1.課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,哪些地方說明是“泛舟”呢?至少有三個地方說明是“泛舟”。第一,從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二,從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上,可知“泛舟”;第三,從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。2.課文如此細致地介紹核舟這一雕刻品的藝術形象,說明了什么?說明雕刻家構思的巧妙,顯示出古代工藝美術的卓越成就,贊美了我國古代勞動者的高超技藝。3.本文題目有“記”字,是否意味著是記敘文?它與《桃花源記》是不是一種文體?這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而真實地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領會神奇的雕刻技巧。
明確:舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者,是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。目標導學三:把握本文寫作特色1.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學們歸納一下,作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談談戲劇的創(chuàng)造主旨。明確:風、雷、電:象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江:象征人民群眾。無形的長劍:象征堅定的信念。土偶木梗:象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島:象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風、雷、電的呼喚與歌頌,表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。
(1)首領穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑。明確:“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”,與“我”和牛的恐懼形成對比,襯托出首領從容不迫、胸有成竹的性格。(2)首領緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索。明確:溜索前首領下馬用手“敲一敲那索”,體現(xiàn)了他細心、認真、負責的性格特征。(3)(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領吼一聲:“往下看不得,命在天上!”明確:帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領對他人的關愛。(4)猛聽得空中一聲呼哨,尖得直入腦髓,腰背顫一下?;厣韰s見首領早已飛到索頭,抽身躍下,拐著腿彈一彈,走到漢子們跟前。明確:首領打著尖細的呼哨,“飛到索頭”“抽身躍下”,最后一個溜索,這些行為都表現(xiàn)出首領非凡的身手、粗獷的為人、領袖的氣質。
分組討論,交流體會師:小朋友們玩得開心嗎?生:太開心了!師:把你最開心的地方說給小組的其他小朋友聽一聽好嗎?每一個小組選一個說得最好的在班上交流。生1:我剛才和我同桌玩的是“反口令”游戲。這個游戲很簡單,就是按照口令相反的動作做才對。比如剛才,我讓他“摸左耳”,他就得摸右耳,又讓他“抬左腿”,他就得抬右腿。當我說道“閉左眼”的時候他就聽話了,哈哈!結果他就是這么失敗的!生2:這個游戲真考驗人的反應??!生3:我們六個人玩的是“蹲蹲游戲”。我們每個人代表一個詞語:蘿卜、白菜、西瓜、土豆、蘋果、橘子。我們站成一排,我代表蘿卜,我就一邊蹲一邊先喊:“蘿卜蹲,蘿卜蹲,蘿卜蹲完西瓜蹲?!贝砦鞴系娜笋R上就得接上,一邊蹲一邊隨機指定下個人:“西瓜蹲,西瓜蹲,西瓜蹲完蘋果蹲。”然后就這樣代表蘋果的同學再往下接力,誰沒接上誰就輸了。
2、觀看幼兒示范,傾聽教師講解,學習在指定范圍內畫彩色的點,表現(xiàn)美麗的大魚?! ?3、學會認真、耐心地進行美術活動。 活動準備: 1、幼兒用書人手一冊,棉簽若干,顏料盤每組2-3盤?! ?2、水墨畫、油畫棒、水彩等形式表現(xiàn)的各種形態(tài)的魚?! ?3、在白紙上畫一條魚的線條?! 』顒舆^程:一、聽謎面、猜謎語、引出主題?! ?教師:有頭沒有頸,身上亮晶晶,有翅不能飛,沒腳倒能行。這是一種生活在水里的動物,請你猜一猜這是什么動物?
