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大班美術(shù)欣賞《向日葵》說(shuō)課稿
《向日葵》是法國(guó)偉大的畫家凡高的作品。觀者在觀看此畫時(shí)。無(wú)不為其中激動(dòng)人心的畫面效果而感應(yīng)，心靈為之震顫，激情也噴發(fā)而出．無(wú)不躍躍欲試，共同融人到凡高豐富的主觀感情中去?？傊?，凡高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。在《向日葵》這幅作品中，值得幼兒欣賞和學(xué)習(xí)的是：畫面中鮮明亮麗的色彩和極富特色的線條，感受畫面?zhèn)鬟_(dá)出來(lái)的強(qiáng)烈、炙熱的感情。然而對(duì)于城市的大班幼兒來(lái)說(shuō)，孩子缺乏對(duì)“向日葵”這種植物的真實(shí)的感知，孩子不知道向日葵這種植物的外形、色彩、特征以及它的象征。而這些恰恰正是欣賞《向日葵》這幅作品的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。新《綱要》強(qiáng)調(diào)：“幼兒的學(xué)習(xí)要來(lái)源于幼兒的生活，以生活為基礎(chǔ)，建立在生活之上?！?/p>
大班綜合《快樂(lè)的節(jié)日》說(shuō)課稿
設(shè)計(jì)思路：在當(dāng)今科技迅速發(fā)展，人民生活富有而充實(shí)的良好生活狀態(tài)下，幫助幼兒了解在當(dāng)今社會(huì)上，還有生活困難，需要?jiǎng)e人幫助去關(guān)愛(ài)，關(guān)心一個(gè)特別社會(huì)弱勢(shì)群體------即孤寡老人，提醒幼兒在幸福歡樂(lè)時(shí)不要忘記需要關(guān)愛(ài)和幫助的人們。并在老師的指導(dǎo)下為孤寡老人，送元宵送溫暖，知道元宵節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日，并通過(guò)音樂(lè)、舞蹈等手段真切自然地表現(xiàn)出元宵節(jié)濃厚的節(jié)是氣氛，在同時(shí)，進(jìn)一步了解元宵節(jié)的民俗民風(fēng).我們的《綱要》中明確指出；幼兒園應(yīng)于家庭社會(huì)密切合作，綜合利用各種資源，共同為幼兒的發(fā)展，創(chuàng)造良好的條件?；顒?dòng)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起著一定的導(dǎo)向做用。我根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，我確立了情感認(rèn)知等方面的目標(biāo)。
高中國(guó)旗下講話演講稿
下面是由小編為大家整理的關(guān)于高中國(guó)旗下講話演講稿，歡迎閱讀參考。希望可以幫助到你?！皠?lì)”是鼓舞，勸勉;“志”是關(guān)于將來(lái)要有所作為的意愿和決心，是有識(shí)之士的心愿。“勵(lì)志”是激發(fā)文氣，以求有所作為的意思。勵(lì)志，首先要有志向，有高尚、遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)。少年周恩來(lái)在全班同學(xué)面前表明了自己的心跡：要“為中華之崛起而讀書”，而當(dāng)時(shí)與他同班的其他同學(xué)讀書的目的是為明理、為做官、為掙錢、為吃飯，只是為了滿足個(gè)人修養(yǎng)和生活的需要，而周恩來(lái)不愿意自己的民族再軟弱，不愿意自己的同胞受欺辱，他把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族振興的大業(yè)聯(lián)系起來(lái)，立下遠(yuǎn)大志向，為祖國(guó)的興盛而學(xué)習(xí)和奮斗，后來(lái)成為新中國(guó)的第一任總理，受到全國(guó)人民乃至世界各國(guó)人民的愛(ài)戴?？梢?jiàn)，高尚、遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)對(duì)人一生的引領(lǐng)作用有多么巨大!其次，勵(lì)志一定要有實(shí)踐，要為實(shí)現(xiàn)志向而進(jìn)行不懈的努力。