二、說教學目標根據(jù)新課程的要求,學生身心發(fā)展的特點及本單元的特色,努力促使學生達到這樣的三維目標:1.知識與能力有感情的朗讀課文,感知課文內(nèi)容,體會方志敏廉潔自律,不怕貧苦和艱苦奮斗的美德。懂得“清貧”的偉大意義。2.過程與方法主要采取讀寫結合的方法,讓學生在讀中體會,在讀中感悟,在讀中收獲。3.情感態(tài)度價值觀教育學生摒棄奢華的物質生活,養(yǎng)成不怕貧苦,追求清貧的生活境界。4.教學重點:聯(lián)系重點句子,體會方志敏甘于清貧的革命精神。5.教學難點:理解“清貧”在革命中的偉大意義。
為滿足甲方建設內(nèi)鄧高速№.2標項目橋梁工程施工的需要,乙方同意就該標段內(nèi)的部分橋梁工程向甲方提供勞務。為明確甲乙雙方的權利和義務,按照相關法律規(guī)定,結合本工程具體情況,經(jīng)雙方協(xié)商一致,簽訂本勞務承包協(xié)議。第一條 工程內(nèi)容1.1 工程名稱:內(nèi)鄧高速№.2標橋梁工程1.2 工程地點:河南省淅川縣 1.3 工程內(nèi)容:甲方組織機械開挖基坑,乙方人工配合土方清理。從截樁開始到橋面鋪裝的所有工作(預制梁板的預制吊裝不包含在內(nèi)),破除樁頭按φ1.2米的250元/個,φ1.5米的300元/個包干使用。1.4 施工范圍:以甲方通知為準。第二條 協(xié)議文件組成及解釋順序組成協(xié)議的各個文件應被視為一個整體,彼此互為解釋和補充,如出現(xiàn)相互矛盾的情況,按下列組成順序解釋:1) 本協(xié)議書及附件;2) 協(xié)商、變更等明確雙方權利義務的紀要、協(xié)議;3) 國家現(xiàn)行的工程技術規(guī)范、標準、規(guī)程;7) 圖紙;8) 甲方制訂的有關本工程的管理制度。第三條 工期3.1 工期: 日歷天3.2 計劃開工日期: 年 月 日3.3 計劃完工日期: 年 月 日正式開工日期:以甲方的開工通知為準因乙方原因不能按時開工或竣工,一切責任由乙方承擔,拖期損失賠償金為3000元/天,拖期損失賠償金限額為協(xié)議價格的10%;
顏玉弘由于小時候不幸身患小兒麻痹癥錯過最佳治療時間造成雙腿殘疾,每天只能拄著雙拐走路,行動非常不便。難為可貴的是,他并沒有因為殘疾而影響學習,就是這樣的他每天堅持拄著雙拐拖著沉重的雙腿按時前往學校學習,并且比一般同學更加刻苦認真。他還對學習特別用心,每天都會記錄和積累學習心得?! ☆佊窈脒€樂于分享,喜歡和同學們交流學習方法,毫無保留地把自己總結出的學習心得講給同學們聽,和同學們一起共同提高學習興趣和學習成績,深受同學們的喜愛。
古人云:“人無禮則不立。”要做新時代好少年,我們就應該講禮儀。面對老師,我們應該主動鞠躬問好——老師們讓我們學會了知識,讓我們能更好地報答祖國;面對父母,我們應該早晚問安——父母生育了我們,讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下,讓我們能爭做新時代好少年。歷代講禮儀的人很多,比如漢文帝劉恒,有“親嘗湯藥”的故事,這不就是對父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀,使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀,我們要爭做新時代好少年,怎么又能不講禮儀呢?禮儀,讓國家有大愛。禮儀,同樣是新時代好少年的基礎!
古人云:“人無禮則不立?!币鲂聲r代好少年,我們就應該講禮儀。面對老師,我們應該主動鞠躬問好——老師們讓我們學會了知識,讓我們能更好地報答祖國;面對父母,我們應該早晚問安——父母生育了我們,讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下,讓我們能爭做新時代好少年。歷代講禮儀的人很多,比如漢文帝劉恒,有“親嘗湯藥”的故事,這不就是對父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀,使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀,我們要爭做新時代好少年,怎么又能不講禮儀呢?禮儀,讓國家有大愛。禮儀,同樣是新時代好少年的基礎!
