奪與,各大洲之間相對孤立狀態(tài)被打破,世界日益成為一個相互影響、聯(lián)系緊密的整體。(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué),殘酷壓抑進(jìn)步思想.中國思想界“萬馬齊喑”,死氣沉沉。②中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時期,現(xiàn)代科技水平落后,日益落在世界潮流后面;③人們封建落后意識濃厚.民族、民主意識薄弱。④以中因為中心的東亞文化圈浙漸稿失。⑤西學(xué)大量傳入中田,西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨,沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。(3)①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟條件,加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn),反映了國家衰落.不利于國家發(fā)展。
1、在工業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中,實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟的基本途徑是清潔生產(chǎn)讓學(xué)生分組課前收集鄉(xiāng)土地理中清潔生產(chǎn)的案例,將小組收集的案例寫成小組作業(yè)。讓兩個小組到課堂上展示,并畫出流程圖。2、在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中,我國大力推行生態(tài)農(nóng)業(yè),以實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟留民營村的生態(tài)農(nóng)業(yè)按可持續(xù)發(fā)展的觀點,把保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟有機結(jié)合起來 主要措施:(1)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):五業(yè)并舉,全面發(fā)展 各業(yè)之間相互補充、相互促進(jìn)、既保持了平衡,又促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展 (2)開展綜合利用 促進(jìn)了糧食、牲畜生產(chǎn)的發(fā)展,增加了經(jīng)濟效益,降低了污染,凈化了環(huán)境,有利農(nóng)民健康,還改變了農(nóng)田施肥結(jié)構(gòu),有效地保護(hù)了土地資源 (3)廣開源流,開發(fā)利用新能源 利用太陽能和生物能,節(jié)省了以往購煤的開支,還凈化了環(huán)境 意義和發(fā)展方向
師:對。具體說一說沼氣池在這個系統(tǒng)中為什么居于核心紐帶地位。生:因為沼氣池充分利用了生產(chǎn)過程的廢料,實現(xiàn)了清潔生產(chǎn),減少了浪費和污染,而且很好地實現(xiàn)了生態(tài)循環(huán)。師:不錯!留民營生態(tài)農(nóng)業(yè)的實質(zhì)就是:地盡其利,物盡其用,最大限度地循環(huán)利用資源和消除環(huán)境污染,達(dá)到節(jié)約、高效的目的,真正實現(xiàn)了生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益三方面的高度統(tǒng)一,實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。師:實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須依靠公眾的支持和參與,我們每一個人都應(yīng)該從自身做起,那我們可以在日常生活中可以采取哪些有益于可持續(xù)發(fā)展的行動? 生1:節(jié)約糧食、愛惜糧食。生2:不亂扔垃圾,垃圾分類回收。生3:不開“無人燈”。生4:節(jié)約用電、用水。生5:減少空調(diào)的使用,在冬夏季分別降低、提高空調(diào)溫度的設(shè)置。
(二)探索新知,探究分類方法1、在剛才的討論交流中體驗到生活中需要分類,教師適時出示課件。(一個房間里到處凌亂不堪的物品,有衣服、文具、杯子、玩具等)教師簡單介紹課件內(nèi)容,讓學(xué)生認(rèn)識到房間的物品需要進(jìn)行分類整理,從而激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生在小組內(nèi)交流后,派代表上展示臺操作課件,進(jìn)行分類整理。隨著學(xué)生的操作,房間里各類凌亂的物品都回到了各自的位置。緊接著教師提出疑問:“你對這樣的整理結(jié)果滿意嗎?”馬上有眼尖的學(xué)生發(fā)現(xiàn)衣物混在一起,還可以進(jìn)行細(xì)分,上衣與褲子應(yīng)該分開擺放。2、實驗操作。(細(xì)分)(1)教師出示準(zhǔn)備好的五組物品:鉛筆、玩具、茶杯、衣服、鞋子的圖片,讓學(xué)生進(jìn)行實物的第一次分類。小組討論熱烈進(jìn)行著,學(xué)生與同伴們交流著,操作著,對同一類物品進(jìn)行第一次試分類。
