目標(biāo):⒈正確感知10以內(nèi)的數(shù)量,理解數(shù)的實際意義,復(fù)習(xí)9以內(nèi)的加減。 ⒉探索有規(guī)律地排序,發(fā)展幼兒的觀察力及動手操作能力。 ⒊通過“玩夾子”游戲,激發(fā)幼兒對感知、分類、排序活動的興趣,使幼兒能關(guān)注生活中的一些數(shù)學(xué)現(xiàn)象,感受其中的奧秘。準(zhǔn)備:各種夾子若干、花蕊圖卡若干、動物卡人手一份(動物卡上面分別貼有9以內(nèi)的加減算式),規(guī)律圖表卡、數(shù)字卡一套。
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我們演講的題目是《學(xué)會感恩,與愛同行》“感恩”二字,字典給的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”?!案卸鳌笔且驗槲覀兩钤谶@個世界上,一切的一切包括一草一木都對我們有恩情!“感恩”是一種認同。這種認同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里,大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去,這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”,那是對溫暖的領(lǐng)悟,對藍天的“感恩”,那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”,那是我們對兼收并蓄的一種傾聽?!案卸鳌笔且环N回報。母親生養(yǎng)了我們,哺育了我們。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們,從不要求回報,但是我們必須明白“感恩”?!案卸鳌笔且环N對恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木,學(xué)會感恩,是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
(2) 中國文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中,作者為什么要離開家來到荷塘散步?4. 思考:作者的心里為何“頗不寧靜?”(教師補充:寫作背景)5. 出門散步后,作者的心情發(fā)生變化了嗎? 有怎樣的變化?6.思考討論:為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分,二者有何相似之處?(閱讀1-5段)7.思考:作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“?三、課堂總結(jié)李白說:“天地者,萬物之逆旅也。”人生,如同一場旅行,在人生的旅途中,時而高山,時而峽谷,時而坦途,時而歧路。我們或放歌,或悲哭,然而,大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們,而我們,也應(yīng)該學(xué)會在與自然的深情對望中,找到生命的契合。正如敬亭山之于李白,故都的秋之于郁達夫,荷塘月色之于朱自清,地壇之于史鐵生,他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托,或得到生存的智慧與勇氣,最終完成精神的超脫。
甲方(贈與方): (姓名)乙方(受贈方): (姓名)雙方根據(jù)《中華人民共和國合同法》就贈與事項達成如下協(xié)議:1.贈與物的狀況(包括贈與物的名稱、質(zhì)量、數(shù)量、所在地等)2.甲方對贈與物應(yīng)承擔(dān)如下責(zé)任、義務(wù) (明確甲方的權(quán)利擔(dān)保,瑕疵擔(dān)保義務(wù)及相關(guān)的責(zé)任)3.甲方享有 的權(quán)利(明確甲方的撤銷權(quán)及其他權(quán)利)
甲方(贈與方): (名稱)法定代表人或負責(zé)人: 乙方(受贈方): (名稱)法定代表人或負責(zé)人: 雙方根據(jù)《中華人民共和國合同法》就贈與事項達成如下協(xié)議:1.贈與標(biāo)的的狀況 2.贈與方的權(quán)利義務(wù) 3.受贈方的權(quán)利義務(wù) 4.贈與標(biāo)的的交付 (包括時間、地點、相關(guān)手續(xù)的辦理等)
尊敬的各位評委老師,大家好!我說課的題目是小學(xué)道德與法治四年級上冊《我的家庭貢獻與責(zé)任》。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)與重難點、教法與學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計6個方面進行說課。一、教材分析《我的家庭貢獻與責(zé)任》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》四年級上冊第二單元第6課,共有兩個話題,本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個話題《我的家庭貢獻》,主要是引導(dǎo)學(xué)生了解自己作為家庭的一員,我們對家庭也要有自己的貢獻,知道怎樣為家庭做貢獻,旨在引導(dǎo)學(xué)生體會自己作為家庭一員的重要性,有為家庭作貢獻的意識和行動。二、學(xué)情分析學(xué)生雖然是四年級了,但是他們大都倍受家人的寵愛,過著衣來伸手,飯來張口的生活,有的情況下,看到父母很累,也想為家里做點什么,但又不知道怎么做。在日常生活中更不知道自己為家庭能做什么貢獻。因此,要通過有效的教學(xué),幫助引導(dǎo)學(xué)生作為家庭的一員,知道并學(xué)會怎樣為家庭做貢獻。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點基于教材、學(xué)情的分析,以及對小學(xué)道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個。1.體會自己作為家庭一員的重要性。2.了解為家庭做貢獻的方式。
