一、課程標準:1.2比較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別,理解國家形式既包括政權(quán)組織形式,又包括國家結(jié)構(gòu)形式。 二、新課教學(xué):現(xiàn)代國家的結(jié)構(gòu)形式(一)、民族與國家1、民族與國家結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系(1)、國家結(jié)構(gòu)形式①含義:如果說國家管理形式主要是指國家的立法、行政和司法機關(guān)之問的相互關(guān)系,那么,國家結(jié)構(gòu)形式就是指國家的整體與部分、中央與地方之間的相互關(guān)系。補充:國家政權(quán)組制形式即政體與國家結(jié)構(gòu)形式同屬國家形式,但是兩者有嚴格的區(qū)別:前者是指政權(quán)如何組織,后者是指中央與地方之間的相互關(guān)系。②民族是影響國家結(jié)構(gòu)形式的因素之一影響國家結(jié)構(gòu)形式的因素有很多,民族就是其中之一。(2)、民族①含義:民族是人類歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。補充:民族是一種社會歷史現(xiàn)象,有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。
相關(guān)鏈接:聯(lián)合國推動達成的部軍控和裁軍條約有:《南極條約》(1959年)、《外層空間條約》(1966年)、《不擴散核武器條約》(1968年)、《海床公約》(1970年)、《禁止生物武器公約》(1971年)、《月球協(xié)定》(1976年)、《禁止化學(xué)武器公約》(1992年)、《全面禁止核試驗條約》(1996年)。2、推動共同發(fā)展、促進人類文明——經(jīng)濟方面聯(lián)合國在經(jīng)濟和社會領(lǐng)域建立了一套龐大、復(fù)雜、較為系統(tǒng)的機構(gòu)即聯(lián)合國經(jīng)社系統(tǒng)。經(jīng)社系統(tǒng)制定指導(dǎo)性原則、政策框架以及行動綱領(lǐng),規(guī)范國際社會各成員的行動方向,推動某些發(fā)展問題逐步得到解決。經(jīng)社系統(tǒng)主持召開重大國際會議,從戰(zhàn)略高度協(xié)調(diào)國際社會的經(jīng)濟和社會發(fā)展活動。聯(lián)合國千年首腦會議制定了千年發(fā)展目標,為國際發(fā)展合作確立了路線圖和時間表。經(jīng)社系統(tǒng)長期從事開發(fā)活動,向有關(guān)國家提供發(fā)展所需的資金、技術(shù),并幫助制定合適的發(fā)展戰(zhàn)略和政策,為世界特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟社會發(fā)展作出了積極貢獻。在解決全球環(huán)境問題方面,聯(lián)合國做了大量開創(chuàng)性工作。
課下探究活動:收集有關(guān)廣東仁化丹霞景區(qū)的資料,以圖4.3為內(nèi)容框架,分析廣東仁化丹霞旅游風景區(qū)的規(guī)劃。(活動目的:通過收集資料、綜合分析,從而加深對知識的理解和記憶,培養(yǎng)學(xué)生的信息收集、分析能力以及合作意識。)6.景區(qū)開發(fā)應(yīng)注意的問題旅游景區(qū)要實現(xiàn)可持續(xù)開發(fā),應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各種關(guān)系。閱讀旅游景區(qū)開發(fā)中的不和諧音通過閱讀材料,了解以下問題:1.景區(qū)開發(fā)的不和諧音主要包括哪幾方面?會帶來哪些嚴重后果?2.如何避免景區(qū)開發(fā)的不和諧音?點撥:1.