-
人教版高中英語(yǔ)必修1Earth quake說(shuō)課稿
(4)Finally, I will ask the SS what this sentence mean：It is always calm before a storm.Purpose: attract the SS attention and bring them into discussionStep 2: Pre-reading 讀前Here, I will do the second question in pre-reading first. I will use the method of brainstorming to ask the SS what will happen before an earthquake; and list the phenomenon on the table. 2． Then I will show the SS the picture of abnormal phenomenon, at the same time, encourage the SS to describe.3、finally, I will summarize these phenomenon4、Do the first question in the pre-reading , Imaging your home begins to shake and you must leave it right away. You have time to take only one thing. What will you take? Why?Purpose: help the SS to get further understanding of the topic and stimulate their interests.Step3: While-reading 閱讀(1). Skimming Read the text quickly and catch the meaning of the first and second sentence of each paragraph. Predict the meaning of new words(2).scanning(找讀)A. Read the text again. Do the following question.1. When and where were the strange things happening?2. What are they?3. Why did the text say the world seemed to be at an end?4. How was the city destroyed after the quake?5. When did the second quake hit the city? What was the result of that?6. Who came to help Tangshan first? And how?B. Work in pairs to discuss the question.
人教版高中地理必修2城市化教案
讀《環(huán)境污染組圖》思考：造成交通擁擠的原因是什么？有什么危害？（原因：汽車(chē)的增加、汽車(chē)數(shù)量與道路狀況的比值越來(lái)越大造成的。危害：交通阻塞，導(dǎo)致時(shí)間和能源的嚴(yán)重浪費(fèi)，影響城市環(huán)境質(zhì)量。）3．增加就業(yè)困難，失業(yè)人數(shù)增多思考：產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因是什么？（隨著城市化發(fā)展，城市科學(xué)技術(shù)提高，機(jī)器化大生產(chǎn)使勞動(dòng)者數(shù)量要求降低，城市人口本來(lái)就未充分就業(yè)，再加上鄉(xiāng)村人口大量涌入，導(dǎo)致失業(yè)人數(shù)增多。）二、解決辦法：（以上海市為例，講解解決的辦法。）1．改善城市環(huán)境：治理河流、控制大氣污染物、大力加強(qiáng)綠化建設(shè)為改善城市環(huán)境，上海市全面展開(kāi)對(duì)大氣、河流、噪聲等多方面的治理工作。如蘇州河的治理、降低城市污染物濃度、加強(qiáng)綠化建設(shè)，截止1990年，市區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到20.3%。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)春教案
本文具有很強(qiáng)的畫(huà)面感，凸顯出繪畫(huà)美，雖是散文，卻滿貯詩(shī)意，正是文中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。作者從色澤、層次和動(dòng)態(tài)上向人們展示了一幅栩栩如生的春景圖。作者筆下的春景圖色澤鮮艷，不僅有象征希望的“嫩嫩的，綠綠的”小草，還有“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”的繁花，也有溫暖的“紅紅的”太陽(yáng)的臉和“黃暈的”燈光，這些色彩描繪出了一個(gè)生機(jī)勃勃而又安靜祥和的春天。在描寫(xiě)春景的時(shí)候，作者還通過(guò)有層次感的描寫(xiě)使景物意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，例如對(duì)春雨的描寫(xiě)是從“人家屋頂上”到“小路上”“石橋邊”再到“地里”，從遠(yuǎn)至近，層次分明。另外，朱自清使用精妙的語(yǔ)言向讀者展示了動(dòng)態(tài)（生機(jī)）美，在他筆下，花是“趕趟兒”的，蜜蜂是“鬧著”的，氣味兒是“醞釀”的，一切都是“生長(zhǎng)著”的，洋溢著盎然的生機(jī)。作者從總體上描繪春景，大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象就活生生地展現(xiàn)在了讀者眼前。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)狼教案
