2.感受詩歌的稚拙美,學(xué)習(xí)創(chuàng)編詩句。 3.培養(yǎng)幼兒的合作能力。 活動(dòng)準(zhǔn)備:動(dòng)物圖片若干活動(dòng)過程:一:觀察動(dòng)物圖片1. 出示大象圖片。問:這是誰?大象的什么地方最好玩?為什么?假如你有長(zhǎng)鼻子你想干什么?2. 出示小猴圖片。問:這是誰?小猴的什么地方最好玩?假如你有長(zhǎng)尾巴你想干什么?3. 出示長(zhǎng)頸鹿圖片。問:這是誰?長(zhǎng)頸鹿的什么地方最好玩?假如你有長(zhǎng)脖 子你想干什么
活動(dòng)目標(biāo): 1.結(jié)合生活實(shí)際,了解防盜的設(shè)施與方法。 2.樂于探索、交流與分享,激發(fā)求知欲、創(chuàng)造力。 3.提高自我保護(hù)的意識(shí)與能力。 本目標(biāo)從認(rèn)知、能力、情感等多角度確立,內(nèi)容涉及社會(huì)、健康、科學(xué)、美術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域,力求“既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要,又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 1.幼兒收集的各種防盜設(shè)施、方法的圖片資料。 2.介紹“電視監(jiān)控”“報(bào)警系統(tǒng)”、“電子門”“保險(xiǎn)柜”的錄象。 3.畫有“住宅小區(qū)、銀行、博物館、超市、幼兒園”的圖片。 4.紅色水筆人手1支。
[活動(dòng)準(zhǔn)備]1、節(jié)奏卡片。2、蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲的圖片。3、課件:蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲的本領(lǐng)和生活習(xí)性。 [活動(dòng)過程]1、游戲《小蜂窩》。問:是誰飛走了?答:蜜蜂。瞧!蜜蜂又飛來了。2、出示節(jié)奏卡片,引導(dǎo)幼兒按節(jié)奏拍手。出示四種飛蟲的圖片,引導(dǎo)幼兒按語言節(jié)奏說出:x x飛來了,歡迎x x的句子。3、創(chuàng)設(shè)情景,理解詩歌內(nèi)容。請(qǐng)小朋友說說都有誰?它們都有什么樣的本領(lǐng)和特點(diǎn)。通過幼兒討論,教師總結(jié)四這種昆蟲的本領(lǐng)。讓我們一塊來看看我們說的對(duì)不對(duì)。引導(dǎo)幼兒觀看課件。
活動(dòng)目標(biāo)1、培養(yǎng)幼兒初步的探索興趣。2、使幼兒對(duì)自己的各個(gè)器官有初步的了解。 問題板塊 幼兒提問: 眼睛為什么能看見東西?屁是哪來的? 主題壁報(bào)教師引導(dǎo): 利用各種材料,充分的讓幼兒的手、眼、鼻、嘴等各種器官來感知來認(rèn)識(shí)?! ∮酶鞣N不同的材料如豆子、沙子、果殼、布片、砂紙、來做成作品布置主題墻《我們是一家》
佛山石灣陶瓷發(fā)展歷史悠久,為了讓幼兒感受這張靚麗的歷史“名片”的魅力,了解石灣陶瓷栩栩如生的形象和一道道制作工序,在幼兒自己動(dòng)手制作的過程中掌握簡(jiǎn)單的制作方法,體驗(yàn)成功感并領(lǐng)略石灣陶瓷的藝術(shù)美。
2、運(yùn)用目測(cè)數(shù)群再接著數(shù)完全部的方法,正確判斷7以內(nèi)的數(shù)量。 3、能學(xué)習(xí)別人的好方法,樂意使用新的方法數(shù)數(shù)?;顒?dòng)準(zhǔn)備: 1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:幼兒已經(jīng)認(rèn)識(shí)了數(shù)字1——7?! ?2、物質(zhì)準(zhǔn)備: 教具:房屋形分類底版,7以內(nèi)的動(dòng)物卡片若干?! ?學(xué)具:房屋形分類底版,7以內(nèi)的動(dòng)物卡人手一套,數(shù)字卡片1——7人手一套?! ?環(huán)境:在黑板上創(chuàng)設(shè)動(dòng)物園的環(huán)境,并在每個(gè)區(qū)域貼上數(shù)字。 活動(dòng)過程: 1、游戲:參觀動(dòng)物園。復(fù)習(xí)認(rèn)識(shí)數(shù)字1——7。 師:今天,老師帶你們到動(dòng)物園去玩,好嗎?(出示黑板)看,動(dòng)物園里有幾個(gè)房間呀?這是幾號(hào)房間呢?(引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)認(rèn)讀數(shù)字。) 2、游戲:和動(dòng)物做朋友。學(xué)習(xí)運(yùn)用目測(cè)數(shù)群再接著數(shù)完全部的方法,正確感知7以內(nèi)的數(shù)量。
教學(xué)目標(biāo):1、通過游戲活動(dòng),初步理解5的概念,認(rèn)識(shí)數(shù)字5。2、初步感受用不同方法來數(shù)數(shù),并能按照一定的順序來排列數(shù)。3、激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,體驗(yàn)成功的喜悅,培養(yǎng)合作的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn):通過游戲活動(dòng),初步理解5的概念,認(rèn)識(shí)數(shù)字5。教學(xué)難點(diǎn):初步理解5的概念。教學(xué)準(zhǔn)備:1、 自制保險(xiǎn)箱一個(gè),神奇的盒子3個(gè)。2、 在信封的正反兩面分別貼有圖案和圓點(diǎn)個(gè)數(shù)一致的和不一致的各若干個(gè),5個(gè)信封當(dāng)中裝有數(shù)字1、2、3、4、5,其他都是小小的數(shù)字5。3、 若干個(gè)小籮筐和一個(gè)大籮筐,若干糖果。4、 機(jī)器貓胸飾一個(gè),《機(jī)器貓》的主題曲。教學(xué)過程:一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。師:“小朋友們,你們看,這是誰呀?(出示機(jī)器貓胸飾貼在黑板上)原來是機(jī)器貓小叮當(dāng)。今天它給我們小朋友出了個(gè)難題,這兒有個(gè)漂亮的保險(xiǎn)箱,里面裝著許多好東西,它讓我們來想辦法打開這個(gè)保險(xiǎn)箱,可這個(gè)保險(xiǎn)箱需要用密碼打開,而密碼藏在了這三個(gè)神奇的盒子里?!保ǔ鍪鞠渥优c三個(gè)神奇的盒子)
2.讓幼兒學(xué)習(xí)按照長(zhǎng)短、寬窄、厚薄的差異進(jìn)行正逆排序,初步體驗(yàn)序列中物體的相對(duì)性和可變性。 3.鼓勵(lì)幼兒完成多種活動(dòng)內(nèi)容,并大膽講述操作過程和操作結(jié)果?;顒?dòng)準(zhǔn)備 寬窄的紙條若干(同顏色、同長(zhǎng)度;同顏色、不同長(zhǎng)度);按長(zhǎng)短、寬窄、厚薄、高矮、大小、多少等差異排序好的材料紙各一張
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學(xué)處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié),引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國家,要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源,在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí),創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹立科學(xué)世界觀,承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識(shí)目標(biāo)識(shí)記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性;(2)理解我國實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。(二)能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí),加強(qiáng)宗教的政策觀念,自覺抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng),特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理:(3)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生,很多人還存在疑惑:我們社會(huì)主義國家為什么還允許宗教存在,實(shí)行宗教信仰自由政策呢?
