-
人教版高中歷史必修2物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷說課稿2篇
【課外延伸】閱讀思考：1、改革開放以來，東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對(duì)于外來文化，目前有不同的觀點(diǎn)，現(xiàn)引入兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)1：這是一種進(jìn)步。改革開放以來，中國(guó)不斷發(fā)展，這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度，中國(guó)逐漸改掉了一些陋習(xí)，與世界接軌。觀點(diǎn)2：這是一種文化侵略。西方文化的進(jìn)入，使中國(guó)傳統(tǒng)文化一步步淪喪，特別是我們過著西方圣誕節(jié)時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這告訴我們，我們應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。面對(duì)東西方文化的交匯、碰撞，你認(rèn)為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化？請(qǐng)寫篇小論文闡述你的觀點(diǎn)。2、設(shè)計(jì)以下表格：利用搜集的資料按照“衣、食、住、行、風(fēng)俗”五部分進(jìn)行比較，再將現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活和習(xí)俗細(xì)分為“辛亥革命前和辛亥革命后”兩部分內(nèi)容進(jìn)行比較。
關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征精神心得體會(huì)八篇
如今，幸?？鞓返奈覀?，衣食住行樣樣不缺，很少品嘗到寒冷饑餓的滋味，我們無法體會(huì)那個(gè)年代的辛酸，但是我們不能陶醉在祖先創(chuàng)造的光環(huán)下，不能只享受于革命先輩用鮮血換來的安逸生活中。我們不僅.要珍惜所擁有的一切，遇到困難時(shí)也不要輕易說放棄。.當(dāng)你沉溺在網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)候；想一想長(zhǎng)征吧！可能有人會(huì)說，現(xiàn)在也不需要長(zhǎng)征了，這其實(shí)是錯(cuò)誤的！我們的祖國(guó)闊步邁入世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的行列，這也是一次充滿艱辛的長(zhǎng)征，這是時(shí)代賦予我們青少年的新的長(zhǎng)征！“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。一定要自強(qiáng)、自立、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更要學(xué)習(xí)紅軍的頑強(qiáng)拼搏和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，用長(zhǎng)征精神激勵(lì)鼓舞自己，在困難面前決不低頭。立愛國(guó)之志，成報(bào)國(guó)之材。用科技強(qiáng)國(guó)，以人才壯國(guó)。以祖國(guó)的興衰為己任，為中華民族的強(qiáng)盛和偉大復(fù)興奮斗不息！努力向上！長(zhǎng)大成為一個(gè)合格的接班人！
關(guān)于學(xué)習(xí)思政大課大學(xué)生個(gè)人心得體會(huì)八篇
面對(duì)來勢(shì)洶洶的疫情，從猝不及防到全力阻擊，從各自為戰(zhàn)到同舟共濟(jì)，國(guó)人或勇毅馳援，或堅(jiān)守崗位，或宅家不出，我們各自用自己的方式共同抗擊疫情。中華民族在災(zāi)難的考驗(yàn)中凝聚起的正氣磅礴的民族精神，百折不撓的民族品格，萬眾一心的民族情懷定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪國(guó)人奮力前行。 每天，我宅居在家，卻和世界息息相通：?jiǎn)挝蝗豪锾焯齑蚩▍R報(bào)健康，我打卡之后總會(huì)看一看群里那些熟悉的名字，心里莫名的有一種別后無恙各自安好的喜悅；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)天天上門查詢問候，在我登記健康的時(shí)候，我們總會(huì)微微一笑，似乎放下了千斤重?fù)?dān)；親朋好友不時(shí)微信問候，我們的話題不再只是家長(zhǎng)里短，還有武漢加油，中國(guó)挺住，我們一定贏……生平第一次，我真實(shí)地體會(huì)到：無數(shù)的人們，無窮的遠(yuǎn)方，都與我有關(guān)。
成都東部新區(qū)“八五”普法中期工作綜述
