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人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)下冊(cè)一位數(shù)除兩位數(shù)商是兩位數(shù)的筆算除法說(shuō)課稿
一．教材分析本節(jié)課選自人教版數(shù)學(xué)教材三年級(jí)下冊(cè)第二單元《除數(shù)是一位數(shù)的除法》第二小節(jié)《筆算除法》的第一課時(shí)——《“一位數(shù)除兩位數(shù)商是兩位數(shù)”的筆算除法》。1.教材的特點(diǎn)、地位和作用：本節(jié)課是整數(shù)除法的相關(guān)知識(shí)，它是在口算除法和除法豎式的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，又為學(xué)生掌握除數(shù)是兩位數(shù)的除法、學(xué)習(xí)除數(shù)是多位數(shù)的除法奠定了扎實(shí)的知識(shí)和思維基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在活動(dòng)中理解筆算除法的算理，探索用豎式計(jì)算的合理程序。教科書(shū)安排了兩個(gè)例題，例1是一位數(shù)除兩位數(shù)，被除數(shù)的各個(gè)數(shù)位上的數(shù)都能被整除，主要解決除的順序和豎式寫法的問(wèn)題；例2也是一位數(shù)除兩位數(shù)，但除到被除數(shù)十位上有余數(shù)。本節(jié)課內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)筆算除法有著非常重要的作用。2.教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是理解算理，掌握算法．掌握筆算除法的步驟和商的書(shū)寫位置。難點(diǎn)是讓學(xué)生理解每求出一位商后，如果有余數(shù)，應(yīng)該與下一位上的數(shù)連在一起繼續(xù)除的道理。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)分?jǐn)?shù)除法的意義和分?jǐn)?shù)除以整數(shù)說(shuō)課稿
師：這是一種較為簡(jiǎn)便、應(yīng)用廣泛的方法，但有時(shí)候也要具體問(wèn)題具體分析，做題時(shí)要合理靈活地選擇計(jì)算方法?！堆芯繉W(xué)生如何學(xué)比研究教師如何教更重要。學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以已有的知識(shí)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，因此正確分析學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)就顯得格外重要。我認(rèn)為分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的教學(xué)基礎(chǔ)在于以下幾點(diǎn)：分?jǐn)?shù)與小數(shù)的轉(zhuǎn)化；分?jǐn)?shù)的意義；分?jǐn)?shù)乘法的意義；倒數(shù)的知識(shí)；商不變的性質(zhì)等。這些知識(shí)在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)都有了足夠的掌握。有了上面的分析基礎(chǔ)，我覺(jué)得把研究新知識(shí)的權(quán)力教給學(xué)生，是完全可以的?！?、質(zhì)疑與反思。師：對(duì)于這些方法，盡管大家的思維角度不盡相同，但是基本的想法是相同的，想一想我們是怎樣解決問(wèn)題的？生：用學(xué)過(guò)的倒數(shù)、商不變的性質(zhì)解決的。師：對(duì)。用一句話概括就是運(yùn)用舊知識(shí)解決新新問(wèn)題。這是一種很重要的學(xué)習(xí)方法。5、實(shí)踐體驗(yàn)練習(xí)鞏固。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)分?jǐn)?shù)除法的意義和整數(shù)除以分?jǐn)?shù)說(shuō)課稿
一．說(shuō)教材。我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)的分?jǐn)?shù)除法單元中的例1和例2。例1是分?jǐn)?shù)除法的意義認(rèn)識(shí)，例2是分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的計(jì)算。在這之前學(xué)生已經(jīng)掌握了整數(shù)除法的意義和分?jǐn)?shù)乘法的意義及計(jì)算，而本課的學(xué)習(xí)將為統(tǒng)一分?jǐn)?shù)除法計(jì)算法則打下基礎(chǔ)。例1先是整數(shù)除法回顧，再由100克=1/10千克，從而引出分?jǐn)?shù)除法算式，通過(guò)類比使學(xué)生認(rèn)識(shí)到分?jǐn)?shù)除法的意義與整數(shù)除法的意義相同，都是‘已知兩個(gè)因數(shù)的積和其中一個(gè)因數(shù)，求另一個(gè)因數(shù)的運(yùn)算’。例2是分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的計(jì)算教學(xué)，意在通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行折紙實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證，引導(dǎo)學(xué)生將‘圖’和‘式’進(jìn)行對(duì)照分析，從而發(fā)現(xiàn)算法，感悟算理，同時(shí)也初步感受數(shù)形結(jié)合的思想方法。根據(jù)剛才對(duì)教材的理解，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：1、理解分?jǐn)?shù)除法的意義與整數(shù)除法的意義相同。2．理解分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的計(jì)算原理，掌握計(jì)算方法，并能正確的進(jìn)行計(jì)算。
