2、發(fā)展基本動作,提高肌肉的耐力和集體的協(xié)調(diào)性。 3、在活動中體驗(yàn)成功和合作活動的樂趣?;顒訙?zhǔn)備: 音樂、錄音機(jī)、老師自編的奧運(yùn)模仿操,鐵圈、拱形門各6個(gè)?! 』顒舆^程: 一、開始部分 幼兒面對老師四散站立,隨音樂做奧運(yùn)模仿操:跑步―打乒乓―擲標(biāo)槍―射箭―游泳―劃船―跳高等?! 《⒒静糠帧?1、幼兒嘗試用身體的不同部位“搭山洞”。師:以前,我們玩過“鉆山洞”的游戲,今天,我們來用自己的身體搭山洞,想一想、試一試,用身體能搭出怎樣的山洞呢?幼兒自由探索,老師觀察、指導(dǎo),提醒幼兒注意安全。 2、組織幼兒討論大人、雙人搭山洞的方法,并選去鍛煉價(jià)值、安全性較高的方法進(jìn)行集體練習(xí)。
2、借助音樂,通過練習(xí)烏龜爬的動作來表達(dá)自己的移情體驗(yàn)。活動準(zhǔn)備:山坡的背景、小烏龜、音樂磁帶、錄音機(jī)開始部分:1、小朋友,你們爬過山坡嗎?爬山坡的時(shí)候,你們會有什么感覺?師:對呀,爬山坡的時(shí)候會很累,會滿頭大汗,會腰酸背痛,爬山是一件很艱難的運(yùn)動?;静糠郑?、有一只小烏龜,它也很想爬山坡,小小烏龜爬呀,爬呀,突然一陣風(fēng)吹來,小烏龜抖了抖身子,感覺很冷,這下它會怎么做呢?還有沒有其它的感覺。2、小烏龜不怕水,還是勇敢的往上爬,嗨喲喲,嗨喲喲,爬呀,爬呀,嘩……又怎么啦?大雨落在了烏龜?shù)纳砩?,爬山坡就更加困難了!這時(shí)候小烏龜又會怎么做呢?它會往上爬嗎?
②林沖無辜受害,被刺配到滄州,遠(yuǎn)離了京城,高俅一伙,陸謙、富安又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度?表現(xiàn)出林沖的什么性格?明確:林沖聽到李小二的報(bào)信,并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時(shí),馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”,他識破了仇人的陰謀,激起了復(fù)仇的怒火,氣憤地說:“休要撞著我,只叫他骨肉為泥!”說罷,便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,次日,“帶了刀,又去滄州城里城外,小街夾巷,團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說明,當(dāng)迫害逼到眼前時(shí),林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識。但是,“街上尋了三五日,不見消耗”時(shí),“林沖也自心下慢了”,對仇人有所懷疑,卻失去了應(yīng)有的警惕性,剛剛點(diǎn)燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅(jiān)決,幻想得過且過,委曲求全。
【轉(zhuǎn)折過渡】除了以上所說的褶皺山和斷層山之 外,是否還有其他類型的山脈呢?試舉一例說明?!緦W(xué)生思考后回答】有,如富士山屬于火山?!窘處熆偨Y(jié)】同學(xué)們回答的很好,還有火山,那么火山是如何形成的呢?這就是我們要研究的下一個(gè)問題。【板書】3、火山【指導(dǎo)讀書】請同學(xué)們閱讀教材P81思考:①玄武巖高原和火山有什么聯(lián)系與區(qū)別? ②火山由哪幾部分構(gòu)成的?③火山的規(guī)模是否相同?【學(xué)生回答】①聯(lián)系:玄武巖高原和火山都是由于處于地下深處的巖漿,在巨大的壓力作用下,有時(shí)候會沿著地殼的薄弱地帶噴出地表而形成的。區(qū)別:玄武巖高原是巖漿沿著地殼的線狀裂隙流出,往往比較寬廣。如哥倫比亞高原?;鹕绞菐r漿沿著地殼的中央噴出口或管道噴出。如我國長白山的主峰。②火山由火山口和火山錐兩部分組成。③火山的規(guī)模大小不一,大火山的相對高度可達(dá)4 000~5 000米,火山口直徑為數(shù)百米;小火山的相對高度不及100米。
活動準(zhǔn)備 1、幼兒用書人手一冊,人手一支筆?! ?2、2005年的掛歷。 星期一~星期日的字卡共7章?! 』顒舆^程 一、集體活動 1、通過提問引出星期?! ?師:小朋友,你知道今天是幾月幾日嗎?星期幾?(幼兒回答)那你知道一星期有哪幾天? 2、教師出示掛歷(本年本月),引導(dǎo)幼兒觀察,了解掛歷內(nèi)容?! ?(1)這是什么?上面有什么? (2)告訴幼兒這是今年的掛歷,每一張表示一個(gè)月,這是幾月份的掛歷?這個(gè)月有幾天呢?教師邊指日期邊帶領(lǐng)幼兒念日期1-30?! ?(3)認(rèn)識星期。認(rèn)讀漢字星期一到星期日?! ?(4)幼兒找一找1日在哪?教師用紅筆圈起來。并引導(dǎo)幼兒向上看1日是星期幾?! ?(5)請幼兒圈出今天的日期,再說說是星期幾?
