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中班科學(xué)：小紙人跳舞課件教案
活動(dòng)目標(biāo)：1、通過(guò)操作，引導(dǎo)幼兒感知絲綢和玻璃摩擦之后，能產(chǎn)生靜電的現(xiàn)象。2、引導(dǎo)幼兒遷移運(yùn)用所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)，自制小玩具，激發(fā)幼兒探索周?chē)挛锏呐d趣。活動(dòng)準(zhǔn)備：1、玻璃板、薄紙、大頭針、絲綢布料2、在干燥的天氣進(jìn)行活動(dòng)，因?yàn)楦稍锏奶鞖馊菀桩a(chǎn)生靜電活動(dòng)過(guò)程：一、組織幼兒認(rèn)識(shí)“小指人”，激發(fā)探索的興趣。1、師：“小朋友，這是什么？”（一張薄紙）師：“現(xiàn)在老師用剪刀剪一下，變成了什么？”（老師剪成幾個(gè)1．5——2厘米高的小紙人，要使小紙人站立不倒，可以在小紙人中間插上一根大頭針）2、師：“可愛(ài)的小紙人，請(qǐng)你們給小朋友跳個(gè)舞吧！”幼兒發(fā)現(xiàn)“小紙人”沒(méi)有跳舞。師問(wèn)：“你們能不能想辦法讓它跳起舞呢？”3、請(qǐng)幼兒用各種辦法讓“小紙人”跳動(dòng)，誰(shuí)想出來(lái)的辦法好。
中班美術(shù)活動(dòng)《小人國(guó)》課件教案
2．培養(yǎng)幼兒大膽想象和添畫(huà)的能力。3．體驗(yàn)運(yùn)用新的繪畫(huà)方式進(jìn)行美工活動(dòng)的樂(lè)趣。準(zhǔn)備：1．小人國(guó)聯(lián)歡會(huì)場(chǎng)景圖一張。2．印有指紋娃娃的畫(huà)紙，黑色溝線(xiàn)筆人手一份。過(guò)程：1．引發(fā)興趣。（1）你們還記得《小人國(guó)》的故事嗎？今天小人國(guó)的小人來(lái)我們幼兒園做客了?。ㄕ?qǐng)看大屏幕）這是國(guó)王，這是王后、公主和其他的臣民。噢，還有樂(lè)隊(duì)呢，看他們跳的多開(kāi)心啊！這么多有趣的小人是怎么畫(huà)出了的呢？（2）引出上節(jié)課畫(huà)的指紋娃娃。今天指紋娃娃也想和我們一塊來(lái)參加晚會(huì)。
部編人教版五年級(jí)下冊(cè)《軍神》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材：《軍神》是九年義務(wù)教育第十冊(cè)第四單元的一篇精講課文，這一單元的內(nèi)容體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代英雄人物的崇高品質(zhì)和老一輩革命家的堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的思想感情。本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是“閱讀要有一定的速度”。因此，教學(xué)本單元課文的重點(diǎn)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，而且要圍繞“閱讀要有一定的速度”培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力?！盾娚瘛肥沁@一單元的一篇課文，它通過(guò)記敘劉伯承在重慶治療受傷的眼睛時(shí)，拒絕使用麻藥的事，表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵般的意志，表達(dá)了作者對(duì)劉伯承的敬佩和贊揚(yáng)的感情。課文是按事情發(fā)展順序記敘的，以沃克醫(yī)生的神態(tài)、情緒變化為線(xiàn)索，先寫(xiě)沃克醫(yī)生給劉伯承檢查眼睛傷勢(shì)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)“郵局職員”是個(gè)軍人；接著寫(xiě)沃克醫(yī)生給劉伯承做手術(shù)，劉伯承拒絕使用麻藥；最后寫(xiě)手術(shù)后沃克醫(yī)生對(duì)劉伯承的欽佩。
中班社會(huì)：美麗人生課件教案
⒉教育幼兒珍惜生命，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。 活動(dòng)重點(diǎn)：感知人生是一個(gè)美麗的過(guò)程，幫助幼兒樹(shù)立自己美好的理想。 活動(dòng)準(zhǔn)備：制作課件、畫(huà)紙、油畫(huà)棒 活動(dòng)過(guò)程： 一、觀看短片 播放短片，教師講解： ⒈教師：動(dòng)畫(huà)片講述的是誰(shuí)的故事呢？（小種子）教師：它又學(xué)小鴨子又學(xué)小猴子是為了干什么呢？（尋找自己的理想） ⒉小種子通過(guò)不懈的努力，最后找到了嗎？還長(zhǎng)成了花，給人們帶來(lái)美的感受，它很開(kāi)心的笑了。在它尋找的過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的什么精神呢？請(qǐng)小朋友們帶著這個(gè)問(wèn)題再欣賞一遍：應(yīng)該勇于去尋找自己的理想，做一個(gè)堆社會(huì)有用的人。 二、播放幻燈片：出示一系列“美麗人生”的圖片，幼兒邊聽(tīng)音樂(lè)邊欣賞，如：生日照，結(jié)婚照等。 引導(dǎo)幼兒感受人生的美好，要珍惜生命才能享受這個(gè)美麗的過(guò)程。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《貓》教案
