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北師大初中七年級數(shù)學下冊用科學記數(shù)法表示較小的數(shù)教案
方法總結(jié)：絕對值小于1的數(shù)也可以用科學記數(shù)法表示，一般形式為a×10－n，其中1≤a<10，n為正整數(shù)．與較大數(shù)的科學記數(shù)法不同的是其所使用的是負整數(shù)指數(shù)冪，指數(shù)由原數(shù)左邊起第一個不為零的數(shù)前面的0的個數(shù)所決定．【類型二】 將用科學記數(shù)法表示的數(shù)還原為原數(shù)用小數(shù)表示下列各數(shù)：(1)2×10－7; (2)3.14×10－5；(3)7.08×10－3; (4)2.17×10－1.解析：小數(shù)點向左移動相應(yīng)的位數(shù)即可．解：(1)2×10－7＝0.0000002；(2)3.14×10－5＝0.0000314；(3)7.08×10－3＝0.00708； (4)2.17×10－1＝0.217.方法總結(jié)：將科學記數(shù)法表示的數(shù)a×10－n還原成通常表示的數(shù)，就是把a的小數(shù)點向左移動n位所得到的數(shù)．三、板書設(shè)計用科學記數(shù)法表示絕對值小于1的數(shù)：一般地，一個小于1的正數(shù)可以表示為a×10n，其中1≤a<10，n是負整數(shù)．從本節(jié)課的教學過程來看，結(jié)合了多種教學方法，既有教師主導課堂的例題講解，又有學生主導課堂的自主探究．課堂上學習氣氛活躍，學生的學習積極性被充分調(diào)動，在拓展學生學習空間的同時，又有效地保證了課堂學習質(zhì)量
人教部編版語文八年級上冊名著導讀《昆蟲記》 科普作品的閱讀教案
整個的螳螂巢，大概可以分成三個部分。其中的一部分是由一種小片做成的，并且排列成雙行，前后相互覆蓋著，就好像屋頂上的瓦片一樣。這種小片的邊沿，有兩行缺口，是用來做門路的。在小螳螂孵化的時候，就是從這個地方跑出來的。至于其他部分的墻壁，全都是不能穿過的。螳螂的卵在巢穴里面堆積成好幾層。其中每一層，卵的頭都是向著門口的。前面我已經(jīng)提到過了，那道門有兩行，分成左、右兩邊。所以，在這些幼蟲中，有一半是從左邊的門出來的，其余的則從右邊的門出來。閱讀感悟：作者介紹螳螂的巢時不僅對它們用的材料進行了說明，還對這兩種材料做了進一步分析，而且對整個巢的構(gòu)造做了詳細的說明。這些正好體現(xiàn)出作者觀察仔細、認真，樂于探究的精神。（2）法布爾科學實驗的方法。綜合上面兩個片段，法布爾在研究昆蟲時，經(jīng)常采用的是觀察法和實驗法。課件出示：觀察法可以直接用肉眼，也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器，或利用照相機、錄像機、攝像機等工具，有時還需要測量。
關(guān)于食品安全的注意事項的國旗下的講話
食品安全記心間同學們：炎熱的夏天到了，“民以食為天，食以安為先”，食品安全問題涉及到每個人的身體健康和生命，不安全的隱患就在我們身邊。同學們，你們是祖國的花朵，是祖國的未來，是早上八九點鐘的太陽，是祖國發(fā)展和平富強的希望;你們每天吃的方便面是合格食品嗎？每天吃的肉類是符合衛(wèi)生標準食品嗎？每天喝的礦泉水飲料是在有效保質(zhì)期之內(nèi)嗎？每天吃的面包有廠名、廠址、生產(chǎn)日期、合格證嗎？媽媽每天給你喝的牛奶有qs標志嗎？有些人在平時吃到、買到的食品只是沒有留心注意到這些。那么在平時日常生活中吃到、買到不合格食品應(yīng)該向誰投訴舉報呢？帶著這些在我們自己身邊日常生活中經(jīng)常遇到的食品安全的小問題，借此機會給大家講一講食品安全方面的知識。1、什么叫食品安全？食品安全（foodsafety）指食品無毒、無害，符合應(yīng)當有的營養(yǎng)要求，對人體健康不造成任何急性、亞急性或者慢性危害。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，食品安全是“食物中有毒、有害物質(zhì)對人體健康影響的公共衛(wèi)生問題”。食品安全也是一門專門探討在食品加工、存儲、銷售等過程中確保食品衛(wèi)生及食用安全，降低疾病隱患，防范食物中毒的一個跨學科領(lǐng)域。
關(guān)于生命選擇的態(tài)度的國旗下的講話