二、主題網(wǎng)絡(luò) 豐富詞匯 增長(zhǎng)知識(shí)與才智 言簡(jiǎn)意賅 動(dòng)物類談話繪畫制作表演 作 用 數(shù)字類 我喜歡的成語 成 語 種 類 同字類 表征活動(dòng) 寓意相同類 我制作的成語郵票 鑿壁借光 囊瑩映雪 懸梁刺股 向他們學(xué)習(xí)三、關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)1、知道漢語成語是中華民族瑰寶,能關(guān)注生活中使用的成語,激發(fā)喜愛成語的積極情感。2、了解漢語成語的種類、作用,體驗(yàn)其精煉明快、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。3、愿意運(yùn)用多種方式(講、畫、制作、表演)創(chuàng)造性地表現(xiàn)喜歡的成語。4、能運(yùn)用調(diào)查、查閱、交流等方法進(jìn)行探索學(xué)習(xí)。
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why:(1)一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)(2)民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)(3)高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng):你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎?試著分析一下如何解決。舉例:南京的市罵、中國公民在國外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why:(1)文化在綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出(2)民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng):“憶一憶”文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義?(P11、P22,關(guān)鍵詞:精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力)
1、中國三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國自然區(qū)域差異對(duì)人類活動(dòng)的影響?!糁匾獔D釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線(自然地理分界):西北干旱半干旱區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)之間大致以400mm等年降水量線為界,青藏高寒區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)約以3000米等高線為界,青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界。【學(xué)習(xí)策略】1、讀圖分析:通過讀圖、分析、歸納的方法,識(shí)記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線,理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓(xùn)練:運(yùn)用空白地圖,將地理事物落實(shí)在圖上,并進(jìn)行比較分析、歸納整理,理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異?!窘虒W(xué)內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1.三大自然區(qū)的劃分依據(jù)(地貌、氣候的地域差異)
二、適合我國國情的根本政治制度1、人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容國家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。2、為什么說人民代表大會(huì)制度是適合我國國情的根本政治制度(1)人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的,是建立其他國家管理制度的基礎(chǔ),是中國社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。(2)人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3)實(shí)踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體,是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的政治制度。(4)建設(shè)社會(huì)主義民主政治,最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,決不照搬西方的政治制度模式。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國的政權(quán)組織形式教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁“走進(jìn)我國的國家機(jī)關(guān)”材料,同時(shí)思考所提出的問題。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問題。教師點(diǎn)評(píng):這一組鏡頭反映了我國國家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系,從中可以看出,我國人民是如何通過人民代表大會(huì)制度組建國家機(jī)關(guān)、開展管理國家的各種政治活動(dòng)的。1、我國的政體(1)政體是一個(gè)國家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過什么方式、制度來組建國家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁“專家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料,同時(shí)思考:國家機(jī)構(gòu)一般由哪些國家機(jī)關(guān)組成?我國的國家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的?。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問題。教師點(diǎn)評(píng):國家機(jī)構(gòu)一般由國家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國家在具體設(shè)置上有所不同。我國的立法機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì),它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國家權(quán)力機(jī)關(guān),并同其他國家機(jī)關(guān)共同組成我國的國家機(jī)構(gòu)體系。
(三)、中華之瑰寶.民族之驕傲1.我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的,都是中華文化的瑰寶。例如:敦煌石窟、云岡石窟;克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如:藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩?!笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌,通過一定的物質(zhì)展現(xiàn),可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?!簏c(diǎn)撥:“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語言風(fēng)格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活.同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩?!笳n堂探究:(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?