三、總結(jié)全文，完成課后練習(xí)1.老舍筆下的貓你喜愛(ài)嗎？為什么？老舍筆下的貓不像貓，倒像——（小孩子）。老舍把貓當(dāng)作小孩子來(lái)寫(xiě)，用擬人化的手法寫(xiě)出了它的淘氣、可愛(ài)，表達(dá)了對(duì)貓的喜愛(ài)之情。2.讓我們有感情地朗讀課文，把你的喜愛(ài)之情也表達(dá)出來(lái)。3.師述：你能學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法，圍繞總起句寫(xiě)一段具體的話(huà)嗎？【出示課件25】出示總起句（任選一題）：（1）貓真老實(shí)。（2）貓很盡職。（3）課間活動(dòng)豐富多彩。（4）這堂自習(xí)課真靜??！4.閱讀鏈接【出示課件26】讀讀課后的閱讀鏈接，體會(huì)不同作家對(duì)貓的喜愛(ài)之情。同樣寫(xiě)貓，有什么不同？預(yù)設(shè)：夏丐尊寫(xiě)對(duì)貓的喜愛(ài)，用了襯托的方法，從妻子孩子對(duì)貓的喜愛(ài)，表達(dá)自身的喜愛(ài)之情。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《母雞》教案
一、復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課【出示課件12】1.檢查字詞出示生字卡片：疙瘩侮辱聾子啄一啄伏地凄慘忠厚毒手歪頭掘地討厭理由細(xì)聲細(xì)氣心事田壩反抗可惡成績(jī)心思警戒預(yù)備湯圓啼叫疙瘩湯圓2.談話(huà)導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的第一部分，認(rèn)識(shí)了無(wú)病呻吟、欺軟怕硬、愛(ài)炫耀的母雞，這節(jié)課，我們將繼續(xù)跟隨老舍先生了解一下第二部分，又介紹了母雞的什么特點(diǎn)？二、自主探究，深入學(xué)文1.什么原因使作者改變了看法？在文中找到能概括說(shuō)明這一原因的句子，畫(huà)下來(lái)。三、根據(jù)學(xué)生的回答出示：【出示課件13】它負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。
人教版三年級(jí)下冊(cè)《獅子和鹿》教案
教學(xué)目標(biāo)1. 正確、流利有感情地朗讀課文2. 讀懂課文內(nèi)容，了解故事所蘊(yùn)含的道理3. 培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力教學(xué)重點(diǎn)理解鹿對(duì)自己的角和腿的前后不同態(tài)度教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)故事所講述的道理課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)回顧，揭示課題1. 師：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陶罐和鐵罐》，懂得了每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，要善于看到別人的長(zhǎng)處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。今天我們學(xué)習(xí)一篇新課文《獅子和鹿》，看看這個(gè)故事又會(huì)給我們什么啟發(fā)。教師板書(shū)課題：獅子和鹿，請(qǐng)學(xué)生讀題。2. 出示獅子和鹿的圖片，師：看到這兩種動(dòng)物，聯(lián)想到了什么呢？學(xué)生回答。師：獅子兇猛，鹿很美麗，這個(gè)大家都已知道。不過(guò)，這篇課文通過(guò)獅子和鹿的故事卻要告訴我們一個(gè)新的道理，是什么呢？下面就看誰(shuí)的讀書(shū)本領(lǐng)強(qiáng)，能夠自己讀懂課文，領(lǐng)悟這個(gè)道理了。
9月國(guó)旗下講話(huà)《賀重陽(yáng)，敬老人》
老師們、同學(xué)們，早上好！今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《賀重陽(yáng)，敬老人》。金秋送爽，丹桂飄香。今天是農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——“九九”重陽(yáng)節(jié)?！熬啪拧迸c“久久”同音，含有長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽之意。人們對(duì)這個(gè)節(jié)日，歷來(lái)有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中就有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的詩(shī)詞佳作。尊老、愛(ài)老、敬老、助老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。古往今來(lái)，我國(guó)流傳著許多敬老愛(ài)老的名言和故事?？鬃诱f(shuō)，做子女的能夠活下來(lái)，是因?yàn)橛懈改傅酿B(yǎng)育。孟子說(shuō)，“老吾老以及人之老”，意思是不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會(huì)上所有的老人。還有花木蘭代父從軍、陳毅探母等感人肺腑的故事。20年前的1989年，我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月初九定為“老人節(jié)”，傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)被賦予了新的含義，成為老年人的節(jié)日。人人都會(huì)老，家家有老人。
國(guó)旗下講話(huà) 爭(zhēng)做校園文明人倡議書(shū)
