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統(tǒng)編版二年級語文上識字3拍手歌教案
《樹之歌》是統(tǒng)編版二年級上冊第二單元的一篇韻文識字教學(xué)課文。兒童熟悉的拍手游戲為活動形式，串起了八種動物的生活場景。兒歌共十個小節(jié)，開頭與結(jié)尾三個小節(jié)相互呼應(yīng)，中間的六個小節(jié)分別介紹了羽毛艷麗的孔雀和錦雞，展翅翱翔的雄鷹，成群的大雁，叢林中的猛虎，啼叫的黃鸝和百靈鳥，憨態(tài)可掬的大熊貓。兒歌主要運用擬人手法，使動物形象更加親切可愛，富有童趣。在教學(xué)時，可側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，在讀中領(lǐng)悟兒歌大意，體會兒歌蘊含的思想感情，使學(xué)生受到情感的熏陶。運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景，采用多種方法科學(xué)地識記繩生字，提高學(xué)生的認(rèn)字效率和識字興趣。 1.認(rèn)識“世、界”等14個生字，會寫“歌、寫”等10個生字，了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點。掌握本課的相關(guān)詞語。2.正確、流利地朗讀兒歌，讀出節(jié)奏感并背誦。3.感受動物生活的自由、快樂，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動物的意識。 1.教學(xué)重點：學(xué)會本課生字，了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點。正確、流利地朗讀兒歌，讀出節(jié)奏感并背誦。2.教學(xué)難點：了解“隹、鳥”等偏旁表義的特點。感受動物生活的自由、快樂，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動物的意識。 2課時
部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首 說課稿
一、說教材： 《〈詩經(jīng)〉兩首》是初中語文教材8年級下冊第3單元的課文，單元教學(xué)重點旨在讓學(xué)生了解古代詩歌的發(fā)展進(jìn)程、思想感情及其藝術(shù)效果，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。本次課將要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經(jīng)的名篇，兩首詩在主題內(nèi)容上是相似的，情感基調(diào)是相近的，同時在藝術(shù)手法方面也都運用了重章疊唱和賦比興的方式。 2、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本課特點，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：⑴知識目標(biāo)：了解《詩經(jīng)》的基本常識，體會賦、比、興的藝術(shù)手法，掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。⑵能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，讀懂詩作的能力。背誦課文，培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的藝術(shù)形象和思想感情的能力。⑶情感目標(biāo)：使學(xué)生了解我國古代勞動人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
部編版語文九年級上冊《故鄉(xiāng)》說課稿
一．教材的地位和作用《故鄉(xiāng)》是人教版九年級上冊第四單元中的一篇小說。第四單元選編的主要是描寫少年生活的小說。而《故鄉(xiāng)》中因為有少年閏土的形象，所以也放在了本單元?！豆枢l(xiāng)》是魯迅短篇小說集《吶喊》中的一篇。教材入選這篇小說，目的是讓學(xué)生通過閱讀名家名篇，學(xué)習(xí)閱讀小說的方法，培養(yǎng)學(xué)生運用對比手法刻畫人物的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！二．教學(xué)對象分析本文教學(xué)的對象是初三的學(xué)生，他們已經(jīng)有了閱讀小說的知識基礎(chǔ)，因此設(shè)計教學(xué)活動的目的主要是增加他們的知識積累和提高閱讀能力。通過合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的閱讀能力。三．教學(xué)目標(biāo)及重點、難點的設(shè)定
