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金昌市開展文明風(fēng)尚行動綜述

  • 勞動合同合集

    勞動合同合集

    (1)、乙方患病或者非因工負(fù)傷的,醫(yī)療期滿后不能從事原工作也不能從事由甲方另行安排的工作的;(2)、乙方不能勝任工作,經(jīng)甲方培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位后仍不能勝任工作的;(3)、雙方不能依本合同第八條第3項的規(guī)定就變更合同達(dá)成協(xié)議的;4、乙方具有下列情形之一的,甲方不得依據(jù)前款的規(guī)定解除本合同;(1)、患職業(yè)病或因工負(fù)傷并被勞動鑒定委員會確認(rèn)喪失或部分喪失勞動能力的;(2)、患病或非因工負(fù)傷,在規(guī)定醫(yī)療期內(nèi)的;(3)、《勞動合同法》第四十二條規(guī)定的其他情形。

  • 月嫂勞動合同

    月嫂勞動合同

    二、工作內(nèi)容。乙方同意按甲方要求,每天上午8點到晚上7點到甲方家?guī)『ⅲ黾覄?wù),煮中餐、晚餐。工作要誠實肯干,帶小孩要有耐心、有愛心,負(fù)責(zé)小孩的安全。乙方應(yīng)服從甲方的管理。三,勞動保護(hù)乙方必須持有身體健康證,注意來往路途及工作安全,安全責(zé)任自負(fù)。甲方每月給乙方放假______天。四、勞動報酬。乙方試用期的月工資為______元;熟練期月工資為______元。工作滿一年每月增加______元。

  • 勞動合同書

    勞動合同書

    為確立雙方的勞動關(guān)系,明確雙方權(quán)利和義務(wù),根據(jù)《中華人民共和國勞動法》、《中華人民共和國勞動合同法》及其它有關(guān)勞動法律、法規(guī)、規(guī)章以及甲方依法制定的規(guī)章制度的規(guī)定,經(jīng)雙方平等協(xié)商,一致同意簽訂本勞動合同,并訂立下列條款:一、 合同期限合同有效期自 年 月 日至 年 月 日止為試用期,試用期限為 個月。 年 月 日至 年 月 日止。合同期滿即終止執(zhí)行。因本公司工作需要,在雙方完全同意的情況下,可續(xù)訂合同。二、 勞動報酬根據(jù)國家、市府和單位的有關(guān)規(guī)定,乙方的工作崗位,甲方按月支付乙方工資。甲方現(xiàn)行工資制度確定乙方的勞動報酬構(gòu)成為:基礎(chǔ)工資+銷售提成(銷售總額*1%)三、 乙方義務(wù)1、乙方具備年齡為18-45周歲法律允許從事銷售工作的合法公民。2、乙方應(yīng)遵守甲方規(guī)定的各項規(guī)章制度和勞動紀(jì)律,自覺服從甲方的管理、教育。3、乙方如違反甲方的規(guī)章制度、勞動紀(jì)律,甲方按市府和單位的有關(guān)規(guī)定經(jīng)予處罰。4、乙方有權(quán)保管甲方貨品,若有丟失乙方將按照甲方貨品售價賠償甲方。四、甲方義務(wù)1、甲方根據(jù)國家及政府相關(guān)規(guī)定按月給予乙方勞動報酬。五、聘用合同的變更、終止和解除