一、 課題管理的組織制度 學(xué)校課題管理組織分三級管理模式:由學(xué)校課題評議組—教科室—課題組構(gòu)成,以學(xué)校課題評議組為領(lǐng)導(dǎo),以教科研室為核心和以課題組為基層單位,對課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開題、結(jié)題、存檔等工作進(jìn)行全面管理,其中: 學(xué)校課題評議組主要負(fù)責(zé): 全面規(guī)劃、監(jiān)督和評價(jià)學(xué)校各類課題的組織和實(shí)施?! ?. 確定召開課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開題和結(jié)題會議,對課題報(bào)告進(jìn)行審核。 2. 確立、組織和實(shí)施學(xué)校課題的研究?! ?. 邀請專家加盟指導(dǎo)?! ?. 課題經(jīng)費(fèi)的審定和發(fā)放?! ?. 課題獎(jiǎng)懲的審定?! 〗炭剖摇 〗炭蒲兄行闹饕?fù)責(zé): 1. 向全校傳達(dá)每年的課題規(guī)劃?! ?. 組織課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開題、階段總結(jié)和結(jié)題工作。 3. 參與和組織學(xué)校課題研究的實(shí)施工作。 4. 組織參與課題研究的教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、座談、思想交流、研討、外出培訓(xùn)和觀摩的活動?! ?. 組織開展關(guān)于課題研究的講座?! ?. 聯(lián)絡(luò)和組織課題會議的召開工作?! ?. 對學(xué)校和教師的課題的整個(gè)過程和所有內(nèi)容進(jìn)行備案。?! ≌n題組主要負(fù)責(zé): 1. 組織教師參與課題的研究。 2. 向本組教師傳達(dá)每年的課題規(guī)劃?! ?. 督促教師及時(shí)寫出階段報(bào)告和結(jié)題報(bào)告?! ?. 及時(shí)向教科研室反饋教師在課題研究中遇到的問題,以便于及時(shí)得到解決,使每位教師能按時(shí)完成課題研究。
用巨人矗立比喻眼前的山峰;用一口井比喻山谷,既突出了山勢的險(xiǎn)峻和連綿,又暗示了紅軍的艱難處境?!按Aⅰ?,形象的說明困難像攔路虎阻擋在面前,但是直立、高聳的老山界阻擋不了紅軍北上抗日的決心,也改變不了他們的長征必勝的信念?!皹O遠(yuǎn)的又是極近的,極洪大的又是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃。” 用了什么修辭手法?寫出了作者怎樣的感受?“像春蠶在咀嚼桑葉”時(shí)連續(xù)不斷的細(xì)微聲音,比喻戰(zhàn)士們輕細(xì)的話語聲,說明戰(zhàn)士們被凍醒次數(shù)之多;“野馬奔馳”寫半夜山風(fēng)之大,又喻寒風(fēng)刺骨;“山泉嗚咽”用擬人化手法喻山泉時(shí)斷時(shí)續(xù)又暗指山勢崎嶇;“波濤澎湃”形容林木被風(fēng)刮動的聲音。人聲和大自然的聲音交織在一起,烘托出夜色之深,夜景之美,透露出勃勃生機(jī),洋溢著革命樂觀主義精神。非常形象地寫出山景之美,表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的樂觀情懷。
3.結(jié)合課文說說智叟的形象特征。明確:智叟是一個(gè)自作聰明,鼠目寸光,安于現(xiàn)狀,胸?zé)o大志的人。4.智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的“獻(xiàn)疑”有什么不同?明確:這兩個(gè)人物所說的話,表面上有相似之處,但目的全然不同。愚公之妻是關(guān)心,她提問題,是從“獻(xiàn)疑”的角度說的?!耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語氣,“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,語氣較輕,說的是她的真實(shí)想法。但她并不反對移山,所以接著就提出移山過程中必須解決的一個(gè)重要問題:“焉置土石?”智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,阻止愚公移山,“甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯得十足的輕視,“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦、譏笑和嘲諷,“其如土石何”反問語氣很重。在智叟的眼里,愚公完全是一個(gè)愚蠢至極、不可救藥的老頭。