（學(xué)生交流，教師引導(dǎo)，總結(jié)方法）（1）方法1：主謂之間要停頓。【示例】一狼/得骨/止；其一/犬坐于前。（2）方法2 ：謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間要停頓?！臼纠款?野有麥場(chǎng)；乃悟/前狼/假寐 。（3）方法3：連詞前面可以停頓?！臼纠亢罄侵?而前狼又至；意將/隧入/以攻其后也。（4）方法4 ：發(fā)語(yǔ)詞后面要停頓?！臼纠可w/以誘敵。（全班齊讀課文，讀順文章）師小結(jié)：理解文意，固然可以運(yùn)用停頓技巧，但最重要的方法是弄懂字詞大意、文句意思。理解了文意，才能讀準(zhǔn)句讀，有利于我們讀順文章。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在通過(guò)學(xué)習(xí)互助的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而理解文意，讀順文章。教師及時(shí)點(diǎn)撥，適時(shí)歸納文言釋詞方法、句式和停頓劃分小技巧，實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)與技能掌握的統(tǒng)一。四、細(xì)讀課文，讀懂內(nèi)容1.概括文章情節(jié)文章講述了屠戶殺狼的故事。按照事件的發(fā)展，情節(jié)一般可以分為開(kāi)端（發(fā)生）、發(fā)展、高潮和結(jié)局。請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文后，用詞語(yǔ)概括這個(gè)故事的發(fā)展經(jīng)過(guò)。（生交流后，師明確）
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)貓教案
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)聚焦第三只貓的悲劇，讓學(xué)生通過(guò)品析語(yǔ)言，想象貓的內(nèi)心冤屈，同時(shí)結(jié)合創(chuàng)作背景，逐層深入地理解課文主題及作者的人文情懷。三、拓展延伸1.同學(xué)們，你喜歡文中哪一只貓呢？為什么？（生自由討論）預(yù)設(shè)（1）喜歡第一只或第二只貓，因?yàn)樗每?，性情可?ài)、活潑。（2）喜歡第三只貓，它更可憐，更需要關(guān)愛(ài)。（3）都喜歡，因?yàn)樯环指叩唾F賤，它們是平等的。我們要尊重每一個(gè)生命。2.如果你是第三只貓，應(yīng)該怎么做才能避免悲劇的發(fā)生呢？（分組討論，全班交流?？蓮摹白允 薄白詮?qiáng)”“完善自我”等角度討論）預(yù)設(shè)（1）如果我是第三只貓，首先要自我反省，知道自己哪些方面不夠優(yōu)秀，找到不足，然后不斷努力，完善自我。（2）不能埋怨別人，不能自甘墮落，不能放棄自己。結(jié)束語(yǔ)：文章以“我家養(yǎng)了好幾次貓，結(jié)局總是失蹤或死亡”總領(lǐng)全文，以“自此，我家永不養(yǎng)貓”收束全文，結(jié)構(gòu)緊湊。文章以貓寫(xiě)人，用貓的世界折射世態(tài)人情。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)賣(mài)油翁教案
本篇故事雖短，但記述簡(jiǎn)潔生動(dòng)，情趣盎然，人物形象鮮明，哲理深入淺出，是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)淺易文言文，增強(qiáng)文言語(yǔ)感的經(jīng)典文言小品文。所以本教學(xué)設(shè)計(jì)首先注重落實(shí)字詞基礎(chǔ)；然后用搶答的方式幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容；再以人物為核心，細(xì)讀課文，通過(guò)表演的方式，抓住重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，揣摩人物的心理和個(gè)性特點(diǎn)，了解文言語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。通過(guò)質(zhì)疑探究，走進(jìn)文本背后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究文言故事的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力。文學(xué)知識(shí)筆記體小說(shuō)筆記體小說(shuō)指具有小說(shuō)性質(zhì)，介于隨筆和小說(shuō)之間的一種文體，是中國(guó)古典小說(shuō)的一種。筆記體小說(shuō)多以人物趣聞逸事、民間故事傳說(shuō)為題材,具有寫(xiě)人粗疏、敘事簡(jiǎn)約、篇幅短小，形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。筆記體小說(shuō)的起源可以追溯到南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。代表作有清代紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》等。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)黃河頌教案