生命選擇的態(tài)度是什么使我們知對錯，是什么使我們明得失，漫漫人生路，有著太多的選擇，是對錯讓我們知道不要輕率的選擇；是得失讓我們明白不要輕易言“不”。人是在得失與對錯過程中成長的，諸多人生都需走過前車之轍方能懂得前車之鑒，即使我們可以不像秦人一樣不暇自哀，而做后人哀之，即使這樣又能有多少真正去哀之而鑒之的人呢？這便是我們?nèi)诵缘娜觞c，所以在我們的人生里，總是被這些哀之而困，不鑒之而苦，終日在悔恨中碌碌無為，虛度漫長而又短暫的人生路。人生的毀滅與成敗有著太多的挑戰(zhàn)，有人為了成敗而選擇毀滅，有人寧可毀滅而不愿接受失敗，這是生活者的態(tài)度，人生有著人性的堅韌和生命的卑微的區(qū)別，但若要在失敗與毀滅的選擇時，我們無論處于失敗還是毀滅，生命無論何等的卑微，還是人心何等的堅韌，我們都要向著選擇高呼，我不會輕率地選擇，也不會輕易言“不”。
關(guān)于我所理解的民族精神的國旗下的講話
我所理解的民族精神各位老師、同學大家早上好！今天由我代表250班在國旗下講話，我演講的主題是：我所理解的民族精神。民族精神是一種社會意識，是一個民族對其社會存在、社會生活的反映，是民族文化的深層內(nèi)涵。對于一個民族來說，民族精神是其成員所認同的世界觀、人生觀和價值觀。我國是世界文明古國之一。從人文初祖------黃帝到堯舜禹的克已愛民、孝敬父母的精神等等，我們滔滔不絕地炫耀著祖先們的那些精神，但是，又有多少人能夠真正意義上的弘揚民族精神呢？當日本修改教科書的時候，當日本人公然侵占中國釣魚島的時候，當日本首相小泉純一郎參拜靖國神社的時候，中國國民拿出什么實際行動了嗎？沒有！有的只是中國的一個藝人穿著日本的軍旗走在美國大街上，難道這就是所謂流傳五千年的民族精神嗎？
關(guān)于揚起自信的風帆的國旗下的講話
揚起自信的風帆各位老師，同學們：大家早上好！今天我演講的題目是《揚起自信的風帆》。自信，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步，有了它，就走上了義無反顧的追求路。曾幾何時，劉邦、項羽目睹秦始皇浩浩蕩蕩的出游隊伍、富麗華美的車帳、八面凜凜的威風，隨生雄心萬丈的自信：“大丈夫當如此也”，“彼可取而代也”。于是，漢高祖立千秋帝王大業(yè)，楚霸王成萬古悲壯英雄。詩人李白自信，他發(fā)也了“天生我才必有用，千金散心還復來”、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的浩嘆，便有壯麗輝煌的詩章千古流傳。巴爾扎克自信，放棄家人為他選定的職業(yè)，毅然走上創(chuàng)作道路，終有驚天動地的《人間喜劇》彪炳千秋。一代偉人毛澤東更自信，他高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數(shù)風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福-------
關(guān)于人格是最高的學位的國旗下的講話
人格是最高的學位中華民族自古以來都推崇高尚的人格，孔子之仁，孟子獨善其身，陶潛不為五斗米而折腰，文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人，皆有高尚的人格。人格伴隨我們一生，一路前行，我們可曾思考做人！曾聽說這樣一個故事，一位年輕人去請教上世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯成功之道，面對滿腹激情的年輕人，他只言簡意賅地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，而后就會成為一名優(yōu)秀大提琴家！對學做人是人生觀的基礎(chǔ)，無論從事音樂、文學、科技、藝術(shù)，乃至做一個平凡極致的人。那些驚世駭俗的大師們，有誰不擁有崇高的人格呢？世紀老人冰心，已臨近人生的終點，心中依然牽掛著年老病人的狀況；國學大師季羨林身為副校長，為新生看行李，盡職盡責，直至學生歸來，已近一個小時，大作家沈從文，一生醉心于人性美------，我們喜歡大師們的作品，卻有誰能透過字里行間，窺探大師們的人格？
關(guān)于端正的態(tài)度是學習的法寶的國旗下講話
端正的態(tài)度是學習的法寶老師、同學們：大家早上好！今天我在國旗下講話的內(nèi)容是《端正的態(tài)度是學習的法寶》。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！痹趯W習上也是如此，那些學習上的佼佼者，都付出了比別人多的努力，今天就來談?wù)剬W習的態(tài)度，因為態(tài)度決定一切。我覺得要做到三個“超越”。1． 超越自己，這個世界上最難戰(zhàn)勝和超越的人不是別人，正是你自己，當你發(fā)現(xiàn)自己在一點一點改變時，你就超越自己了，只有超越自己，才可能超越別人。