部編版語文七年級上冊《紀(jì)念白求恩》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，探究結(jié)構(gòu)1．文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山?？圩H主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。2．白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?．引用“列寧主義認(rèn)為”一段話的作用是什么？是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點作為自己立論的根據(jù)，這是運用論證法中的“引證法”，論述白求恩同志是偉大的國際主義戰(zhàn)士。
部編版語文七年級上冊《植樹的牧羊人》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：評價人物形象 文中的牧羊人給作者留下了怎樣的印象？請從文中找出相關(guān)語句，并進(jìn)行概括。作者評價牧羊人的句子有：（1）他很少說話，但可以感覺得出是一個充滿自信、意志果斷的人，因為他在這個荒涼的高地砌起一棟石頭房子。（2）盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補丁。(3)戰(zhàn)爭對他一點兒影響都沒有，這段時間他心無旁騖地一直在種樹。(4)更不曾有人想像過光憑一個人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。(5)這個男人告訴我們，只靠身體力行和蘊藏的品德，便能將荒地變成沃土?！?，牧羊人是一個充滿自信、意志果斷、外表整潔、心無旁騖，有毅力、有愛心、身體力行、慷慨無私的人。
部編版語文七年級下冊《木蘭詩》教案
七、分析木蘭形象既有女兒情懷 更具英雄氣概古代杰出的巾幗英雄形象奇女子 普通人既是 巾幗英雄 又是 平民少女矯健的勇士 嬌美的女兒品質(zhì)勤勞善良又堅毅勇敢 淳厚樸實又機敏活潑 熱愛親人又報效國家 不慕高官厚祿而熱愛和平生活八、探究寫法詩中哪些地方寫得詳細(xì)？哪些地言寫得簡略？這樣寫有什么好處？從軍緣由——詳寫出征前的準(zhǔn)備——略寫出征中的思親心理——詳寫關(guān)山飛度，征戰(zhàn)沙場——略寫 詳寫女兒情態(tài)略寫英雄氣概凱旋辭官——詳寫家人迎接——詳寫木蘭改裝——詳寫1（在內(nèi)容上）突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富了木蘭的英雄性格，使得人物形象真實感人。2（在結(jié)構(gòu)上）詳略得當(dāng)，使全詩顯得簡潔緊湊。繁簡安排有詳有略起到了突出人物特征 突出對木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚
部編版語文七年級下冊《土地的誓言》教案
抒情句子1、對于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著熾痛的熱愛。我無時無刻不聽見……因為我常常感到它在泛濫著一種熱情。 2、我總是被這種聲音所纏繞，……我都會突然想到是我應(yīng)該回去的時候了。3、在故鄉(xiāng)的土地上，我印下我無數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑。 ……在那沉重的鎬頭上留著我的手印。2、怎樣理解文中的“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個詞語的確切含義？“泛濫”原意是“江河水溢出，淹沒土地”，又引申為“思想、事物到處擴(kuò)散”。這里用 “泛濫”表達(dá)了作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動”更多了幾分野性和難以駕馭的力量。`
部編版語文八年級上冊《孟子》三章教案
2．把握朗讀節(jié)奏。示例：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂/亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。3．反復(fù)朗讀，并結(jié)合課文注釋，感知文義。4．教師引導(dǎo)梳理文章大意，梳理文言現(xiàn)象?！就僮帧吭嫫渌荒?曾，同“增”，增加)衡于慮(衡，同“橫”，梗塞、不順)入則無法家拂士(拂，同“弼”，輔佐)【使動用法】必先苦其心志(使……痛苦)勞其筋骨(使……勞累)餓其體膚(使……饑餓)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握論點，理清論證思路1．文章開頭列舉了六個人物，他們的共同點是什么？明確：他們的共同點：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。
部編版語文八年級上冊《唐詩五首》教案
