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大班音樂(lè)教案：美妙的水歌
活動(dòng)建議：一、引起興趣：1、歌曲《搖籃曲》，幼兒自由隨歌曲邊哼唱，邊做動(dòng)作進(jìn)入活動(dòng)室。2、請(qǐng)幼兒觀(guān)察杯子里的水量的區(qū)別，并告訴幼兒今天要和水娃娃做游戲。說(shuō)明：第一步是從幼兒的興趣和需要出發(fā)，通過(guò)音樂(lè)游戲，使幼兒在輕松的氛圍中進(jìn)入教學(xué)，并引起幼兒產(chǎn)生對(duì)水的興趣，這是探究和體驗(yàn)的前奏。教師指導(dǎo)語(yǔ)言：小朋友看，你們面前放著什么呀？（水）對(duì)啦！今天我們小朋友要和三個(gè)水娃娃一起做游戲，你們發(fā)現(xiàn)它們長(zhǎng)得有什么不一樣？二、嘗試運(yùn)用水杯演奏樂(lè)曲：1、幼兒自主探究：裝有不同容量的水杯，能發(fā)出不同高低的聲音。2、教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)水杯能演奏出音樂(lè)中的高音、低音、中音，感受水聲的美妙。
大班安全教案：水災(zāi)的自救
2、有環(huán)保意識(shí)，樂(lè)意為周?chē)木G化做力所能及的事情。 活動(dòng)重點(diǎn)：了解洪水發(fā)生的原因 難點(diǎn)：掌握自救的方法活動(dòng)準(zhǔn)備 教學(xué)掛圖（水災(zāi)的危害）活動(dòng)過(guò)程：1、 以談話(huà)導(dǎo)入主題 （1）、“小朋友想想如果我們這兒連續(xù)幾天都下雨，感覺(jué)會(huì)是怎樣呢？有哪些不方便呢？”“如果大雨連續(xù)不停的下，將會(huì)發(fā)生什么？”（幼兒交流）
小班社會(huì)教案：小熊的水果
2、通過(guò)聽(tīng)故事于共同品嘗水果，理解分享的含義?！ ?3、體驗(yàn)于朋友分享的樂(lè)趣。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、小朋友自帶水果，教師將水果洗凈備用 2、幼兒用書(shū)，實(shí)物投影 3、請(qǐng)大班的小朋友或老師扮演小熊、小猴、小兔、小狗，排練情景故事表演《小熊的水果》 活動(dòng)過(guò)程： 1、欣賞情景故事表演《小熊的水果》?！ ?——觀(guān)看表演《小熊的水果》 ——小熊家有什么？誰(shuí)想吃水果，小熊是怎么說(shuō)的？后來(lái)小熊是怎么做的？
中班科學(xué)課件教案：會(huì)變的水
準(zhǔn)備小容器、蠟燭、顏料等若干份，圖書(shū)《小水滴旅行》（人民教育出版社出版“螢火蟲(chóng)”畫(huà)叢）。過(guò)程活動(dòng)（一）凍冰花1．帶領(lǐng)幼兒在院子里或幼兒園附近尋找結(jié)冰的地方。師生一起在一塊平坦的土地上潑一些水，建造一個(gè)小小滑冰場(chǎng)。讓幼兒在自己建的小冰場(chǎng)上滑冰、拉冰車(chē)，充分地感知冰的特性（涼、滑、硬、脆），享受冰上游戲的快樂(lè)。中循環(huán)
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國(guó)，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案
一、知識(shí)與能力：（1）了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；（2）了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過(guò)程與方法：（1）通過(guò)教科書(shū)及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過(guò)閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過(guò)閱讀，觀(guān)察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過(guò)獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋?zhuān)粚W(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過(guò)對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。
