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人教版新課標小學數(shù)學四年級下冊將較大數(shù)改寫成用萬或億作單位的數(shù)說課稿2篇
一、說教材該內(nèi)容是人教版小學數(shù)學四年級第八冊第四單元的最后一個內(nèi)容，是在學生已經(jīng)掌握了把整萬、整億數(shù)改寫成用萬或億作單位的數(shù)的基礎(chǔ)上進行教學的。通過本節(jié)課的學習，要使學生能通過獨立思考、合作交流，掌握把大數(shù)目改寫成用“萬”或“億”作單位的數(shù)的方法，為以后能準確、恰當?shù)剡\用數(shù)目描述生活現(xiàn)象打下良好的基礎(chǔ)。根據(jù)本課的內(nèi)容和學生已有的知識和心理特征，我制訂如下教學目標：1、掌握把較大數(shù)改寫成用“萬”或“億”作單位的數(shù)的方法，并能根據(jù)要求保留一定的小數(shù)位數(shù)。2、經(jīng)歷將一個數(shù)改寫成用“萬”或“億”作單位的數(shù)的過程，體驗數(shù)據(jù)記法的多樣性。3、感受數(shù)學知識的應(yīng)用性。理解和掌握把較大的數(shù)改寫成用“萬”或“億”作單位的小數(shù)的方法是本課的教學重點。位數(shù)不夠用0補足是本節(jié)課的難點。
人教部編版道德與法制四年級下冊我們當?shù)氐娘L俗說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是部編版《道德與法治》四年級下冊第四單元第10課。這一單元主要從家鄉(xiāng)的習俗和風俗出發(fā)，引導(dǎo)學生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，理解自己家鄉(xiāng)的風俗和民間藝術(shù)，通過對傳統(tǒng)風俗和藝術(shù)的了解，教會學生保護傳統(tǒng)的重要性。（二）教學目標1.了解我國春節(jié)、清明、端午、中秋等幾個主要的傳統(tǒng)節(jié)日的習俗、傳說故事等，體會其對人們生活的影響。2.了解我們家鄉(xiāng)的民風民俗，增強學生愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。3.提高學生自主探素研究、搜集信息的能力。（三）教學重難點教學重點：了解家鄉(xiāng)民風民俗的來歷以及民俗活動。教學難點：體會民風民俗對人們生活的影響，激發(fā)學生的民族自豪感。二、說學情分析：中國是具有上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的古國，有做立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。
部編人教版四年級下冊《 寶葫蘆的秘密（節(jié)選）》說課稿
三、說教學目標教學目標1.自主學習字詞，會認“妖、矩”等8個生字，會寫“介、紹”等13個生字，理解字義，識記字形。正確讀寫“介紹、神仙、妖怪、每逢、規(guī)矩、劈面”等詞語。2.自讀感悟，理解課文內(nèi)容，感受童話的奇妙。3.根據(jù)已有內(nèi)容創(chuàng)編故事。教學重難點教學重點：深入理解課文內(nèi)容，感受童話的奇妙。教學難點:根據(jù)已有內(nèi)容創(chuàng)編故事。四、說教法、學法1.鼓勵學生對文本進行個性化、開放性閱讀理解，而不是想著怎樣將學生的認識以及對文本的理解統(tǒng)一到自己的教學設(shè)計之中。2.學生充分自讀課文，在理解的基礎(chǔ)上談感受、體會以及對文本的理解，充分體現(xiàn)“以學生為主體”的理念。
部編人教版四年級下冊《 寶葫蘆的秘密（節(jié)選）》精彩片段說課稿
深入理解，探討故事師：寶葫蘆的主人是個什么樣的人呢？你是從哪些語句中感受到的。生：寶葫蘆的主人是一名普通的少先隊員，名叫王葆。師：你從哪里得到這些信息的？生1：“我姓王，叫王葆?！睅煟簽槭裁床徽f“我叫王葆”？生2：這樣說，比較正式，有儀式感。生3：“可是我要聲明，我并不是什么神仙，也不是什么妖怪。我和你們一樣，是一個平平常常的普通人?！睅煟簽槭裁凑f王葆說“我并不是什么神仙，也不是什么妖怪”？生：因為他和寶葫蘆有故事，是傳說中的那種寶葫蘆和王葆發(fā)生過一些故事。出示：“至于寶葫蘆的故事，那我從小就知道了。那是我奶奶講給我聽的?！睅煟耗棠探o“我”講了哪些故事？
部編人教版四年級下冊《 巨人的花園》精彩片段說課稿
師：巨人看見孩子們在花園里玩耍，大聲叱責。請把巨人叱責的話找出來讀一讀。（生邊讀邊畫出巨人叱責孩子們的語句，文中主要有三句）師：讀一讀這三句話，聯(lián)系上下文想一想：巨人說這些話的時候，心里可能是怎么想的？他說話的時候可能是什么樣子的？生：巨人說：“你們在這兒干什么？”這時他可能瞪著眼睛，臉上通紅通紅的，雙手叉著腰，心里想：這是我的花園！你們這些小家伙隨便進來，真討厭！生：巨人說：“我自己的花園就是我自己的花園?！边@時候，比他剛回來時更煩，樣子更兇。巨人肯定在想：我孤獨地度過了漫長的寒冬，好不容易才盼來春天，你們這些小家伙又來了！這時，他可能攥著拳頭，唾沫飛出老遠。生：“除了我自己以外，我不允許任何人在里面玩?！本奕诵睦锟赡芟?，這是我的地方，我已經(jīng)說了不讓你們進來，你還敢進來！巨人說不定已經(jīng)邁開大步準備去教訓(xùn)這個小男孩。