老師們,同學(xué)們:早上好!今天我話(huà)的題目是《爭(zhēng)做校園文明人倡議書(shū)》.同學(xué)們,新學(xué)年,新氣象,我們的校園處處洋溢著積極向上的氣氛,學(xué)校無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著日新月異的變化.身為北門(mén)里小學(xué)的一分子,我們又怎能不為此自豪和歡呼是的,一直以來(lái),我們北小的領(lǐng)導(dǎo)和老師們默默工作,無(wú)私奉獻(xiàn),努力為同學(xué)們營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件.學(xué)校一天天發(fā)展,環(huán)境一天天改善,可以說(shuō)是一天一個(gè)臺(tái)階.但是,同學(xué)們想過(guò)嗎學(xué)校的發(fā)展,光靠老師的付出是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要你,我,他,大家的共同努力.你一言,我一行,塑造出北小文明,高尚的形象,每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味,關(guān)系著學(xué)校的榮辱.然而,就在這塊美麗的校園中,時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的音符,總有一些令人不滿(mǎn)意的現(xiàn)象出現(xiàn).我們不難看到,清掃剛結(jié)束后的校園,就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋,面包紙;在整潔的操場(chǎng),有我們同學(xué)丟的紙屑,塑料袋;在書(shū)聲瑯瑯的課堂上,有的同學(xué)卻精神萎靡不振;在安靜無(wú)聲的自習(xí)課時(shí),有的同學(xué)卻在嘰嘰喳喳甚至高聲喧嘩;在莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式上,有的同學(xué)卻左顧右盼,竊竊私語(yǔ).還有一些同學(xué)說(shuō)臟話(huà),爭(zhēng)吵,打架,搞不團(tuán)結(jié),影響了學(xué)校形象和周?chē)瑢W(xué).以上這種種現(xiàn)象,不僅嚴(yán)重違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范,而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境,與我們學(xué)校禮儀教育的主流不相符.本學(xué)期一開(kāi)學(xué),學(xué)校便把第一個(gè)月定為"德育工作月",把第一周定為"行為習(xí)慣養(yǎng)成周",并在全校啟動(dòng)"爭(zhēng)做校園文明人"活動(dòng).
各位老師、各位同學(xué)：早上好！今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是《書(shū)籍使人變得幸?！?。有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”，使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。有這樣一個(gè)故事，俄國(guó)的羅蒙諾索夫小的時(shí)候，最希望得到一本書(shū)，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚(yú)，晚上，躲在板棚里看書(shū)。有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚(yú)，忽然，一陣狂風(fēng)，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結(jié)實(shí)了，漁船恢復(fù)了平穩(wěn)。
國(guó)旗下的講話(huà)之——做一個(gè)文明之人
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天我講話(huà)的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言的國(guó)家，據(jù)說(shuō)他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有xx萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國(guó)旗下的講話(huà)稿：做一個(gè)文明之人
這篇《國(guó)旗下的講話(huà)稿：做一個(gè)文明之人》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天我講話(huà)的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言的國(guó)家，據(jù)說(shuō)他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國(guó)旗下的講話(huà)：做一個(gè)有道德的人
國(guó)旗下的講話(huà)：做一個(gè)有道德的人老師們、同學(xué)們：大家上午好！今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。”上下五千年以來(lái)，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，自己做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自?xún)?nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做文明的好事，就能使社會(huì)文明邁出一大步。一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