  • 勞動合同書

    勞動合同書

    甲乙雙方根據(jù)《中華人民共和國勞動法》等法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定,在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上,同意訂立本合同,共同遵守本合同所列條款。一、合同期限1、期限:自 年 月 日起至 年 月 日止。2、合同試用期:自 年 月 日至 年 月 日止,期限為 個月。二、工作內(nèi)容1、甲方招收乙方擔(dān)任 崗位(工種)工作。2、乙方應(yīng)按照甲方的要求,按時完成規(guī)定的工作任務(wù),達(dá)到規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。三、勞動報酬甲方根據(jù)本單位工資制度,確定乙方執(zhí)行以下工資形式:1、甲乙雙方實行月發(fā)工資制,每月的月底發(fā)放上個月的工資。乙方月工資為 元,試用期為每月 元。2、甲方安排乙方加班,按規(guī)定支付加班工資。3、其他福利和工作業(yè)績獎勵按公司要求和另定的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。四、乙方的工作保密內(nèi)容和保密義務(wù)鑒于乙方在甲方單位從業(yè)期間知悉甲方的商業(yè)秘密,并獲得增進(jìn)知識、經(jīng)驗、技能的機(jī)會,為明確乙方的保密義務(wù),甲乙雙方本著平等、自愿、公平和誠實信用的原則,訂立本保密協(xié)議:

  • 三角形的有關(guān)證明 3 直角三角形教案教學(xué)設(shè)計

    三角形的有關(guān)證明 3 直角三角形教案教學(xué)設(shè)計

    從課程內(nèi)容來看,本節(jié)課屬于“圖形與幾何”中“圖形的性質(zhì)”部分。依據(jù)課標(biāo)的要求,我從以下四個方面設(shè)定了課程目標(biāo),分別是:1。知識技能:(1)掌握判定直角三角形全等的“斜邊、直角邊”定理。(2)已知一直角邊和斜邊,能用尺規(guī)作出直角三角形。2。數(shù)學(xué)思考:(1)經(jīng)歷探索、猜想、證明的過程,進(jìn)一步體會證明的必要性,發(fā)展推理能力和有條理的表達(dá)能力。(2)在探究過程中,滲透由特殊到一般的數(shù)學(xué)思想方法。3。問題解決:能利用直角三角形的全等解決有關(guān)問題。4。情感態(tài)度:通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)證明的嚴(yán)謹(jǐn)性,發(fā)展勇于質(zhì)疑、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度。

  • 學(xué)生清明緬懷革命先烈心得體會通用8篇

    學(xué)生清明緬懷革命先烈心得體會通用8篇

    烈士陵園中,陳列著一排排墓碑,一座座墓碑代表著一份份忠誠。他們的'拼搏難道不是為了祖國的明天更美好,祖國的未來更富強(qiáng)嗎?  回首抗戰(zhàn)八年,革命者們?yōu)榱烁锩聵I(yè),拋頭顱,灑熱血,赴湯蹈火,在所不辭。在帝國主義的殘暴折磨中,他們經(jīng)受了種種慘絕人寰的毒刑。就在那皮鞭的撕咬,鮮血的飛濺,烈火的焚燒中,真理與謬誤,正義與邪惡,民主與專制,人性與獸進(jìn)行著殊死較量。他們精神不朽,火種不滅。他們是神圣的;他們是光榮的;他們是無可替代的?! 』叵肫疬@些,一位位令人尊敬的革命先烈浮現(xiàn)在眼前,一個個可歌可泣的故事,縈繞在耳旁。劉胡蘭,邱少云,董存瑞……他們不都是正當(dāng)花季時,為了革命事業(yè),為了群眾利益而犧牲了。他們的品質(zhì)令人贊揚,,他們的精神令人佩服,他們的故事令人永記!

  • 4月份學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清明節(jié)國旗下講話精選

    4月份學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清明節(jié)國旗下講話精選

    為大家收集整理了《4月份學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清明節(jié)國旗下講話精選》供大家參考,希望對大家有所幫助?。?!各位老師、各位同學(xué):!本周我們即將迎來我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),今年的清明節(jié)也是新假期制度實行后的個傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一,這是一個與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后,我國黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。這時我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂,改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺,可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。而清明節(jié)祭掃的起源,于中國傳統(tǒng)的土葬,由于土葬后的水土流失,因此每年定在清明節(jié)時祭掃祖先的墓地。同時結(jié)合清明節(jié)時的氣候特點又可以進(jìn)行踏青活動,放風(fēng)箏等等,可以說是一個既肅穆又輕松的節(jié)日。而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時的文化背景,在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。其實,清明節(jié)在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。