3．頸聯(lián)的描寫有何妙處？明確：這一聯(lián)以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以海市蜃樓喻云之奇特，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強烈。4．賞析尾聯(lián)，并思考：本詩題為《渡荊門送別》，清代詩人沈德潛認(rèn)為“詩中無送別意，題中‘送別’二字可刪”，你有什么看法？明確：詩的尾聯(lián)的妙處在于：詩人明明有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說，反而采用擬人化手法，說“故鄉(xiāng)水”對自己懷有深情，不辭勞苦，從四川一直送他到荊門外，即“萬里送行舟”。采用這種擬人化的手法，比直抒胸臆陳述離鄉(xiāng)之情顯得更曲折含蓄，更有詩味和情趣。詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。沈德潛認(rèn)為“送別”二字可刪并不是沒有道理的。
部編版語文八年級上冊《消息二則》教案
結(jié)果：突破長江防線，占領(lǐng)南岸廣大地區(qū)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：細(xì)讀課文，深層探究本篇報道的主體是寫三路大軍渡江戰(zhàn)斗的經(jīng)過，為何從中路寫起？何處詳寫？何處略寫？為什么這樣安排？明確：中路于二十日首先渡江，所以先寫。二十一日夜即已渡完，只用一句話就交代清楚了。至于其受阻情況，因與西路一樣，敵人“紛紛潰退，毫無斗志”，所以此路略寫。次寫西路，詳寫。最后寫東路，詳寫。由于這里敵人的防線比較鞏固，加之此處敵軍抵抗較為頑強，更重要的是這一地區(qū)戰(zhàn)略意義重大，直接關(guān)系到能否包圍敵軍、解放南京，因此報道寫得十分具體。尤其是最后兩句詳寫了我軍的戰(zhàn)果，是為了說明水路長江和陸路鎮(zhèn)江、無錫段鐵路線已經(jīng)全部被我軍切斷，敵人毫無退路，敵我雙方態(tài)勢已十分明顯。
（說課稿）《彩色的夢》部編人教版二年級上冊語文
一、說教材《彩色的夢》是統(tǒng)編語文小學(xué)二年級下冊第四單元的一首兒童詩，本單元的課文迸射著想象的火花，內(nèi)容富有趣味性，《彩色的夢》寫的是小朋友彩色鉛筆畫筆畫出了美好的夢境。學(xué)習(xí)時讓孩子們插上想象的翅膀，大膽描繪夢境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。二、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識“盒、聊”等9個生字，會寫“彩、夢”等9個生字。理解由生字組成的詞語。? 2.朗讀課文，體會詩歌描繪的美好意境。? 3.感受想象的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生愛想象、敢表現(xiàn)的個性品質(zhì)。三、說教學(xué)重難點1.識記生字，朗讀課文，體會詩歌描繪的美好意境。（重點） 2.感受夢的色彩，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。（難點）
（說課稿）《畫楊桃》部編人教版二年級上冊語文
一、說教材《畫楊桃》是統(tǒng)編語文小學(xué)二年級下冊第五單元的一篇精讀課文。本組教材有一個共同特點：都是用具體的事情來說明一個道理。所說明的道理，分別從不同的角度豐富了學(xué)生的思想方法。《畫楊桃》作為一篇精讀課文，說的是圖畫課上，老師讓我們畫楊桃，“我”根據(jù)自己看到的，把楊桃畫成像個五角星的樣子，受到同學(xué)們?nèi)⌒?。老師通過這件事，既啟發(fā)我們知道同一個從事物從不同角度看會有不同結(jié)果，又教育我們要實事求是地看待問題，使我受到了很大的啟發(fā)。老師通過這件事，既啟發(fā)我們知道同一個事物從不同角度看有不同結(jié)果，從中受到科學(xué)思想方法的教育；同時又教育我們要尊重他人的多元理解，要設(shè)身處地地去看待事物。二、說教學(xué)目標(biāo)1.會認(rèn)“靠、而”等14個生字，會寫“圖、課”等9個生字。 2.正確、流利、有感情地朗讀課文，注意對話的語氣。在具體的語言文字中進(jìn)一步體會情感，品味美感。3.學(xué)習(xí)抓住重點詞句，理解課文內(nèi)容，知道同一個事物從不同的角度看會有不同的樣子，懂得無論做什么事或看問題，都應(yīng)該實事求是。
（說課稿）《千人糕》部編人教版二年級上冊語文
四、說教學(xué)重難點1.默讀課文，借助插圖，了解課文內(nèi)容。（重點）2.懂得任何一樣?xùn)|西都是很多很多人共同勞動的成果。（難點）3.通過了解制作過程的不易，使學(xué)生明白在生活中要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。（難點）五、說教法和學(xué)法[說教法]本文故事性強，在教學(xué)中我會運用多媒體課件、圖片、視頻等教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的故事情節(jié)，把自己當(dāng)成文中的孩子與爸爸進(jìn)行對話，結(jié)合實際生活來理解千人糕的制作過程，達(dá)到事半功倍的效果。[說學(xué)法]我選擇了導(dǎo)讀法、談話法、討論法來組織教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生在感悟文章的主旨，理解“千人糕”的制作過程，明白許多東西都是成千上萬人共同勞動的成果。
