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中班語(yǔ)言教案：山上有個(gè)木頭人
活動(dòng)準(zhǔn)備 拉線木偶玩具一個(gè)(或用紙板制成的活動(dòng)拉線木偶人)。(準(zhǔn)備的材料是用來(lái)創(chuàng)設(shè)游戲情境的。若沒(méi)有活動(dòng)木偶，也可以采用手偶教具代替。)活動(dòng)過(guò)程1．示木偶人創(chuàng)設(shè)游戲情境，引起幼兒的興趣。 教師以小木偶的El吻向大家自我介紹：“我是木頭人。今天我想和小朋友一起玩一個(gè)游戲，名字叫‘山上有個(gè)木頭人?！苯又?，教師邊操作木偶拉線，邊念兒歌，幫助幼兒了解游戲的基本內(nèi)容?！ ”硌萁Y(jié)束后，教師繼續(xù)以木偶的口吻與幼兒交談。教師可以這樣說(shuō)：“誰(shuí)想和我玩游戲呢？那你必須先告訴我，剛才我說(shuō)了些什么？”引導(dǎo)幼兒回憶兒歌內(nèi)容，學(xué)會(huì)念游戲兒歌，正確發(fā)出每個(gè)字音，特別是“山”“上”“三”。(活動(dòng)開(kāi)始，采用木偶表演的形式創(chuàng)設(shè)游戲情境，更符合小班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，更能吸引小班幼兒的注意力，激發(fā)幼兒對(duì)游戲的興趣?！ ≡诖嘶顒?dòng)中，教師通過(guò)語(yǔ)言激發(fā)幼兒學(xué)念兒歌，在幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中，要及時(shí)糾正幼兒的不正確發(fā)音，教幼兒正確地念兒歌·這樣可以為以后順利開(kāi)展游戲奠定基礎(chǔ)。)2．向幼兒介紹游戲的規(guī)則及玩法。(1)游戲時(shí)須念兒歌，并可自由做動(dòng)作。兒歌做完后就不能動(dòng)，也不能發(fā)出聲音。(2)如果誰(shuí)動(dòng)了或發(fā)出了聲響，就必須將手伸給同伴，而同伴則拉住他的手說(shuō)：“本來(lái)要打千千萬(wàn)萬(wàn)下，因?yàn)闀r(shí)間來(lái)不及馬馬虎虎打三下?！比缓筮吪耐榈氖中倪呎f(shuō)：“一、二、三。游戲結(jié)束。(聽(tīng)說(shuō)游戲規(guī)則中一定要包含語(yǔ)言練習(xí)的要求，否則就不能達(dá)成語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)。此游戲規(guī)則中要求幼兒邊念兒歌邊進(jìn)行游戲，這就充分體現(xiàn)了語(yǔ)言練習(xí)的要求?！ ?duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)，教師制定的規(guī)則一定要簡(jiǎn)單，語(yǔ)言也一定要簡(jiǎn)潔明了，以便于幼兒理解游戲的規(guī)則，基本了解游戲的玩法。)
初中語(yǔ)文?？汲Ｒ?jiàn)的別詞、別字教案教學(xué)設(shè)計(jì)
1、三年的汗水，終于有了回報(bào)。站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，她興奮得不能自己，淚水刷刷地流了下來(lái)。誤：不能自己 正：不能自已[bù néng zì yǐ] 2、燈光下面，人頭攢動(dòng)。這條街上陳列的，其實(shí)大都是膺品，但還是熱鬧非凡。誤：膺品 正：贗品[yàn pǐn]3、待學(xué)生從農(nóng)村基地回來(lái)時(shí)，校舍已修茸一新，三幢大樓披上了節(jié)日的盛裝。誤：修茸 正：修葺[xiū qì] 4、埋伏在左側(cè)的三連，聽(tīng)到?jīng)_鋒號(hào)響，尤如猛虎下山，直撲敵人陣地。誤：尤如猛虎下山 正：猶如猛虎下山[yóu rú] 5、粗制濫造，哄抬市價(jià)，這種竭澤而魚(yú)的做法，最后必然會(huì)讓自己受到懲罰。誤：竭澤而魚(yú) 正：竭澤而漁[jié zé ér yú] 6、自從鋼琴熱掀起后，鋼琴教師身價(jià)倍增，一批“三腳貓”也混跡其中，濫芋充數(shù)。誤：濫芋充數(shù) 正：濫竽充數(shù)[làn yú chōng shù] 7、陽(yáng)光穿射而入，配著店堂排列得整整齊齊的書(shū)架，真是一個(gè)書(shū)香花香陽(yáng)光普照的世外桃園。誤：世外桃園 正：世外桃源[shì wài táo yuán]8、在調(diào)查過(guò)程中，陳又將大批贓款轉(zhuǎn)移至岳父處，專案組找他談話時(shí)，他依舊裝得若無(wú)其事。誤：臟款 正：贓款[zāng kuǎn]
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《散文詩(shī)二首》教案
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸 1.請(qǐng)你模仿例句仿寫。例句：母親?。∧闶呛扇~，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？ 仿寫： 示例一 ：母親啊,你是流水，我是魚(yú)兒，當(dāng)干旱來(lái)臨時(shí)，除了你，誰(shuí)還能為我提供一個(gè)安定的家？示例二：母親啊,你是避風(fēng)港，我是小船，狂風(fēng)暴雨來(lái)臨時(shí)，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔大海中的依靠？ 示例三：母親啊,你是鳥(niǎo)巢，我是小鳥(niǎo)，心中的寒冷來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在冷風(fēng)中的溫暖？ 2. 人說(shuō)：天下的母親有著不一樣的面容，但唯有一樣——母愛(ài)，是完全一樣的。同學(xué)們，我們享受母愛(ài)十余載，那么你們的母親是如何保護(hù)、關(guān)愛(ài)你們的呢？
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《短詩(shī)五首》教案
明確：“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō)，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。(3)面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象？明確：“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《古代詩(shī)歌四首》教案