關(guān)于理想的三個風向標的國旗下的講話
理想的三個風向標理想就像階梯，幫助我們向著光明的未來攀登，理想就像指南針，幫助我們尋找人生的方向。一個人如果沒有了理想，就像沒有羽翼的雛鷹一樣，怎么能向著美好的未來支展翅飛翔呢？理想，這座人生的指示燈一但失去了，我們怎么能在茫茫中前行呢？因此，每個人都應(yīng)該有自己的理想。只有擁有了堅定的遠大理想，才不會在生活的汪洋大海中失去前行的希望與方向。周恩來同志曾立志：為中華崛起而讀書。托爾斯泰將人生的理想分成了一輩子的理想，一階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天，一小時，一分鐘的理想，此時此刻，同學們，你們是否想到了自己的理想了呢？
部編版語文七年級下冊《古文兩篇（陋室銘 愛蓮說）》教案
教學目標：知識和能力目標：1．積累一些文言字詞。2．了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的背景。3．背誦并默寫這兩篇短文。過程和方法目標：1．加強朗讀訓練，提高朗讀能力。2．把握兩文托物言志的寫法。情感態(tài)度和價值目標：1．學習《陋室銘》，感受作者安貧樂道的生活情趣，學習作者高潔傲岸的節(jié)操。2．學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。教學重點：1.朗讀課文、背誦課文。2.引導學生理解文章表達的情感，欣賞兩文的語言之美，手法之美。教學難點：1．辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義，及“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的言外之意；理解類比手法的運用。2. 《愛蓮說》文，具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子？如何辨析“蓮之愛”與“菊之愛”？理解映襯手法的運用。教法學法：朗讀法 ，串講伐，合作探究法，練習法。
人教A版高中數(shù)學必修一函數(shù)的應(yīng)用（一）教學設(shè)計（2）
客觀世界中的各種各樣的運動變化現(xiàn)象均可表現(xiàn)為變量間的對應(yīng)關(guān)系，這種關(guān)系常?？捎煤瘮?shù)模型來描述，并且通過研究函數(shù)模型就可以把我相應(yīng)的運動變化規(guī)律.課程目標1、能夠找出簡單實際問題中的函數(shù)關(guān)系式，初步體會應(yīng)用一次函數(shù)、二次函數(shù)、冪函數(shù)、分段函數(shù)模型解決實際問題； 2、感受運用函數(shù)概念建立模型的過程和方法，體會一次函數(shù)、二次函數(shù)、冪函數(shù)、分段函數(shù)模型在數(shù)學和其他學科中的重要性． 數(shù)學學科素養(yǎng)1.數(shù)學抽象：總結(jié)函數(shù)模型； 2.邏輯推理：找出簡單實際問題中的函數(shù)關(guān)系式，根據(jù)題干信息寫出分段函數(shù)； 3.數(shù)學運算：結(jié)合函數(shù)圖象或其單調(diào)性來求最值. ； 4.數(shù)據(jù)分析：二次函數(shù)通過對稱軸和定義域區(qū)間求最優(yōu)問題； 5.數(shù)學建模：在具體問題情境中，運用數(shù)形結(jié)合思想，將自然語言用數(shù)學表達式表示出來。 重點：運用一次函數(shù)、二次函數(shù)、冪函數(shù)、分段函數(shù)模型的處理實際問題；難點：運用函數(shù)思想理解和處理現(xiàn)實生活和社會中的簡單問題．
關(guān)于獨立國旗下講話稿：獨立個性對我們來說很重要
尊敬的老師，親愛的同學們：大家上午好！我是來自xx班的。今天我國旗下講話的題目是：獨立個性對我們來說很重要。不知道大家對獨立個性這個詞語有怎么樣的理解，我的第一反應(yīng)是不依賴父母，自己的事情自己做。的確這是獨立的基本大意，但獨立個性好像不單單只是這樣。對于一個具有獨立個性的人來說，對自我價值的認可至關(guān)重要。每一個人都是一個獨特的個體，每一個人的個性都有獨特的一面。具有獨立個性的人不僅是行動上的獨立，更有思維上的獨立；具有獨立個性的人不會為自己的利益去做駕馭他人的事，不以自己的意志去束縛任何人，雖然以自我為中心，但卻能尊重他人的意志和思想。擁有獨立個性對自身來說也是終生受益。在我們的生活中，你是不是常常會發(fā)現(xiàn)有這樣的同學。老師分享了一種學習方法，他就原樣照搬，不顧自己的實際情況盲目實行，最后浪費了時間、精力，卻收不到成效。