2、通過看看,說說,做做,讓幼兒了解標(biāo)志有不同的含意,知道生活中許多地方都離不開它,從而豐富幼兒的生活經(jīng)驗,增強幼兒自我保護(hù)意識?! 』顒訙?zhǔn)備 配合進(jìn)行教育活動的多媒體課件,幼兒制作標(biāo)志的紙、筆等、供幼兒張貼的標(biāo)志若干。 活動過程:1、觀看多媒體課件,引起幼兒活動的興趣?! 〗處熖釂枺哼@里有些什么?從哪里看出來的?2、教師小結(jié):看到了這些標(biāo)志,就知道這是哪里了。標(biāo)志是各種各樣的,代表了不同的意思。如:看到紅“+”,就知道是醫(yī)院,看見大滑梯等玩具就知道是幼兒園……3、請幼兒觀看課件中的標(biāo)志,并說出你在哪見過?它告所我們什么?(教師可為幼兒準(zhǔn)備一些交通標(biāo)志、安全標(biāo)志等)
2,培養(yǎng)幼兒關(guān)注周圍事物的習(xí)慣,探索周圍事物的興趣。 活動準(zhǔn)備; 1,各種常見的標(biāo)志。家長有意識的帶領(lǐng)幼兒觀察過各種標(biāo)志。 2,背景圖二幅。 3,紙、記號筆、蠟筆人手一份。 活動重點:了解各種標(biāo)志的不同含義。 活動難點:能嘗試制作生活中所需的標(biāo)志。 活動流程:理解各種標(biāo)志——學(xué)會運用標(biāo)志——嘗試制作標(biāo)志——延伸活動 活動過程: 一,理解各種標(biāo)志 1,出示標(biāo)志背景圖,觀察: 1)這里有什么?從哪里看出來的?(重點讓幼兒描述醫(yī)院、麥當(dāng)勞二個標(biāo)志) 2)小結(jié):看到了這些標(biāo)志,就知道這是哪里了,標(biāo)志是各種各樣的,各種不同的標(biāo)志代表不同的意思。
2.培養(yǎng)幼兒關(guān)注周圍事物的習(xí)慣,探索周圍事物的興趣。 活動流程: 理解各種標(biāo)志-->學(xué)會運用標(biāo)志-->制作生活中所需的標(biāo)志 材料與環(huán)境創(chuàng)設(shè): 標(biāo)志的背景圖 活動指導(dǎo): 一、理解各種標(biāo)志(知道什么是標(biāo)志,了解標(biāo)志是各種各樣的。) 1.這里有些什么?從哪里看出來的?(重點讓幼兒描述醫(yī)院,麥當(dāng)勞和紅星幼兒園三個標(biāo)志) 2.小結(jié):看到了這些標(biāo)志,就知道這是哪里了。標(biāo)志是各種各樣的,代表了不同的意思。
活動目標(biāo): 1、鼓勵幼兒探索學(xué)習(xí),使幼兒認(rèn)清安全標(biāo)志,教育幼兒不要玩火、電等危險物品,遵守交通規(guī)則。 2、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)嘗試,讓幼兒知道應(yīng)該按照安全標(biāo)志的要求行動,才能既方便自己又不影響集體,培養(yǎng)自我保護(hù)意識和能力。 3、通過幼兒自己動手制作安全標(biāo)志,發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力及動手制作的能力。 活動準(zhǔn)備: 1、多媒體課件:交通安全、嚴(yán)禁煙火、當(dāng)心觸電、禁止觸摸等內(nèi)容的小故事,并配有關(guān)的安全標(biāo)志。 2、事先讓幼兒收集有關(guān)的安全標(biāo)志。 3、每幼兒一套安全標(biāo)志七種:注意安全、人行橫道、步行、禁止通行、嚴(yán)禁煙火、當(dāng)心觸電、禁止觸摸。 4、畫紙、水彩筆、剪刀等工具材料。
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐;文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。◇本課小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個層次展開講述:第一個層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個層次是“面向世界,博采眾長”;第三個層次是“堅持正確方向,克服錯誤傾向”。三個層次三個角度,著重于分析每一個層次,然后予以歸納總結(jié),即采用了分析歸納法,層次清晰,教學(xué)目標(biāo)明確,既便于傳授知識,又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時識記、理解和把握。
一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義,明確了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動力,文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會社會實踐的重要性和意義。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo)(1) 理解文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉(2) 理解文化創(chuàng)新的作用;理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實例說明社會實踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價值觀目標(biāo):幫助學(xué)生充分認(rèn)識建 設(shè)社會主義先進(jìn)文化的意義,增強民族文化的自豪感。 (三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)情感、態(tài)度及價值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容,初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用,做一個有“文化”的人,認(rèn)識到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。