XX學(xué)年第一學(xué)期第8周國(guó)旗下講話稿：運(yùn)動(dòng)與生命同在。青春與快樂(lè)永存
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好，我是來(lái)自九年四班的葉佳蜜，今天我要演講的主題是運(yùn)動(dòng)與生命同在。青春與快樂(lè)永存。無(wú)論是過(guò)去，現(xiàn)在，還是將來(lái)，健康一直是人們追求的永恒主題。生命在于運(yùn)動(dòng)，人生短短幾十年，雖不長(zhǎng)，但要承擔(dān)的責(zé)任卻很重，要做的事情卻很多。健康的身體是多少人可望而不可得的夢(mèng)想。健康的健康是正處于青春期的我們意氣風(fēng)發(fā)的保證。只有擁有健康的身體才能讓我們的青春迸發(fā)出無(wú)限的激情和色彩。體育運(yùn)動(dòng)，多么驕傲，它讓生命之樹(shù)常青。生命給予運(yùn)動(dòng)以真實(shí)意義。每一細(xì)胞的組合，每一神經(jīng)的連動(dòng)，每一骨骼的存在，都穿起了運(yùn)動(dòng)的全部。生命，多么可貴，他讓運(yùn)動(dòng)的高峰迭起，生命，多么值得珍惜，它讓運(yùn)動(dòng)之火絢麗多姿。生命創(chuàng)造了運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)使青春快樂(lè)?？梢哉f(shuō)運(yùn)動(dòng)是非常重要的，自我校開(kāi)創(chuàng)以來(lái)就非常注重體育運(yùn)動(dòng)。如自行車，柔道，還有最新的足球，小到日常的跑操，大道國(guó)家級(jí)的比賽，等等等等。
（國(guó)際兒童圖書(shū)日）國(guó)旗下講話：《上進(jìn)先讀書(shū)》
晉代孫康，家境非常貧寒。幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中沒(méi)有錢購(gòu)買燈油。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)。特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他經(jīng)常輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶，驚奇地發(fā)現(xiàn)從窗外縫中折射出一絲微微的光亮。原來(lái)，那是大雪映射過(guò)來(lái)的光亮。于是，他立刻穿好衣服，取出書(shū)籍，對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！
讀書(shū)節(jié)國(guó)旗下講話稿：讓書(shū)香溢滿校園
老師、同學(xué)們：大家上午好，今天我國(guó)旗下講話的題目是《讓書(shū)香溢滿校園》。隨著世界讀書(shū)日，校園讀書(shū)月也拉開(kāi)了帷幕。同學(xué)們，談到讀書(shū)，許許多多耳熟能詳?shù)拿嗣院兔斯适驴隙ㄔ谀愕亩匣仨?。是啊，偉大的作家高爾基說(shuō)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯;德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)，讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話;戲劇學(xué)家莎士比亞說(shuō)：書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品......的確，自古以來(lái)，偉人們不光用自己的言語(yǔ)，也用他們自己的行動(dòng)告訴我們一個(gè)樸素的真理：讀書(shū)改變命運(yùn)，讀書(shū)使人高尚。我國(guó)古代的《鑿壁借光》、《囊螢映雪》這些反映古人刻苦讀書(shū)的故事一直流傳至今，教育了一代又一代人，所有這些無(wú)不告訴我們讀書(shū)的重要性?！案褂性?shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”。閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)影響是巨大的。一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧?，生活中因?yàn)樽x了某一本書(shū)，而使人的命運(yùn)有了根本性改變的比比皆是。
讀書(shū)節(jié)國(guó)旗下講話稿：最是書(shū)香能致遠(yuǎn)
老師們、同學(xué)們：早上好！很高興，今天能與大家一起來(lái)分享讀書(shū)的快樂(lè)！我想先問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，你是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人嗎？也許，許多同學(xué)會(huì)很自豪地說(shuō)：是的，我喜愛(ài)。那么，請(qǐng)接受我敬佩的目光。一直以來(lái)，我都堅(jiān)信書(shū)是散發(fā)著芳香的，一如大自然多姿多彩的花兒，不，更恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)，是勝過(guò)自然界的花兒，因?yàn)樗鼈兊姆枷闶浅錆M智慧，充滿思想的。所以，我特意將今天我講話的題目定為“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”。當(dāng)你走進(jìn)書(shū)的世界里，你就如同暢游在寬闊的海洋里，那一個(gè)個(gè)質(zhì)樸的文字會(huì)從厚厚的書(shū)頁(yè)里跳出來(lái)，呈現(xiàn)給你一個(gè)新奇靈動(dòng)的世界。你會(huì)欣賞到詩(shī)仙太白的飄逸與豪放，感受到李清照恍如秋水流淌的清麗婉約，更為重要的是，沉浸在芬芳雋永的書(shū)香里，聆聽(tīng)智者用筆敲響歲月的鐘鼓，它能激起我們靈魂的火花，使狹隘的心變得寬闊，枯寂的心變得富有，甚至它還能讓我們和大師巨匠成為知心朋友，進(jìn)行跨越時(shí)空的暢談溝通，使我們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