資料鏈接1.《黃河大合唱》《黃河大合唱》是由光未然作詞、冼星海譜曲的一部大型合唱音樂(lè)作品，有《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》《黃水謠》《河邊對(duì)口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河！》八個(gè)樂(lè)章。詩(shī)中將雄奇的想象與現(xiàn)實(shí)的圖景結(jié)合在一起，組成了一幅幅壯闊的歷史畫(huà)卷。2.中華民族精神中華民族在悠久的發(fā)展歷史中，積淀和形成了自己獨(dú)特而偉大的民族性格和民族精神。中華文化的基本精神，表現(xiàn)了自強(qiáng)不息、居安思危、厚德載物、樂(lè)天知足、崇尚禮儀等特征。中華文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。這種精神就像是泰山、長(zhǎng)城一般壯麗地雄峙于世界的東方！疑難探究如何把握《黃河頌》語(yǔ)言上的特點(diǎn)?這首歌詞寫(xiě)得明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長(zhǎng)句；長(zhǎng)短結(jié)合，自由奔放并且錯(cuò)落整齊。在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)老山界教案
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)既總結(jié)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也拓展了文章的主題；引導(dǎo)學(xué)生理解長(zhǎng)征精神在當(dāng)今時(shí)代的作用、意義，并傳承長(zhǎng)征精神，接受革命傳統(tǒng)教育。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)。文章在敘述紅軍翻越老山界的經(jīng)過(guò)中，進(jìn)行了富有抒情氣息的描寫(xiě)，展現(xiàn)了紅軍偉大的精神力量，也讓我們感受到了長(zhǎng)征歲月中浪漫的英雄情懷。歲月滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，中國(guó)已發(fā)生翻天覆地的變化，長(zhǎng)征精神亦成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。年輕一代的我們，應(yīng)堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力，彈奏新征途的“天籟之音”。2.布置作業(yè)。（1）課外選讀：《大渡河畔英雄多》（楊得志）、《越過(guò)夾金山，意外會(huì)親人》（楊成武）。（2）以小組為單位編寫(xiě)一期有關(guān)長(zhǎng)征精神的手抄報(bào)，參加班級(jí)展示活動(dòng)。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)老王教案
素養(yǎng)提升作文中怎樣運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作手法（1）以小人物見(jiàn)大。這里的“小人物”是指在社會(huì)上不出名、沒(méi)有影響的人。以小人物見(jiàn)大，即以生活中平凡的小人物為敘寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)塑造小人物的形象，揭示其閃光的品質(zhì)，彰顯其偉大的人格，折射出底層人民的光芒，喻人以大道理，動(dòng)人以大感情，從而起到激勵(lì)、感化讀者的大作用。（2）以小事見(jiàn)大。可以通過(guò)敘寫(xiě)生活中極其平常的小事闡述一個(gè)大的道理。文化常識(shí)典故故事——君子之交“君子之交”語(yǔ)出《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”君子之交，意思是賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，全靠王茂生夫婦接濟(jì)。后來(lái)，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí)，立下汗馬功勞，被封為“平陽(yáng)郡公”。一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，前來(lái)送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)木蘭詩(shī)教案
本教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于民歌特點(diǎn)。第1課時(shí)重在誦讀詩(shī)歌，設(shè)計(jì)不同層次的讀，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個(gè)方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強(qiáng)、情感富于變化的特點(diǎn)，從而體會(huì)民歌的情味。第2課時(shí)重在品讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品析情節(jié)、品味語(yǔ)言、析讀主題等方式，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言剛健明朗而質(zhì)樸生動(dòng)的特點(diǎn)，逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象，并理解民歌所傳達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。