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介1．作者簡(jiǎn)介王灣，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛陽(yáng)(今屬河南)人。2．寫作背景次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩(shī)。3．文章體裁《次北固山下》是五言律詩(shī)。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；每句有五個(gè)字，叫五言。（二）朗讀指導(dǎo)1.學(xué)生聽(tīng)讀，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2．教師正音解詞，學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件。)3.理解大意翻譯：旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《唐詩(shī)五首》教案
3．頸聯(lián)的描寫有何妙處？明確：這一聯(lián)以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以海市蜃樓喻云之奇特，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。4．賞析尾聯(lián)，并思考：本詩(shī)題為《渡荊門送別》，清代詩(shī)人沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中‘送別’二字可刪”，你有什么看法？明確：詩(shī)的尾聯(lián)的妙處在于：詩(shī)人明明有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說(shuō)，反而采用擬人化手法，說(shuō)“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦，從四川一直送他到荊門外，即“萬(wàn)里送行舟”。采用這種擬人化的手法，比直抒胸臆陳述離鄉(xiāng)之情顯得更曲折含蓄，更有詩(shī)味和情趣。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。沈德潛認(rèn)為“送別”二字可刪并不是沒(méi)有道理的。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《古代詩(shī)歌五首》教案
四、賞析詩(shī)歌這首詩(shī)，是古今一致公認(rèn)的名篇。詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆?！扒安灰?jiàn)古人”一句五個(gè)字，但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者，才能一定會(huì)得到施展，抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過(guò)是感慨而已，因?yàn)榍按馁t王已成過(guò)去，是見(jiàn)不著的。 “后不見(jiàn)來(lái)者”，后代的賢君也將會(huì)有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見(jiàn)得著呢！前代的賢王見(jiàn)不著，后代的賢君等不到，空有治國(guó)安民的理想，終一生不得實(shí)現(xiàn)，這該是多么令人憂郁的事情?。?1、孤獨(dú)2、生之短促 人類擺脫不了的命運(yùn) 3、懷才不遇 封建士子共同的命運(yùn)天 地 人——孤獨(dú)詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷？
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《詩(shī)二首》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味語(yǔ)言，拓展延伸 1．第一節(jié)的運(yùn)用了什么修辭？有何好處？ 運(yùn)用了比喻的修辭。前兩句的比喻，本體是“街燈”，喻體是“明星”；后兩句比喻的本體是“明星”喻體是“街燈”。這是一種回環(huán)往復(fù)的比喻，讀起來(lái)特別的美，而內(nèi)容上又從地上聯(lián)想到了天上。這兩個(gè)比喻構(gòu)成了從地上寫到天上的橋梁或天梯，寫得天衣無(wú)縫，不露痕跡，非常自然。 2．后面三節(jié)，用了四個(gè)“定然”，一個(gè)“定”，有什么作用? 詩(shī)中的“定然”“定”表現(xiàn)的明明是想象的內(nèi)容，卻用斷定的語(yǔ)氣加以肯定，表明作者堅(jiān)信，這樣的理想世界是存在的，他對(duì)美好的未來(lái)充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。 3．“不信，請(qǐng)看那朵流星”中“朵”可不可以換成“顆”？“朵”用來(lái)作流星的量詞，而不用“顆”，寫出了流星的美，就像花兒一樣。與牛郎織女的美好生活相映成趣。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)二首》教案
761年8月，成都平原風(fēng)雨成災(zāi)。草堂被吹破了，草堂前的一棵200年的楠樹(shù)也被拔倒了。〖JP3就在詩(shī)人政治上受到冷遇，又加風(fēng)雨成災(zāi)的情況下，杜甫寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。〖JP《賣炭翁》：本詩(shī)選自《白居易集》卷四（中華書(shū)局1979年版）。本詩(shī)是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“《賣炭翁》，苦宮市也?！卑拙右讓懽鳌缎聵?lè)府》是在元和（唐憲宗年號(hào)，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分的了解，又對(duì)人民有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái)。皇宮所需的物品，本來(lái)由官吏采買。中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。詩(shī)人有感于此，寫下本詩(shī)。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》十二章教案