景區(qū)開發(fā)的不和諧音主要包括:品牌之爭、重復(fù)開發(fā)現(xiàn)象嚴重、低水平開發(fā)屢見不鮮、不顧市場需求,盲目開發(fā)等,造成旅游資源的浪費、旅游環(huán)境的破壞,旅游景區(qū)的效益低。2.景區(qū)開發(fā)時應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),統(tǒng)籌旅游資源與旅游產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品與旅游市場、旅游景區(qū)之間、旅游產(chǎn)品之間的關(guān)系,對景區(qū)進行合理的規(guī)劃。
根據(jù)旅游資源的本質(zhì)屬性,通常將旅游資源劃分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。(——此時將上述景觀劃分到這兩類中去)我們憑直覺應(yīng)該知道哪些是自然,哪些是人文旅游資源。那么兩種資源是怎樣定義與劃分的呢?一、自然旅游資源與人文旅游資源P11與P12,兩類資源。解釋:一般而言,自然旅游資源以地貌景觀為核心,人文旅游資源以建筑景觀為核心。前者主要與各地的自然條件相關(guān),后者主要與人類歷史相關(guān)。但:有時,兩類資源之間難以斷定其歸屬,因為自然旅游資源的開發(fā)必須要經(jīng)過人為的加工,不可能沒有人文附加成分。而人類社會多數(shù)的創(chuàng)造,即使是最能體現(xiàn)人文色彩的民族風情,都與自然條件有密不可分的關(guān)系。兩類資源又可細分為若干類,P11與P13閱讀材料。
香港的旅游特色在“購”,而購物旅游又進一步促進了其他要素的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計,每年進入香港的國際旅游者中有60%左右的人是為了購物,其購物費用也占全部旅游費用支出的60%左右,使香港這個彈丸之地成為世界的“購物天堂”。思考:1.從旅游六要素的角度看,香港的“購”是如何促進旅游業(yè)發(fā)展的?點撥:到香港購物是許多游客來港旅游的主要動機?!百彙笔窍愀勐糜瘟氐暮诵?,促進了整個旅游業(yè)的發(fā)展。2.香港的地理位置和自由港的地位,為旅游業(yè)的發(fā)展提供了哪些有利條件?點撥:香港是自由港,商品來自世界各地,由于大部分商品不收關(guān)稅,香港的商品價格就相應(yīng)較低。此外,這里每年都有許多換季大減價的促銷活動,能為游客提供真正的實惠。香港店鋪中銷售著世界各地不同特色的貨品,而且大部分服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員都受過專業(yè)訓(xùn)練,態(tài)度殷勤友善,以客為先。購物成為香港吸引游客的一個重要因素,為旅游的發(fā)展提供了極為有利的條件。
四個同學(xué)為一個合作小組;每個小組利用教師為其準備的各類三角形,作出它們的高.比一比,看哪一個小組做得最快,發(fā)現(xiàn)的結(jié)論多. 師生行為:學(xué)生操作、討論,教師巡視、指導(dǎo),使學(xué)生理解【設(shè)計意圖】通過讓學(xué)生操作、觀察、推理、交流等活動,來培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦能力,發(fā)展其空間觀察.活動結(jié)論:1.銳角三角形的三條高都在三角形內(nèi); 2.直角三角形的一條高在三角形內(nèi)(即斜邊上的高),而另兩條高恰是它的兩條直角邊; 3.鈍角三角形的一條高在三角形內(nèi),而另兩條高在三角形外.(這是難點,需多加說明) 總之:任何三角形都有三條高,且三條高所在的直線相交于一點.(我們把這一點叫垂心)課堂小結(jié) 1.三角形中三條重要線段:三角形的高、中線和角平分線的概念. 2.學(xué)會畫三角形的高、中線和角平分線.