頒獎典禮上,主持人先后介紹了十名新時代好少年的先進事跡,他們有的是勤于動腦、熱愛發(fā)明創(chuàng)造的“創(chuàng)新少年”;有的是勤學好問、立志從醫(yī)的“中醫(yī)少年”;有的是傳承和發(fā)揚國粹文化的“京劇少年”;還有的是心向藍天、癡迷航天知識的“科技少年”,但最打動我的還是身殘志堅、自強自立的“陽光少年”顏玉弘?! ☆佊窈胗捎谛r候不幸身患小兒麻痹癥錯過最佳治療時間造成雙腿殘疾,每天只能拄著雙拐走路,行動非常不便。難為可貴的是,他并沒有因為殘疾而影響學習,就是這樣的他每天堅持拄著雙拐拖著沉重的雙腿按時前往學校學習,并且比一般同學更加刻苦認真。他還對學習特別用心,每天都會記錄和積累學習心得。
(1) 美育目標:通過引導學生初步認識人與自然的關系,激發(fā)學生熱愛自然,保護綠色生命的情感。(2) 知識目標:鼓勵學生大膽地、有個性的用自編故事、繪畫方式等去表達對大樹的情感。(3) 能力目標:通過本課的學習,培養(yǎng)學生的想象能力、兒童畫創(chuàng)作能力、語言表達能力等。
深入研究領會《30歲以前不要計較的事情》這篇短文。這里我做以下簡要解讀:大學生畢業(yè)到一個單位,三年到五年不要計較的事情:干什么都行,多做幾個不同的崗位更好,無論做什么,從長遠看都是一段寶貴的經(jīng)歷和閱歷。這也就是我經(jīng)常說的:學多識廣、見多識廣、走(經(jīng))多識廣,讀萬卷書不如走萬里路。大家一定要記住:從基層做起,才是長遠的成才之路。人無遠慮,必有近憂?!睹献?告子下》講:生于憂患而死于安樂。“苦難論”講吃多大苦,才能干多大事,吃苦與成功成正比,也是這個道理,盡管這個話不是絕對的,但也屬于大概率。
為了講清重點、難點,使學生能達到本節(jié)設定的教學目標,我再從教法和學法上談談:五、說教法學法我依據(jù)“教學有法,教無定法,貴在得法”,同時為了達到既定的教學目標,突出重點,突破難點。本節(jié)課我采用的教學方法主要有創(chuàng)設情境法,引導啟發(fā)法,同時輔以講練結合,借助現(xiàn)代化的教學手段,以達到良好的教學效果。根據(jù)新課標的要求,同時又設計了與教法相適應的學法,我將“學習的主動權還給學生”,通過自主探索,合作交流等方式自主學習,真正讓數(shù)學教學的課堂變成學生的課堂。六、說教學準備為了更好的達成本節(jié)課的課堂教學目標,老師學生需要做如下的教學準備:1、教具:根據(jù)教材內(nèi)容自制的多媒體課件等教具。2、學具:學生以小組為單位準備表格等學具。
加強作風建設,重點是領導干部。“上有所好,下必甚焉”。近年來,極少數(shù)地方風氣不正甚至發(fā)生腐敗,與當?shù)仡I導干部作風不正有很大關系。領導干部改進作風,必須體現(xiàn)于自身的一言一行。言談上,對上級要多講真話、道實情,少些阿諛奉承、虛言假語;對百姓要多講暖心話、交心話,杜絕打官腔、說空話。工作上,多一些奉獻,少一些索?。欢嘁恍﹦諏?,少一些浮躁;多一些擔當,少一些推諉;多一些認真,少一些應付。生活上,應當潔身自好,勤儉節(jié)約,防微杜漸,守住底線。說到底,要把立言與立行、做人與做官統(tǒng)一起來,真正做到為民、務實、清廉。
上午好,我是xxx。今天我國旗下演講的主題是《爭做文明禮貌的峨眉人》。中國有著五千年的悠久文明,是聞名世界的禮儀之邦。古人說:“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,便無法在社會中立足。文明有禮是一個人思想道德素質、科學文化素質和交際能力的外在表現(xiàn)。是一個人立身處世的前提?! ∪欢谏罟?jié)奏日益加快的今天,一些因文明禮貌缺失而出現(xiàn)的情況,導致小摩擦乃至于惡性沖突,甚至造成危害生命的嚴重后果。在我們身邊,有許多同學,他們遵德守禮,是校園內(nèi)的文明小天使,我們要向他們學習。但也能看到許多與文明守禮格格不入的陋習和言行。例如,一些同學在學校里,不尊重老師和同學,不會禮讓,不講禮貌,在校外,尤其是在上學放學的高峰期,往往是怎么近就怎么走,并沒有顧及人行道及交通規(guī)則。 同學們,我們做為新時代的高中生,正在接受著知識的教育,更應該知書達理,舉止文明,談吐得體,注意自己的一言一行,提高道德素質、振興民族精神,建設社會主義精神文明,這樣才能不僅成為一個知識淵博的人,更能成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質的高中生,一個對社會有用的人。