人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會(huì)深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。（2）20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛(ài)國(guó)主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛(ài)國(guó)的印度民族主義知識(shí)分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。魯迅是中國(guó)文學(xué)革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國(guó)新文學(xué)時(shí)代的到來(lái)。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀(guān)念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式，既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊鹬睾捅４娌煌拿褡逦幕?，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！笳n堂探究：(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，是人類(lèi)文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類(lèi)的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗(yàn)式，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法，各有所長(zhǎng)，也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個(gè)大家都非常關(guān)注的有些爭(zhēng)議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上8分鐘的表演的品評(píng)與思辯入手，學(xué)生非常興奮，又到2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程中既有學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評(píng)價(jià)。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計(jì)通過(guò)E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)，讓學(xué)生非常興奮?！?/p>
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)角的比較教案1
1.會(huì)用度量法和疊合法比較兩個(gè)角的大小.2.理解角的平分線(xiàn)的定義，并能借助角的平分線(xiàn)的定義解決問(wèn)題.3.理解兩個(gè)角的和、差、倍、分的意義，會(huì)進(jìn)行角的運(yùn)算.一、情境導(dǎo)入同學(xué)們，如圖是我們生活中常用的剪刀模型，現(xiàn)在考考大家，剪刀張開(kāi)的兩個(gè)角哪個(gè)大呢？二、合作探究探究點(diǎn)一：角的比較在某工廠(chǎng)生產(chǎn)流水線(xiàn)上生產(chǎn)如圖所示的工件，其中∠α稱(chēng)為工件的中心角，生產(chǎn)要求∠α的標(biāo)準(zhǔn)角度為30°±1°，一名質(zhì)檢員在檢驗(yàn)時(shí)，手拿一量角器逐一測(cè)量∠α的度數(shù).請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析一下，該名質(zhì)檢員采用的是哪種比較方法？你還能給該質(zhì)檢員設(shè)計(jì)更好的質(zhì)檢方法嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的方法.解析：角的比較方法有測(cè)量法和疊合法，其中測(cè)量法更具體，疊合更直觀(guān).在質(zhì)檢中，采用疊合法比較快捷.
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)數(shù)據(jù)的收集教案1
新建成的紅星中學(xué)，首次招收七年級(jí)新生12個(gè)班共500人，學(xué)校準(zhǔn)備修建一個(gè)自行車(chē)車(chē)棚.請(qǐng)問(wèn)需要修建多大面積的自行車(chē)車(chē)棚？請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)查方案解決這個(gè)問(wèn)題.解析：決定自行車(chē)車(chē)棚面積的因素有兩個(gè)，即自行車(chē)的數(shù)量與每輛自行車(chē)的占地面積.因此收集數(shù)據(jù)的重點(diǎn)應(yīng)圍繞這兩個(gè)因素進(jìn)行.解：調(diào)查方案如下：（1）對(duì)全體新生的到校方式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查.