六、在推動(dòng)普法多樣性上出實(shí)招加大全民普法力度，常態(tài)化開展“一月一主題”“法律七進(jìn)”普法宣傳活動(dòng)，做強(qiáng)做優(yōu)“東東說法”特色普法品牌，每月定期推出法治宣傳小視頻1期、法治推文8篇，充分利用線下活動(dòng)與線上新媒體平臺(tái)，營(yíng)造全民尊法學(xué)法守法用法良好氛圍。深化法治鄉(xiāng)村建設(shè)，建立健全鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）重大決策征求法律顧問意見機(jī)制，確保177個(gè)村（社區(qū)）法律顧問全覆蓋，創(chuàng)建省級(jí)民主法治示范村（社區(qū)）不少于1個(gè)，新建法律之家與群眾工作之家融合發(fā)展示范點(diǎn)3個(gè)，持續(xù)培育農(nóng)村學(xué)法用法示范戶，實(shí)現(xiàn)行政村學(xué)法用法示范戶100%全覆蓋。加強(qiáng)法治陣地建設(shè)，推進(jìn)法治文化設(shè)施與公共文化服務(wù)設(shè)施一體規(guī)劃建設(shè)，新建法治文化主題公園（廣場(chǎng)、街區(qū)）等大型法治文化陣地1個(gè)。加強(qiáng)基層單位法治文化形象塑造，到2025年底，實(shí)現(xiàn)新區(qū)、鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）三級(jí)法治文化陣地全覆蓋，依托法治文化陣地體系化、常態(tài)化開展法治宣傳實(shí)踐活動(dòng)。讓法治之光照亮生活融入人心
婦聯(lián)組織落實(shí)“八五”普法規(guī)劃工作綜述
各地婦聯(lián)注重加強(qiáng)與司法行政部門合作，聯(lián)合打造“巾幗法律明白人”隊(duì)伍，如內(nèi)蒙古自治區(qū)婦聯(lián)聯(lián)合區(qū)農(nóng)牧廳、司法廳實(shí)施“農(nóng)村牧區(qū)學(xué)法用法示范戶”與“法律明白人”培育工程，加強(qiáng)農(nóng)村牧區(qū)女性法治人才培養(yǎng)；河南省婦聯(lián)與省司法廳聯(lián)合發(fā)文，明確提出，到2025年全省將逐步實(shí)現(xiàn)村民小組“巾幗法律明白人”全覆蓋等；青島市婦聯(lián)聯(lián)合市司法局聯(lián)合印發(fā)《“巾幗法律明白人”素質(zhì)提升工程實(shí)施方案》，通過“力量聯(lián)合、培訓(xùn)融入、典型示范”，增強(qiáng)村、社區(qū)婦聯(lián)干部和工作人員法治素養(yǎng)和維權(quán)能力等，充分發(fā)揮“巾幗法律明白人”在人民調(diào)解、普法宣傳、基層治理等方面的積極作用，為平安建設(shè)注入“她力量”。國(guó)家的繁榮進(jìn)步，離不開法治的支撐；社會(huì)的和諧穩(wěn)定，離不開法治的保障。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上，婦聯(lián)組織將進(jìn)一步扎實(shí)做好普法工作，不斷增強(qiáng)婦女兒童和家庭尊法學(xué)法守法用法的自覺性主動(dòng)性，助力形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，為法治中國(guó)建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。
(8篇)2024最新“八五”普法工作總結(jié)情況匯報(bào)
二、加大普法宣傳力度，營(yíng)造濃厚學(xué)法氛圍為了增強(qiáng)“八五”普法的吸引力、感染力和說服力，我鎮(zhèn)在普法工作中注重貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活，努力創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)工作方式方法，不斷增強(qiáng)“八五”普法的針對(duì)性和實(shí)效性。一是利用多種形式開展普法宣傳。我鎮(zhèn)組織各村（居）、各部門（單位）分別采取會(huì)議、廣播、標(biāo)語、橫幅、傳單、宣傳車、文藝表演等形式多樣、群眾喜聞樂見的方式開展普法。同時(shí)通過有線電視轉(zhuǎn)播，將普法宣傳活動(dòng)拍攝成宣傳短片，在黃金時(shí)段播放。通過“互聯(lián)網(wǎng)+法治宣傳”，開展憲法網(wǎng)上知識(shí)競(jìng)賽和年度網(wǎng)上學(xué)法考試活動(dòng)。XX司法所定期發(fā)放普法宣傳資料至各村（居）宣傳欄進(jìn)行張貼。5月18日，我鎮(zhèn)與區(qū)掃黑除惡辦、區(qū)普法辦聯(lián)合在良溪村舉辦“2021年蓬江區(qū)第二屆掃黑除惡城市定向賽”活動(dòng)，吸引了近千名市民群眾參與。10月27日，鎮(zhèn)掃黑除惡辦在陳垣廣場(chǎng)舉辦掃黑除惡專題廣場(chǎng)舞大賽。通過一系列的活動(dòng)，進(jìn)一步提高了我鎮(zhèn)干部群眾對(duì)掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的知曉率和參與度，取得了良好的宣傳效果。