教學(xué)目標(biāo): 知識和能力目標(biāo):誦讀感知課文,理清文章思路,理解文中帶感情色彩的詞句,把握作者情感變化的過程。 過程和方法目標(biāo):體會先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法;學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)來使主題更鮮明,人物更突出的寫法。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):體會作者對長 媽媽的懷念、同情和贊美之情。教學(xué)重點(diǎn):1、 學(xué)習(xí)魯迅通過人物動作、語言描寫來塑造人物的寫法,即人物的語言、動作描寫,2、 學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。教學(xué)難點(diǎn):1、 領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫法,2、 理解重點(diǎn)句子的含義。教法學(xué)法:朗讀法、引導(dǎo)法、討論法,語言揣摩法。教學(xué)課時(shí):兩課時(shí) 教學(xué)過程:第一課時(shí)一、導(dǎo)入在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里,魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外,還寫到了一個(gè)人,這個(gè)人是誰呢?
2.作者要說的是山水畫的意境,為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。明確:按照作者的觀點(diǎn),“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”兩句,完全描寫自然的景色,然而就在這兩句里,使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異,且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”,可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的,并無二致。因此,作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例,也就能更好地詮釋山水畫的意境。3.“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎,請結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡要說明。明確:作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確,如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍,而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察,會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青,松針貫穿積雪依然向上,此刻,我們會真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。
四、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)。縱觀作者對阿長形象的刻畫,猶如一部連續(xù)劇。從“喜歡切切察察”,對“我”過分看管,到睡相粗俗;從“懂得許多規(guī)矩”,特別是“元旦的古怪儀式”,到給“我”講長毛的故事,再到“謀害”隱鼠,多側(cè)面多角度地展現(xiàn)出阿長的個(gè)性特點(diǎn):粗俗好事,迷信無知,卻又樂天安命,簡單率性。直到阿長給“我”買來《山海經(jīng)》,先抑后揚(yáng)的表達(dá)效果才充分顯現(xiàn),阿長純樸善良、仁厚慈愛的品格在前文的襯托下顯得格外閃光。而文章末尾,作者飽含深情地祝禱,將全文情感推向高潮。2.課外練筆。在你的童年生活中,有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象的普通人?你怎樣看待他們的優(yōu)缺點(diǎn)?談一談你的想法和感受。(200字左右)【設(shè)計(jì)意圖】在學(xué)生對課文有了整體的認(rèn)知之后,教師總結(jié)提升。然后要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中普通人的閃光點(diǎn),發(fā)現(xiàn)人性美,并進(jìn)行課外練筆,有利于學(xué)生在實(shí)踐中鞏固技能,以讀促寫,讀寫結(jié)合,不僅可以加深對課文內(nèi)容的理解,還能鍛煉學(xué)生的寫作能力。
陰陽原是指日光的向背,向日為陽,背日為陰。我國古代地名中的“陰”和“陽”實(shí)際上是一種方位指示,“日之所照曰陽”,也就是說太陽所能照到的地方就稱為陽。 山水陰陽是說古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳,日光能照射到的地方是山的南面;而河流位于地平面以下,所以太陽能照射到的地方其實(shí)是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽,山北水南謂之陰”的說法。在我國歷史上,很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切,如江陰、衡陽、漢陽等。 《愚公移山》 中說:“指通豫南,達(dá)于漢陰。” 其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流”(姚鼐《登泰山記》)、“所謂華山洞(南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫為‘華陽洞’。 看正文下句,應(yīng)為‘華陽洞’)者,以其乃華山之陽名之也”