明朝的宋濂，他就是我們浦江人，家境貧寒但自幼好學(xué)，向別人借書來(lái)看;冬天硯臺(tái)里的墨汁結(jié)成了冰，手指凍僵了他也從不停止;成年以后，他背著經(jīng)書到很遠(yuǎn)的地方去尋師求教，天氣嚴(yán)寒，路途險(xiǎn)惡，腳上的皮膚凍裂了都不知道;到了老師那里，耐心等待，虛心請(qǐng)教;生活清苦，他一天只能吃上兩頓飯，沒(méi)有鮮美的魚肉，穿著破衣?tīng)€襖，生活在一群衣著華麗的紈绔子弟中間，卻樂(lè)在其中，一點(diǎn)也不羨慕別人。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對(duì)君主專制， 主張限制君權(quán)，提出亡國(guó)與亡天下的區(qū)別，認(rèn)為，保衛(wèi)一家一姓的國(guó)家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話后來(lái)被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責(zé)”，鼓勵(lì)人民關(guān)心國(guó)家大事。③王夫之認(rèn)為天下的土地不能被君主一人所有，而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟(jì)上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應(yīng)該受到保護(hù)。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反對(duì)空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)親情之愛(ài)3作業(yè)設(shè)計(jì)
【答案】 (1) 反映了微信、 微博等現(xiàn)代溝通手段影響家庭成員之間的生活與 交流方式。一些子女隨著年齡的增長(zhǎng)反感父母的過(guò)度關(guān)注，故意設(shè)置障礙將父母 屏蔽,影響了與父母的溝通與交流。(2) ①在家庭中,家人之間有著不同的價(jià)值觀念和生活方式，這些差異可能 帶來(lái)家庭成員間的矛盾和沖突，影響家庭和諧。 ②這需要家庭成員之間互相信 任、體諒和包容。 ③有效的交流和溝通，可以增進(jìn)理解，化解矛盾和沖突。 ④孝 親敬長(zhǎng)，要從小事做起，細(xì)致入微的關(guān)懷,要親近父母，主動(dòng)與父母進(jìn)行溝通。【設(shè)計(jì)意圖及分析】第 (1) 問(wèn)考查與父母的交流問(wèn)題，從微信、 微博等影響 家庭成員之間的交流方式，一些子女反感父母的過(guò)度關(guān)注，故意設(shè)置障礙將父母 屏蔽，影響了與父母的交流等角度作答。第 (2) 問(wèn)考查建設(shè)和諧美好家庭的要 求，從家庭成員沖突的原因;化解沖突需要家庭成員之間互相信任、體諒和包 容；交流和溝通；孝親敬長(zhǎng),要從小事做起，親近父母，主動(dòng)與父母交流；用良 好心態(tài)面對(duì)家庭發(fā)生的變化等角度作答。
精編學(xué)生紀(jì)錄片《英雄之城》個(gè)人觀后感心得體會(huì)參考范文
2020新年伊始，一場(chǎng)疫情突如其來(lái)，來(lái)勢(shì)洶洶，令人始料不及。一場(chǎng)與新型冠狀病毒肺炎的人民戰(zhàn)爭(zhēng)打響；為了對(duì)抗疫情，武漢封城，全國(guó)各地的高速多處都被封。然而，一方有難，八方支援，全國(guó)各地的援助接踵而至，各地的捐款活動(dòng)如火如荼地展開(kāi)，各地的醫(yī)療力量從四面八方涌向武漢——疫情最危險(xiǎn)的地方，與疫情相爭(zhēng)，與死神相抗。更有八十三歲高齡的鐘南山教授勇赴醫(yī)療前線。在其中，有一種情懷，叫鐘南山精神；有一種崇高，叫生命守護(hù)；有一種宗旨，叫救治患者；有一種前行，叫疫情中的逆行者；有一座高山，叫雷神山火神山。除此以外，各省也啟動(dòng)了重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，在人類共同的危難中，任何的偏見(jiàn)、分歧都煙消云散，日本送來(lái)援助物資，希望中國(guó)早日控制住疫情。
初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)師生之間作業(yè)設(shè)計(jì)