人教版高中歷史必修2物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教案
★教學(xué)總結(jié)：（1）我國(guó)衣著服飾變化的三大階段第一階段（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立）：這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝 女裝：旗袍（新式與舊式）第二階段（新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)）：這一時(shí)期由于政治上的影響，階段特征為衣著樸素，與革命相關(guān)的服飾成為主流男裝：列寧裝、中山裝、綠軍裝女裝：列寧裝、布拉基、綠軍裝第三階段（十一屆三中全會(huì)后）：階段特征為與世界接軌，異彩紛呈；具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣，什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服，真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變，大街上的姑娘和小伙子永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內(nèi)容。
國(guó)旗下的講話稿：讓我們與文明同行
老師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個(gè)話題之前，我想先問問同學(xué)們，當(dāng)你行走在馬路上而無意間看見路面上有一口痰跡時(shí)，你會(huì)怎么想？怎么說？當(dāng)你行走在校園里而無意間看見地面上有一張紙屑時(shí)，你又會(huì)怎么想？怎么做呢？在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個(gè)通用英語的國(guó)家里，他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有xx萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國(guó)家還有一定距離。
國(guó)旗下的講話稿：我與祖國(guó)共奮進(jìn)
今天我以你為榮，明天你以我為傲。你說你來了，來得這么匆忙，我還沒有來得及趕上你給予我時(shí)代的步伐，就走了。你從成立以來經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，經(jīng)過了文化大革命，經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)歷了21世紀(jì)的繁榮昌盛，而今你要為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共同富裕而離開，我只有追尋你時(shí)代的背影，用一生，不，來生來追逐。祖國(guó)啊，你是我心中難滅的光輝，你是守侯了一千年的期望，祖國(guó)啊，我是你眼中冉冉升起的一縷陽光，是你振興中華的生命力量.今夜，我又來到你的窗前，為你點(diǎn)綴星光燦爛的煙火，將堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的希望火花化作祝福，捎向天空，遙寄給遠(yuǎn)方的你。我不能忘記我們共同努力的抗戰(zhàn)8年，我不會(huì)忘記我們共同奮進(jìn)的改革開放二十年，我更不會(huì)忘記我們即將建設(shè)的實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。我今生對(duì)你的唯一要求就是你要堅(jiān)持"科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力"的引領(lǐng)，帶著改革開放的羽翼翱翔于天空，自由地生活，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮進(jìn)。我今生對(duì)你最大的期望就是你能繼承三個(gè)代表的重要思想方針，跟隨著時(shí)代奮進(jìn)的步伐，成為世界的壯舉。你奮斗了大半輩子，你應(yīng)該懂得珍惜我們共同創(chuàng)造的"果實(shí)"。
國(guó)旗下的講話：讓文明與靈魂對(duì)話