演講稿頻道《國旗下的講話演講稿:遵規(guī)守紀 做文明樂安人》,希望大家喜歡。各位領導老師同學大家早上好:冬天的早晨是寒冷的,但是每周一早晨同學們都會排著整齊的隊伍,喊著響亮的口號站在國旗下舉行莊嚴的升國旗儀式。為什么?答難只有兩個字---紀律。俗話說;沒有紀律不成方圓。一個社會,一個團體,只有在良好的紀律維持下,才會逐漸的走向成熟。今天我要和同學們說遵守紀律做文明樂安人?!吨行W生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》已經(jīng)給了我們明確的目標:自尊自愛,注重儀表,真誠友愛,禮貌待人,遵規(guī)守紀,勤奮學習,勤勞儉樸,孝敬父母。我們樂安實驗學校的各項校規(guī)、校紀和這些守則規(guī)范是完全一致的。比如說,學校有明確要求:穿著得體大方,待人謙虛禮貌、言行文明適度等等。這些說起來簡單,但做起來可就不那么容易了。有些同學總是懷著僥幸心理,認為偶爾違反一兩條紀律沒什么關系。
陸王心學與程朱理學相比有何異同?生 不同點:在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學認為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準則;陸王心學認為心即理,是“良知”,認為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復良知。生 相同點:都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學是客觀唯心主義,陽明心學是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學與漢唐以前的儒學比較,最大的特點在于批判地吸收了佛教哲學的思辨結構和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學說概括升華為哲學基本問題。其實質是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”,對儒家的綱常道德給予哲學論證,使之神圣化、絕對化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。
二、程朱理學:1、宋代“理學”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學”,就是用“理學”一詞來指明當時兩宋時期所呈現(xiàn)出來的儒學。廣義的理學,泛指以討論天道問題為中心的整個哲學思潮,包括各種不同的學派;狹義的理學,專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學說,稱為“程朱理學”。理學是北宋政治、社會、經(jīng)濟發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國古代哲學長期發(fā)展的結果,是批判佛、道學說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學的最高范疇,認為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強調(diào)“正心誠意”;程頤“主敬”,強調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。二程學說的出現(xiàn),標志著宋代“理學”思想體系的正式形成?!竞献魈骄俊克未袄韺W”興起的社會條件:
中國有句古話叫習慣成自然。好的習慣,會讓我們工作起來有條理,也會讓人覺得你這個很靠譜。一是養(yǎng)成匯報的習慣。只要是領導交待給的事情,無論事情大小,這都是公家的事情,就需要多請示、多匯報、多見面。一來可以聽聽領導的想法,給我們把把脈,確保方向不出現(xiàn)偏差,二來可以讓領導了解我們青年干部的想法,減少代溝,增加共識。二是養(yǎng)成做計劃的習慣。每天給自己制定一個小的目標,計劃好今天要完成的事情,這樣不僅可以知道每天要做些什么、做了些什么,還可以對工作進行有效控制。這樣堅持一段時間,就會發(fā)現(xiàn),拖延癥能夠有效緩解,計劃的工作基本能如期完成,工作效果也會非常明顯,工作給我們帶來的成就感也容易獲得。三是養(yǎng)成注重細節(jié)的習慣。比如收到的工作信息第一時間回復;外出培訓制定交接清單、給對口市局的人員請假;打電話等對方掛了之后自己再掛等等。這些都是細節(jié)方面的問題,但往往細節(jié)決定成敗,需要我們在工作中多加留心、多加注意。
