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  • 關(guān)于安全的國旗下講話稿 安全常系心中

    關(guān)于安全的國旗下講話稿 安全常系心中

    謝謝大家!尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:大家好!今天我講話的題目是《安全常系心中》。你們知道生活中什么最重要嗎?是安全。只有保證我們生命和生活的安全,一切才有意義。當(dāng)同學(xué)們聽到有關(guān)小學(xué)生意外傷害事故時(shí),不知道你們想了些什么。我想,同學(xué)們至少會想到:這些教訓(xùn)無論發(fā)生在誰的身上都會給受害者人身造成傷害、甚至死亡;會給受害者家庭造成極大的損失;會給學(xué)校正常教學(xué)秩序造成混亂;會給社會造成不穩(wěn)定影響。安全問題關(guān)系到我們每一位學(xué)生的切身利益,只有安全才能為我們保駕護(hù)航。在這里,我向全體同學(xué)發(fā)出倡議:1、校內(nèi)課間不追逐打鬧,上下樓梯慢步輕聲,靠右行。2、放學(xué)按時(shí)離校,不在校園內(nèi)逗留。3、不到小攤小販購買食物,不吃不潔食物,喝水要講究衛(wèi)生,注意身體健康。

  • 關(guān)于11月21日世界問候日的國旗下的講話

    關(guān)于11月21日世界問候日的國旗下的講話

    問候讓生活更美好敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好,今天我國旗下講話的內(nèi)容是《問候讓生活更美好》。今天,是11月21日世界問候日。一個(gè)過起來很簡單,但對每個(gè)人都很重要的節(jié)日。在我們的生活中,有很多東西常常因?yàn)榱?xí)以為常而被忽略,比如“問候”。問候雖小,效果卻大。不經(jīng)意間的一句問候,折射出的是一片大世界,這片世界中充滿了關(guān)愛。一天24個(gè)小時(shí),問候的話語雖然簡短,卻句句溫暖。三百六十行,問候的對象不同,但那一顆顆祝福的心所傳達(dá)出來的關(guān)愛是永恒不變的。

  • 關(guān)于創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生的國旗下講話

    關(guān)于創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生的國旗下講話

    創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!我今天講話的主題是《創(chuàng)文明班級、做文明學(xué)生》。中華民族具有五千年的文明史,素有“禮儀之邦”的美譽(yù),中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世界。本學(xué)期開學(xué)以來,在學(xué)校全體師生的共同努力下,我校的教育教學(xué)工作得以正常有序的進(jìn)行,全校各個(gè)年段各個(gè)班級在各項(xiàng)評比活動中也展示出了良好的文明素養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌。但與此同時(shí),我們也不難看到,少數(shù)班級、少數(shù)同學(xué)對自身存在的不文明行為視而不見,因而校園里不文明的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,突出表現(xiàn)在:1、 衛(wèi)生習(xí)慣較差:班級、宿舍的垃圾桶經(jīng)常滿滿的沒有及時(shí)處理,墻壁上的腳印時(shí)有出現(xiàn);2、 言行不雅:個(gè)別同學(xué)在教學(xué)樓道甚至在教室內(nèi)大聲喧嘩,說臟話,破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧靜與和諧;3、 晨會和廣播操集中時(shí)行進(jìn)緩慢,部分同學(xué)做廣播操不認(rèn)真、動作不到位;4、 個(gè)別同學(xué)無視學(xué)校的紀(jì)律要求,不穿校服也不佩戴?;?;有些同學(xué)的頭發(fā)、服飾等儀容儀表也不符合學(xué)校規(guī)定。