演講稿頻道《國(guó)旗下的講話：讓文明與靈魂對(duì)話》，希望大家喜歡。各位老師、同學(xué)們：文明，對(duì)于許多人，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性接受。從小，父母就教育我們?nèi)绾闻c周圍人相處，如何禮貌待人，然而，隨著年齡的增長(zhǎng)、時(shí)間的流逝，也帶走了童年的純真，長(zhǎng)大與成熟，我們的心靈是否依然潔凈？“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的《被動(dòng)的文明》一書就觸到了人類締造文明世界的尷尬與軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，校園內(nèi)仍有“踏著草坪穿越廣場(chǎng)”、“亂丟紙屑視無睹”的反文明現(xiàn)象。其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思？目光投向身邊，當(dāng)以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí)；升旗儀式上面對(duì)國(guó)旗神圣莊重，事后卻將國(guó)旗搖上搖下；當(dāng)部分學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握文明；我們，將如何去傳，承文明？
關(guān)于與節(jié)約同行國(guó)旗下講話
與節(jié)約同行大家好！我今天的演講題目是《與節(jié)約同行》。倡導(dǎo)節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽賢國(guó)與家，成由勤儉敗奢”“勤儉興邦，奢侈覆國(guó)”、“生于憂患，死于安樂”等先賢古訓(xùn)流傳至今。而“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的提法則是這種美德在新時(shí)代的具體體現(xiàn)。今天，我們重新倡導(dǎo)這個(gè)傳統(tǒng)，不僅因?yàn)槠涮N(yùn)含著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，更因?yàn)樗P(guān)系著我們未來的生存和發(fā)展。然而，校園中的浪費(fèi)現(xiàn)象委實(shí)不少。每到就餐時(shí)間，食堂內(nèi)的殘食桶很快就倒?jié)M了，里面堆滿了只咬了幾口的饅頭和白花花的米飯；學(xué)校里的用電浪費(fèi)現(xiàn)象也很普遍。
關(guān)于勤學(xué)與成才的國(guó)旗下的講話
同學(xué)們：我們應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)對(duì)我們來說是一種需要，是我們實(shí)現(xiàn)理想的途徑，勤學(xué)更是我們成材唯一的有效途徑。任何學(xué)習(xí)意識(shí)的形成，首先應(yīng)培養(yǎng)良好的動(dòng)機(jī)，正像機(jī)器要有發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，每種學(xué)習(xí)的行動(dòng)的后面都有一種動(dòng)力，就像發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它的功率越大，機(jī)器的動(dòng)力就越大，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)的自覺性和積極性就越高。沒有這個(gè)馬達(dá)，學(xué)習(xí)也就無從談起。學(xué)習(xí)意識(shí)的形成，還需激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和提高“會(huì)學(xué)”的能力?！皶?huì)學(xué)”能力的形成并非易事，我們知道：學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，任何學(xué)習(xí)成果的獲得都不是朝夕可成，一蹴而就。然而有些同學(xué)終日做著“成材夢(mèng)”，卻不肯付諸行動(dòng)去學(xué)習(xí)；羨慕那些盛開的花朵，卻不用辛勤的汗水去澆灌它，空有“天生我才必有用”的想法，結(jié)果只是黃梁美夢(mèng)一場(chǎng)空。
關(guān)于青春與理想的國(guó)旗下講話
青春與理想尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！我國(guó)旗下演講的題目是——《青春與理想》我們撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成：一輩子的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。同學(xué)們，當(dāng)你聽到這里，是否想到了自己的理想呢？
關(guān)于機(jī)遇與成才的國(guó)旗下講話