第六課“師生之間”是七年級(jí)上冊(cè)第三單元第一課。本課基于初中學(xué)生自我意識(shí) 增強(qiáng)、思維能力發(fā)展的特點(diǎn)，著力處理青春期的獨(dú)立性與依賴性的矛盾，幫助學(xué)生深 入認(rèn)識(shí)和理解自己的老師。在感受老師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育的同時(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心、 幫助老師，與老師建立一種良好的師生關(guān)系。本課與第七課“親情之愛(ài)”內(nèi)容繼承了 孝親敬長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)美德，落實(shí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，指引學(xué)生正確處 理師生關(guān)系、親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是初中學(xué)生人際交往的拓展與延伸。第一框“走近老師”，從教師的職業(yè)特點(diǎn)和責(zé)任使命等角度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解 老師，理解老師的不易，培養(yǎng)尊敬老師的情感，學(xué)會(huì)積極接納不同風(fēng)格的老師，為學(xué) 習(xí)第二框的內(nèi)容奠定情感基礎(chǔ)。第二框“師生交往”，引導(dǎo)學(xué)生懂得“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，強(qiáng)調(diào)師生之間的雙向互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，全面認(rèn)識(shí)師生交往的實(shí)質(zhì)，努力建立和諧 的師生關(guān)系，達(dá)到師生交往理想而美好的狀態(tài)。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)幾分之幾說(shuō)課稿2篇
二、教法運(yùn)用分?jǐn)?shù)在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)，但學(xué)生對(duì)它的認(rèn)識(shí)卻各不相同。新課程標(biāo)準(zhǔn)視學(xué)習(xí)為“做”的過(guò)程、“經(jīng)驗(yàn)”的過(guò)程，凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性特點(diǎn)。因此，本課的設(shè)計(jì)力求在教法上體現(xiàn)“在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在合作交流中學(xué)”的思想。本節(jié)課以引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法為主，綜合運(yùn)用多種教法，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生參與探索活動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的有關(guān)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的教育目標(biāo)。三、學(xué)法指導(dǎo)在學(xué)法上則突出“自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐感知”的特點(diǎn)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)建構(gòu)，而動(dòng)手操作對(duì)學(xué)生的建構(gòu)有著積極的促進(jìn)作用。讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移類推，主動(dòng)建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書》說(shuō)課稿（一）