意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界、詩的境界,就叫作意境。藝術(shù)從生活中來,但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系,生活是藝術(shù)唯一的源泉,藝術(shù)來源于生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映,但藝術(shù)中反映出來的生活,可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高,更典型,更理想。就是說,藝術(shù)又要求對生活進(jìn)行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩意、更理想的藝術(shù)境界,創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來,中國山水畫為什么那么發(fā)達(dá),這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。
主持人:我們在家庭中參與勞動,不僅僅鍛煉了自我的勞動本事,也收獲了歡樂。豐富了許多知識,很多同學(xué)都記了觀察日記。讓我們一齊去看看吧!c:我學(xué)會了洗碗。d:我學(xué)會了煎雞蛋。e:我學(xué)會了擦玻璃。第二板塊:主持人:請同學(xué)們談?wù)剬τ谝陨贤瑢W(xué)的表現(xiàn)的看法。同學(xué):在勞動中,由不愿意做,到想辦法做好,其中主動學(xué)習(xí)知識,運(yùn)用知識把勞動完成得很出色。體現(xiàn)出勞動中的高效率必須是:腦體相結(jié)合。主持人:請同學(xué)繼續(xù)發(fā)言(學(xué)生能夠談看法,也能夠反思自我在生活中的做法,結(jié)合具體例子來說一說)同學(xué):此刻很多學(xué)生都是獨(dú)生子女,過著飯來張口,衣來伸手的小公主、小皇帝的生活。同學(xué)們想想這樣做好不好?回答必須是肯定的,所以我們必須改變這種不良習(xí)慣。第三板塊:主持人:我想請問大家,你發(fā)現(xiàn)了誰是我班最會勞動、最愛勞動的人呀?主持人:請同學(xué)們發(fā)言。主持人:同學(xué)們,在我們身邊會勞動、最愛勞動的人可真多呀!就讓我們以他們?yōu)榘駱?、為目?biāo),一同努力吧!
京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B。1、媒體演示,教師講解。師:京劇根據(jù)人物的性別,個(gè)性等把人物分成四大類,就是我們所說的四大行當(dāng):生、旦、凈、丑?!吧币话阒改行匝輪T,在每個(gè)行當(dāng)里,不同的年齡職業(yè)的人物又有不同的行當(dāng)名,比如:畫面上的這個(gè)叫老生,而這個(gè)年輕的叫小生,另外還有武生。“旦”是指女性角色,如年齡大的叫老旦,年紀(jì)輕的叫花旦,“凈”則是指“花臉”,就是我們剛才我們介紹的有臉譜的角色?!俺蟆眲t是指詼諧滑稽或小奸小惡的人,就像畫面上的這位水滸傳中的石遷一樣。2、請學(xué)生表演。師:介紹完四大行當(dāng),我們就要請出我們班里的四大名角來為我們演出,請同學(xué)們來做票友,如果他表演得好,就給他喝彩鼓掌,好不好?3、師拿出京鑼伴奏,四位學(xué)生分別著生、旦、凈、丑的服裝依次出場表演、造型。4、請學(xué)生分辨角色,教師還可以為生角加上假胡須,以分辨老生與小生。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課。1、播放《保衛(wèi)黃河》和《打虎上山》的音頻,導(dǎo)入新課教學(xué)。師:請同學(xué)們聽兩段音樂,區(qū)別它們的音樂類型?學(xué)生回答:《保衛(wèi)黃河》是歌曲,《打虎上山》是京劇。師:剛才,我們聽到的《打虎上山》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的一個(gè)片斷。楊子榮是生行的角色,但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生,而是經(jīng)過創(chuàng)新了的。下面,我們一起看一看影片《智取威虎山》的片段。2、介紹劇情,并觀看影片視頻。(教師播放視頻《智取威虎山》。)師:1946年,我軍某部團(tuán)參謀長率部隊(duì)進(jìn)山,發(fā)動群眾,以便消滅逃進(jìn)威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過偵查,威虎山倚仗著地堡暗道,想要制勝最好是智取。參謀長派偵察排長楊子榮改扮土匪打入威虎山,楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕,座山雕因其獻(xiàn)圖有功,勞苦功高所以提拔了楊子榮,被封為“老九”,并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r(shí)機(jī),將匪徒灌醉,此時(shí)大部隊(duì)趕到,全殲頑匪。這一段就是匪徒們在為楊子榮慶功的時(shí)候,楊子榮所唱的一段。今天,我們就來學(xué)習(xí)這一唱段。
二、教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力(1)了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國古代手工業(yè)享譽(yù)世界的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過程與方法(1)通過大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課教學(xué),使學(xué)生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智,認(rèn)識到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價(jià)值,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響,增強(qiáng)民族自豪感。