XX年4月25日國(guó)旗下講話：多讀書(shū)，讀好書(shū)
老師、同學(xué)們： 你們好！ 4月23日，是個(gè)不同尋常的日子——世界讀書(shū)日。相信，此時(shí)此刻，我們有一樣的激動(dòng)，一樣的興奮蕩漾于心頭。伴著春日的陽(yáng)光，以這個(gè)不尋常的日子作為一個(gè)新的起點(diǎn)，相信在今后的路上，手牽著手，我們會(huì)攜一縷縷書(shū)香任快樂(lè)飛揚(yáng)；心挽著心，我們會(huì)自由呼吸著濃濃的書(shū)香而思緒翩然．．．．．． 同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《喝墨水》的故事嗎？陳毅爺爺小時(shí)候由于讀書(shū)太入神了，竟然拿餡餅蘸墨水吃，而且吃得津津有味，直到媽媽進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)他滿嘴都是墨水而大聲驚叫起來(lái)，他才察覺(jué)到。陳毅爺爺讀書(shū)是多么癡迷?。⊥瑢W(xué)們，你們喜歡讀書(shū)嗎？ 世紀(jì)老人冰心曾教導(dǎo)我們要“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，明辨是非，行為舉止文明得體。世界著名文學(xué)家高爾基就曾借著月光讀書(shū)，在樓頂讀書(shū)，在老板的皮鞭下讀書(shū)。對(duì)讀書(shū)的癡迷，終于把他造就為世界文學(xué)巨匠。正如高爾基自己所說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！比艘S持自己的生命
勞務(wù)派遣調(diào)研報(bào)告
1.目前重慶地區(qū)普遍采用的一種勞務(wù)派遣模式是：由用人單位支付管理費(fèi)，被派遣員工的工資、社保等，由用人單位轉(zhuǎn)賬至勞務(wù)公司代為辦理。勞動(dòng)合同由勞務(wù)公司與被派遣員工訂立、終止、解除，勞動(dòng)糾紛等也由勞務(wù)公司進(jìn)行處理。但出現(xiàn)工傷時(shí)，本著誰(shuí)受益誰(shuí)承擔(dān)的原則，用人單位仍要承擔(dān)賠償責(zé)任。而工資、社保、風(fēng)險(xiǎn)等完全由勞務(wù)公司承擔(dān)的模式，目前大型勞務(wù)公司均不愿采用此種模式。
勞務(wù)公司規(guī)章制度
第二條、制訂本制度的指導(dǎo)思想：以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為中心，堅(jiān)持把加強(qiáng)思想政治工作與必要的行政手段、經(jīng)濟(jì)手段結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)和造就一支有理想、有道德、有素質(zhì)、有紀(jì)律的員工隊(duì)伍，充分發(fā)揮其積極性和創(chuàng)造性，保證企業(yè)和員工奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。第三條、本制度適用于本公司全體員工。
- 教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：師生問(wèn)好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入師：同學(xué)們，你們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)瑞士，那有誰(shuí)知道瑞士有哪些美麗的地方呢？（學(xué)生討論回答。）師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首關(guān)于發(fā)源于瑞士的歌曲。首先讓我們來(lái)聆聽(tīng)一首歌曲《勞特布魯嫩的約德?tīng)枴?。三、新課教學(xué) （一）聆聽(tīng)歌曲 師：同學(xué)們，我們一同來(lái)聽(tīng)，這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒？ 生：歡快、活潑。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢？生：他們?cè)诘穆曇粼诓粩嘧兓? 師：小結(jié)，進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師：讓我們?cè)俅务雎?tīng)，同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽(tīng)這首歌曲的表演特色？（二）簡(jiǎn)介歌曲約德?tīng)柍ㄊ窃醋匀鹗堪柋八股絽^(qū)的一種特殊唱法、歌曲。在山里牧人們常常用號(hào)角和叫喊聲來(lái)呼喚他們的羊群，牛群，也用歌聲向?qū)γ嫔缴匣蛏焦戎械呐笥?，情人?lái)傳達(dá)各種信息。久而久之，他們竟發(fā)展出一種十分有趣而又令人驚嘆的約德?tīng)柍?。這種唱法的特點(diǎn)是在演唱開(kāi)始時(shí)在中、低音區(qū)用真聲唱，然后突然用假聲進(jìn)入高音區(qū)，并且用這兩種方法迅速地交替演唱，形成奇特的效果。師：讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲，看誰(shuí)最能說(shuō)出歌曲的音樂(lè)特點(diǎn)？
人教版高中政治必修4樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求說(shuō)課稿（一）