1.初步探究，找切入點(diǎn)：我拋出問(wèn)題：周恩來(lái)為什么會(huì)立下“為中華之崛起而讀書”這一志向？文中的哪個(gè)詞最能體現(xiàn)？這個(gè)詞在文中出現(xiàn)幾次？通過(guò)多個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，學(xué)生通過(guò)自己讀課文，很快就能找出本文的關(guān)鍵詞“中華不振”，在文中出現(xiàn)2次，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生劃出句子。 2.比較閱讀，交流發(fā)現(xiàn)：讓生反復(fù)閱讀兩個(gè)句子，比較兩處出現(xiàn)的“中華不振”有什么不同，然后在班上交流自己的發(fā)現(xiàn)，通過(guò)仔細(xì)比較閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一次的“中華不振”是由伯父告訴周恩來(lái)的，第二次的“中華不振”是由周恩來(lái)自己親身體會(huì)到的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探索意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中進(jìn)行比較分析，進(jìn)一步的理解內(nèi)容，體驗(yàn)情感。3.默讀課文，交流感受：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓三四年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。通過(guò)讓生默讀課文，邊讀邊感受：文中的哪些句子能讓你感受到“中華不振”？劃出相關(guān)句子，然后在班上交流感受，通過(guò)交流，有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：我從伯父的話語(yǔ)中能感受，有的會(huì)說(shuō)：從婦女的哭訴中感受【這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，通過(guò)讓生讀課文，找句子，談感受，加深對(duì)“中華不振”的理解，更深入的體會(huì)當(dāng)時(shí)周恩來(lái)的心情，理解周恩來(lái)立下志向的原因。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《 為中華之崛起而讀書》說(shuō)課稿（二）
七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)課激趣1、孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”，新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：語(yǔ)文教學(xué)要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在上課時(shí)，我充滿激情的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生說(shuō)：同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，在飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候，不顧個(gè)人安危毅然把自己的傘包送給一個(gè)小女孩，你知道他是誰(shuí)嗎？有這樣一個(gè)人，不僅全中國(guó)的人愛(ài)戴他，全世界的人也愛(ài)他，在他逝世的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)為他降半旗表哀悼之情，你知道他是誰(shuí)嗎？有這樣一個(gè)人，他在12歲時(shí)就說(shuō)出了一句令所有人都喝彩的一句話，你知道他是誰(shuí)嗎？【通過(guò)教師語(yǔ)言情境的創(chuàng)設(shè)，吸引學(xué)生的興趣，自然引出本文課題“為中華之崛起而讀書”】2、生齊讀課題，談?wù)勀銓?duì)課文題目的理解，師做點(diǎn)撥：“崛”是興起的意思，“之”是“的”的意思。（二）、初讀課文，整體感知1、借助漢語(yǔ)拼音朗讀課文，提出自學(xué)要求
《蓓蕾之歌》教案
一、導(dǎo)入新課從蓓蕾長(zhǎng)成為鮮花，從幼苗成長(zhǎng)為大樹，幼苗成長(zhǎng)為大樹，離不開(kāi)園丁的辛勤勞動(dòng)。老師就像園丁，精心培育著我們，使我們健康成長(zhǎng)。讓我們傾聽(tīng)一首唱給老師的歌！二、教學(xué)過(guò)程（一）欣賞《蓓蕾之歌》1、初聽(tīng)歌曲《蓓蕾之歌》師：這首歌曲帶給你什么樣的感受？生：（討論）師：這首歌曲是深情的、抒情的，是李嵐清副總理在1999年秋第三屆全國(guó)教育會(huì)議期間舉辦的藝術(shù)歌曲音樂(lè)會(huì)而創(chuàng)作，贊美了老師無(wú)私奉獻(xiàn)之情。2、復(fù)聽(tīng)歌曲《蓓蕾之歌》師：是什么原因讓歌曲擁有這種情緒呢？讓我們?cè)俅务雎?tīng)歌曲，從速度、節(jié)拍、節(jié)奏這些音樂(lè)要素方面來(lái)分析一下。