在市防汛抗旱指揮部成員（擴大）視頻會議結(jié)束后的講話.docx
要立足于防大汛、抗大旱、搶大險、救大災，從實際要求出發(fā)，抓緊補充儲備防汛抗旱搶險物資，做好落實搶險方案和后勤保障。目前已進入汛期，各單位要抓緊查漏補缺，特別是重點險工險段必須將搶險物資提前運抵現(xiàn)場，一旦發(fā)生險情，確保“調(diào)得出、用得上”。
在農(nóng)產(chǎn)品（食品）深加工高成長企業(yè)產(chǎn)品推薦啟動活動上的致辭
在經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的同時，這些年，x農(nóng)業(yè)發(fā)展也呈現(xiàn)出乘風破浪、闊步前行的良好態(tài)勢。2020年全省農(nóng)業(yè)增加值增長x%，由全國第x位上升到第x位。我到x工作半年多，深刻感到x既是“美麗公園省”，也是“美食大觀園”，真切感受到x農(nóng)產(chǎn)品和特色食品等“x貨”的獨特魅力?？梢哉f，“x貨”是x自然風光、民族風情、特色風物的完美結(jié)晶和集大成者，今天集中推薦展示的x個單品、x個企業(yè)及x個公共品牌是“x貨”的名優(yōu)產(chǎn)品和優(yōu)強品牌。
在農(nóng)產(chǎn)品（食品）深加工高成長企業(yè)產(chǎn)品推薦啟動活動上的致辭
在經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的同時，這些年，x農(nóng)業(yè)發(fā)展也呈現(xiàn)出乘風破浪、闊步前行的良好態(tài)勢。2020年全省農(nóng)業(yè)增加值增長x%，由全國第x位上升到第x位。我到x工作半年多，深刻感到x既是“美麗公園省”，也是“美食大觀園”，真切感受到x農(nóng)產(chǎn)品和特色食品等“x貨”的獨特魅力。可以說，“x貨”是x自然風光、民族風情、特色風物的完美結(jié)晶和集大成者，今天集中推薦展示的x個單品、x個企業(yè)及x個公共品牌是“x貨”的名優(yōu)產(chǎn)品和優(yōu)強品牌。
小班數(shù)學教案：青蛙媽媽和蝌蚪寶寶（8以內(nèi)的數(shù)量）
2、運用目測接數(shù)的方法感知、判斷8以內(nèi)的數(shù)量?！ ?3、能較仔細地進行操作，注意保持幼兒用書畫面的整潔。 活動準備： 1、經(jīng)驗準備：幼兒認識了數(shù)字8，有目測接數(shù)的經(jīng)驗。 2、物質(zhì)準備：教具和學具。 活動過程： 一、音樂活動《小蝌蚪》?！ ?教師帶領(lǐng)幼兒隨著音樂扮演小蝌蚪游進教室，并根據(jù)歌詞內(nèi)容表演?！ ?二、看數(shù)字找蝌蚪?！ ?1、教師：青蛙媽媽遇到了一件傷心的事情，它找不到自己的寶寶了，你們愿意幫助它們嗎？ 2、教師：你知道每只青蛙媽媽生了幾個寶寶嗎？你是從哪兒看出來的？引導幼兒從青蛙身上的數(shù)字說出它生了幾個寶寶。
人教A版高中數(shù)學必修一三角函數(shù)的應(yīng)用教學設(shè)計（2）
本節(jié)課是在學習了三角函數(shù)圖象和性質(zhì)的前提下來學習三角函數(shù)模型的簡單應(yīng)用，進一步突出函數(shù)來源于生活應(yīng)用于生活的思想，讓學生體驗一些具有周期性變化規(guī)律的實際問題的數(shù)學“建?！彼枷?從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力.課程目標1.了解三角函數(shù)是描述周期變化現(xiàn)象的重要函數(shù)模型，并會用三角函數(shù)模型解決一些簡單的實際問題．2．實際問題抽象為三角函數(shù)模型． 數(shù)學學科素養(yǎng)1.邏輯抽象：實際問題抽象為三角函數(shù)模型問題；2.數(shù)據(jù)分析：分析、整理、利用信息，從實際問題中抽取基本的數(shù)學關(guān)系來建立數(shù)學模型； 3.數(shù)學運算：實際問題求解； 4.數(shù)學建模：體驗一些具有周期性變化規(guī)律的實際問題的數(shù)學建模思想，提高學生的建模、分析問題、數(shù)形結(jié)合、抽象概括等能力.