部編人教版四年級下冊《 飛向藍天的恐龍》精彩片段說課稿
師：是呀。早在19世紀，英國學者赫胥黎就注意到恐龍和鳥類在骨骼結(jié)構(gòu)上有許多相似之處。在研究了大量恐龍與鳥類化石之后，科學家們提出，鳥類不僅和恐龍有親緣關(guān)系，而且很可能就是一種小型恐龍的后裔。但相關(guān)化石一直沒有找到。直到20世紀末期生：在課文中找出相關(guān)段落齊讀。師：（投影出示再讀）你讀懂了什么？生：我知道了化石是首次發(fā)現(xiàn)，是在遼西發(fā)現(xiàn)……（學生交流）師：欣喜若狂，是什么意思？生：高興到了極點，就要發(fā)狂了。師：研究者們?yōu)槭裁磿绱说馗吲d？（設(shè)計意圖：由點帶面，通過重點詞語的理解，感受科學家的艱辛與執(zhí)著。）
人教部編版道德與法制四年級下冊多姿多彩的民間藝術(shù)說課稿
1、通過剛才的交流探討，我們發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)源于生活，又高于生活，是先輩們用智慧和汗水創(chuàng)造出的“生活結(jié)晶”，代表著家鄉(xiāng)人民的聰明智慧！2、那么，大家想親自感受一下民間藝術(shù)的魅力嗎？視頻播放《土家擺手舞》，擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域。3、小組活動，一起來學習一段土家擺手舞。4、通過大家剛才的體驗，你能夠猜一猜土家擺手舞的來源是什么嗎？擺手舞反映土家人的生產(chǎn)生活。如狩獵舞表現(xiàn)狩獵活動和摹擬禽獸活動姿態(tài)。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個動作。有人說擺手舞起源于宗教祭祀活動。有人說是古代土家先民為了征服自然，抵抗外族入侵，便用一種“擺手”來健身壯骨，逐漸演變成后來的擺手舞。民間藝術(shù)滿足了人們生產(chǎn)生活的多樣需求，也能夠表達人們的美好意愿，這是民間藝術(shù)產(chǎn)生的原因。
人教部編版道德與法制四年級下冊家鄉(xiāng)的喜與憂說課稿
同學們，我們現(xiàn)在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時光穿梭機，讓時光倒流，穿越到上個世紀六七十年代，去 看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！播放視頻：1. 小組內(nèi)交流：你看到了什么?2. 從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過去生活條件是什么樣的?（三）合作交流，追根究底小組交流合作探究：我們的家庭生活真是發(fā)生了翻天覆地的變化呀！同學們，你們想過沒有，為什么會發(fā)生這么大的變化呢?小結(jié)：家鄉(xiāng)的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開放和富民強國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，努力創(chuàng)造的結(jié)果。（板書：強國富民艱苦奮斗）（四）拓展延伸，情感升華科技在發(fā)展， 時代在前進， 我們的家鄉(xiāng)跨上了時代的列車，正在飛速發(fā)展， 家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉(xiāng)做點什么呢 ?請和你的小組成員一起完成《家鄉(xiāng)發(fā)展建議書》。
人教部編版道德與法制四年級下冊我們的好朋友說課稿
教師：看吶，毛毛蟲正在侵蝕著我們的友誼樹，這些不利于友誼的行為我們統(tǒng)統(tǒng)拿掉。（摘掉友誼樹上的毛毛蟲卡片）教師：友誼樹上終于結(jié)出了豐碩的果實。朋友之間，貴在理解，貴在溝通。只有這樣，友誼之樹才能茁壯成長?；顒尤盒⌒】ㄆ瑐髡媲榻處煟号笥呀o予了我們那么多的幫助，帶來那么多的快樂，你想對你的朋友說什么？請同學們把你想說的話填寫在友誼卡片上。（學生制作卡并贈送卡片，采訪收卡片同學。讓學生認識什么是友誼，學會表達對同學的欣賞和友愛之情）教師：讓我們再次對我們的好朋友說出那句真誠的話語，師生齊讀：“我們的好朋友！”教師：《論語》“君子和而不同”，意思是君子在人際交往中，能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。人人都有自己的特點，不一樣的朋友帶給我們不一樣的感受。希望同學們以后主動去結(jié)識更多的朋友，大家取長補短，共同進步。
人教部編版道德與法制四年級下冊我們的衣食之源說課稿
三、說教學過程（一）、視頻、圖片導(dǎo)入。1.師播“放白白的大米”視頻及圖片。生認真觀察。師：視頻和圖片中是什么糧食？生：大米。師：對，是大米。大米可以做成香噴噴的米飯。當你吃著米飯的時侯，可曾想過，這白白的大米從哪里來的？今天，我們就來探究一下這個問題。2.板書課題：我們的衣食之源（二）、講授新課?；顒右唬喊装椎拇竺啄睦飦砜匆豢矗f一說。1.看一看：繼續(xù)播放大米生產(chǎn)過程視頻。2.說一說：大米哪里來。育秧一一插秧一一田間管理一一收割一一碾米3.請選擇一種農(nóng)作物，可以是糧食作物，也可以是蔬菜，了解一下它的種植過程?！驹O(shè)計理念】通過觀察和說一說，讓學生對大米及其他農(nóng)作物的種植過程加以了解，體會種田人的艱辛。