《大漠之夜》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入二、學(xué)習(xí)歌曲1、老師范唱，思考：大漠之夜美麗在什么地方？2、老師簡(jiǎn)介歌曲。3、學(xué)生邊劃拍邊學(xué)唱歌譜。4、跟老師的伴奏哼唱歌譜。5、按節(jié)奏讀歌詞。6、跟伴奏演唱歌曲。7、完整演唱。三、就地取材自制打擊樂(lè)器，創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏。四、小結(jié)： 1、表?yè)P(yáng)以最簡(jiǎn)單的廢品自制有效果的打擊樂(lè)器參與表演的同學(xué)。2、分組選擇音樂(lè)段落，設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作。3、大漠之夜真美。回家收集以花為題材的歌曲或樂(lè)曲，并進(jìn)行學(xué)唱。4、布置作業(yè)：將收集到的以大漠為題材的資料，在下節(jié)課我們開(kāi)一次班級(jí)音樂(lè)會(huì)。
《大漠之夜》教案
教學(xué)過(guò)程：師：今天我們要到音樂(lè)中的大漠里去暢游一番，讓我們?cè)趧?dòng)聽(tīng)的歌聲中開(kāi)始旅行吧?。úシ拧洞竽埂?。）師：同學(xué)們，你們仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，這歌曲中唱的是什么大漠？生：……師：你去過(guò)大漠嗎？你認(rèn)為大漠是怎樣??？生：……師：如果你沒(méi)去過(guò)大漠，也沒(méi)關(guān)系，老師這兒有照片，現(xiàn)在我們來(lái)看看大漠的照片。（播放大漠照片。）師：現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍《大漠之夜》，你覺(jué)得作者想要表達(dá)的是什么思想感情？（再次播放《大漠之夜》。）生：……課后小結(jié)：希望同學(xué)們涉獵更多的藝術(shù)形式，開(kāi)闊藝術(shù)視野，感受各種藝術(shù)表現(xiàn)形式帶來(lái)的美的享受。
《花之圓舞曲》教案
教學(xué)目的：感受不同情趣的音樂(lè)，提高學(xué)生欣賞名曲的能力。教學(xué)內(nèi)容：欣賞《花之圓舞曲》。教具：錄音機(jī)。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)。二、聽(tīng)音練習(xí)。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、
《大漠之夜》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入1、出示圖片，了解大漠。2、簡(jiǎn)單介紹大漠的歷史文化。3、揭示欣賞曲目。思考并回答：聽(tīng)一聽(tīng)，看一看，了解黃河的歷史文化。二、欣賞《大漠之夜》 1、播放《大漠之夜》。提問(wèn)：你聽(tīng)過(guò)能聯(lián)想到什么情景？你的心情如何？ 2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《大漠之夜》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽(tīng)過(guò)一段，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景。 （1）聆聽(tīng) 師：這歌聲來(lái)自哪里呢？生：大漠上。 師：這首歌就叫《大漠之夜》。本歌曲主要表達(dá)的是什么思想感情？生：贊美大漠之美。3、初聽(tīng)歌曲，初步感受其音樂(lè)形象及情緒。給學(xué)生聽(tīng)其他的關(guān)于大漠的歌曲，分析兩者的異同，暢談你更喜歡哪部作品。
《流浪者之歌》教案