（二）說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與，合作交流的機(jī)會(huì)，充分利用學(xué)生已獲得的生活體驗(yàn)，通過(guò)相關(guān)現(xiàn)象的再現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考，分析現(xiàn)象背后的哲學(xué)理論依據(jù)，幫助學(xué)生樹(shù)立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，從而增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生在自己思維的活躍中領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)。（三）說(shuō)教學(xué)手段：我運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，展示富有感染力的各種現(xiàn)象和場(chǎng)景，營(yíng)造一個(gè)形象生動(dòng)的課堂氣氛。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程堅(jiān)持"情境探究法"，分為"導(dǎo)入新課——推進(jìn)新課——走進(jìn)生活"三個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。下面我重點(diǎn)簡(jiǎn)述一下對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。
人教版高中政治必修4樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求說(shuō)課稿（二）
一、教材分析（一）說(shuō)本框題的地位與作用《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》是人教版教材高二《生活與哲學(xué)》第三單元第十課的第一框題，該部分的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是在闡述辯證法的革命批判精神和否定之否定規(guī)律。是第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)》的重點(diǎn)和核心之一。學(xué)好這部分的知識(shí)對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步理解辯證法的思維方法，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)起著重要的作用。（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和課改精神，在教學(xué)中確定如下三維目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：辯證否定觀的內(nèi)涵,辯證法的本質(zhì)。辯證否定是自我否定,辯證否定觀與書(shū)本知識(shí)和權(quán)威思想的關(guān)系,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系,分析辯證否定的實(shí)質(zhì)是"揚(yáng)棄",是既肯定又否定;既克服又保留。深刻理解辯證法的革命批判精神,分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識(shí)息息相關(guān)。
“文明禮儀教育”國(guó)旗下講話稿：爭(zhēng)做文明揚(yáng)帆小使者
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早晨好！今天，我在國(guó)旗下講話的題目是——爭(zhēng)做文明揚(yáng)帆小使者。文明是一個(gè)非常大的概念，我們今天就其中的禮儀方面一起來(lái)聊一聊。說(shuō)到禮儀，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是文明程度、道德風(fēng)尚的反映；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是思想道德、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。禮儀的內(nèi)容涵蓋很多方面，有儀容、舉止、表情、服飾、談吐的禮儀；還有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、餐桌禮儀、文明交往禮儀等等。禮儀內(nèi)容豐富多樣，但它也有規(guī)律性，主要有四項(xiàng)原則：一是敬人原則，即尊敬別人；二是自律原則，就是自己約束好自己；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，以誠(chéng)待人，言行一致。上學(xué)期，我們xx小學(xué)的揚(yáng)帆娃們?cè)趩?wèn)候禮儀方面有了很大的進(jìn)步，而且任然保持到了這學(xué)期，這樣一個(gè)良好禮儀的長(zhǎng)久堅(jiān)持，就是一種文明禮儀好習(xí)慣的養(yǎng)成。禮儀無(wú)處不在，那么我們xx小學(xué)的揚(yáng)帆娃應(yīng)該怎樣做，才能進(jìn)一步彰顯文明禮儀呢？
第十周國(guó)旗下講話稿：踐行文明，創(chuàng)建和諧、文明校園
今天我演講的題目是《踐行文明，創(chuàng)建和諧、文明校園》。我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，素以“禮儀之邦”著稱。然而在歲月的長(zhǎng)河中，我們的祖國(guó)歷經(jīng)磨難，又涅盤新生，可以說(shuō)如今大家是腰包“鼓起來(lái)”，生活“闊起來(lái)”，遠(yuǎn)離了物質(zhì)的窘迫，卻又渾然不覺(jué)地陷入“發(fā)展的列車匆匆駛過(guò)精神站臺(tái)，現(xiàn)實(shí)的變化把心靈的地圖拋在身外”的另一種窘境中。恩格斯說(shuō)：“國(guó)家是文明社會(huì)的概括?！弊鳛樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵詞匯，“文明”折射著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的境界。學(xué)校是傳播文明的搖籃，是生長(zhǎng)禮儀的沃土，是成就“禮儀之邦”的起點(diǎn)。那么，我們中學(xué)生又當(dāng)如何去踐行文明呢？我認(rèn)為，第一、要語(yǔ)言文明。古語(yǔ)云：“誠(chéng)于中而形于外”，文明禮貌是一個(gè)美好心靈的自然表露，語(yǔ)言文明是一個(gè)人整體形象的重要組成部分。語(yǔ)言文明，就是要讓“請(qǐng)、你好、不好意思、謝謝、打擾了”成為自己的日常用語(yǔ)，就是要杜絕臟話,我們身邊，還有一些同學(xué)出口成臟，對(duì)別人的心理造成了傷害，這就是不文明。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常會(huì)碰到這類情況：一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語(yǔ)言，可止息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵；一句粗野污穢的話，可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波。