一、說教材(一)教材分析《家鄉(xiāng)的喜與憂》是四年級下冊第四單元第十二課的內(nèi)容。這一單元主要 從感受家鄉(xiāng)文化,關(guān)系家鄉(xiāng)發(fā)展的角度,引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源 出發(fā),了解自己的家鄉(xiāng),認識自己的家鄉(xiāng),關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展,感受上海前進的步伐,生活條件的巨大改善,從而讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。(二)教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)生了解家鄉(xiāng)的過去,看看家鄉(xiāng)的現(xiàn)在,從而感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展。2.讓學(xué)生通過圖片資料,來發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的巨變,通過宣傳、反映、建議讓學(xué) 生參與到建設(shè)家鄉(xiāng)的行列里來。3.讓學(xué)生從家鄉(xiāng)的變化中,感受家鄉(xiāng)的發(fā)展,培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情,培 養(yǎng)作為家鄉(xiāng)的一員為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻自己一份力量的責(zé)任感。(三)教學(xué)重難點 教學(xué)重點:發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化,感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展,培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情,通過宣傳、反映、建議讓學(xué)生參與到建設(shè)家鄉(xiāng)的行列里來。教學(xué)難點:發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化,感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展,培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情,培養(yǎng)學(xué)生作為家鄉(xiāng)的一員為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻自己一份力量的責(zé)任感。
教學(xué)要求:1、結(jié)合生活中的具體情境,通過“數(shù)鉛筆”等活動,經(jīng)歷從具體情境中抽象出數(shù)的模型的過程;會數(shù)、會讀、會寫100以內(nèi)的數(shù);在具體情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系;能夠運用數(shù)進行表達和交流,體會數(shù)與日常生活的密切聯(lián)系。 2、結(jié)合生活情境,學(xué)生將經(jīng)歷從具體情境中抽象出加減法算式的過程,進一步體會加減法的意義;探索并掌握100以內(nèi)加減法和連加、連減、加減混合的計算方法,并能正確計算;能根據(jù)具體問題,估計運算的結(jié)果;初步學(xué)會應(yīng)用加減法解決生活中的簡單問題,感受加減法與日常生活的密切聯(lián)系。3、通過購物活動,結(jié)合生活經(jīng)驗,認識元、角、分及其相互關(guān)系,認識各種面額的人民幣;結(jié)合購物情境進行簡單計算,解決簡單的實際問題。
水是我們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚?,我們每天都離不開它,每個人離不開它,正因為水與我們生活的密切性,小朋友很早就接觸并認識了它,可以說,幼兒天生就愛玩水,在玩水的過程中,發(fā)現(xiàn)了很多有趣的而又新奇的現(xiàn)象?!缎戮V要》中指出,科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實際生活進行,利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對象。因此,我選擇了物體在水中的“沉浮”現(xiàn)象,作為幼兒科學(xué)教育內(nèi)容,在活動中我為幼兒提供了豐富的可操作的材料,為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動的條件,通過引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式,培養(yǎng)了幼兒合作學(xué)習(xí)的意識和能力,學(xué)會了用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果。在新《綱要》中指出,五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展,因此,根據(jù)幼兒的年齡特點和實際情況,我制定了以下三個方面的目標(biāo):(1)、對科學(xué)活動感興趣,能積極動手探索,尋找答案。(2)、初步了解物體的沉浮現(xiàn)象,并學(xué)習(xí)記錄實驗結(jié)果。(3)、培養(yǎng)幼兒的團結(jié)協(xié)助能力。
二、活動目的:1、 引導(dǎo)幼兒觀察、比較物體在水中的沉浮現(xiàn)象。2、 引導(dǎo)幼兒積極思考,大膽操作和用語言較完整連貫地表達自己的意思。3、 引導(dǎo)幼兒嘗試用簡單的圖畫記錄觀察和探索的結(jié)果。三、活動準(zhǔn)備:1、小泡沫板、石頭、玻璃珠、雪花片、小球、塑料瓶、操作盤放在桌子的中間。2、記錄表、筆、水盆。四、活動過程1、教學(xué)活動的導(dǎo)入幼兒進入課室室后,坐在座位上。老師:小朋友,我們來看看托盤中都放著哪些東西?