  • 關(guān)于9月22日世界無車日的國旗下的講話

    關(guān)于9月22日世界無車日的國旗下的講話

    親愛的同學(xué)們:早上好!今天國旗下講話的題目是《環(huán)保需要你我》。再過2天—9月22日是世界無車日“國際無車日”誕生于1998年的法國,時(shí)年9月22日,法國35個(gè)城市的市民自愿在這一天棄用私家車。“世界無車日”活動并不是拒絕汽車,而是要喚起民眾對環(huán)境問題的重視。9月22日這一天,讓我們恢復(fù)行走和活動的自由,來體味平靜生活的快樂。用這一日引發(fā)人們的一些思考,能不能換一個(gè)更節(jié)約的方式來生存和發(fā)展。讓人與自然的關(guān)系更為和諧千百年來,生活在地球上的人們,都在思考一個(gè)永恒的問題,那就是我們和環(huán)境的關(guān)系。追溯文明的起源,我們的祖先曾在這片土地上生活,日出而作,日落而息。我們的文明發(fā)源于揚(yáng)子江黃河水,我們的民族仰靠這片土地的哺育。人類敬畏自然,因?yàn)樽匀挥袩o盡的資源和寶藏,支持人類生存和發(fā)展;人類改造自然,因?yàn)槲覀兪侨祟悾覀冋J(rèn)定人定勝天。再后來,工業(yè)大生產(chǎn)的機(jī)器隆隆響徹世界的西北角,生產(chǎn)力的客觀進(jìn)步,成全了人類征服自然的野心和欲望。

  • 關(guān)于《愛綠護(hù)綠從我做起》國旗下講話稿

    關(guān)于《愛綠護(hù)綠從我做起》國旗下講話稿

    為自己創(chuàng)造一個(gè)舒適、美好的生存空間是我們義不容辭的責(zé)任!下面是小編整理關(guān)于《愛綠護(hù)綠從我做起》國旗下講話稿。歡迎大家閱讀!關(guān)于《愛綠護(hù)綠從我做起》國旗下講話稿  老師們,同學(xué)們:大家好!今天我國旗下講話的題目是《愛綠護(hù)綠,從我做起》三月,細(xì)雨如絲,小樹抽出了新的枝芽兒,花兒綻開了五彩的笑臉,小草兒也悄悄地探出了腦袋,同學(xué)們,你們是否聞到了春的氣息?俗話說:"一年之計(jì)在于春!"春天是溫暖的季節(jié);春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié);春天更是播種的季節(jié)!我們中華民族自古就有"愛樹、育樹"的傳統(tǒng)。愛白楊的挺拔,愛垂柳的柔白,愛松樹不屈的風(fēng)骨。三國東吳名醫(yī)董奉,醫(yī)術(shù)精湛,濟(jì)貧善施,為人治病不收財(cái)禮。只要求治好一個(gè)病情不嚴(yán)重的病人,種一株杏樹,治好一個(gè)重病人,種5株杏樹。天長日久,他的房前屋后竟有10余萬株杏樹,人稱"董林杏仙"。

  • 關(guān)于初中學(xué)生端午節(jié)在國旗下講話演講稿

    關(guān)于初中學(xué)生端午節(jié)在國旗下講話演講稿

    老師們、同學(xué)們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時(shí)代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  • 關(guān)于別讓生命去等候的國旗下的講話

    關(guān)于別讓生命去等候的國旗下的講話

    別讓生命去等候各位老師、同學(xué):早上好!很榮幸能代表254班作國旗下講話,我演講的題目是《別讓生命去等候》?,F(xiàn)在有句很時(shí)髦的話叫做“讓生命去等候”,據(jù)說這句話出于一首時(shí)髦的歌曲中,所以愛趕時(shí)髦的現(xiàn)代人都認(rèn)為這句話是時(shí)代的哲理,“讓生命去等候”等什么呢?等財(cái)富?等金錢?等好運(yùn)?抑或等候別人的幫助、命運(yùn)的恩賜?還是異想天開的收獲?“讓生命去等候”是守株待兔?抑或孤注一擲?有什么理由去等候,要知道生命對于我們每個(gè)人只有一次,彈指一揮間,無比的短暫,有誰敢拿自己的生命來做游戲,“讓生命去等候”不就如同一場游戲嗎?強(qiáng)壯的生命力被壓抑,投入的只是一場毫無活力的沉默,生命之樹就不會常青,而等候所耗費(fèi)的時(shí)日,使生命離死亡更近了。