（說課稿）《一匹出色的馬》部編人教版二年級上冊語文
一、說教材《一匹出色的馬》是統(tǒng)編語文小學(xué)二年級下冊第二單元的第3篇課文。課文講述的是一家外出游玩時，妹妹感覺很累，爸爸拾一根枝條讓她當(dāng)“馬”騎，她忘記了疲勞，比大家都先到家的故事。 課文寫的非常美，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生邊讀邊想象畫面：河水碧綠碧綠的，微風(fēng)吹過，泛起層層波紋；路的一邊是田野，蔥蔥綠綠的，非?？蓯郏褚黄彳浀木G毯。這些描寫春景的句子自然清新，色彩明麗，從文字中想象畫面為將來將畫面寫成文字打下了基礎(chǔ)。文章告訴我們:只要心中有目標(biāo)、有動力，堅持到底，就一定會成功。 本文故事性強，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗來理解課文，這樣能夠達(dá)到事半功倍的效果。二、說學(xué)情通過一年半的語文學(xué)習(xí)，二年級學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識了一定量的生字，積累了一些詞匯，語言能力得到了一定的發(fā)展，培養(yǎng)了一些基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性較差，讀書、寫字等習(xí)慣的養(yǎng)成有待于加強和培養(yǎng)，學(xué)習(xí)興趣有待于引導(dǎo)、激發(fā)。三、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識“郊、泛”等15個生字；會寫“匹、妹”等9個生字。2.指導(dǎo)學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文。3.讀描寫的句子，邊讀邊想象所描寫的畫面。
（說課稿）《羿射九日》部編人教版二年級上冊語文
三、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識本課“射、值”等12個生字、會寫“覺、值”等8個字。2.能夠講述這個神話故事，體會上古時代人類征服自然的美好愿望。3.在朗讀的過程中，體會羿的艱辛，感受上古人類征服自然的美好愿望。4.了解中國古代的神話故事，感受中國特有的文化。四、說教學(xué)重難點1.學(xué)習(xí)生字詞；正確、流利、有感情地朗讀課文；感受神話故事的奧妙。（重點） 2.能夠講述這個神話故事，體會上古時代人類征服自然的美好愿望。（難點）五、說教法和學(xué)法1.自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法貫穿在課堂教學(xué)的始終。在識記生字的時候，我讓同小組的同學(xué)用“找朋友”這個游戲，這樣提高了學(xué)生參與的興趣，同時又能很好地識記生字，一舉兩得。2.抓重點段落、詞句法在教學(xué)中，我首先讓學(xué)生根據(jù)“起因、經(jīng)過、結(jié)果”的順序，讓學(xué)生對課文有一個整體的感知。然后抓住重點段落和詞句，來深入學(xué)習(xí)課文，這有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而達(dá)到由“學(xué)會”向“會學(xué)”過渡。
（說課稿）《找春天》部編人教版二年級上冊語文
五、說教法學(xué)法[說教法]1.主識字法 新課程的識字教學(xué)重在教給學(xué)生識字方法，教師不以零為起點，鼓勵學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗，用自己喜歡的方式識字。打破以往傳統(tǒng)的老師教讀學(xué)生跟讀的做法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。二年級的學(xué)生通過一年多的學(xué)習(xí)、積累，已掌握了不少識字方法，在本課的識字教學(xué)中，鼓勵學(xué)生運用多種識字方法并結(jié)合生活實際自主識字，在課件里直觀的書寫演示和設(shè)計精巧的游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完成識字任務(wù)。2.情景教學(xué)法? 美麗的春天多姿多彩，要讓學(xué)生能感受到這春天的美好，在教學(xué)時，采用優(yōu)美語言，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個春天的場景，利用多媒體課件，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)勢，讓學(xué)生欣賞各種春天美麗的畫面，體會春光的美好，再用優(yōu)美歡快的歌曲幫助學(xué)生體會課文內(nèi)容，把音樂美與語言文字美圖畫美融合于一體，讓學(xué)生在美景中賞讀課文。[說學(xué)法]閱讀能培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評價的能力，而自讀、自悟是閱讀的基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。閱讀也是低年級教學(xué)最基本最重要的方法，學(xué)生在讀中感知、在讀中感悟、在讀中積累，在讀中形成語感、在讀中學(xué)會讀書。因此，淡化教師的講，讓學(xué)生通過自由讀、默讀、合作讀、賞讀等多種形式來理解感悟課文是本課主要的學(xué)習(xí)方法。