檢視整改,從字面上理解,包括兩層含義,一是檢視,就是查擺問題,分析原因,明確努力方向;二是整改,就是聚焦問題,靶向治療,糾正工作偏差。這次主題教育檢視整改形成了一些好機制。檢視整改與其他重點措施有機融合、相互貫通。一個突出表現(xiàn)就是要求領導干部把調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題與推動發(fā)展遇到的問題、群眾反映強烈的問題以及巡視巡察、審計監(jiān)督等暴露的問題,一并列出問題清單進行整改,這既體現(xiàn)了邊學習、邊對照、邊檢視、邊整改的要求,也有效解決了調(diào)查研究與檢視整改相脫節(jié)的問題。開展性分析要求明確、特色鮮明。開展性分析,是嚴肅內(nèi)政治生活的一項經(jīng)常性工作。的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下內(nèi)政治生活的若干準則》中明確,“督促員對照章規(guī)定的員標準、對照入誓詞、聯(lián)系個人實際進行性分析”。
上周我們學習了如何預防艾滋,努力保護我們的身體,學習了憲法精神,認真規(guī)范我們的言行。這周我們將繼續(xù)行走在前進的路上,完善自己,銘記歷史,愛國進取。上周五是12月9日,今年是紀念“12.9”運動81周年,明天是12月13日,是我國第3個國家公祭日。歷史是一個國家的家譜、一個民族的族記,它記載著國家的光榮和夢想,也滲透著民族的辛酸和血淚。作為中國未來的建設者和接班人,我們簡中學生總是思考著曾經(jīng)的榮辱與得失,帶著對國家的熱愛與關心,努力奮斗。我們清楚地記得:1935年,在中華民族生死存亡的危急關頭,是愛國學生挺身而出救華夏于危難。他們沖出校園,走上街頭,放聲高呼“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外”,勇敢展開同反動軍警地搏斗,隨后運動波及全國各大城市,形成了抗日救亡運動的新高潮。這場運動讓日本侵略者膽顫心驚,掉頭鼠竄,因為中華民族不畏強暴,勇于抗爭。
尊敬的老師,親愛的同學們:大家早上好!我是來自高二八班的顧焱凡。很榮幸今天能夠站在這里,分享高二南京勵志之旅的感受。1月8日、9日,我們高二年級來到有著六朝古都之稱的南京,完成為期兩日的勵志之旅。當車子駛入南京市區(qū),這座城市給我的第一感覺是,古老、深邃與不屈,這樣的感覺是街區(qū)路邊的一棵棵粗壯高大參天的梧桐樹給我的。兩日中,我們參觀了南京大屠殺紀念館,完成了十八歲成人儀式;去了雨花臺,紀念了在抗日戰(zhàn)爭中付出自己生命的愛國志士;在被譽為美食一條街的夫子廟品嘗了許多當?shù)鬲毺氐拿朗常蛔詈蟮巧狭嗣裰鞲锩南刃姓叩牧昴埂猩搅?。在這么多的景點中,我記憶最深刻,感悟頗多的兩個地方是大屠殺紀念館和雨花臺烈士陵園。
國家公祭日的國旗下講話:勿忘國恥立志成才各位老師、同學們:大家好!今天,我講話的題目是《勿忘國恥,立志成才》!今年,十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過了將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日的決定。77年前的12月13日,一個比今天還要冷的日子。那一天日軍的炮火轟開了南京的大門,滅絕人性的侵略者用機槍掃射、活埋、把人當做刺殺的靶子,對手無寸鐵的中國平民進行了長達六周的慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。他們以極其殘忍的手段屠殺了我30萬余同胞!慘叫四起,撕心裂肺;尸骸遍地,觸目驚心。這是歷史上屈辱的一天,這是讓我們中國人心痛的日子,這是一段永遠無法讓中國人忘卻的國恥。國家公祭,既是對自己死難同胞靈魂的安撫,也是對那些犯罪者的警示,警告這個罪孽深重又不愿悔改的鄰國,更是告誡我們的國民,保持清醒狀態(tài),不要有片刻的忘卻與麻木,絕不能忘卻歷史、忘卻苦難。這不是在宣泄情緒,不是在倡導民族復仇,而是提醒我們每一個人,我們是一個整體,我們在共同悲痛。
國家公祭日國旗下講話:勿忘國恥圓夢中華敬愛的老師、親愛的同學們:早上好!我是初一16班何思穎。今天我講話的題目是:勿忘國恥,圓夢中華。踏著時間的腳步,我們又迎來了新的一周。唱起激昂的國歌,凝視著鮮艷的五星紅旗,我的思緒萬千……今年的2月27日,十二屆全國人大常委會第七次會議,正式設立每年12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日。這是一個我們不該遺忘的日子,77年前的這一天,1937年12月13日,日本侵略者在中國南京開始對我們的同胞實施長達四十多天慘絕人寰的大屠殺,三十多萬同胞慘遭殺戮,制造了震驚世界的南京大屠殺慘案。我們不應該忘記中華民族曾經(jīng)那段風雨飄搖的日子。歷史是一面明鏡,也是一本教科書。歷史告訴我們:落后就要挨打,閉關鎖國,固步自封只能使中國成為別國欺辱侵略的“靶子”;歷史告訴我們:民族生死存亡關頭,更需要強大的民族凝聚力;歷史告訴我們:熱愛和平,人類才能獲得真正的幸福。在第二個“國家公祭日”到來前夕,作為學生的我們能做一些什么呢?