  • 第二周國旗下講話稿:成功在于堅(jiān)持

    第二周國旗下講話稿:成功在于堅(jiān)持

    老師們,同學(xué)們:大家好!今天我國旗下講話的主題是《成功在于堅(jiān)持》。古希臘有這樣一個(gè)故事。開學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說:“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事,每人把胳膊盡量往前甩。”說著,蘇格拉底示范了一遍,“從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了,這么簡單的事,有什么做不到的!過了一個(gè)月,蘇格拉底問學(xué)生們:“每天甩300下,哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月,蘇格拉底又問,這回,堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后,蘇格拉底再一次問大家:“請告訴我,最簡單的甩手運(yùn)動,還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí),整個(gè)教室里,只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個(gè)大哲學(xué)家的小哲理故事告訴我們成功在于堅(jiān)持。法國偉大的啟蒙思想家布封曾經(jīng)說過:“天才就是長期的堅(jiān)持不懈?!蔽覈臄?shù)學(xué)家華羅庚也曾說:“做學(xué)問,做研究工作,必須持之以恒。”的確,我們干什么事,要取得成功,堅(jiān)持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外,這樣的例子不用枚舉。30多年來,中國女排前進(jìn)的道路上有輝煌也有挫折,但不論在什么情況下,中國女排一直頑強(qiáng)拼搏,永不言棄,堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持。

  • 第五周國旗下講話稿:文明始于細(xì)節(jié)

    第五周國旗下講話稿:文明始于細(xì)節(jié)

    敬愛的老師,親愛的同學(xué):大家下午好!我是來自八年級6班的xx,今天我演講的題目是“文明始于細(xì)節(jié)”。亨·哈·埃利斯曾經(jīng)說過:“萬物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都經(jīng)不起它所面臨多重危險(xiǎn)的威脅?!蔽拿魇侨祟愃鶆?chuàng)造的財(cái)富的總和。在這個(gè)物質(zhì)文明高度繁榮的年代里,我們的精神文明卻愈發(fā)薄弱。常常有人嘆:昔非今比,人心不古。新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻是用中文書寫。為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的多數(shù)是中國大陸的游客。所以,這些標(biāo)識都使用中文書寫。作為中國人,難道不為自己的行為羞恥么?為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:不文明行為也是國恥,這是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物,還是民族劣根性的暴露呢?

  • XX年關(guān)于南京大屠殺紀(jì)念日國旗下講話稿

    XX年關(guān)于南京大屠殺紀(jì)念日國旗下講話稿

    XX年南京大屠殺紀(jì)念日國旗下講話稿(1)親愛的老師們、同學(xué)們:大家好!今天,我國旗下講話的內(nèi)容是:勿忘國恥,立志報(bào)國我們生活在祖國大家庭中,衣、食、住、行、用、學(xué)等等,樣樣富有。我們是幸福的,更是幸運(yùn)的,因?yàn)槲覀兩L在祖國和平發(fā)展的新時(shí)代。可大家不要忘記:77年前的12月13日,即1937年12月13日,日本侵略者占領(lǐng)了南京,發(fā)動了震驚世界的大屠殺。日本侵略軍使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等慘絕人寰的手段,經(jīng)過40多天的血腥屠殺,在南京殺害中國被俘軍人和平民30多萬人。史稱“南京大屠殺”。這,已成為中華民族永久的痛苦記憶!“忘記歷史就意味著背叛”,因此國家把每年的12月13日定為南京大屠殺紀(jì)念日。每年的這一天,南京城都會拉響警報(bào),以此悼念在大屠殺中遇難的同胞,同時(shí)也提醒每一位中國人,絕不能忘記國家曾遭受的恥辱!