人教部編版語文八年級上冊愚公移山教案
陰陽原是指日光的向背，向日為陽，背日為陰。我國古代地名中的“陰”和“陽”實際上是一種方位指示，“日之所照曰陽”，也就是說太陽所能照到的地方就稱為陽。 山水陰陽是說古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太陽能照射到的地方其實是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰”的說法。在我國歷史上，很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切，如江陰、衡陽、漢陽等。 《愚公移山》 中說：“指通豫南，達于漢陰?！?其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流”（姚鼐《登泰山記》）、“所謂華山洞（南宋王象之《輿地紀勝》寫為‘華陽洞’。 看正文下句，應(yīng)為‘華陽洞’）者，以其乃華山之陽名之也”
部編版語文八年級上冊《愚公移山》教案
3．結(jié)合課文說說智叟的形象特征。明確：智叟是一個自作聰明，鼠目寸光，安于現(xiàn)狀，胸無大志的人。4．智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的“獻疑”有什么不同？明確：這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是關(guān)心，她提問題，是從“獻疑”的角度說的。“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智叟則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦、譏笑和嘲諷，“其如土石何”反問語氣很重。在智叟的眼里，愚公完全是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。
人教部編版七年級語文上冊古代詩歌四首教案
學生在小學階段已經(jīng)學過一定數(shù)量的古代詩歌，以啟發(fā)學生的形象思維為主，重在理解詩歌大意，在此基礎(chǔ)上進行朗讀和背誦，對詩歌的思想感情的體會和藝術(shù)手法的學習涉及較少。初中階段則要求在此基礎(chǔ)上兼顧抽象思維的培養(yǎng)，在進一步激發(fā)學生對古代詩歌興趣的前提下，引導(dǎo)學生初步欣賞古代詩歌，培養(yǎng)初步賞讀詩歌的能力。本課是初中階段第一次集中學習古代詩歌，所選的四首詩歌文質(zhì)兼美。學習這四首古代詩歌，不僅可以提高學生對身邊自然之景的感受力，還有利于培養(yǎng)學生健康向上的精神品格和生活情趣?；趯W生的實際能力，也考慮到保護學生學習古代詩歌時的熱情，本課設(shè)計對學生欣賞詩歌沒有提出過高的要求，對學習詩歌時常提到的“意象”“意境”也少有提及。設(shè)計中繼承了小學階段朗讀和背誦的優(yōu)良習慣，以誦讀貫穿教學始終。同時，在教學中還有意識地增加了一些古代詩歌的常識，如體裁、節(jié)奏和韻律等，并極力引導(dǎo)學生用“知人論世”的方法對詩歌情感與內(nèi)涵有相對深層次的理解，以期望學生能在現(xiàn)有的能力層級上，最大限度地浸潤于古典作品中，受到潛移默化的熏陶感染。
人教部編版七年級語文上冊寓言四則教案
課件出示：杞國有個人擔憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有一個人為這個杞國人的擔心而擔心，就去開導(dǎo)他，說：“天，不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”那個人說：“天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害?！蹦莻€人又說：“地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了各個地方，沒有一個地方是沒有土塊的，你踏步行走，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？”那個杞國人放心了，非常高興；開導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。5.品賞人物，探究寓意（1）故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請結(jié)合課文中人物描寫的語言，將你的評價批注在課文中。
部編版語文七年級上冊《古代詩歌四首》教案
(一)常識簡介1．作者簡介王灣，唐代詩人。生卒年、字號均不詳。洛陽(今屬河南)人。2．寫作背景次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩。3．文章體裁《次北固山下》是五言律詩。律詩共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；每句有五個字，叫五言。（二）朗讀指導(dǎo)1.學生聽讀，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。2．教師正音解詞，學生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件。)3.理解大意翻譯：旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。