(12月5日國際志愿者日）國旗下講話：讓愛灑滿世界的每一個角落
談到志愿者，相信大家并不陌生。聯(lián)合國將它定義為“不以利益、金錢、揚名為目的，而是為了近鄰乃至全世界進行貢獻的活動者”，并于1985年12月17日，第40屆聯(lián)合國大會上，把每年12月5日定為“國際志愿者日”，目的是為了在全世界范圍內(nèi)弘揚志愿者精神。如今已有100多個國家積極響應(yīng)，我國也在此之列。中國是禮儀之邦，自古就有“君子貴人賤己，先人而后己”之說，依靠自己的力量去幫助他人，將愛的溫暖在人與人之間傳遞，讓社會更和諧，這本身也是個人價值的社會體現(xiàn)，又何樂而不為呢？我們都還記得那不平凡的XX年，中國經(jīng)歷的年初的特大雪災，地震和8月在京舉行的奧林匹克運動會。這些考驗，向全世界展示了一個崛起強國的巨大力量，和國人偉大的民族精神。在這些重大事件中，都可以見到活躍著的一些身影，是的，他們是志愿者。他們奮不顧身趕赴災區(qū)，運輸救災物質(zhì)，幫助受難群眾。他們不計名利，默默奉獻，為人們重建家園，他們用愛心、關(guān)懷、撫慰人們受傷的心靈。他們以熱情、禮貌、智慧向來自四面八方的賓朋展示中國的魅力。當我們再回想起這一幕幕場景時，怎能忘記這些可愛的志愿者們，所付出的一切呢？
（世界水日）老師在國旗下的講話：節(jié)水護水——讓生命之水長流
水是生命之源，是人類生存離不開的寶貴資源。科學家曾做過這樣一個試驗：假如一個人不吃任何食物，生命可以維持二十多天，而若是不喝水，過不了一個星期就可能死亡。對于地球上的所有生靈來說，離開了水就意味著疾病、饑餓和死亡。上有天堂，下有蘇杭，因為蘇州有秀美的山峰與一碧千里太湖之水而被冠以天堂之城的美譽。東山，一座三面環(huán)山環(huán)水的古樸小鎮(zhèn)，更是被譽為天堂中的天堂。多少年來，太湖水哺育了千千萬萬的東山人。記得老師小時候所喝的水是直接從太湖中提取加熱的，可現(xiàn)在，我們所喝的水雖然也來自太湖，可是卻經(jīng)過了許多道工序的處理，靜心一聞，還能聞到漂白粉的味道。這是因為我們賴以生存的太湖水已經(jīng)被污染了。超負荷養(yǎng)殖、污水排放、太湖旅游的過渡開發(fā)，在人們感受到眼前的利益的同時，也在破壞子孫后代的生存環(huán)境。去年，大規(guī)模的無錫藍藻爆發(fā)，已經(jīng)給人們敲響了環(huán)保的警鐘。為了更好的保護太湖水，我們東山實小的全體師生積極行動起來，在3月10日進行了“認捐花白鰱，潔凈母親湖”捐款儀式。捐款活動雖然已經(jīng)結(jié)束，但我們保護太湖水，潔凈太湖水的行動將一直延續(xù)下去。
（校長）國旗下講話：《做一個“崇尚廉潔、誠信守法”的好少年》
同學們，聽說過《兩袖清風》這個成語故事嗎？這個成語故事說的是明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，都獻以珠寶白銀，巡撫于謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀！”于謙笑著舉起兩袖,風趣地說：“帶有清風！”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清官包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。