調(diào)查問(wèn)卷如下：你到校的方式是騎自行車(chē)嗎？A.經(jīng)常是 B.不經(jīng)常是C.很少是 D.從不是（2）根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果分類(lèi)統(tǒng)計(jì)騎自行車(chē)的人數(shù)；（3）實(shí)際測(cè)量或估計(jì)存放1輛自行車(chē)的大約占地面積；（4）根據(jù)學(xué)校的建設(shè)規(guī)劃、財(cái)力等因素確定自行車(chē)車(chē)棚的面積.方法總結(jié)：確定調(diào)查方案時(shí)必須明確兩個(gè)問(wèn)題：（1）需要收集哪些數(shù)據(jù)？（2）采用什么方式進(jìn)行調(diào)查可以獲得這些數(shù)據(jù)？探究點(diǎn)三：從圖表中獲取信息小冰就公眾對(duì)在餐廳吸煙的態(tài)度進(jìn)行了調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果制作成如圖所示的統(tǒng)計(jì)圖，請(qǐng)根據(jù)圖中的信息回答下列問(wèn)題：
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)數(shù)據(jù)的收集教案2
1. 小明的腳長(zhǎng)23.6厘米，鞋號(hào)應(yīng)是 號(hào)。2.小亮的腳長(zhǎng)25.1厘米，鞋號(hào)應(yīng)是 號(hào)。3.小王選了25號(hào)鞋，那么他的腳長(zhǎng)約是大于等于 厘米且小于 厘米。小結(jié)：剛才同學(xué)們都體會(huì)到了分組編碼使原來(lái)繁多，無(wú)敘的數(shù)據(jù)簡(jiǎn)化、有序。因此分組、編碼是整理數(shù)據(jù)的一種重要的方法，在工商業(yè)、科研等活動(dòng)中有廣泛的應(yīng)用（四）反饋練習(xí)課內(nèi)練習(xí)以下是某校七年級(jí)南，女生各10名右眼裸視的檢測(cè)結(jié)果：0.2，0.5，0．7（女），1.0，0.3（女），1.2（女），1.5，1.2，1.5（女），0.4（女），1.5，1.1，1.2（女），0.8（女），1.5（女），0.6（女），1.0（女），0.8，1.5，1.2（1）這組數(shù)據(jù)是用什么方法獲得的？（2）學(xué)生右眼視力跟性別有關(guān)嗎？為了回答這個(gè)問(wèn)題，你將怎樣處理這組數(shù)據(jù)？你的結(jié)論是什么？(五). 歸納小結(jié)，體味數(shù)學(xué)快樂(lè)通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有那些收獲？（課堂小結(jié)交給學(xué)生）數(shù)據(jù)收集的方法：直接觀(guān)察、測(cè)量、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、查閱文獻(xiàn)資料、使用互連網(wǎng)等。整理數(shù)據(jù)的方法：分類(lèi)、排序、分組編碼等。（學(xué)生可能還會(huì)指出鞋碼和腳長(zhǎng)之間的關(guān)系等）
大班語(yǔ)言教案：神奇的語(yǔ)言
內(nèi)容與分析： 本次活動(dòng)著重于“語(yǔ)言”，讓幼兒了解世界上幾種主要的語(yǔ)言，進(jìn)而了解漢語(yǔ)是世界上最多人使用的語(yǔ)言。從而激發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)中華民族的情感。并初步接觸一些國(guó)外的英文歌，加深幼兒的理解。 教學(xué)過(guò)程與建議：活動(dòng)一：談話(huà)《神奇的語(yǔ)言》活動(dòng)目標(biāo)： 1、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用連貫的語(yǔ)言談?wù)撟约憾玫摹⒙?tīng)過(guò)的語(yǔ)言，了解語(yǔ)言的種類(lèi)。 2、幫助幼兒學(xué)會(huì)專(zhuān)注地傾聽(tīng)同伴的談話(huà)，迅速的掌握別人談話(huà)的內(nèi)容，能在別人談話(huà)后給予補(bǔ)充?；顒?dòng)準(zhǔn)備： 幼兒有一定的關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)。
中班語(yǔ)言教案：小豬的愛(ài)情
活動(dòng)準(zhǔn)備： 故事課件活動(dòng)過(guò)程： 一、聊聊孩子們心中的話(huà)題，引出故事導(dǎo)入主題。1、故事的名字叫《小豬的愛(ài)情》2、你們知道什么是愛(ài)情嗎？ 小結(jié)：愛(ài)情的味道是甜甜的、暖暖的，就像爸爸媽媽在一起一樣，相親相愛(ài)，好幸福啊?！ 《⒄f(shuō)說(shuō)豬哥哥找女朋友的過(guò)程，感受合適才是最好。1、你們猜豬哥哥會(huì)找一個(gè)怎樣的，特別的女朋友？2、小魚(yú)妹妹會(huì)答應(yīng)豬哥哥的請(qǐng)求嗎？它會(huì)怎么說(shuō)？ 小結(jié)：哦，看來(lái)小魚(yú)和豬哥哥生活在一起倒真不合適，因?yàn)樾◆~(yú)生活在水里。