素養(yǎng)提升互 文互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常用的一種修辭手法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，合而見(jiàn)義?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種表現(xiàn)形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。即上下文義互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充地來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思。初中階段，常見(jiàn)的互文一般有三類：（1）單句互文單句互文，即在同一個(gè)句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上相互交錯(cuò)、滲透、補(bǔ)充。如：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)蟬教案
魯迅曾把《昆蟲(chóng)記》稱為“講昆蟲(chóng)的故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。魯迅說(shuō)：“他的著作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲(chóng)界。”周作人說(shuō)：“法布爾的書(shū)中所講的是昆蟲(chóng)的生活，但我們讀了卻覺(jué)得比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味，更有意義。”巴金說(shuō)：“《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?！眰鹘y(tǒng)文化玉蟬：蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高，向來(lái)被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途，大體可分為四種：一是佩蟬，是專門(mén)佩戴在人身上以作裝飾和避邪用，示高潔；一種為冠蟬，是作為飾物綴于帽子上的，表示高貴；一種是琀蟬，以蟬的羽化比喻人能重生，寓指精神不死，再生復(fù)活；還有一種是鎮(zhèn)蟬，做鎮(zhèn)紙用的文房用品，多出現(xiàn)在明代以后，前三種蟬屬于高古玉，主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時(shí)期。
《爭(zhēng)做先鋒——體育小達(dá)人》說(shuō)課稿
《少先隊(duì)活動(dòng)課指導(dǎo)綱要》明確指出，要通過(guò)頒授“雛鷹獎(jiǎng)?wù)隆?，促進(jìn)全面發(fā)展的成效進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)激勵(lì)。本節(jié)活動(dòng)課，在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)設(shè)置了隊(duì)員對(duì)隊(duì)員的評(píng)價(jià)，小隊(duì)間的評(píng)價(jià)，頒發(fā)“先鋒章”的評(píng)價(jià)，符合《綱要》精神?；顒?dòng)延伸1.課后，將小隊(duì)設(shè)計(jì)的體育游戲向別的小隊(duì)、中隊(duì)輻射；并鼓勵(lì)其他小隊(duì)、中隊(duì)設(shè)計(jì)具有自身特色的體育游戲。2.搜集整理有關(guān)“行為習(xí)慣”資料，為下節(jié)課“爭(zhēng)做先鋒——文明小達(dá)人”做準(zhǔn)備?；顒?dòng)反思1.少先隊(duì)活動(dòng)課應(yīng)該培養(yǎng)隊(duì)員掌控課堂的能力，以及學(xué)會(huì)處理課堂上一些突發(fā)情況的能力。雖說(shuō)是五年級(jí)的隊(duì)員，但輔導(dǎo)員老師還是應(yīng)在課前進(jìn)行培訓(xùn)。2. 活動(dòng)課主題的選擇，應(yīng)從隊(duì)員生活實(shí)際出發(fā)，從隊(duì)員興趣出發(fā)，引導(dǎo)隊(duì)員積極參與。3.隊(duì)課要向隊(duì)員灌輸正確的觀念，本節(jié)活動(dòng)課“爭(zhēng)做先鋒——體育小達(dá)人”符合這個(gè)要求。
開(kāi)學(xué)典禮領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人發(fā)言講話稿例文精選