國(guó)旗下的講話(huà)：做一個(gè)有修養(yǎng)的人
每個(gè)人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng)，無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你年齡大小，無(wú)論你身份高低貴賤，只要你愿意做出努力，你就一定可以成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。相反，即使你有著尊貴的社會(huì)地位，即使你取得了驕人的成績(jī)，也不見(jiàn)得你就是一個(gè)有修養(yǎng)的人，因?yàn)?，修養(yǎng)并不等于金錢(qián)、地位、才智、榮譽(yù)。那么，怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢？第一，要有愛(ài)心。俗話(huà)說(shuō)“送人玫瑰，手有余香”，愛(ài)親人、愛(ài)老師、愛(ài)朋友，甚至是愛(ài)那大自然中的一草一木，當(dāng)你對(duì)生活中的一切充滿(mǎn)愛(ài)心，而由此你獲得了心境的開(kāi)闊和精神的愉悅時(shí)，你才能體會(huì)出這句話(huà)所包含的深刻哲理。第二，要有責(zé)任心。范仲淹說(shuō)過(guò)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是古代賢人士大夫責(zé)任心的典范表現(xiàn)；周恩來(lái)說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是我們當(dāng)代偉人以天下興亡為己任之心聲。對(duì)于我們而言，同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來(lái)的豪情壯志，以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆?，要想承?dān)起大的責(zé)任，我們必須有能力承擔(dān)起小的責(zé)任，我們敢不敢說(shuō)“學(xué)校興亡，我的責(zé)任”、“班風(fēng)好壞，我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒(méi)搞好，我的責(zé)任”，如果對(duì)這些你不管不問(wèn)，我們憑什么相信你有崇高的思想；如果連這些小的責(zé)任你都不能負(fù)，我們憑什么相信你能擔(dān)負(fù)得起大任呢？
國(guó)旗下的講話(huà)：想做校園的主人
國(guó)旗下的講話(huà)：想做校園的主人同學(xué)們，我在平常的一天之中， 經(jīng)歷了這樣幾個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)大家與我一同看看：場(chǎng)景一：天還未亮，水聲便隨著某位同學(xué)的“勤奮”早起而響了起來(lái)。因昨晚室友的挑燈夜戰(zhàn)而未睡好的我在乒乒乓乓的聲響中無(wú)奈起身，精神不振地去教室。場(chǎng)景二：清晨的空氣格外清新，某位老師夾著課本去上課，路過(guò)教學(xué)樓時(shí)，被一杯從天而降的水澆走了好心情，無(wú)奈地轉(zhuǎn)身趕回家換衣服。場(chǎng)景三：下了早讀的同學(xué)蜂擁而出，三五成群的吃著早飯?jiān)谛?nèi)、外走動(dòng)著談笑風(fēng)生，在校外白色垃圾也隨著同學(xué)們的足跡幾乎遍地都是。在嘈雜的人群中，一個(gè)患了小兒麻痹癥的中年男人一瘸一拐的默默地?fù)熘?/p>
關(guān)于做有道德的人的國(guó)旗下的講話(huà)
我們要做有道德的人“道德”一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)，“德”指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫；“道”則指人的本性，品德，儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等，道家則以為所謂天地萬(wàn)物這自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”，對(duì)人而言，便是品德，從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家，教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)人們就一直重視道德問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有類(lèi)似損人不利己的事情發(fā)生，比如上車(chē)，購(gòu)物不排隊(duì)，大家擠得難受；比如地鐵列車(chē)和電梯開(kāi)時(shí)堵在門(mén)兩邊，擠得里面的人出不來(lái)；又比如不守交通規(guī)則，造成交通堵塞或車(chē)禍，損人利己這方面例子太多了，大到盜竊、詐騙、謀財(cái)害命，小到逃票、偷撕別人郵票，在借的書(shū)上（特別是公共圖書(shū)館里借的書(shū)）亂畫(huà)，偷撕公共圖書(shū)雜志，在圖書(shū)管聊天，在公共場(chǎng)合抽煙等。
關(guān)于助人為樂(lè)的國(guó)旗下的講話(huà)