一、謎語激趣,導入新課。同學們都喜歡猜謎語,下面聽老師說一則謎語:“你笑他也笑,你哭他也哭。你問他是誰,他說你知道?!?學生猜。)今天我們就來學習一篇與鏡子有關的文章,看看作者在文中把什么寫成了鏡子?(板書課題:插秧)[上課伊始,教師用一則謎語引出與本課學習內容相關的東西,以激起學生的學習情趣。]二、據(jù)題質疑,據(jù)圖釋疑。同學們看到這個課題可能會問:“插秧”是什么意思?誰插秧?在哪兒插秧?(指導學生觀察書上插圖,引導學生理解圖中戴斗笠的人把水稻的秧苗插在稻田里的活動叫插秧。)究竟是誰插秧?在哪兒插秧?讓我們一起學習課文。[“插秧”這一名詞對于城里的孩子來說比較陌生,如果學生對“插秧”一詞都不理解的話,根本就無法進行課文的學習;如果單純由老師向學生灌輸“插秧”一詞的定義,學生也會一頭霧水。因此在教學中應利用課文插圖來幫助學生理解“插秧”的含義,并通過學生的質疑引發(fā)其學文的欲望。]
教學反思:1、引導學生體驗抽象除法豎式的過程。學生在學習表內乘除法時,利用乘法口訣已經能夠在算式上直接寫出得數(shù)。教材安排了“18個蘋果,每盤放6個,可以放幾盤”的“分蘋果”活動,列舉了四種解決這一問題的方法。在此基礎上,引導學生按照自己的想法來分這些蘋果,進而再由對除法豎式有一定了解的學生介紹豎式計算,并且把豎式中的每一步所表示的含義和分蘋果的活動緊密聯(lián)系起來。2、在探究中理解除法的試商方法。學生通過實際操作、觀察比較,培養(yǎng)學生質疑和創(chuàng)新精神,學會學習、積累數(shù)學活動經驗的有意義的學習過程。3、不足:這節(jié)課上得不夠生動、活潑。
教學目標:1、通過觀察實物,體會到從不同角度觀察物體所看到的形狀可能是不同的。2、會辨認簡單物體從不同角度觀察到的形狀,發(fā)展空間觀念。教學重點:會辨認簡單物體從不同角度觀察到的形狀。教學難點:體會到從不同角度觀察到的的形狀可能是不同的,發(fā)展空間觀念。課前準備:實物或圖片等教學過程:一、出示玩具汽車,學會觀察物體第一步:1、觀察玩具汽車,學生分別站在汽車側面和后面兩個不同的方向觀察。2、分別把玩具汽車的側面和后面對著全班,讓學生說一說這是誰看到的?3、小結:不同的位置觀察同一物時,看到的形狀可能是不同的。
2、能用優(yōu)美動聽的聲音唱《大大的饅頭哪里來?》這支歌曲。 3、能在美勞區(qū)用各種材料對面制品進行表征活動。 活動準備: 1、面制品的照片、小麥、磨面粉與制作饅頭過程進行錄象。提供面制品表征活動的材料放到美勞區(qū)。 2、活動前樣幼兒回家分頭調查其制作過程并做好記錄。 活動過程: 一、 信息分享(回憶饅頭的制作過程) 討論:饅頭是怎樣做成的?(讓幼兒將看到的用較完整的語言進行講述) 二、觀看面包、面條等各種面點的制作過程,感受工作人員為了讓我們吃上可口的面點而辛勤地勞動。
2、理解交換規(guī)律,懂得運用互換規(guī)律列出另一道算式。3、積極探索數(shù)學活動,樂于講述探索結果?;顒訙蕚洌?、教具:城堡圖一副(分為三層,每一層分別有表示7的加法的三副圖,用紙覆蓋)、水果單一張。2、學具:城堡圖人手一份、水果單人手一張?;顒又攸c:看圖學習7的加法活動難點:能根據(jù)不同的畫面進行講述,并列出相應的算式活動過程:一、開火車:復習7的組成師:城堡王國的國王邀請我們去他的國家玩,你們愿意嗎?那讓我們快點乘上7次列車(出示數(shù)字7)出發(fā)吧。師:嘿嘿,我的火車X(1)點開,你的火車X 點開?幼:嘿嘿,我的火車X(1)點開,我的火車X(6)點開。
活動目標1、萌發(fā)探索人體的興趣。 2、在觀察和操作中,初步了解皮膚的構造和功能,提高觀察能力和觸覺感受力。 3、知道要注意保持皮膚的清潔,并使皮膚不受到損傷。活動準備 1 幼兒已認識過人體的某些器官 2 操作材料:冷水、熱水、夾子、羽毛、石子、玻璃球、絨毛玩具、木塊、放大鏡、印泥、白紙、記號筆。 活動過程1 幼兒互相找身上的皮膚,知道皮膚的重要性。 1)小朋友,你們覺得人體中什么器官最重要?注:在幼兒已認識了人體一些器官的基礎上,我請幼兒自由發(fā)表意見:人體哪種器官最重要?其目的在于復習以前學過的有關人體器官的知識,同時也促使幼兒多角度地去思考問題,促進幼兒的思維活動。 2)請小朋友互相找一找身上哪些地方有皮膚。(幼兒觀察議論,得出人的身體上每個地方都有皮膚。) 注:好奇心是幼兒學習的內驅力和學習獲得成功的先決條件。在幼兒看來,這是很好玩、有趣的一件事,它喚起了幼兒強烈的好奇心,正是在這種好奇心的驅使下,使幼兒能專心致志地去尋找、去觀察。3)皮膚是我們人體最大的器官,那我們如果沒有皮膚會怎么樣?注:如果我們沒有皮膚會怎么樣?孩子們充分發(fā)揮了他們的想象力。有的說:沒有皮膚,血都流出來了;有的說;沒有皮膚,我們會死的;有的說:沒有皮膚,人會變得很難看……他們善于思考、積極表達,這種良好的學習品質是非常難得的。小結:皮膚就象我們的外衣一樣,人身上不能沒有它。