XX年春季第二周國(guó)旗下講話稿：讓文明的校園更文明
老師，同學(xué)們：早上好！記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難?！痹撟鲈鯓拥娜四?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。本周，我校將迎接泉州市“文明學(xué)?！笨h級(jí)考評(píng)，今天我國(guó)旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報(bào)道，一則說(shuō)的是新加坡。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的發(fā)達(dá)國(guó)家，雖然有一部分人使用中文，但是這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)都是用英語(yǔ)書(shū)寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫，為什么呢？曾經(jīng)有一位大使問(wèn)過(guò)新加坡當(dāng)局，得到的回應(yīng)是：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的，大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為就是國(guó)恥?！绷硪粍t是中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)。某年國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
企業(yè)員工工作計(jì)劃書(shū)
二、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。做房地產(chǎn)市場(chǎng)中介是需要根據(jù)市場(chǎng)不停的變化局面，不斷調(diào)整經(jīng)營(yíng)思路的工作，學(xué)習(xí)對(duì)于業(yè)務(wù)人員來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一個(gè)業(yè)務(wù)人員與時(shí)俱進(jìn)的步伐和業(yè)務(wù)方面的生命力。我會(huì)適時(shí)的根據(jù)需要調(diào)整我的學(xué)習(xí)方向來(lái)補(bǔ)充新的能量。工業(yè)知識(shí)、營(yíng)銷知識(shí)、部門管理等相關(guān)廠房的知識(shí)都是我要掌握的內(nèi)容，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆（在這方面還希望公司給與我們業(yè)務(wù)人員支持）。 三、熟悉公司的規(guī)章制度和基本業(yè)務(wù)工作。作為一位新員工，本人通過(guò)對(duì)此業(yè)務(wù)的接觸，使我對(duì)公司的業(yè)務(wù)有了更好地了解，但距離還差得很遠(yuǎn)。這對(duì)于業(yè)務(wù)員來(lái)講是一大缺陷，希望公司以后有時(shí)間能定期為新員工組織學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，以便于工作起來(lái)更加得心順手。
離婚協(xié)議書(shū)（子女已成年）
三、女兒/兒子_________的醫(yī)藥費(fèi)，在_________元以內(nèi)由撫養(yǎng)方先墊付，憑票甲、乙雙方各承擔(dān)一半，超過(guò)_________元，由撫養(yǎng)方通知未撫養(yǎng)方，雙方共同承擔(dān)。
離婚協(xié)議書(shū)簽字版
本協(xié)議財(cái)產(chǎn)分割基于上列財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)，任何一方不得隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移婚內(nèi)共同財(cái)產(chǎn)或婚前財(cái)產(chǎn)。如任何一方有隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移除上述所列財(cái)產(chǎn)之外的財(cái)產(chǎn)，或在簽訂本協(xié)議之前___個(gè)月有隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移的，另一方發(fā)現(xiàn)后有權(quán)取得對(duì)方所隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的全部份額，并追究相關(guān)法律責(zé)任，且隱瞞、虛報(bào)、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的一方無(wú)權(quán)分割該部分財(cái)產(chǎn)。
離婚協(xié)議書(shū)通用版
雙方確認(rèn)在婚姻關(guān)系存續(xù)期間沒(méi)有發(fā)生任何共同債權(quán)和債務(wù)，如任何一方對(duì)外負(fù)有債權(quán)的，無(wú)論何時(shí)發(fā)現(xiàn)，另一方均有權(quán)平分;如對(duì)外負(fù)有債務(wù)的，則由負(fù)債方自行承擔(dān)。