精讀課文,指導(dǎo)閱讀1. 理解課文第1自然段?! 。?)教師指名讀,思考:這一個自然段講了什么?(了解棗核出生的原因) ?。?)齊讀第1自然段。2.理解第2~4自然段?! 。?)理解:一年又一年,棗核一點兒也不見長,父母憂愁的原因?! 。?)默讀第2自然段,思考。(要給學(xué)生充分的時間讀書、思考。為第3、4自然段的學(xué)習打下基礎(chǔ)。) ?。?)自讀第3~4自然段,回答問題?! 、贄椇藶槭裁醋尭改覆挥脫?? ②棗核能做什么? ③大旱時發(fā)生了什么事? ④學(xué)生齊讀。 ?、萏釂枺哼@一部分重點寫了哪些方面?3.學(xué)習第5~13自然段?! 。?)理解:大旱后,縣衙門做了什么事?棗核又是怎么做的? ?。?)學(xué)生默讀,思考。小組討論、交流?! 。?)全班交流,進一步深入理解。棗核的做法說明了什么?(聯(lián)系上文,回答問題)而對棗核的決定,大家是怎樣的態(tài)度?面對別人的不信任,棗核做出了怎樣的選擇?(板書:不爭辯,靠行動說話)
細讀課文學(xué)生讀課文,想想:“漏”指的是什么?學(xué)生自讀、交流。1. 細讀第1~5自然段?! 。?)教師指名讀,引導(dǎo)學(xué)生思考:這幾個自然段主要告訴了我們什么? 師:“漏”指的是誰?老婆婆為什么說“什么都不怕,就怕漏”? ?。?)教師指導(dǎo)朗讀。 教師指名試讀,學(xué)生自由練讀,最后集體齊讀。2. 學(xué)習第6~18自然段?! 。?)學(xué)生自由讀課文,想想這些自然段講了一個什么故事?! 。?)教師指導(dǎo)朗讀。學(xué)生自由練讀,最后集體齊讀。 ?。?)教師指名讀選段,讓學(xué)生說說老虎和賊之間發(fā)生了什么,為什么會出現(xiàn)這種情況。3. 學(xué)習第19~20自然段?! 。?)教師指名讀,要求學(xué)生思考:這兩個自然段告訴了我們一件什么事? ?。?)天亮了,結(jié)果怎么樣?(3)教師引導(dǎo)學(xué)生感受童話故事,體會其樂趣。
◆觀察細致,描述具體。(教學(xué)重點) 師:請同學(xué)們認真讀一讀第三自然段,思考:這一段是圍繞哪句話來寫的? 生1:這個自然段是圍繞“缸里的小蝦十分有趣”這一句來寫的。 師:說得對。那么,作者是怎樣描寫小蝦的有趣的? 生2:作者用“有的……有的……有的……”這樣一個排比句寫出了小蝦在缸里不同的狀態(tài)。 生3:作者觀察了活動的小蝦和休息的小蝦不同的表現(xiàn)。 師:說得很好。那休息的小蝦和活動的小蝦有怎樣的表現(xiàn)呢? 生1:休息的小蝦受到打擾時會很生氣。作者觀察很細致,用“一張一張、一翹一翹、一突一突”這些詞語寫出了小蝦生氣時的表現(xiàn),很有趣。
1、播放歌曲《勞動最光榮》VCD,圖象取材于電影美術(shù)片《小貓釣魚》。 2、學(xué)唱歌詞。 (1)有感情地朗讀歌詞。 (2)要求清晰的咬字吐字。
一、教學(xué)目標:1. 體會燕子過海的艱辛和艱難,懂得要愛護益鳥燕子。2. 運用前兩課學(xué)到的理解句子意思的方法,讀懂描寫燕子過海不怕辛苦、艱難和寫水手們對待蒸子的態(tài)度的句子。3. 能有感情地朗讀課文。二、教學(xué)重點和難點:理解課文中描寫燕子過海時非常辛苦、艱難的句子。三、教學(xué)過程:(一)啟發(fā)談話,揭題。同學(xué)們,你們見過燕子嗎?請你向大家介紹一下燕子,好嗎?(燕子是益鳥。燕子是候鳥。燕子的羽毛是黑色的,燕子的尾巴像剪刀。)你們說得真不錯,誰能告訴我,燕子大概有多大?(學(xué)生用手比劃)那么,誰見過海?海有多大?(海很大,天連水,水連天,望也望不到邊。)誰能用一個詞說說“天連水,水連天”的意思?(一望無邊、一望無際、無邊無際)誰能用手比劃一下海有多大?確實比不出,這么小的燕子,要過天連水,水連天,一望無際的大??烧媪瞬黄?!你們看見過燕子過海嗎?有一艘軍艦上的海軍戰(zhàn)士看見了過海的燕子,于是他們給我們寫下了這篇文章《燕子過?!?。教師范讀(二)學(xué)生質(zhì)疑。讀了這篇課文你有什么問題呢?(燕子為什么要過海?為什么它要不分晝夜地飛?為什么像雨點一樣落下來?)