  • 大學(xué)生在國旗下的講話——無愧于胸前的?;?></a><h4><a href=同學(xué)們:我們每個(gè)人胸前都有一枚閃光的?;眨瑹o論在什么地方,我們都有一種自豪感:我是一個(gè)東中人!?;眨m然比不上漂亮的胸花,也比不上珍貴的獎(jiǎng)?wù)?,但是,它代表著祖國和人民的重托,它代表著父母的期待,代表著老師的厚望,更代表著東中人的一份責(zé)任。?;?,見證著東中悠久的歷史。從1925年起,東中穿越了80多年歷史的風(fēng)云,一步步發(fā)展壯大,從這里走出了一大批學(xué)貫中西的專家學(xué)者,更有一大批國家政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面的杰出人才,他們有的已為祖國的解放事業(yè)光榮獻(xiàn)身,有的正在為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗。在東中這片熱土上,有老一輩革命家奮斗的足跡,有革命烈士流過的鮮血,也有幾代東中人灑下的汗水。戴陶、呂土奇烈士為祖國的解放事業(yè)血灑疆場;粟裕將軍、黃逸峰先生曾在這里點(diǎn)燃革命的火種??梢哉f東中?;丈嫌∪局沂康孽r血,東中校園是革命斗爭的搖籃。?;眨涊d著東中光榮的歷史。近80年來,從這里走出了數(shù)以萬計(jì)的棟梁之才,可謂桃李滿天下,芳香遍四海。陳可吼、冒廣根、吳秀永將軍都曾在此求學(xué);卞有生、周壁華院士曾在此就讀;發(fā)明大王王衛(wèi)東、運(yùn)動健將嚴(yán)躍、郭建華也從這里走出……這一連串金星般的名字在玄“燦爛的.史姍上閃尤,念心成喪必每一步都包涵著老嫁謝心止,世刃展停的每一點(diǎn)成績,都離不開東中這片沃土。?;?,也銘刻著東中今日的輝煌。

  • 大學(xué)生國旗下的講話稿:無愧于胸前的?;?></a><h4><a href=大學(xué)生國旗下的講話稿:無愧于胸前的?;?/a>

    演講稿頻道《大學(xué)生國旗下的講話稿范文:無愧于胸前的校徽》,希望大家喜歡。同學(xué)們:我們每個(gè)人胸前都有一枚閃光的校徽,無論在什么地方,我們都有一種自豪感:我是一個(gè)東中人!校徽,雖然比不上漂亮的胸花,也比不上珍貴的獎(jiǎng)?wù)拢?,它代表著祖國和人民的重托,它代表著父母的期待,代表著老師的厚望,更代表著東中人的一份責(zé)任。?;?,見證著東中悠久的歷史。從1925年起,東中穿越了80多年歷史的風(fēng)云,一步步發(fā)展壯大,從這里走出了一大批學(xué)貫中西的專家學(xué)者,更有一大批國家政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面的杰出人才,他們有的已為祖國的解放事業(yè)光榮獻(xiàn)身,有的正在為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗。在東中這片熱土上,有老一輩革命家奮斗的足跡,有革命烈士流過的鮮血,也有幾代東中人灑下的汗水。戴陶、呂土奇烈士為祖國的解放事業(yè)血灑疆場;粟裕將軍、黃逸峰先生曾在這里點(diǎn)燃革命的火種??梢哉f東中?;丈嫌∪局沂康孽r血,東中校園是革命斗爭的搖籃。

  • XX年有關(guān)于五一勞動節(jié)的國旗下講話稿

    XX年有關(guān)于五一勞動節(jié)的國旗下講話稿

    老師、同學(xué)們:早上好!今天,我懷著激動的心情站在這鮮艷的五星紅旗下講話,感到無比的高興和自豪。時(shí)間如流水,三天的假期在火熱蓬勃的"五一"勞動節(jié)中一晃而過。我們年年都急切地盼望"五一"勞動節(jié)的到來,以各種各樣的方式來慶祝它。那么,同學(xué)們知道"五一"勞動節(jié)是怎樣誕生的嗎?19世紀(jì)80年代,美國和歐洲的許多國家,資本家不斷采取增加勞動時(shí)間和勞動強(qiáng)度的辦法來殘酷地剝削工人。工人們每天要?jiǎng)趧娱L達(dá)18個(gè)小時(shí),但工資卻很低。沉重的壓迫激起了工人們巨大的憤怒。就在1886年的5月1日,為反對資本家的剝削和壓迫,爭取工人的合法權(quán)利,在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下,許多國家的工人,不怕警察的刺刀威脅,舉行了歷史上第一次國際性的"五一"大示威。所以就誕生了今天的"五一"國際勞動節(jié)。