同學(xué)們，人生就像一條奔騰不息的河流，有平靜舒緩的靜水深流，也有波濤洶涌的激流飛瀑，但無(wú)論如何這條生命之河都不會(huì)逆向流淌。大學(xué)作為其中的一段，亦是如此。面對(duì)這人生當(dāng)中僅有一次的寶貴經(jīng)歷，任何一個(gè)人都沒(méi)有理由不去珍視它。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更加明晰“我的人生”和“我的大學(xué)的責(zé)任。詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。這就是說(shuō)，做一個(gè)有責(zé)任的人近乎成了人的一種本能。因?yàn)閻?ài)我們的祖國(guó)，所以我們自然就有了“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的報(bào)國(guó)熱情；因?yàn)閻?ài)我們的父母，所以我們自然就懂得了“誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉”的感恩之情；因?yàn)閻?ài)知識(shí)，所以我們從不缺少“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的求知熱情。責(zé)任，一個(gè)看似空泛的概念，實(shí)則充實(shí)而厚重。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)鐘表》說(shuō)課稿
一、教材分析《認(rèn)識(shí)鐘表》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)（人教版）一年級(jí)上冊(cè)第七單元的教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)課要求學(xué)生對(duì)整時(shí)的認(rèn)識(shí)，是學(xué)生建立時(shí)間觀念的初次嘗試，為以后“時(shí)、分”的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。二、學(xué)生分析一年級(jí)的學(xué)生由于年齡小，剛?cè)雽W(xué)不久，好動(dòng)、好奇、好玩。大部分學(xué)生在學(xué)前教育或家庭教育中多多少少都接受過(guò)一些關(guān)于時(shí)間的知識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，一名6歲的兒童每天起床、吃飯、上課、下課都要按照一定的時(shí)間來(lái)進(jìn)行，這樣在生活中潛移默化就感知到了時(shí)間這一抽象概念的存在。而且?guī)缀趺總€(gè)家庭都有掛鐘或手表，鐘面、表面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生。三、教學(xué)目標(biāo) 1．初步認(rèn)識(shí)鐘面和電子表面，能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)正確地讀、寫(xiě)整時(shí)時(shí)刻，初步建立時(shí)間觀念。 2．經(jīng)歷操作、討論、交流等實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的實(shí)踐應(yīng)用能力和合作精神，發(fā)展數(shù)感。
街道加強(qiáng)退役軍人服務(wù)管理調(diào)研報(bào)告
（一）夯實(shí)服務(wù)體系：建立街道、社區(qū)兩級(jí)退役軍人服務(wù)站。戰(zhàn)略落地，機(jī)構(gòu)先行。建立健全退役軍人服務(wù)保障體系“讓軍人成為全社會(huì)尊崇職業(yè)”至關(guān)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而作為退伍軍人與相關(guān)職能部門(mén)之間最直接的橋梁和紐帶，退役軍人服務(wù)站的設(shè)立就是打通政策到退伍軍人之間的“最后一公里”。根據(jù)省市區(qū)有關(guān)退役軍人服務(wù)站建設(shè)的文件精神，十里河街道切實(shí)按照“有機(jī)構(gòu)、郵編之愛(ài)、有人員、有經(jīng)費(fèi)、有保障”的“五有”要求，扎實(shí)推進(jìn)退役軍人服務(wù)體系標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，建立了街道、社區(qū)兩級(jí)退役軍人常態(tài)化服務(wù)機(jī)制；在辦公場(chǎng)所方面，街道設(shè)立了十里河退役軍人服務(wù)站、退役軍人信訪接待室、退役軍人活動(dòng)之家；各社區(qū)也分別設(shè)立了專門(mén)服務(wù)退役軍人的辦公空間，為退役軍人提供心理疏導(dǎo)、精神撫慰、人文關(guān)懷、法律援助和就業(yè)安置等服務(wù)；
關(guān)于人才隊(duì)伍建設(shè)情況的調(diào)研報(bào)告
2、社會(huì)工作人才隊(duì)伍的分類。社會(huì)工作人才所服務(wù)的范圍和領(lǐng)域相當(dāng)寬泛，涉及到社會(huì)發(fā)展的方方面面。就城關(guān)區(qū)來(lái)看，社會(huì)工作人才廣泛分布在社會(huì)管理和服務(wù)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次、各個(gè)方面，具有跨部門(mén)、跨行業(yè)、跨所有制、高度分散的特點(diǎn)。正在發(fā)揮著預(yù)防和解決社會(huì)問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。就目前城關(guān)區(qū)社會(huì)工作人才分布和發(fā)揮作用的領(lǐng)域看，主要應(yīng)劃分為五種類型。一是救助救濟(jì)型社會(huì)工作人才。主要在社會(huì)救助、減災(zāi)救災(zāi)、司法矯正等方面發(fā)揮作用;二是傳播先進(jìn)文化型社會(huì)工作人才。主要在教育輔導(dǎo)、文化傳播、信息建設(shè)等方面發(fā)揮作用;三是權(quán)益保護(hù)型社會(huì)工作人才。主要在維護(hù)婦女、兒童、企業(yè)職工權(quán)益，關(guān)心下一代等方面發(fā)揮作用;四是公共服務(wù)型社會(huì)工作人才。主要在教育、衛(wèi)生、社區(qū)建設(shè)、計(jì)劃生育等方面發(fā)揮作用;五是社會(huì)管理型社會(huì)工作人才。主要是指社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)部門(mén)的負(fù)責(zé)人及其工作人員。按照劃分的五種類型，我們對(duì)全區(qū)社會(huì)工作人才進(jìn)行了一次調(diào)查摸底，重新進(jìn)行了登記造冊(cè)，分別建立了檔案和人才庫(kù)，實(shí)現(xiàn)了分類管理