部編版語文七年級上冊《寓言四則》教案
目標導(dǎo)學一：學習《赫耳墨斯和雕像者》1． 赫耳墨斯為什么來到凡間？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。2． 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。3． 墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。4． 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
人教部編版語文九年級上冊范進中舉教案
3.歸納主旨本文通過描寫范進參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運用夸張的手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情，以及中舉后鄰居對他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈屋等行為，刻畫了一個趨炎附勢、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識分子形象，并且譴責了世態(tài)炎涼的可恥的社會風氣，對當時的社會及其陰暗面進行了辛辣的諷刺?！驹O(shè)計意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物，引導(dǎo)學生理解次要人物的作用，體會本文側(cè)面烘托的寫法，揭示社會環(huán)境，點明范進悲劇的必然性，進一步挖掘本文的主旨，使學生理解文本深刻的現(xiàn)實意義。結(jié)束語：范進，一個讓人啼笑皆非的人物，他卑微可憐，熱衷科舉，丑態(tài)百出。文章塑造這個下層知識分子的典型形象，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對讀書人的腐蝕和毒害。如今，科舉制度早已被廢除，我們有著公平的人才選拔方式，希望同學們可以珍惜每一個機會，好好努力，實現(xiàn)自己的理想抱負?！景鍟O(shè)計】
部編版語文九年級上冊《范進中舉》教案
目標導(dǎo)學一：了解作者，了解作品吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代小說家。吳敬梓出生于一個科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進士。受家族的影響，他少時熱衷科舉，早年入學為秀才，二十九歲時參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過，讀書生活使他顯露出孤標脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使他得以認清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達，不善治家，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為其個人經(jīng)歷，使他對當時儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
人教部編版七年級語文上冊文學部落教案
四、社團報告會文學社團的社長以墻報或社刊的形成匯報文學社活動成果。匯報要求：（1）條理清楚，分享成果。（2）展示集體智慧。（3）總結(jié)交流活動經(jīng)驗?！驹O(shè)計意圖】通過社長匯報，讓大家深入理解墻報的策劃意圖、社刊的創(chuàng)意，分享社團活動成果，展示集體智慧，增強大家的參與熱情。同時總結(jié)匯報活動經(jīng)驗，讓每一個同學都知曉墻報的制作過程、社刊的出刊程序，有利于墻報、社刊的長久發(fā)展。五、活動結(jié)語師：“文學部落”真是美不勝收！每一朵花都散發(fā)著芬芳，每一位同學都發(fā)揮了聰明才智，每一個節(jié)目都凝聚著集體的智慧！同學們的表現(xiàn)非常精彩！走進“文學部落”，這里是起跑線，讓我們從這里出發(fā)，走進文學的腹地！去博覽群書，與高尚的人對話；去用心創(chuàng)作，與內(nèi)在的自己交流；去精心辦刊，與各樣的人合作。讓這些行為成為你的習慣，像滴滴露水滋養(yǎng)你的成長！
人教部編版語文八年級上冊寫作學寫傳記教案
在我到了入學年齡時，父親為了我能夠受到更好的教育，又將我和弟弟接回溫州，我開始了我的讀書生涯，父親也開始了他全新的創(chuàng)業(yè)史。2015年，他當起了老板開始賣櫥柜。為了使自己的櫥柜能夠做得更好，他到處去學習，讀書上課都成了他的日常。他注冊了“九周櫥柜”的商標，做了極富特色的Logo，將“高雅品質(zhì)，好而不貴”八個字定為自己企業(yè)的宣傳口號。四年時間，他日思夜想的，都是如何將產(chǎn)品做得更加物美價廉。也正是因為他的執(zhí)著與專注，他的企業(yè)很快從一家門店擴展到了五家門店，為溫州千家萬戶安裝上了嶄新的櫥柜。父親今年35歲，他的身上總散發(fā)著一種向上的力量，吸引著周圍的人同他一起進步。他說自己正當奮斗努力的時候，還需要不斷進步。再過十年，我給他寫的小傳會更為精彩。我也拭目以待。