機(jī)遇與成才同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《機(jī)遇與成才》在同學(xué)們中對(duì)怎樣成才的問題有各種各樣的說法。其中有的同學(xué)說機(jī)遇出人才，這種說法表面看來有些道理，因?yàn)樵S多偉人就是由于偶然的機(jī)會(huì)而走上了成功的道路，但實(shí)行上機(jī)遇不等于成功，它僅僅是一種偶然的因素。因此，機(jī)遇出人才的說法是不全面的。誠(chéng)然，機(jī)遇對(duì)于人的發(fā)展有重要影響，它常常使人的一生發(fā)生轉(zhuǎn)變。一個(gè)平凡而默默無聞的人，因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)而突然發(fā)現(xiàn)并顯示出自己都未覺察到的才能。這樣的例子很多，一個(gè)著名歌星，曾經(jīng)一味憧憬著外交家的生涯，但一次嚴(yán)重的車禍?zhǔn)顾艿搅藗吹恼勰?。他后來發(fā)現(xiàn)最好的解說就是聽音樂，沒想到這竟成了他生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他自己譜寫并演唱歌曲，從此走向了成功。但是，倘若他平日沒有對(duì)音樂和了解和愛好，沒有這方面的才華，即使碰上這種機(jī)會(huì)也無濟(jì)于事。
第十六周國(guó)旗下講話稿：讀書與修為
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)：上午好！上周一的紀(jì)律教育大會(huì)，說到了一種“吖人”的惡作劇，聯(lián)想到近來媒體偶有報(bào)道的校園欺凌事件，我總覺得，一堆人圍在一起起哄的喧鬧和野蠻，與書香校園格格不入。我們的校園應(yīng)該是“和聲細(xì)語顯才女氣質(zhì)，謙恭禮讓展君子風(fēng)度”的凈土。校園，本就是求知者的樂園。知識(shí)改變命運(yùn)，讀書影響人生。讀書，可以讓我們多一份智慧。以書為伴，你才能站在“巨人的肩膀”上縱覽一個(gè)個(gè)思想的高峰。英國(guó)哲學(xué)家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”每本書，都凝聚著人類的智慧，承載著文明的成果，傳遞著文化的薪火。我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，大好時(shí)光，豈能虛度？“攻書山渡學(xué)海因拼搏放飛夢(mèng)想，掘潛能彰雅趣憑競(jìng)爭(zhēng)譜寫人生”。我們只有勤奮讀書、拼搏進(jìn)取，才能擁有智慧的最強(qiáng)大腦！讀書，可以讓我們多一份儒雅。讀書不僅可以長(zhǎng)知識(shí)，還可以提升人的精神境界，使人氣質(zhì)高雅。知書達(dá)禮是一個(gè)人素養(yǎng)的表現(xiàn)，是優(yōu)秀品質(zhì)的外化。
第11周國(guó)旗下講話稿：科技與閱讀
各位同學(xué)各位老師，大家上午好。今天我國(guó)旗下講話的主題是科技與閱讀，先說說閱讀吧，閱讀包括課內(nèi)閱讀和課外閱讀，今天姜老師來考考大家的課內(nèi)閱讀水平，我們一起來做個(gè)互動(dòng)，賽詩會(huì)，我說上聯(lián)，你們對(duì)下聯(lián)，會(huì)的同學(xué)希望你們大聲整齊地說出下聯(lián)，我們先來試一試。準(zhǔn)備好了嗎？白日依山盡，黃河入海流欲窮千里目，更上一層樓春眠不覺曉，處處聞啼鳥夜來風(fēng)雨聲，花落知多少床前明月光，疑是地上霜好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生誰言寸草心，報(bào)得三春暉離離原上草，一歲一枯榮野火燒不盡，春風(fēng)吹又生日照香爐生紫煙，搖看瀑布掛前川碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用說課稿2篇
一、教學(xué)目標(biāo)：基于對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。（1）知識(shí)目標(biāo)：理解社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時(shí)代的價(jià)值和作用。（2）能力目標(biāo)：能夠分析事例，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力、辯證思維能力（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過本框教學(xué)，使學(xué)生明確文化創(chuàng)新的重大作用，激發(fā)學(xué)生投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而進(jìn)行文化創(chuàng)新的熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、愛國(guó)情感和民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感。二、教材分析本框題內(nèi)容包括情景導(dǎo)入--不盡的源泉，情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代三個(gè)目題。其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是由第一目題導(dǎo)入社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力的觀點(diǎn)，第二目是對(duì)文化創(chuàng)新的作用進(jìn)行理論上的分析。第三目情景回歸，當(dāng)今時(shí)代呼喚文化創(chuàng)新。