【活動準備】 1、不同形態(tài)的動物或人物的剪影。 2、自制幻燈箱一個,即手電筒,卡通外形的硬紙箱,透光紙組成的"小精靈"。 3、自制幻燈片兩張,美術書一本。 4、小橡皮,黑布一塊?!净顒舆^程】 導入:老師今天帶來一位新朋友,它的名字叫"小精靈",我們來認識一下他好嗎?(出示燈箱)誰來說一說"小精靈"都有哪些特點? 一:光影揭秘 1、在"小精靈"的肚子里有你們想吃的、想看的和想玩的,你們相信嗎?不過里面還有一個非??膳碌墓治?,誰能勇敢的走上來看一看?(請一名幼兒參與)請你把小手放在"小精靈"的身上說:"我會遵守諾言,不會把所看到的東西告訴小朋友們"(請這名幼兒觀看)。 2、提問:你看到了什么動物?你看到了什么物體?(邊提問邊看)你看到了哪些人物? 3、請一名小朋友揭示"小精靈"的奧秘。
[活動目標]1、培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感受力和對音樂活動的興趣。2、豐富幼兒的想象力和創(chuàng)造力?! 。刍顒雍诵模?、讓幼兒學會基本的擊拍方法和強弱變化,能聽節(jié)奏變換。2、幼兒能自己動手動腦制作或尋找伴奏樂器?! 。刍顒訙蕚洌荨 ‰娮忧?臺,打擊樂器1套,各種瓶罐,沙子,石頭,種子,水,筷子等等供幼兒操作的材料。
培養(yǎng)幼兒合作游戲的能力。 準備: 教師用的布袋一只,底部裝拉鏈,可開合(如圖)。 幼兒每人一只布袋(由于幼兒的身高不同,布袋的長度有所不同。) 皮球若干,障礙物若干,大的塑料筐若干。 過程: 活動身體 教師扮袋鼠媽媽,幼兒扮小袋鼠,邊念兒歌,邊活動身體。 探索練習
2、活動準備: ⑴幼兒已了解自己小時候和現(xiàn)在在身體的生長發(fā)育上有哪些主要的變化。 ⑵材料:人手一張嬰兒時候的照片及表現(xiàn)自己主要優(yōu)點的錄像或圖片。 ⑶教師了解和掌握幼兒主要的能力發(fā)展情況。3、活動過程: ⑴通過照片展覽、對比講述,使幼兒了解自己小時候和現(xiàn)在的變化。 ①帶領幼兒參觀照片展覽,邊看邊問:照片上都是誰?是什么時候的照片? ②請幼兒談一談:“我們小時候是什么樣子的,現(xiàn)在又是什么樣子的?”(可以啟發(fā)幼兒從外部的變化。如:身高、體重等??梢詮淖约簩W會的本領。如:念兒歌、畫畫等方面) 小結:你們現(xiàn)在長高了、變重了……,更重要的是你們學會了各種各樣的本領,學會畫畫、順倒數(shù)數(shù)等,那么,你覺得哪些本領學得最好? ⑵鼓勵幼兒找找自己的優(yōu)點,并且愿意在集體面前展示出來。 1)教師和幼兒共同找找>教師的優(yōu)點,并且將與優(yōu)點相對應的圖片貼在照片旁邊,引發(fā)幼兒興趣,激發(fā)他們說一說自己的優(yōu)點。
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學是科學完整的體系。在探究活動時可以首先向學生簡單介紹西方哲學的發(fā)展歷史,使學生對馬克思主義哲學在整個西方哲學中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景,學生對馬克思主義哲學就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在:古代樸素的帶有辯證法性質的唯物主義主要是追問世界的本原問題,這時的哲學缺乏近代科學作為基礎,因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化,但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎和原因。近代形而上學的唯物主義主要是追問人的認識問題,即人的認識的來源是什么,是什么保證人的認識的可靠性。但它對人的認識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察,認為人的認識來源于對世界的直觀的、機械的反映。它不理解人的實踐活動,不理解人是在改造世界的過程中認識世界,人的認識是在實踐基礎上的能動反映。
教學重點難點:1、哲學與時代的關系(重點)2、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論(重點)3、實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用(重點、難點)4、馬克思主義中國化的三大理論成果(重點)教學課時安排:3課時【導入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人,這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問:“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學上屬于什么類別?它在科學上的意義又是什么?”中國人則問:“這種魚是紅燒好吃,還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異,這一差異也折射出中西方哲學上的差異。西方哲學起源于古希臘哲學,表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關注和對確定性的追求,強調理性認知。中國哲學主要是儒家哲學,主要集中在政治倫理方面,表現(xiàn)為對人的關懷和規(guī)范,強調感性體驗。中西方哲學為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學與政治、經濟有怎樣的關系?