子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問(wèn)”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，提出疑惑，聯(lián)系實(shí)際思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明確）預(yù)設(shè) 進(jìn)德修身是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對(duì)自己的自覺(jué)要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺(jué)遵守道德規(guī)范時(shí)，就達(dá)到了極高的道德境界。（3）“品德是最高的學(xué)位。”明白了這些道理，你準(zhǔn)備怎樣開(kāi)啟自己的修身之路呢？（生聯(lián)系自身實(shí)際，各抒己見(jiàn)）預(yù)設(shè) 堅(jiān)定志向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我反省，等等。【設(shè)計(jì)意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內(nèi)容，細(xì)致地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體，使其在活動(dòng)中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教案
“志人小說(shuō)”中的“志人”這個(gè)名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來(lái)的?！爸救恕边@個(gè)名目，為魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》所設(shè)立，與“志怪”相對(duì)而言。《中國(guó)小說(shuō)史略》又說(shuō)：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲(chǔ)以論政。若為賞心而作，則實(shí)萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂(lè)矣?！边@里提出的觀點(diǎn)很重要，即所謂志人小說(shuō)，其寫作目的，雖仍有記錄史實(shí)、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂(lè)的特點(diǎn)已經(jīng)很強(qiáng)。志人小說(shuō)在數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō)，是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)有以下四個(gè)方面：一是以真人真事為描寫對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式；三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，生動(dòng)優(yōu)美，言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)口語(yǔ)交際講述教案
課件出示：（1）養(yǎng)成愛(ài)聽(tīng)、多聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)的好習(xí)慣，比如多聽(tīng)新聞、聽(tīng)演講、聽(tīng)別人說(shuō)話等，從而形成語(yǔ)言智慧的豐富源泉。（2）多看電影、書(shū)報(bào)、電視訪談節(jié)目，還可以看現(xiàn)實(shí)生活中各種生動(dòng)而感人的場(chǎng)景,為說(shuō)積累素材。（3）多背詩(shī)詞、格言、諺語(yǔ)等，能在情感上受到滋潤(rùn)、熏陶，慢慢形成自己正確而生動(dòng)的語(yǔ)言。（4）多說(shuō)才能使你的語(yǔ)言表達(dá)能力迅速提高。3.課后作業(yè)師：課后，各學(xué)習(xí)小組可以從課本P20“口語(yǔ)實(shí)踐”六個(gè)話題中選擇一兩個(gè)，講故事給你的同桌聽(tīng)。結(jié)束語(yǔ)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。講述不僅僅是一門學(xué)問(wèn)，更是一門藝術(shù)。講述能力的提高僅僅通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)是不夠的，還希望同學(xué)們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中多溝通，多交流。通過(guò)練習(xí)，你定能妙語(yǔ)連珠、侃侃而談，舌燦蓮花。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大自然的語(yǔ)言教案
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)事理說(shuō)明文，要讓學(xué)生在自主歸納的過(guò)程中，初步感知事理說(shuō)明文說(shuō)明“事理”這一基本特點(diǎn)，把握事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文的不同之處。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文，對(duì)科學(xué)方法產(chǎn)生自己的體會(huì)，并運(yùn)用到自己的思考中。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)本文是一篇事理說(shuō)明文，作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂，饒有趣味。全文采用邏輯順序說(shuō)明，思路清晰明了：描述物候現(xiàn)象——做出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)，兼具說(shuō)明的科學(xué)性和生動(dòng)性，是一篇極有價(jià)值的科普文，是科學(xué)家竺可楨科學(xué)精神和科學(xué)思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們：科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們的身邊，而想要探索它，就要有科學(xué)精神，擴(kuò)大科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，掌握科學(xué)方法，勇于探索科學(xué)奧秘。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)教案