  • 國旗下的講話演講稿:為了祖國,為了明天

    國旗下的講話演講稿:為了祖國,為了明天

    以下是《國旗下的講話演講稿:為了祖國,為了明天》的文章,供大家參考國旗下的講話演講稿:為了祖國,為了明天今天,我們再次站在這里,目視著五星紅旗在國歌聲中冉冉升起,一分按捺不住的激動和自豪油然而生?;叵胛覀儎倓傋哌^的一九九八,心中不禁為祖國而自豪。香港回歸祖國一周年,經(jīng)濟(jì)繁榮,政局穩(wěn)定,讓世人贊嘆!在亞洲金融風(fēng)暴中,中國以自己雄厚的經(jīng)濟(jì)實力和人民幣不貶值的承諾,向世界證明了一條東方巨龍的存在。長江抗洪,億萬軍民團(tuán)結(jié)奮斗,龍的精神再一次在中華黃土地上沸騰!改革開改二十年,我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長,綜合國力顯著增強(qiáng)。這一切都足以讓我們對未來充滿自信。九八年已經(jīng)成為歷史,更具挑戰(zhàn)性的九九年也已經(jīng)來臨。這是二十世紀(jì)的最后一頁。新世紀(jì)的曙光已經(jīng)照向九洲,人類文明也將跨進(jìn)一個嶄新的時代。

  • 國旗下的講話稿:為了祖國,為了明天

    國旗下的講話稿:為了祖國,為了明天

    今天,我們再次站在這里,目視著五星紅旗在國歌聲中冉冉升起,一分按捺不住的激動和自豪油然而生?;叵胛覀儎倓傋哌^的一九九八,心中不禁為祖國而自豪。香港回歸祖國一周年,經(jīng)濟(jì)繁榮,政局穩(wěn)定,讓世人贊嘆!在亞洲金融風(fēng)暴中,中國以自己雄厚的經(jīng)濟(jì)實力和人民幣不貶值的承諾,向世界證明了一條東方巨龍的存在。長江抗洪,億萬軍民團(tuán)結(jié)奮斗,龍的精神再一次在中華黃土地上沸騰!改革開改二十年,我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長,綜合國力顯著增強(qiáng)。這一切都足以讓我們對未來充滿自信。九八年已經(jīng)成為歷史,更具挑戰(zhàn)性的九九年也已經(jīng)來臨。這是二十世紀(jì)的最后一頁。新世紀(jì)的曙光已經(jīng)照向九洲,人類文明也將跨進(jìn)一個嶄新的時代。而我們將會是這新時代的主人。我們都是炎黃子孫,都是龍的傳人。中華民族五千年的文明史要我們繼承下去,我們要以最燦爛的文字填充它那空白的詩篇,我們要讓東方巨龍真正地飛騰在世界之巔!

  • 關(guān)于相信自己相信明天的國旗下的講話

    關(guān)于相信自己相信明天的國旗下的講話

    相信自己相信明天朋友,當(dāng)你勝利時,你充滿著喜悅與激情。朋友,當(dāng)你失敗時,你面帶著沮喪與苦惱。無論成與敗時,都已是昨天。那么昨天我們可以叫做歷史,那么歷史也就見證明天,見證未來。對于成功的你,是否聽過這樣一句熟語“好漢不提當(dāng)年勇”。誠然,昨天是你最高興的日子,可是你是否考慮過明天,考慮過未來,昨天永遠(yuǎn)都是昨天,它不代表今日的成就與輝煌。所以對于成功的你,應(yīng)該不松懈,不狂妄,不驕傲,繼續(xù)保持你努力的干勁兒。相信自己,明天的勝利還是會屬于你。對于失敗的你,昨天是一次教訓(xùn),昨天也許是你人生中重要的一課。人常常在失敗中成長,“失敗是成功之母”。的確,人不經(jīng)歷風(fēng)雨,又怎能見彩虹呢?失敗是一次積累豐富經(jīng)驗的機(jī)會,有的人感謝失敗,因為他們的成功建立于失敗之上。