  • 關(guān)于中學(xué)生南京大屠殺紀(jì)念日國旗下講話

    關(guān)于中學(xué)生南京大屠殺紀(jì)念日國旗下講話

    篇一: 關(guān)于中學(xué)生南京大屠殺紀(jì)念日國旗下講話老師們、同學(xué)們:早上好。今天我講話的主題是:“12月13日,我們絕不能忘記”。同學(xué)們,明天是12月13日,那是我們每個(gè)中國人心寒而深感恥辱的日子。1937年12月13日,日本侵略軍占領(lǐng)當(dāng)時(shí)中國的首都南京后進(jìn)行了長達(dá)40多天的血腥屠殺,30多萬同胞慘死在日本侵略者的屠刀下。繁華的六朝古都,瞬間成了人間地獄!我們不能忘記,是因?yàn)闅v史的記憶會漸漸被人遺忘。在今天的許多國人心中,七十七年前那段慘痛的歷史真實(shí)而又遙遠(yuǎn)。12月13日的警鐘應(yīng)該長鳴在我們每一個(gè)中國人的心中。我們不能忘記,是為了進(jìn)一步提高我們的國力;我們不能忘記,不是讓我們?nèi)ビ涀〕鸷蓿皇侨?bào)仇雪恨,而是為了建構(gòu)現(xiàn)代的民族思維,不要讓歷史的悲劇重演,更是痛定思痛,反省自己,知恥而后勇,奮發(fā)圖強(qiáng)!只有每個(gè)國人特別是青少年學(xué)生樹立強(qiáng)烈的民族責(zé)任心和社會責(zé)任感,把我們自己的事情做好了、做大了、做強(qiáng)了,我們才能站得直,立的穩(wěn),我們國家才能屹立于世界民族之林。到那時(shí),看看到底還有誰敢欺侮我們!

  • 部編版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》說課稿

    部編版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》說課稿

    (六)聯(lián)系實(shí)際,在文本體驗(yàn)中獲得啟發(fā)。問題設(shè)計(jì):在上面的討論中,我們對菲利普夫婦的認(rèn)識更全面了。他們都生活在資本主義社會,那么,現(xiàn)實(shí)生活中有菲利普夫婦這樣的人嗎?你家有于勒這樣生活困頓的親戚嗎?你的身邊有需要幫助的人嗎?你是怎么對待他們的?(多媒體出示問題)這一組問題很能激發(fā)學(xué)生的興趣,設(shè)計(jì)的目的在于教學(xué)生學(xué)會思考,敢于發(fā)表自己的見解,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀,不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化,不要失去對人的真誠的愛心和同情。這樣學(xué)校教育的德育目的就達(dá)到了。(七)拓展延伸,培養(yǎng)想像力。以“五年后,門鈴響了,我去開門,發(fā)現(xiàn)正是于勒叔叔……”為開頭,試寫一段200字左右的文字。(對于這樣的一個(gè)意外,家人是如何表現(xiàn),又是如何應(yīng)對的呢?)