參與實踐,充分體驗1、直觀感知,初步認識噸讓學(xué)生說說自己的體重,請出4個體重大約25千克的同學(xué)站在一起。算一算4個學(xué)生的體重大約是多少千克。再推算一下40個這樣的同學(xué)大約重多少千克?講述:為了簡便計算1000千克,我們把1000千克規(guī)定為1噸。噸也可以用英文字母“t”表示。2、結(jié)合實際,進一步認識噸我們教室里的桌、椅、書本等,你認為用噸做單位合適嗎?你認為多少張桌子或者椅子合在一起大約重1噸?學(xué)生獨立思考;引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)展開討論;小組匯報討論結(jié)果;問:在生活中,你見過哪些物體是用噸做單位的?學(xué)生舉例。講述:計量比較重或大宗物品有多重時,通常用噸做單位。練習:1棵白菜重1千克,( )棵白菜重1噸。 1袋大米重100千克,( )袋大米重1噸。 1頭奶牛重500千克,( )頭奶牛重1噸。 1桶油重200千克,( )桶油重1噸。
孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問絕對不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會的知識罷了。他說:“三人行,必有我?guī)熝伞!泵耖g俗語說:“三個臭皮匠,頂個諸葛亮?!钡拇_是這樣,不管是誰,都會有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來,就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會熟悉到字典里的每個字。人們的學(xué)問遠遠不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習。這樣的話,人又會有什么進步呢?老師無處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們,經(jīng)?;ハ鄬W(xué)習。而那些士大夫們,自己沒有學(xué)問,一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說:“他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽起來好像老師的標準都是他們定的!老師,可以是各個方面的傳授者,卻有人以向那些人學(xué)習為恥!
師小結(jié):《己亥雜詩》(其五)抒發(fā)了詩人離京南返的無盡愁緒,也表達出詩人雖已辭官,仍決心為國效力、奉獻終生的決心,以及對國家民族的那份執(zhí)著摯愛之情。全詩寄情于物,形象貼切,渾然一體,感人至深。【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)運用知人論世的方法,巧妙地將詩歌和寫作背景糅合在一起,讓學(xué)生逐步深入地理解詩人的情感和志趣。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)。本課學(xué)習了兩首詩,讓我們又獲得了新的教益?!队紊轿鞔濉分械拿洹吧街厮畯?fù)疑無路,柳暗花明又一村”讓我們明白了在困境中堅持下去,也許會出現(xiàn)令人豁然開朗的轉(zhuǎn)變,世間事物是消長變化的?!都汉ルs詩》(其五)中的名句“落紅不是無情物,化作春泥更護花”讓我們感受到作者的愛國憂民、無私奉獻精神。希望同學(xué)們能熱愛傳統(tǒng)文化,熱愛古代的詩歌藝術(shù),讓這些經(jīng)典文化伴你們健康成長。2.布置作業(yè)。(1)背誦并用楷書工整、規(guī)范地默寫這兩首詩。(2)選擇感受最深的一首,發(fā)揮想象,寫成一篇文章。(500字左右)。
?目標導(dǎo)學(xué)三:拓展延伸 1.請你模仿例句仿寫。例句:母親??!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽? 仿寫: 示例一 :母親啊,你是流水,我是魚兒,當干旱來臨時,除了你,誰還能為我提供一個安定的家?示例二:母親啊,你是避風港,我是小船,狂風暴雨來臨時,除了你,誰是我在無遮攔大海中的依靠? 示例三:母親啊,你是鳥巢,我是小鳥,心中的寒冷來了,除了你,誰是我在冷風中的溫暖? 2. 人說:天下的母親有著不一樣的面容,但唯有一樣——母愛,是完全一樣的。同學(xué)們,我們享受母愛十余載,那么你們的母親是如何保護、關(guān)愛你們的呢?