《流浪者之歌》總的來(lái)說(shuō)先抑后揚(yáng)的。前面三部分的悲傷在為最后的激昂醞釀，這使得樂(lè)觀的主題更能給人以震撼。薩拉薩蒂通過(guò)自己出神入化的演奏技巧完滿的表現(xiàn)了吉普賽人或者說(shuō)旅行者的感想。其實(shí)從廣義上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《流浪者之歌》是為追夢(mèng)人寫的，那些追逐自己夢(mèng)想的人，不就是一個(gè)個(gè)成功路上的旅行者嗎。路上總會(huì)有荊棘，總會(huì)有那么個(gè)夜晚我們想起家鄉(xiāng)，想起最初開(kāi)始的地方，然后看著自己現(xiàn)在依然一事無(wú)成，所執(zhí)著的依然遙遙無(wú)期，這時(shí)候該怎么辦。是放棄還是走下去?！读骼苏咧琛犯嬖V我們，即使你一直憂郁悲傷，不被人理解甚至看不到希望，只要還有夢(mèng)想，就像吉普賽人還有他們的音樂(lè)舞蹈，就應(yīng)該樂(lè)觀的走下去。結(jié)果無(wú)從知道，也許結(jié)果本來(lái)就不重要，就像吉普賽人為何流浪已經(jīng)不重要了。關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，是這一路的風(fēng)景，我想，這也許就是流浪的意義吧。
《索爾維格之歌》教案
新課教學(xué)1、作者介紹。埃?格里格（1843～1907），挪威作曲家，19世紀(jì)下半葉挪威民族樂(lè)派代表人物。1843年6月15日格里格生于卑爾根的商人家庭，1907年9月4日卒于同地。6歲隨母學(xué)鋼琴，得到音樂(lè)啟蒙教育。經(jīng)著名小提琴家布爾推薦，1858～1862年在萊比錫音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。格里格一生經(jīng)歷了挪威民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲的年代，具有進(jìn)步的民主愛(ài)國(guó)思想。他沿著布爾、諾拉克等人開(kāi)創(chuàng)的道路，努力鉆研民間音樂(lè)。在創(chuàng)作實(shí)踐中，他借鑒歐洲各國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)，特別是19世紀(jì)以來(lái)浪漫主義音樂(lè)發(fā)展的成果，通過(guò)對(duì)民族歷史的歌頌，對(duì)祖國(guó)大自然和民間生活的藝術(shù)感受，創(chuàng)作出具有挪威民族特色和濃厚鄉(xiāng)土氣息的音樂(lè)。其代表作品有《培爾?金特》組曲、《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《挪威農(nóng)民舞曲》等。2、歌曲介紹?！端鳡柧S格之歌》是格里格為詩(shī)劇《培爾?金特》寫的作品，由劇中人索爾維格演唱。歌曲表現(xiàn)了索爾維格等待愛(ài)人培爾?金特的歸來(lái)，從頭發(fā)青青一直到白發(fā)蒼蒼，始終不渝。3、聆聽(tīng)歌曲，談劇中主人公是懷著怎樣的心情在等待？主人公是懷著憂慮的心情在等待。4、曲作者又是用怎樣的旋律來(lái)表現(xiàn)這種情緒的呢？歌曲前半部以小調(diào)的陰暗色彩，表現(xiàn)索爾維格曠日持久等待的憂慮心情，后半部分僅用一個(gè)“啊”，表現(xiàn)了她在想象中對(duì)培爾?金特必將歸來(lái)的信心和喜悅，這是一首表白忠貞之情、永恒之愛(ài)的歌曲。
《新疆之春》教案
教學(xué)過(guò)程一、組織上課師生互相問(wèn)好。二、整體感知1、感性欣賞《新疆之春》：讓學(xué)生看著畫面，聆聽(tīng)音樂(lè)，感受完整的音樂(lè)形象和音樂(lè)風(fēng)格。2、作品簡(jiǎn)介：《新疆之春》是一首小提琴獨(dú)奏曲，作曲家馬耀先、李中漢，采用新疆維吾爾族音樂(lè)素材，1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲，樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽，曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口，深受人民群眾的喜愛(ài)。3、分段欣賞：將樂(lè)曲分成三段式，進(jìn)行每一段的欣賞和講解。1）聽(tīng)第一段：A從節(jié)奏和旋律方面談?wù)勛约旱母惺?。B模唱該樂(lè)段給你印象最深的一句。2）聽(tīng)第二段：A模唱該樂(lè)段的主題節(jié)奏。B體會(huì)該樂(lè)段出現(xiàn)的小提琴演奏技巧。