（2）英國(guó)女士提出要見(jiàn)錢鍾書(shū)，錢鍾書(shū)既沒(méi)有直接同意，也沒(méi)有一口回絕，而是運(yùn)用“類比法”，將自己的作品《圍城》比作一個(gè)不錯(cuò)的“雞蛋”，將自己比作下那個(gè)蛋的“母雞”，用幽默的自嘲回絕了對(duì)方見(jiàn)面的請(qǐng)求，有禮有度，表現(xiàn)了大作家的聰明機(jī)智。（3）好的應(yīng)對(duì)是依據(jù)語(yǔ)境，快速調(diào)動(dòng)思維，迅速做出反應(yīng)，做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。案例中，年輕畫家沒(méi)有意識(shí)到自己畫畫的能力不夠強(qiáng)，只是一味地抱怨畫不好賣。門采爾快速調(diào)動(dòng)思維，隨機(jī)應(yīng)變，變換了對(duì)方話語(yǔ)中的部分詞語(yǔ)的語(yǔ)序，就巧妙地回答了年輕畫家的問(wèn)題，既給年輕畫家點(diǎn)明了畫賣得慢的原因，又指導(dǎo)了他該怎么做。師小結(jié)：在溝通與交流的過(guò)程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突，如何讓別人心服口服，話怎么講才能讓人聽(tīng)進(jìn)去，這是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。2.布置作業(yè)（1）任選一題完成：①找一個(gè)自己應(yīng)對(duì)失敗的例子，重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。 如：好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲，你怎么應(yīng)對(duì)？
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際辯論教案
2.攻辯階段。(1)第一輪攻辯：正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為1分30秒。(2)第二輪攻辯：反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為1分30秒。(3)第三輪攻辯：正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為1分30秒。(4)第四輪攻辯：反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為1分30秒。(5)正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間為1分30秒。(6)反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間為1分30秒。3.自由辯論階段。由正方先開(kāi)始，雙方自由辯論，時(shí)間一共為8分鐘，雙方各4分鐘。4.結(jié)辯階段。(1)反方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為3分鐘。(2)正方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為3分鐘。5.觀眾提問(wèn)。觀眾分別向正方和反方提兩個(gè)問(wèn)題，正方和反方自由作答，每個(gè)問(wèn)題回答時(shí)間不超過(guò)1分鐘。根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)委進(jìn)行打分，培養(yǎng)了學(xué)生的公平意識(shí)；評(píng)選出最佳團(tuán)隊(duì)和最佳辯手，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。【設(shè)計(jì)意圖】辯論賽的舉行，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提升知識(shí)運(yùn)用能力，而且鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升了邏輯思維能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文學(xué)部落教案
四、社團(tuán)報(bào)告會(huì)文學(xué)社團(tuán)的社長(zhǎng)以墻報(bào)或社刊的形成匯報(bào)文學(xué)社活動(dòng)成果。匯報(bào)要求：（1）條理清楚，分享成果。（2）展示集體智慧。（3）總結(jié)交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)社長(zhǎng)匯報(bào)，讓大家深入理解墻報(bào)的策劃意圖、社刊的創(chuàng)意，分享社團(tuán)活動(dòng)成果，展示集體智慧，增強(qiáng)大家的參與熱情。同時(shí)總結(jié)匯報(bào)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，讓每一個(gè)同學(xué)都知曉墻報(bào)的制作過(guò)程、社刊的出刊程序，有利于墻報(bào)、社刊的長(zhǎng)久發(fā)展。五、活動(dòng)結(jié)語(yǔ)師：“文學(xué)部落”真是美不勝收！每一朵花都散發(fā)著芬芳，每一位同學(xué)都發(fā)揮了聰明才智，每一個(gè)節(jié)目都凝聚著集體的智慧！同學(xué)們的表現(xiàn)非常精彩！走進(jìn)“文學(xué)部落”，這里是起跑線，讓我們從這里出發(fā)，走進(jìn)文學(xué)的腹地！去博覽群書(shū)，與高尚的人對(duì)話；去用心創(chuàng)作，與內(nèi)在的自己交流；去精心辦刊，與各樣的人合作。讓這些行為成為你的習(xí)慣，像滴滴露水滋養(yǎng)你的成長(zhǎng)！