為了解決幼兒的實際問題和困難,我們以門牌號碼為切入口,將幼兒的知識儲備進行挖掘、梳理和提升,結(jié)合幼兒的實際生活設(shè)計了《樓房與號碼》這一數(shù)學(xué)活動,揭示數(shù)字和住址之間的聯(lián)系,引導(dǎo)幼兒主動將數(shù)學(xué)知識運用到實際生活中。從生活出發(fā),激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,讓幼兒深刻體會到生活離不開數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)是解決生活問題的鑰匙,從而增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的趣味性,正是幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)的價值取向。教學(xué)目標(biāo):1、在探索操作中嘗試發(fā)現(xiàn)門牌號碼的表示方法和排列規(guī)律。2、在主動學(xué)習(xí)中提高解決問題的能力,積累相關(guān)的生活經(jīng)驗。3、能主動發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué),體驗在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。教學(xué)準(zhǔn)備:材料:紙盒做的樓房材料人手一份,門牌插卡(用不同顏色區(qū)別層與間的數(shù)字)人手一份,多媒體課件,寫有具體地址的信封若干,人物圖像若干,彩色膠帶卷(用于標(biāo)示樓房位置)。環(huán)境:多媒體、幼兒操作學(xué)習(xí)的場地、桌椅、地墊人手一塊。幼兒:一定的生活經(jīng)驗,了解自己的家庭住址。
10月15日國旗下講話熱愛學(xué)習(xí),爭做課堂的主人敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:早上好!今天我國旗下講話的題目是:《熱愛學(xué)習(xí),爭做課堂的主人》。開學(xué)至今在各位老師的共同努力下,各個年級的教學(xué)工作穩(wěn)步推進,許多同學(xué)取得了可喜的成績和很大的進步,這些成績的取得離不開同學(xué)們勤奮刻苦的學(xué)習(xí),當(dāng)然更離不開各位老師的辛勤勞動。其實,我們每一個同學(xué)都有學(xué)好的愿望,都希望自己品學(xué)兼優(yōu),得到老師的器重,同學(xué)們的羨慕。在我們身邊常??匆娪行┩瑢W(xué)學(xué)得輕松,成績優(yōu)秀,但也有同學(xué)看似學(xué)得很努力,結(jié)果成績卻不大理想,這到底是什么原因呢?這個問題的答案看似復(fù)雜,其實很簡單,就是我們是否熱愛學(xué)習(xí)!所有成功的同學(xué)都很熱愛學(xué)習(xí), 學(xué)習(xí)應(yīng)有一種積極的態(tài)度, 不是被動的, 不是怕老師批評、家長責(zé)罵才不得已而為之。其次,我們學(xué)習(xí)知識的主戰(zhàn)場是課堂。但是,我們有的同學(xué)是身在曹營心在漢;上課只是用眼睛看看,用耳朵聽聽,卻懶于動手、動嘴、動腦,或一知半解,或一無所知。他們不是學(xué)習(xí)的主人,他們成了學(xué)習(xí)的奴隸!孔子曾說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師,同學(xué)們要注重自己學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。同學(xué)們一定要成為學(xué)習(xí)的主人,要積極地參與到課堂中來,這樣才能感受到學(xué)習(xí)的樂趣。
通過閱讀,了解并掌握生態(tài)旅游的行為規(guī)范,這些行為規(guī)范不僅對保護旅游區(qū)的資源環(huán)境有利,而且為旅游者提供了個人如何更好地獲得更大旅游收益的方法和途徑?;顒印俺四_印什么也不留下,除了照片什么也不帶走。人類應(yīng)該詩意地棲居在大地之上!”這是美國旅行者協(xié)會制定的生態(tài)旅游者十條道德準(zhǔn)則之一,但作為普通游客也應(yīng)該做到。結(jié)合本地實際,組織一次關(guān)于生態(tài)旅游的專題討論會,討論“詩意地棲居”的含義和意義。提示:可按一下步驟進行1.確定討論會的準(zhǔn)備時間(如一周)。2.將學(xué)生分成幾組。每組確定一個選題,可自定題目,例如:(1)什么是生態(tài)旅游?(2)生態(tài)旅游為什么有利于保護環(huán)境?(3)學(xué)校附近有哪些旅游區(qū)適合開展生態(tài)旅游?(4)如果你去旅游,你會做些什么來保護環(huán)境?(5)介紹一個國內(nèi)外著名的生態(tài)旅游區(qū)。3.各組分別收集資料,進行組內(nèi)討論,并撰寫課題報告。4.各小組推選出一名同學(xué)向全班同學(xué)介紹各自的研究和看法。
4. 央視出品,必屬精品。中央電視臺大型文化節(jié)目《典籍里的中國》,聚焦優(yōu) 秀中華文化典籍,通過時空對話的創(chuàng)新形式,以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法, 講述典籍在五千年歷史長河中源起、流轉(zhuǎn)及書中的閃亮故事。這有利于 ( )①增強文化認同感和民族自豪感 ②弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ③吸收借 鑒優(yōu)秀外來文化的成果 ④讓中華文化成為世界上最優(yōu)秀的文化A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④5. 2021 年國慶檔上映的電影《長津湖》,是一部可歌可泣的保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭題 材電影,為我們再現(xiàn)了偉大的抗美援朝精神??姑涝耋w現(xiàn)了 ( )①以愛國主義為核心的時代精神 ②舍生忘死的革命英雄主義精神 ③以愛 好和平為核心的民族精神 ④勇于承擔(dān)責(zé)任的革命奉獻精神A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④6. 2022 虎年春晚節(jié)目《只此青綠》,讓全網(wǎng)發(fā)起了“青綠腰挑戰(zhàn)” 。節(jié)目中, 舞者青綠長裙曳地,發(fā)髻高聳入云,緩緩轉(zhuǎn)身,似翠山慢移,層巒疊嶂;揮袖之 間,是風(fēng)吹過大山的痕跡,亦若瀑布流過山間,勾勒出一副絕美中國山水畫。