3.頸聯(lián)的描寫有何妙處?明確:這一聯(lián)以水中月明如鏡反襯江水的平靜,以海市蜃樓喻云之奇特,以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠,藝術(shù)效果十分強烈。4.賞析尾聯(lián),并思考:本詩題為《渡荊門送別》,清代詩人沈德潛認為“詩中無送別意,題中‘送別’二字可刪”,你有什么看法?明確:詩的尾聯(lián)的妙處在于:詩人明明有離鄉(xiāng)惜別的情思,而又不直說,反而采用擬人化手法,說“故鄉(xiāng)水”對自己懷有深情,不辭勞苦,從四川一直送他到荊門外,即“萬里送行舟”。采用這種擬人化的手法,比直抒胸臆陳述離鄉(xiāng)之情顯得更曲折含蓄,更有詩味和情趣。詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友,詩中并無送別朋友的離情別緒。沈德潛認為“送別”二字可刪并不是沒有道理的。
目標導(dǎo)學(xué)三:品味語言,拓展延伸 1.第一節(jié)的運用了什么修辭?有何好處? 運用了比喻的修辭。前兩句的比喻,本體是“街燈”,喻體是“明星”;后兩句比喻的本體是“明星”喻體是“街燈”。這是一種回環(huán)往復(fù)的比喻,讀起來特別的美,而內(nèi)容上又從地上聯(lián)想到了天上。這兩個比喻構(gòu)成了從地上寫到天上的橋梁或天梯,寫得天衣無縫,不露痕跡,非常自然。 2.后面三節(jié),用了四個“定然”,一個“定”,有什么作用? 詩中的“定然”“定”表現(xiàn)的明明是想象的內(nèi)容,卻用斷定的語氣加以肯定,表明作者堅信,這樣的理想世界是存在的,他對美好的未來充滿信心,使讀者受到感染和鼓舞。 3.“不信,請看那朵流星”中“朵”可不可以換成“顆”?“朵”用來作流星的量詞,而不用“顆”,寫出了流星的美,就像花兒一樣。與牛郎織女的美好生活相映成趣。
目標導(dǎo)學(xué)二:合作探究,深入賞析1.詩歌開頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫起?這樣寫有何作用?明確:沙里沉埋著鐵戟,點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又引發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對歷史的詠嘆。2.“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”表現(xiàn)了詩人怎樣的歷史眼光?抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?明確:杜牧認為若不是東風給周瑜以方便,勝者就可能是曹操,歷史將要重寫。反映了他敏銳的歷史眼光和獨到的見識:不以成敗論英雄,認為歷史上英雄的成功都有某種機遇。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇,是因為他生不逢時,有政治軍事才能而不得施展。這句詩似乎還有一層意思:只要有機遇,相信自己總會有作為,顯示出一種逼人的豪氣與自信。3.有人認為,杜牧只關(guān)心兩個美女的命運,而不關(guān)心國家和人民的安危。對此,你有何看法?
【深入研讀,探究方法】《關(guān)雎》1.雙聲疊韻。用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞來增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”,是疊韻;“參差”,是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”,既是雙聲又是疊韻。用各類詞語修飾動作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真、聲情并茂。2.偶句入韻。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式,而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。3.起興手法。起興,作為《詩經(jīng)》中經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)手法,就是觸景生情,因事寄興。一般用于一首詩的開頭,先用一兩句話寫一下周圍景物,以引起下面的詩句。比如這首詩寫雎鳩鳴叫,讓人聯(lián)想到男女歡愛,引出下文追求淑女的詩句。
761年8月,成都平原風雨成災(zāi)。草堂被吹破了,草堂前的一棵200年的楠樹也被拔倒了?!糐P3就在詩人政治上受到冷遇,又加風雨成災(zāi)的情況下,杜甫寫了《茅屋為秋風所破歌》?!糐P《賣炭翁》:本詩選自《白居易集》卷四(中華書局1979年版)。本詩是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首,自注云:“《賣炭翁》,苦宮市也?!卑拙右讓懽鳌缎聵犯肥窃谠停ㄌ茟椬谀晏?,806—820)初年,這正是宮市為害最深的時候。他對宮市十分的了解,又對人民有深切的同情,所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。皇宮所需的物品,本來由官吏采買。中唐時期,宦官專權(quán),橫行無忌,連這種采購權(quán)也抓了過去,常有數(shù)十百人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊,以低價強購貨物,甚至不給分文,還勒索“進奉”的“門戶錢”及“腳價錢”。名為“宮市”,實際是一種公開的掠奪。詩人有感于此,寫下本詩。
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