中班語(yǔ)言教案奇怪的橋
二.活動(dòng)準(zhǔn)備: 1.掛圖2幅,錄有雨聲和輕快音樂(lè)的磁帶,錄音機(jī)2..雞媽媽的頭飾(1個(gè)),小雞頭飾(同幼兒數(shù))硬紙板做的烏龜數(shù)個(gè)并用魚(yú)線(xiàn)串成一長(zhǎng)條(做小橋) 3.活動(dòng)室內(nèi)布置故事場(chǎng)景:小雞的家,對(duì)岸的小樹(shù)林.河面三,活動(dòng)過(guò)程: (一).導(dǎo)入活動(dòng): 1.以《小雞的家》談話(huà)為題，引起幼兒的興趣。 教師扮演雞媽媽?zhuān)變喊缪菪‰u，在雞屋里（播放雷雨聲），雞媽媽啟發(fā)小雞們想想，說(shuō)說(shuō)：聽(tīng)到了什么聲音？外面會(huì)發(fā)生什么事？2.雨停了,雞媽媽推開(kāi)門(mén)一看,房子被水包圍了,啟發(fā)小雞們想想過(guò)河的好辦法。（幼兒積極展開(kāi)想法）
小班語(yǔ)言教案 蘿卜的故事
活動(dòng)過(guò)程：1、測(cè)試對(duì)對(duì)碰 以小實(shí)驗(yàn)引出活動(dòng)，出示農(nóng)藥測(cè)試卡對(duì)蘿卜進(jìn)行測(cè)試，引出《蘿卜的故事》2、故事快樂(lè)多 ?。?）看錄像聽(tīng)故事：《蘿卜的故事》 ?。?）教師：我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)、看一看故事中的蘿卜遭了哪些事情？ 蘿卜的故事 在一片綠油油的蔬菜地里，有許多蘿卜兄弟。他們?cè)谝黄鹂鞓?lè)的生活著?！皳渫ā币宦?。“哎喲，是誰(shuí)呀？”蘿卜兄弟高聲叫道。原來(lái)不知道是哪個(gè)缺德鬼扔下來(lái)幾節(jié)廢舊電池?？砂烟}卜兄弟給嗆死了，眉頭都皺緊了?！霸趺椿厥卵?？我怎么不能呼吸呀？是什么東西繞在我的身上呀？”原來(lái)不知道誰(shuí)亂扔的塑料袋?！罢婵蓯海 鄙踔劣幸晃惶}卜兄弟都給纏得眼淚掉下來(lái)了。 看！怎么這樣難聞呀！又來(lái)灑農(nóng)藥了。雖然殺死了我們身上的蟲(chóng)子，也使我們中了毒?！ ⌒“淄靡淮笤缛ゲ闪嗽S多蘿卜回來(lái)，咬了一大口，覺(jué)得那些蘿卜似乎變了味，而且很難吃，為什么會(huì)變成這樣呢？蘿卜兄弟掉下了眼淚。委屈地說(shuō)：“這些能怪我們嗎？”
中班語(yǔ)言教案《動(dòng)物的雨傘》
設(shè)計(jì)意圖：《動(dòng)物的雨傘》是一首充滿(mǎn)童趣的詩(shī)歌，它是我自行創(chuàng)編而成的。詩(shī)歌運(yùn)用質(zhì)樸的語(yǔ)言，分別描繪了燕子、螞蟻、青蛙、小雞、瓢蟲(chóng)、烏龜、松鼠這些小動(dòng)物在遇到下雨時(shí)，開(kāi)動(dòng)腦筋想出的各種躲雨好辦法，這些小動(dòng)物恰似一群天真、活潑、好動(dòng)的孩子，充滿(mǎn)了無(wú)限的歡樂(lè)和生機(jī)，這樣的內(nèi)容無(wú)疑是幼兒熟悉和喜愛(ài)的。在自行創(chuàng)編詩(shī)歌過(guò)程中我汲取了有豐富經(jīng)驗(yàn)的老師的建議，使自編的詩(shī)歌表現(xiàn)出句式整齊、生動(dòng)淺顯，音韻和諧的特點(diǎn)。 《幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）》中提出“要為幼兒創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境”、“語(yǔ)言能力是在運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。”
大青樹(shù)下的小學(xué)教案
《大青樹(shù)下的小學(xué)》是統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課?！洞笄鄻?shù)下的小學(xué)》是一篇精讀課文，課文通過(guò)描寫(xiě)邊疆的一所民族小學(xué)的孩子們幸福的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)了祖國(guó)各民族之間的友愛(ài)和團(tuán)結(jié)。課文層次清晰、段落分明。先寫(xiě)上學(xué)的路上和來(lái)學(xué)校的情景；再寫(xiě)上課時(shí)和下課后的情景，最后以自豪贊美的文字點(diǎn)題。學(xué)習(xí)本課我將引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的整體把握和重點(diǎn)詞句的理解，了解我國(guó)各民族兒童的友愛(ài)團(tuán)結(jié)及他們幸福的學(xué)習(xí)生活，體會(huì)貫穿全文的自豪和贊美之情。