◇探究提示:(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”,其主要內容是“仁者愛人”和“克己復禮”??鬃犹岢觥叭省钡膶W說,要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政和任意刑殺;提倡廣泛地理解、體貼他人,以此調整人際關系,穩(wěn)定社會秩序。孔子講的“克己復禮”,是說做人要克制自己,使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原,他提出‘‘天法道,道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā),倡導政治上“無為而治”,以“無事取天下”。老子哲學中包含著豐富的辯證法思想,他指出,任何事物都有矛盾、對立的兩個方面,矛盾雙方可以相互轉化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”,“兼愛”就是無等差的愛,無論任何人,都不分輕重厚??;“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭,主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法,強調法的重要性,主張法、術、勢相結合,建立一個君主專制的中央集權國家,要求人人必須遵守法;韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化,歷史永遠不會倒退,主張變法革新。
(三)、中華之瑰寶.民族之驕傲1.我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(1)我國的雕刎建筑藝術是各族人民共同創(chuàng)造的,都是中華文化的瑰寶。例如:敦煌石窟、云岡石窟;克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學。例如:藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩。◇注意:民族文化深深地體現(xiàn)著各民族的風俗和精神面貌,通過一定的物質展現(xiàn),可以表現(xiàn)在建筑、民族文學、舞蹈、習俗、信仰、衣著等方方面面?!簏c撥:“相關鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結構、故事情節(jié)、語言風格等具有蒙古族說唱藝術的特點。從民族文學角度反映了本民族的文化生活.同時也為中華文化增添了絢麗色彩?!笳n堂探究:(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務有什么特點?
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。“鐵人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括:“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神;為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;干事業(yè)“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神;“要為油田負責一輩子”,“干工作要經得起子孫萬代檢查”,對工作精益求精,為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神;不計名利,不計報酬,埋頭苦干的“老黃?!本瘢坏鹊?。40多年來,“鐵人”精神早已家喻戶曉,深入人心,成為大慶人的共同理想、信念和行為準則。“鐵人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括,體現(xiàn)了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結合?!拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?!拌F人”精神是我們強大的精神支柱。
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