北師大初中九年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)二次函數(shù)y=x2和y=-x2的圖象與性質(zhì)2教案
【教學(xué)目標(biāo)】(一)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)能夠利用描點(diǎn)法作出函數(shù) 的圖象，并根據(jù)圖象認(rèn)識(shí)和理解二次函數(shù) 的性質(zhì)；比較兩者的異同.(二)能力訓(xùn)練要求：經(jīng)歷探索二次函數(shù) 圖象的作法和性質(zhì)的過程，獲得利用圖象研究函數(shù)性質(zhì)的經(jīng)驗(yàn).（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)生自己的探索活動(dòng)，達(dá)到對(duì)拋物線自身特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和對(duì)二次函數(shù)性質(zhì)的理解. 【重、難點(diǎn)】重點(diǎn) ：會(huì)畫y=ax2的圖象，理解其性質(zhì)。難點(diǎn)：描點(diǎn)法畫y=ax2的圖象，體會(huì)數(shù)與形的相互聯(lián)系。 【導(dǎo)學(xué)流程】 一、自主預(yù)習(xí)（用時(shí)15分鐘）1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境我們?cè)诮虒W(xué)了正比例函數(shù)、一次函數(shù)、反比例函數(shù)的定義后，都借助圖像研究了它們的性質(zhì).而上節(jié)課我們所學(xué)的二次函數(shù)的圖象是什么呢？本節(jié)課我們將從最簡(jiǎn)單的二次函數(shù)y=x2入手去研究
四川省綿陽市2016年中考?xì)v史與社會(huì)（歷史部分）真題試題（含答案）
材料二： 二戰(zhàn)后，為實(shí)現(xiàn)歐洲復(fù)興，并增大在美蘇兩極格局中的發(fā)言權(quán)。歐洲各國(guó)摒棄前嫌，走上聯(lián)合之路。法德兩國(guó)共同推動(dòng)的歐洲聯(lián)合，一直到現(xiàn)在對(duì)整個(gè)歐洲都有強(qiáng)大的吸引力。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括說明歐洲走上聯(lián)合之路的原因。（2分）歐洲國(guó)家建立的聯(lián)合組織是什么？（1分）材料三: 2001年“九一一事件”發(fā)生后，全球反恐斗爭(zhēng)面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。在此形勢(shì)下，美國(guó)不得不順應(yīng)多極化的發(fā)展趨勢(shì)，主動(dòng)尋求與聯(lián)合國(guó)和國(guó)際社會(huì)的合作，特別是與中國(guó)和俄羅斯的合作，從而在國(guó)際反恐問題上達(dá)成了一定共識(shí)，有力的打擊了國(guó)際恐怖勢(shì)力?！ń贪妗妒澜鐨v史》九年級(jí)(下)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)今世界人類面臨的共同問題。（2分）請(qǐng)你為解決這些問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。（1分）
精編青少年如何弘揚(yáng)五四精神心得體會(huì)八篇
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的，要擺脫敵人的奴役，首先要國(guó)強(qiáng)。但是，國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí)，卻走過了曲折的路，付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣：中華民族總在慘遭劫難之后，才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國(guó)者，為尋求救國(guó)真理前仆后繼，執(zhí)著地求索，他們或許過于輕率但卻不乏清醒，他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智，他們或許過于輕信但絕不怕犧牲，他們?cè)诶Щ笾袏^斗，在徘徊中探索，在曲折中前進(jìn)，從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。