國(guó)旗下的講話(huà)助人為樂(lè)是快樂(lè)之本各位老師，各位同學(xué)：大家好!今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《助人為樂(lè)是快樂(lè)之本》。關(guān)心體諒他人，在他人需要幫助的時(shí)候，積極主動(dòng)地伸出援助之手，急人所急，救人之危，以幫助他人為快樂(lè)，這就是助人為樂(lè)的寫(xiě)照。雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自己辛苦點(diǎn)，多幫別人做點(diǎn)好事，這就是我的最大幸福和快樂(lè)。朱伯儒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)高尚的人，應(yīng)該把能為別人解除痛苦作為自己的幸福，能為別人創(chuàng)造幸福的人才是最幸福的。在座的大部分同學(xué)都是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂(lè)觀、積極向上的優(yōu)點(diǎn)。但是，我們也有不容回避的缺點(diǎn)，比如，以自我為中心。要改正我們的缺點(diǎn)，完善我們這一代人的精神風(fēng)貌，就需要大力倡導(dǎo)助人為樂(lè)、熱心公益，這也是我們這一代人樹(shù)立自立與合作精神的必由之路。
關(guān)于掌握人生的國(guó)旗下的講話(huà)
自己的人生掌握在自己的手中平庸的人總是有一種幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，因?yàn)槌晒φ呖偸墙o他們強(qiáng)有力的刺激，他們總是期望成功者能夠功敗垂成，淪為和他們一樣的平庸。然成功者恰恰是這樣一種心理素質(zhì)：那就是寵辱不驚，鎮(zhèn)定沉著。他們的人生之所以精彩，就在于他們不輕易地受到無(wú)關(guān)的事情的干擾，認(rèn)真地走好人生的每一步，沒(méi)有人能夠讓他們輕易失足。一位舉世聞名的走鐵鋼索高手，正準(zhǔn)備迎接面對(duì)自己人生當(dāng)中一次最重要的挑戰(zhàn)——在鋼索上橫渡加拉大瀑布。這位走鋼索專(zhuān)家，不知道能否順利地完成這一次的表演，成天忐忑不安，情緒上煩燥異常，給自己造成極大的困擾，經(jīng)過(guò)熱心朋友的建議，他找到了一位極負(fù)盛名的預(yù)言家，請(qǐng)預(yù)言家為他預(yù)測(cè)這一次是否得以順利走完全程。
關(guān)于自信人生的國(guó)旗下的講話(huà)
自信演繹人生的精彩尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！很榮幸能代表高234班作國(guó)旗下講話(huà)，我演講的題目是《自信演繹人生的精彩》。人生， 是一場(chǎng)戰(zhàn)斗的過(guò)程，時(shí)而平穩(wěn)順利，時(shí)而坎坷殘酷，誰(shuí)也不能卜知自己的命運(yùn)，要想前進(jìn)，要想成功，自信是必備的，人，只有自信，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，同時(shí)，人生又像一痤險(xiǎn)峻的山峰，只有自信地地向上攀登，才能無(wú)限風(fēng)光盡覽眼底。自信是成功的秘訣，參透了自信的真諦，就算是已定的事實(shí)，也有翻身的希望，自信是一種力量，一種潛在的、可貴的、強(qiáng)大的力量，有了它，就可以干出一番驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)來(lái)，自信是做人的原則，一個(gè)人不可能事事順利，不管遇到什么困難，不管經(jīng)歷多少失敗，都努力去戰(zhàn)勝困難，要像那無(wú)所畏懼的蒼松一樣，傲然挺立，自信是一種擁有，一股勇氣，就是憑借著這股激情，我們才能開(kāi)拓自己的人生道路，盡情描繪明日的七彩世界。
國(guó)旗下的講話(huà)：《人生觀、價(jià)值觀、世界觀》
國(guó)旗下的講話(huà)：《人生觀、價(jià)值觀、世界觀》大家好，我是來(lái)自高XX級(jí)9班的xx。很榮幸能夠站在國(guó)旗下講話(huà)。人們經(jīng)常說(shuō)三觀，可到底是哪三觀呢？其實(shí)這三觀就是人生觀，價(jià)值觀和世界觀。世界觀是人對(duì)世界總體的看法，包括對(duì)自身在世界整體中的地位和作用的看法，價(jià)值觀是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。而今天我想和大家說(shuō)說(shuō)我的人生觀一個(gè)人的人生觀決定著一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，把握著人生的方向、抉擇著人生道路的選擇，因此，我們可以說(shuō)，一個(gè)人的人生觀決定了他生命的意義?？赡芘_(tái)下有的同學(xué)就會(huì)問(wèn)，我們要怎樣去把握好自己的人生，讓一生仰不愧于天，俯不怍于地呢？很好，接下來(lái)我就來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為，要有正確的人生觀，就要有樂(lè)觀的心態(tài)。人生在世，不過(guò)三萬(wàn)五千天的事，況且能過(guò)活到這個(gè)數(shù)字的寥寥無(wú)幾，所以我們能夠支配的時(shí)間并不多，但我們可以以樂(lè)觀的心態(tài)過(guò)好每一天。泰戈?duì)枌?xiě)過(guò)：“如果錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)時(shí)你流淚了,那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了”是啊，人這一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，難免會(huì)碰到不如意的事，使你寸步難行，舉步維艱，但這僅僅是暫時(shí)的陰影，我們大可以在這陰影中沉論，但如果這樣，你就忘了：當(dāng)你面前滿(mǎn)是陰影是，你卻忽略了背后的整片陽(yáng)光。所以，為什么不以樂(lè)觀的心態(tài)笑對(duì)生命中的不如意呢？