4.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要在這里重點(diǎn)把握?qǐng)?jiān)持社會(huì)主義道路為什么必須弘揚(yáng)和培育民族精神這一知識(shí)點(diǎn)。由于中國走的是社會(huì)主義道路,而西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國發(fā)展壯大,加緊以各種手段和方式對(duì)我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn),要頂住霸權(quán)主義的種種壓力,抵制外來腐朽思想文化的影響,弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。◇拓展延伸:當(dāng)今世界,不同社會(huì)制度意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)將長(zhǎng)期存在,斗爭(zhēng)的一種重要表現(xiàn)就是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義的中國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此,必須通過弘揚(yáng)和培育民族精神來堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念,抵制外來腐朽思想文化的侵蝕?!笳n堂練習(xí):面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國實(shí)施的西化、分化,我們必須()①大力弘揚(yáng)和培育民族精神②加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐,堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念③借鑒西方文化中的先進(jìn)成分④加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),提高抗侵蝕能力A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
活動(dòng)目標(biāo): 1、體驗(yàn)盲人的感受,知道小朋友可以用自己的行動(dòng)去關(guān)心、幫助盲人。 2、能用清楚的語言講述大頭兒子幫助盲人清楚的過程。 3、討論時(shí)能安靜傾聽同伴說話。 活動(dòng)準(zhǔn)備:掛圖一幅 手絹 活動(dòng)過程: 一、捉迷藏的游戲,體驗(yàn)忙人的感覺。 1、請(qǐng)個(gè)別幼兒把眼睛蒙起來,去找指定的小朋友。 2、提問:眼睛看不見了有什么感覺?你需要用什么方法才能找到別人呢? 3、請(qǐng)全體幼兒把眼睛蒙起來,親身體驗(yàn)盲人的感受。 二、教師講述故事〈大頭兒子小頭爸爸〉,提問:如果你遇到了這群盲童,你會(huì)想什么辦法去幫助更多的人呢?
2.通過不同的體育游戲方式,發(fā)展幼兒跳躍、揮臂(向上或向前)、上肢拋接等的運(yùn)動(dòng)機(jī)能和動(dòng)作速度及身體協(xié)調(diào)性的發(fā)展。 3.培養(yǎng)幼兒想像力及創(chuàng)造力。 教學(xué)準(zhǔn)備:報(bào)紙若干、大籃子若干等。
服刑的兒子接過這堆葵花子仁,手開始抖。母親亦無言無語,撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子,賣掉了雞蛋和小豬崽,還要節(jié)省多少開支才湊足路費(fèi)。來前,在白天的勞碌后,晚上再在煤油燈下嗑瓜子。嗑好的瓜子仁放在一起,看它們像小山一點(diǎn)點(diǎn)增多,沒有一粒舍得自己吃。十多斤瓜子嗑亮了許多夜晚。服刑的兒子垂著頭。作為身強(qiáng)力壯的小伙子,正應(yīng)是奉養(yǎng)母親的時(shí)候,他卻不能。在所有探監(jiān)的人當(dāng)中,他母親的衣著是最襤褸的。母親一口一口嗑的瓜子,包含千言萬語。兒子“撲通”給母親跪下,他懺悔了。一次,同齡的朋友對(duì)我抱怨起母親,說她沒文化思想不開通,說她什么也干不了還愛嘮叨。于是,我就把這兩個(gè)故事講給他聽。聽畢,他淚眼朦朧,半晌無語。