部編版語文七年級上冊《穿井得一人》說課稿
一、說教材《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐想，能引導(dǎo)我們換一種眼光看世界。新課標(biāo)要求學(xué)生能主動進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學(xué)習(xí)和運用語文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語文課標(biāo)還要求:應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長?！洞┚靡蝗恕敷w現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因為它短小而且淺顯，課下注釋比較詳細(xì)，所以學(xué)生是可以通過看課后注釋疏通文意的，這一點需要做，但可以不用花太多時間。本課還可以較好地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，改變學(xué)生害怕寫作的現(xiàn)狀。
部編版語文八年級下冊《大雁歸來》說課稿
(三)閱讀課文，整體感知。安排學(xué)生自由朗讀課文，想想作者對大雁作了那些描寫，勾出相關(guān)句子，想一想作者從大雁身上找到了那些“失去的東西”?這是在讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個體作用，然后又安排四人小組討論全班交流，意在合作探求，以便進(jìn)一步領(lǐng)會所學(xué)的知識，最后教師利用多媒體展示參考內(nèi)容，使學(xué)生進(jìn)一步完整地掌握所學(xué)的知識。通過自己學(xué)、小組學(xué)、教師展示點撥，學(xué)困生也很容易地掌握所學(xué)知識，優(yōu)生就更牢固地掌握了所學(xué)的知識。這樣學(xué)生們對大雁的特點就有了較多了解，明白作者從大雁身上找回了什么，從中受到感悟。(三)精讀課文，品味語言特點教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀一些優(yōu)美的句子，指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、修辭手法、說明方法、等方面去品味語言，利用多媒體來展示例句，加深學(xué)生印象，然后安排學(xué)生自己先找出課文中自己認(rèn)為寫的好的句子進(jìn)行品味，然后四人小組討論交流，最后全班交流，讓學(xué)生資源共享?；顒又形夜膭顚W(xué)生充分發(fā)表自己的觀點，適時加以點撥，以此突破教學(xué)重難點。
部編版語文八年級下冊《小石潭記》說課稿
同學(xué)們，今天我們一起來認(rèn)識一位文化名人。他因長期的貶謫生活，使他的內(nèi)心十分郁悶，因此，他寄情山水，寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評價柳宗元，他說：“災(zāi)難也給了他一份寧靜，使他有了足夠的時間與自然相晤，與自我對話！”今天，就讓我們一同走進(jìn)柳宗元，走進(jìn)他的《小石潭記》。（因為這段導(dǎo)語不僅提示了寫作背景、文章內(nèi)容，暗示了作者情感，能為學(xué)生學(xué)課文作背景、情感鋪墊，而且語言很有吸引力，余秋雨的深情評述，易感染學(xué)生。導(dǎo)入語親切，像導(dǎo)游一樣引領(lǐng)學(xué)生饒有興趣地進(jìn)入文本。）（二）朗讀、感知、品悟古人云：“三分詩文七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設(shè)計了四個朗讀環(huán)節(jié)。（設(shè)計意圖：在多重對話中理解文本：學(xué)生通過四個層次的朗讀、品味語言和文本進(jìn)行對話；通過體味柳宗元情懷與作者進(jìn)行對話；通過有創(chuàng)見性地探究與生活進(jìn)行對話；通過合作、交流、分享實現(xiàn)師生、生生之間的對話，在多重對話中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。）
部編版語文七年級上冊《女媧造人》說課稿
一、說教材1. 教材的地位與作用《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學(xué)目標(biāo)新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標(biāo)。①知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。