  • 感恩節(jié)國旗下講話稿模板:心懷感恩 擁抱明天

    感恩節(jié)國旗下講話稿模板:心懷感恩 擁抱明天

    老師們、同學(xué)們:早上好!今天我演講的題目是《心懷感恩 擁抱明天》鮮花爭艷,鋪滿大地,那是鮮花對滋養(yǎng)它的大地的感恩。白云飄蕩,裝點藍(lán)天,那是藍(lán)天對哺育它的藍(lán)天的感恩。因為感恩才會有多彩的世界,因為感恩才會有溫馨的真情,因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。首先,我們要感謝我們的父母,是他們給予我們生命,養(yǎng)育我們成人??涩F(xiàn)在我們有多少人能發(fā)自內(nèi)心地感謝父母?而父母總是在默默承受著我們不耐煩的態(tài)度、頂撞的話語,仍然無私的奉獻(xiàn)著。試問我們當(dāng)中有多少人記得父母的生日并為他們過過生日?有多少人在父母出門時擔(dān)心過?又有多少人能夠為父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)?感恩并不是空談,需要大家用實際行動來表示。其次,我們要感謝我們的老師,是他們教給我們知識,引導(dǎo)我們做人。自從有了老師,知識的海洋中有了舵手,人生的道路上有了向?qū)?。是老師帶領(lǐng)我們在世界的舞臺上翩翩起舞,在人生的天空中展翅翱翔。是老師讓我們走出愚昧與無知,走向光明的未來。

  • XX年下學(xué)期第五周清明節(jié)國旗下講話稿

    XX年下學(xué)期第五周清明節(jié)國旗下講話稿

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!馬上就要到春分過后的第十五日,那是中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。在這段日子里,萬物生長,都是一副清潔明凈的模樣。它給人的印象卻總是雨紛紛的,就像我們身邊下著的小雨,這就是一年中最標(biāo)致的清明輪廓。關(guān)于清明節(jié),有這樣一個傳說。春秋時期晉公子重耳流亡時,曾累倒不起,群臣竟找不到一點東西吃。而介子推默默割下自己的大腿肉助重耳恢復(fù)了精神。多年后重耳當(dāng)了國君,要賞賜當(dāng)年的功臣,卻唯獨忘記了介子推。而這時的介子推同母親隱匿在山林里,難以尋覓。在他人的建議下重耳燒起了山林,以為他會自己出來,不料想最后在柳樹下發(fā)現(xiàn)了死去的介子推和他的母親,以及介子推留下的勸君清明的諫言。次年晉文公領(lǐng)著群臣,登山祭奠介子推,那棵柳樹又生長起來,重耳叫它清明柳,又把這天定為清明節(jié),清明節(jié)日及感恩之情流傳至今。

  • 部編人教版一年級上冊《明天要遠(yuǎn)足》說課稿

    部編人教版一年級上冊《明天要遠(yuǎn)足》說課稿

    二、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識“睡、那”等11個生字和木字旁、京字頭兩個偏旁,會寫 “才、明”等4個生字。2.正確,流利,有感情地朗讀課文,注意句子語氣的變化。3.聯(lián)系生活和插圖,感受孩子即將遠(yuǎn)足的快樂和期盼。三、說教學(xué)重難點1.運用不同形式朗讀小詩,感受其中的趣味,萌發(fā)對文字的熱愛。(重點)?2.體會孩子遠(yuǎn)足前期盼的心情。(難點)四、說教法和學(xué)法一年級學(xué)生識字的一個特點就是認(rèn)得快,忘得快。因此,識字教學(xué)要根據(jù)這一特點,對生字的認(rèn)記采取多種方式,反復(fù)認(rèn)記。在課堂中,借助電子白板采取多種識字方式,從讀拼音識字,再到讀文識字,認(rèn)字的識記有層次,有梯度,通過這樣反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生對生字的識記得到了鞏固。