1、教材分析 本課選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材,人民教育出版社歷史必修(1),第六單元:現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一,第22課——祖國統(tǒng)一大業(yè)。祖國統(tǒng)一始終是中國人民的共同夙愿。本課內(nèi)容主要敘述了“一國兩制”的偉大構(gòu)想,為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)提出了一個(gè)創(chuàng)造性的指導(dǎo)方針。香港、澳門的回歸,是“一國兩制” 偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐。在“一國兩制”方針指導(dǎo)下,海峽兩岸實(shí)現(xiàn)了一次歷史性的突破。揭示了“一國兩制” 的構(gòu)想,對推動完成祖國完全統(tǒng)一大業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 2、學(xué)情分析通過調(diào)查知道,學(xué)生對本節(jié)的基本史實(shí)有一定了解。但是,高一新生習(xí)慣于知識的記憶和教師的講解,不能深入分析歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵和外延;不能進(jìn)一步探究事物的因果關(guān)系和理解事物的本質(zhì);并且需要進(jìn)一步拓展思維的廣度和深度,實(shí)現(xiàn)從一維目標(biāo)到三維目標(biāo)的飛躍。
二、君主專制的演進(jìn)(即中央政治制度的演變)通過地方政治制度演變的學(xué)習(xí),掌握方法以后,以學(xué)生歸納整理基本線索為主,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,注意糾錯(cuò)。1. 漢承秦制,又有所變化。教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)繼承與發(fā)展兩個(gè)方面。創(chuàng)設(shè)情景:同學(xué)們看了電視連續(xù)劇《漢武大帝》后,知道漢武帝劉徹在繼位之后,就急于對西漢王朝的政治制度進(jìn)行改革。那么,西漢初期中央政治制度的基本框架是怎樣的呢?漢武帝為什么要對它進(jìn)行改革呢?改革后的西漢中央集權(quán)制度又是怎樣的呢?請大家議一議,想一想。主干知識:西漢初期的中央政治制度的最大特點(diǎn)是“漢承秦制”。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是繼續(xù)實(shí)行皇帝制度,維護(hù)皇權(quán),這一做法也為后來各王朝所沿用;二是在中央設(shè)立三公,分別掌管行政、監(jiān)察和軍事。到漢武帝時(shí),“中朝”成為西漢重要的中央決策機(jī)構(gòu),尚書令的權(quán)力日益重要,以丞相為首的三公九卿的權(quán)力被削弱,演化為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。到了東漢光武帝時(shí),進(jìn)一步剝奪三公權(quán)限,擴(kuò)大尚書的權(quán)力。
(4)評價(jià)民主通過對雅典公民享有充分的言論自由的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法,使學(xué)生認(rèn)識到,雅典的民主在統(tǒng)治階級內(nèi)部已經(jīng)達(dá)到了非常高的層次,并促進(jìn)了希臘人完整人格的形成。通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識的民族性格,并請學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字,讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫,引發(fā)學(xué)生對民主的充分認(rèn)同及對雅典人重精神生活的無限神往。問題設(shè)置:讓學(xué)生思考雅典民主政治對后世西方政治制度的重大影響。同時(shí)指出“民主是不可抗拒的歷史潮流!”讓學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上認(rèn)識民主政治的必然性。用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì),分析其影響。4.課堂小結(jié)對本課內(nèi)容進(jìn)行概括性的總結(jié)5.知能訓(xùn)練,運(yùn)用遷移體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。6.布置作業(yè)撰寫歷史論文首先布置論文范圍、主題;其次進(jìn)行舉例;最后提供相關(guān)查閱資料的網(wǎng)址。