3）聽(tīng)第三段：讓學(xué)生知道樂(lè)曲中的結(jié)束句。4、完整欣賞：1）注意樂(lè)曲的整體結(jié)構(gòu)。2）體會(huì)樂(lè)曲的主題特征和演奏技巧。3）對(duì)三段式有一個(gè)大致的了解。5、總結(jié)：1）新疆音樂(lè)風(fēng)格：旋律、節(jié)奏……2）樂(lè)曲背景：作者、創(chuàng)作環(huán)境……3）小提琴演奏技巧：雙音、撥弦……師：春天是一年中最重要的季節(jié)，是一年中最美麗的季節(jié)。今天我們歌唱了祖國(guó)美麗的春天，感受了新疆的美麗春天。讓我們珍惜這美好的春天，為創(chuàng)造祖國(guó)更美的春天努力吧。
《音樂(lè)之聲》教案
教學(xué)過(guò)程：1、在《音樂(lè)之聲》的歌聲中走進(jìn)教室，初步體會(huì)歌曲中對(duì)于音樂(lè)的贊美之情。2、教師簡(jiǎn)介《音樂(lè)之聲》這部電影的內(nèi)容，播放課件，配合視頻和音樂(lè)讓學(xué)生了解電影的時(shí)代背景和故事情節(jié)，圖像、聲音、內(nèi)容合為一體，給學(xué)生最直觀的感受，為下面欣賞歌曲做好鋪墊。3、介紹并欣賞主題曲《音樂(lè)之聲》創(chuàng)作背景及相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步了解歌曲的內(nèi)容和情感風(fēng)格。4、播放《音樂(lè)之聲》在影片中的片段，欣賞原汁原味的電影歌曲，體會(huì)歌曲情感，分析歌曲內(nèi)容，感受四四拍的節(jié)奏，讓學(xué)生說(shuō)出欣賞感受，并再次欣賞《音樂(lè)之聲》，鼓勵(lì)學(xué)生跟著哼唱。提示學(xué)生注意演唱形式的變換。5、思考歌曲的演唱形式，介紹獨(dú)唱、齊唱，比較合唱與重唱的異同，并提醒學(xué)生注意在演唱二聲部時(shí)第一要注意唱準(zhǔn)自己聲部的旋律，二要相互配合，和諧統(tǒng)一。6、欣賞影片中的其他插曲《Do Re Mi》和《孤獨(dú)的牧羊人》，分別播放從電影中剪輯下來(lái)的視頻，體會(huì)不同的音樂(lè)風(fēng)格與樂(lè)趣。說(shuō)出兩首歌曲帶給我們的感受（《哆來(lái)咪》歡樂(lè)有趣，《孤獨(dú)的牧羊人》詼諧幽默）。引導(dǎo)學(xué)生思考音樂(lè)在電影中的重要作用：烘托情感，渲染氣氛，讓感情發(fā)揮的淋漓盡致，讓電影得到更完美的詮釋。7、小結(jié)及作業(yè)：適當(dāng)?shù)臅r(shí)間自己欣賞《音樂(lè)之聲》這部影片，完整體會(huì)影片和歌曲的魅力。
《絲綢之路》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入師：我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了常用的電聲樂(lè)器和電聲樂(lè)隊(duì)的組成形式，哪位同學(xué)能把這些知識(shí)幫助大家復(fù)習(xí)一下？二、《絲綢之路》1. 播放《絲綢之路》一個(gè)完整樂(lè)段，思考：主旋律選用了什么音色，是屬于哪個(gè)國(guó)家的音樂(lè)？生：不很確定，有點(diǎn)像簫，中國(guó)的。師：這首樂(lè)曲的名字叫《絲綢之路》，是日本著名音樂(lè)人喜多郎先生為紀(jì)錄片系列“絲綢之路”創(chuàng)作的主題曲，哪位同學(xué)們可以為我們講講中國(guó)古代的絲綢之路嗎？2. 師：在古代的絲綢之路上，人們歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻……曲作者選用了一些特殊的音效來(lái)表現(xiàn)它們。樂(lè)曲共演奏了3次，請(qǐng)同學(xué)們找出它們的不同之處，你認(rèn)為這些特殊的音響效果表現(xiàn)了什么？完整播放音樂(lè)《絲綢之路》。生：駝鈴的聲音，風(fēng)的聲音，第一次主題演奏兩次，第二次與第三次都演奏一次，第一次后半部分的伴奏有顛簸的感覺(jué)，第三次漸弱結(jié)束……師：曲作者用合成器模仿沙漠里的駝鈴、風(fēng)聲等自然界音色加入樂(lè)曲中，又選用具有中國(guó)特色民間樂(lè)器的音色作為主旋律的演奏，更有來(lái)自合成器、電吉他等營(yíng)造出來(lái)的一種能夠把聽(tīng)眾帶回古代、飄渺的伴奏襯托，使這首現(xiàn)代音樂(lè)作品帶有濃厚的中國(guó)情調(diào)。三、課堂小結(jié)