街道加強(qiáng)退役軍人服務(wù)管理調(diào)研報(bào)告
（一）夯實(shí)服務(wù)體系：建立街道、社區(qū)兩級(jí)退役軍人服務(wù)站。戰(zhàn)略落地，機(jī)構(gòu)先行。建立健全退役軍人服務(wù)保障體系“讓軍人成為全社會(huì)尊崇職業(yè)”至關(guān)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而作為退伍軍人與相關(guān)職能部門(mén)之間最直接的橋梁和紐帶，退役軍人服務(wù)站的設(shè)立就是打通政策到退伍軍人之間的“最后一公里”。根據(jù)省市區(qū)有關(guān)退役軍人服務(wù)站建設(shè)的文件精神，十里河街道切實(shí)按照“有機(jī)構(gòu)、郵編之愛(ài)、有人員、有經(jīng)費(fèi)、有保障”的“五有”要求，扎實(shí)推進(jìn)退役軍人服務(wù)體系標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，建立了街道、社區(qū)兩級(jí)退役軍人常態(tài)化服務(wù)機(jī)制；
關(guān)于人才怎么聚、怎么用、怎么留的問(wèn)題調(diào)研報(bào)告
（一）優(yōu)惠政策“聚”人才。我市緊扣改革發(fā)展大局，布局人才新政，在人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)支撐、新經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能等方面提供全方位支持。一是統(tǒng)籌設(shè)計(jì)宏觀政策。市委、市政府印發(fā)《關(guān)于深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革加快人才強(qiáng)市建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》、《關(guān)于貫徹落實(shí)“大人才觀”全鏈條推動(dòng)人才發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》兩個(gè)宏觀政策文件，對(duì)全市人才政策進(jìn)行較為系統(tǒng)的宏觀頂層設(shè)計(jì)，為我市廣聚賢才提供了堅(jiān)強(qiáng)的政策基礎(chǔ)。
農(nóng)村留守老人調(diào)研報(bào)告范文五篇
空巢老人是指沒(méi)有子女照顧、單居或夫妻雙居的老人，分為三種情況：一是無(wú)兒無(wú)女無(wú)老伴的孤寡老人，另一種是有子女但與其分開(kāi)單住的老人，還有一種就是兒女遠(yuǎn)在外地，不得已寂守空巢的老人?！ ∥覈?guó)目前已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化快速發(fā)展時(shí)期，已有老齡人口1.69億，占總?cè)丝跀?shù)的12%，據(jù)全國(guó)老齡辦統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，有近一半的老人屬于城鄉(xiāng)空巢家庭或類空巢家庭。據(jù)北京老齡辦目前公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，北京老年人口達(dá)到250萬(wàn)人，占全市常住人口的15.2%，而空巢老人則會(huì)超過(guò)100萬(wàn)，占老年人口總數(shù)的40%。
關(guān)于我市糧食經(jīng)紀(jì)人情況的調(diào)研報(bào)告
一、糧食經(jīng)紀(jì)人的概念糧食經(jīng)紀(jì)人，是指活躍在農(nóng)村市場(chǎng)，以盈利為目的，用自有資金和工具直接從種糧農(nóng)民、其他糧食生產(chǎn)者和農(nóng)民專業(yè)合作社等對(duì)象手中收購(gòu)糧食，轉(zhuǎn)手銷售給糧食收儲(chǔ)、加工、轉(zhuǎn)化等各類用糧企業(yè)，通過(guò)收低賣(mài)高獲取購(gòu)銷差價(jià)的自然人、法人和其他經(jīng)濟(jì)組織。其人員構(gòu)成的主要來(lái)源有：一是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代就存在的所謂“糧販子”和糧食購(gòu)銷專業(yè)戶；二是有一定經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，頭腦靈活，平時(shí)務(wù)農(nóng)，糧食收獲后走村串戶收糧賣(mài)糧的農(nóng)民或種糧大戶，多由夫妻、父子、兄弟或親朋好友搭伙而成；三是原國(guó)有糧食企業(yè)下崗職工，他們熟悉糧食工作，有一定專業(yè)知識(shí)和技能，也有從事糧食經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)和人脈資源；四是具備一定收儲(chǔ)條件和資金實(shí)力，能設(shè)點(diǎn)收購(gòu)的個(gè)體糧商。