  • 部編版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》教案

    部編版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》教案

    分析:“襤褸”一詞是對于勒的外貌描寫,點(diǎn)明他生活的貧困,處境的艱難。②他又老又臟,滿臉皺紋,眼光始終不離開他手里的活兒。分析:再次描寫于勒的外貌,充分說明他歷盡磨難,飽經(jīng)滄桑,窮困潦倒。③我看了看他的手,那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪。分析:第三次描寫于勒的外貌,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出他此時(shí)的窮困潦倒,暗示他不幸的遭遇,竭力渲染他的悲慘境地。2.本文通過神態(tài)、語言、動作描寫揭示人物心理活動,刻畫人物性格,找出這些句子來進(jìn)行分析。明確:菲利普認(rèn)出賣牡蠣的窮水手就是于勒時(shí),“突然好像不安起來”,這是心理驟然緊張所致;“他向旁邊走了幾步”,是想躲開于勒的目光,怕于勒認(rèn)出自己來;“瞪著眼”看女兒、女婿,是怕他們察覺出這個(gè)秘密。這一系列神態(tài)、動作描寫,層次分明地寫出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。

  • 人教版高中語文必修3《寡人之于國也》教案2篇

    人教版高中語文必修3《寡人之于國也》教案2篇

    一、引入:教師列舉以下言論,讓學(xué)生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學(xué)生不知道的,由教師說出。學(xué)生不理解的,教師作簡要解說。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(孔子)6.無惻隱之心非人也,無羞惡之心非人也,無辭讓之心非人也,無是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)

  • 人教版高中語文必修3《寡人之于國也》說課稿2篇

    人教版高中語文必修3《寡人之于國也》說課稿2篇

    (明確:“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,但“寡人之民不加多,何也?”)②他認(rèn)為自己對國家政務(wù)盡心盡力了,他有哪些具體做法?(明確:移民移粟)③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?(明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套,誘使對方在不知不覺中說出“不可,直不百步耳,是亦走也?!保苊献诱J(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”?要想“王道之成”還需采取哪些措施?(明確:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣。謹(jǐn)庫序之教,申之以孝涕之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。)這一小步的目的是想讓學(xué)生通過這些問題的解答,可以進(jìn)一步理清思路,掌握文的大概內(nèi)容。

  • 人教部編版語文九年級上冊我的叔叔于勒教案

    人教部編版語文九年級上冊我的叔叔于勒教案

    小說精心設(shè)計(jì),以“我”回憶往事的視角來敘述,其他人物的態(tài)度和行動,都是從“我”的眼里看到的;對其他人物的感受和評述,也都是從“我”的角度表達(dá)的。這樣寫既有利于拉開適當(dāng)?shù)木嚯x,為小說主題的展開留下空間,同時(shí)也有利于安排情節(jié)的曲折變化,避免多余的解釋說明?!驹O(shè)計(jì)意圖】內(nèi)容決定形式,形式服務(wù)內(nèi)容。在逐層深入理解課文時(shí),穿插對寫作技巧的講解與點(diǎn)撥,要求學(xué)生在朗讀中細(xì)細(xì)品味,有助于學(xué)生深入學(xué)習(xí)與運(yùn)用。四、拓展,悟人生1.拓展閱讀課外閱讀《項(xiàng)鏈》。2.發(fā)散思維有一首歌里唱道:“有錢沒錢,回家過年?!奔偃缒闶侨羯颍?dāng)你走到于勒面前時(shí),你會對他說些什么呢?【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)以致用,啟迪人生智慧,形成正確的人生觀、價(jià)值觀。結(jié)束語:金錢扭曲了人性,撕裂了親情。觀照生活,思索人生,我們會發(fā)現(xiàn)親情帶來的溫暖遠(yuǎn)勝于金錢,讓我們一起說——讓人間充滿愛!

  • 發(fā)揚(yáng)斗爭精神,勇于擔(dān)當(dāng)作為工作總結(jié)

    發(fā)揚(yáng)斗爭精神,勇于擔(dān)當(dāng)作為工作總結(jié)

    中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜,甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。在新時(shí)代的新長征路上,還有許多“雪山”“草地”需要跨越,還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服,一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的,一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的,全D必須勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭?!按笫码y事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士。新形勢下,我國面臨復(fù)雜多變的發(fā)展和安全環(huán)境,廣大D員干部要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感,安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂,時(shí)刻保持警醒,不斷振奮精神,保持只爭朝夕、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)和越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭精神,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

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