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時(shí)期，仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，希望社會(huì)穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫了一首詩(shī)，后畫了一幅畫作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！碑嫷膬?nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫，領(lǐng)會(huì)了他的用意，就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢”，故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)散文二篇教案
師：既然活得這么痛苦，為什么羅素說(shuō)是“值得”的？預(yù)設(shè) （1）羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；（2）羅素不以苦為苦，而以苦為樂(lè)，因此痛苦的生活是值得的；（3）苦中伴隨著樂(lè)，例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的；（4）雖然羅素最終沒(méi)能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但畢竟努力過(guò)，奮斗過(guò)，這一切都是值得的。2.思維拓展師：像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰(shuí)？課件出示：屈原：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。阿諾德：“同情，使軟弱的人覺(jué)得這個(gè)世界溫柔，使堅(jiān)強(qiáng)的人覺(jué)得這個(gè)世界高尚。”……師小結(jié)：羅素追求愛(ài)情、知識(shí)、同情心，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會(huì)的發(fā)展，要符合社會(huì)的進(jìn)步要求，這樣，我們的追求才會(huì)更有意義?！驹O(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，一是為了深化對(duì)本文的理解，二是讓學(xué)生思維拓展延伸，聯(lián)想更多與羅素類似同情人類苦難的人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，用榜樣去影響學(xué)生。【板書(shū)設(shè)計(jì)】
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)再塑生命的人教案
海倫·凱勒一歲多時(shí)不幸染上疾病，致使她雙目失明、雙耳失聰，隨之又喪失了說(shuō)話的能力。從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。17歲，海倫·凱勒考進(jìn)哈佛大學(xué)，還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語(yǔ)言。大學(xué)期間，她開(kāi)始寫作。畢業(yè)后，她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作，最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無(wú)比敬愛(ài)和感激自己的老師莎莉文，她說(shuō)：“假如給我三天光明，我首先要長(zhǎng)久地凝視我的老師——安妮·莎莉文！”海倫把自己的學(xué)習(xí)分成四個(gè)步驟：1.每天用三個(gè)小時(shí)自學(xué)。2.用兩個(gè)小時(shí)默記所學(xué)的知識(shí)。3.再用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間將自己用三個(gè)小時(shí)所學(xué)的知識(shí)默寫下來(lái)。4.剩下的時(shí)間她運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)練習(xí)寫作。在學(xué)習(xí)與記憶的過(guò)程中，她只有一個(gè)信念：她一定能夠把自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)記下來(lái)，使自己成為一個(gè)有用的人。她每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)以上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí)，她掌握了大量的知識(shí)，能熟練地背誦大量的詩(shī)詞和名著的精彩片段。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)植樹(shù)的牧羊人教案
【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合資料，多角度、多層次地探討文章的主題，拓展學(xué)生對(duì)文章主題認(rèn)識(shí)的深度。四、聯(lián)系自身，暢談感悟啟示師：牧羊人的精神啟迪了世人，也啟迪著我們，如何在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)他的精神？如何對(duì)待自己的人生，創(chuàng)造自己的人生奇跡呢？請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。預(yù)設(shè)（1）牧羊人幾十年只重復(fù)做一件事——植樹(shù)，但是他改變了人們的生存環(huán)境，更改變了世界，他代表了那些為改變?nèi)祟惷\(yùn)而不斷奮斗的人，我們就應(yīng)該做這樣的人，做對(duì)社會(huì)有益的事。不管事情多么地簡(jiǎn)單，把它做到極致，持續(xù)不斷地努力去做，就一定可以為人類做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造奇跡！（2）牧羊人雖然是一個(gè)普通人，但他心懷大愛(ài)，幾十年默默無(wú)聞、不計(jì)回報(bào)地植樹(shù)，給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人，也有能力創(chuàng)造，只要我們心懷大愛(ài)，就能創(chuàng)造幸福，給予他人幸福。不必去求回報(bào)，因?yàn)閯?chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價(jià)值。