  • 部編人教版一年級上冊識字《日月明》說課稿

    部編人教版一年級上冊識字《日月明》說課稿

    (三)變化形式,讀熟課文,初識生字1.請大家打開書72頁,借助拼音自讀課文。2.指名讀,糾正不正確的讀音。3.這篇課文共有8橫排,這次我們男女生PK,女生讀前4排,男生讀后4排,注意讀準(zhǔn)字音。4.生字寶寶來到了屏幕上,你能讀嗎?借助拼音自己讀。哪個小老師來教一教,一人教兩排。5.孩子們學(xué)得真認(rèn)真,那我們給這些字寶寶排排隊,睜大你的火眼金睛,你能看出他們的規(guī)律嗎?正音歸類:前鼻韻母(塵、林、森)、后鼻韻母(明、從、中)、平舌音(從、森)、翹舌音(塵、眾)。6.你們真能干。不過,老師還要看大家是否真的掌握,一起來開火車。7.加大難度,去掉拼音讀。看大屏幕!一組讀一排。8.的確很專心。這次我們合作讀,老師隱去了第三個字,首先男生讀,第二遍女生讀隱去一二個字的內(nèi)容。

  • (說課稿)部編人教版三年級下冊《紙的發(fā)明》

    (說課稿)部編人教版三年級下冊《紙的發(fā)明》

    二、說學(xué)情三年級學(xué)生已經(jīng)掌握一定的閱讀方法,知道閱讀的好處,初步具備了獨立閱讀和與他人交流閱讀感受的能力,但他們的閱讀經(jīng)驗還不夠,需要教師從旁進(jìn)行協(xié)助,引導(dǎo)學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)、大意進(jìn)行梳理和總結(jié)。三、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識“創(chuàng)、攜”等9個生字,讀準(zhǔn)“累、切、便、鮮”4個多音字,會寫“術(shù)、偉”等11個生字,正確讀寫“造紙術(shù)、偉大”等詞語。 2.正確、流利、有感情地朗讀課文,能用自己的話介紹紙的發(fā)明過程。3.感受我國古代勞動人民的智慧,增強(qiáng)民族自豪感。四、說教學(xué)重難點1.能說清楚紙的發(fā)明過程。(重點)2.認(rèn)識紙對人們的重要性,增強(qiáng)民族自豪感和自信心。(難點)

  • 部編人教版五年級下冊《月是故鄉(xiāng)明》說課稿

    部編人教版五年級下冊《月是故鄉(xiāng)明》說課稿

    作者巧妙安排文章結(jié)構(gòu)。開篇點題,總結(jié)全文,引起下文,為下文做鋪墊,設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。接著由月過渡到山,到水,進(jìn)而過渡到家鄉(xiāng)的水,過渡到作者的童年生活,并通過他鄉(xiāng)月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比,表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的思念。結(jié)尾處短短幾句話,把全文的情感推向了高潮。本文的主旨是表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念之情,文章中對于景和事的描述都是為表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念之情服務(wù)的。在文中,作者通過對故鄉(xiāng)月亮的具體描述,表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情;捉知了、看月亮、游玩、做夢這些童年趣事都跟月亮有關(guān),寫這些事也是圍繞著月亮來寫的,這樣更能表達(dá)出對故鄉(xiāng)的思念;通過在濟(jì)南、北京和世界其它地方見到的月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比,表達(dá)對故鄉(xiāng)的深情;作者拿賞月勝地朗潤園與故鄉(xiāng)的小月亮對比,表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情,正如作者所說,“然而,每逢這樣的良辰美景,我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮”;最后作者直抒胸臆“月是故鄉(xiāng)明,我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)里的月亮啊!”表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念。

  • 部編人教版五年級上冊《 圓明園的毀滅》說課稿

    部編人教版五年級上冊《 圓明園的毀滅》說課稿

    【教材分析】《圓明園的毀滅》這篇課文以淺近的語言,描述了圓明園當(dāng)年的繁華,講述了圓明園毀滅的過程,作者想讓學(xué)生感受到的除了因祖國過去的貧病饑弱而忍受的恥辱之外以及由此而生的憤怒之外,更重要的,是想激發(fā)學(xué)生的愛國情感以及增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感。 學(xué)生在通過第一課時的學(xué)習(xí),基本掌握本課的生字新詞,對文章進(jìn)行了初步解讀,對這段歷史有一定了解,但對愛和恨交織的情感把握上不是很準(zhǔn),尤其是把這份情感升華為民族的責(zé)任感更需要老師的引導(dǎo)。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字充分挖掘“愛恨變化”的情感主線,不斷激發(fā)學(xué)生的情感,帶著他們在愛的情感中走進(jìn)圓明園,在由恨而生的使命感中走出圓明園。根據(jù)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ),我將從知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀,三個維度方面確定本課的教學(xué)目標(biāo):

  • 《我們攜手走向明天》主題班會教案

    《我們攜手走向明天》主題班會教案

    一、組織目的:1.在形成新集體時,同學(xué)之間難以融合,唯我獨尊的現(xiàn)象嚴(yán)重,且同學(xué)之間還存在互不服氣,相互排斥的不友好現(xiàn)象。針對此現(xiàn)象,按照校政教處的要求,組織以“我和我的集體”為中心的主題班會——《我們攜手走向明天》,旨在增強(qiáng)集體凝聚力,喚起學(xué)生對集體的熱愛、對同學(xué)的友愛之情。2.力爭通過此次班會,調(diào)動盡可能多的同學(xué)參與到建設(shè)一個積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體中來。并在班會中發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的特長,增進(jìn)彼此的了解,促進(jìn)友誼的發(fā)展。 二、準(zhǔn)備步驟:1.召開班委會,講明以上目的。調(diào)動班委的積極性,出謀劃策,著手準(zhǔn)備。 2.主要負(fù)責(zé)人班長、宣委構(gòu)思班會內(nèi)容,注意從本班現(xiàn)實中搜集素材。3.找班內(nèi)有號召力的同學(xué)談心,激發(fā)其參與活動的熱情,并引導(dǎo)其在某些方面作表態(tài)。4.審查班長、宣委的組織稿件。5.審查有關(guān)人員的發(fā)言稿, 引導(dǎo)其從積極、正面的角度調(diào)動同學(xué)們愛集體、尊重他人的熱情。

  • 人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說課稿3篇

    人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說課稿3篇

    陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同?生 不同點:在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則;陸王心學(xué)認(rèn)為心即理,是“良知”,認(rèn)為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點:都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學(xué)是客觀唯心主義,陽明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較,最大的特點在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學(xué)說概括升華為哲學(xué)基本問題。其實質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”,對儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證,使之神圣化、絕對化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。

  • 人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)教案2篇

    人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)教案2篇

    二、程朱理學(xué):1、宋代“理學(xué)”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學(xué)”,就是用“理學(xué)”一詞來指明當(dāng)時兩宋時期所呈現(xiàn)出來的儒學(xué)。廣義的理學(xué),泛指以討論天道問題為中心的整個哲學(xué)思潮,包括各種不同的學(xué)派;狹義的理學(xué),專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學(xué)說,稱為“程朱理學(xué)”。理學(xué)是北宋政治、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國古代哲學(xué)長期發(fā)展的結(jié)果,是批判佛、道學(xué)說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇,認(rèn)為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強(qiáng)調(diào)“正心誠意”;程頤“主敬”,強(qiáng)調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說的出現(xiàn),標(biāo)志著宋代“理學(xué)”思想體系的正式形成?!竞献魈骄俊克未袄韺W(xué)”興起的社會條件:

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