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第一框題《延續(xù)文化血脈》包括“中華文化根”和“美德萬年長”兩目內(nèi)容,主要闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根,中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。第一 目側(cè) 重從中華文化的豐富與發(fā)展角度,講述中華民族在五千多年文明發(fā)展中孕育、創(chuàng)造的源 遠流長、博大精深的中華文化,重點落在“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深 層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力”, 我們要堅定文化自信。第二目側(cè)重從代代傳承的中華美德角度,闡釋中華傳統(tǒng)美德的豐 富內(nèi)涵和重要價值,重點落在“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊含著豐富的道德資 源,是建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量”。第二框《凝聚價值追求》學(xué)生在前一框題學(xué)習(xí)了中華文化的作用與發(fā)展,增強了文 化自信心;學(xué)習(xí)了中華美德的內(nèi)涵及影響,明白了美德的力量在踐行。
◇探究提示:我們可以通過人際交往,閱讀報紙、雜志、書籍等,欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為:人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象,具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等,可以通過掃描、編排處理后,顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩,使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?;ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容,不僅具有娛樂性,還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性,讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合,使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
◇探究提示:(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”,其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”??鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說,要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政和任意刑殺;提倡廣泛地理解、體貼他人,以此調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序??鬃又v的“克己復(fù)禮”,是說做人要克制自己,使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原,他提出‘‘天法道,道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā),倡導(dǎo)政治上“無為而治”,以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想,他指出,任何事物都有矛盾、對立的兩個方面,矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”,“兼愛”就是無等差的愛,無論任何人,都不分輕重厚薄;“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭,主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法,強調(diào)法的重要性,主張法、術(shù)、勢相結(jié)合,建立一個君主專制的中央集權(quán)國家,要求人人必須遵守法;韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化,歷史永遠不會倒退,主張變法革新。
在數(shù)學(xué)上,0這個數(shù)是解決記數(shù)和進位問題而引進的概念,由于它不能表示實在的東西,很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認為0是無,是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看,這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定,而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路,是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負數(shù)之間的界限,它既否定了任何正數(shù),也否定了任何負數(shù),是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0,負數(shù)就過渡不到正數(shù)去,正數(shù)也休想發(fā)展到負數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定,任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷,而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性,成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實生活中,0作為辨證的否定,也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度,而是非常確定的溫度。
教師再次用課件出示活動二中民主討論的這個案例,引導(dǎo)學(xué)生說說,在對班級重大事務(wù)決策時,采用這種民主討論方式有什么意義?板書:民主討論的意義。設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生了解民主討論能為班級創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍,讓每個人都能暢所欲言,充分發(fā)表自己的意見。在這一過程中,學(xué)生也逐漸成長。環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖:梳理總結(jié),體驗收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認識與情感。環(huán)節(jié)四:布置作業(yè),課外延伸寫下對自己班級的美好寄語。設(shè)計意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實行為實踐。六、板書設(shè)計為了突出重點,讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容,我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計板書:在黑板中上方的中間位置是課題《協(xié)商決定班級事務(wù)》,下面是:民主討論,決定班級事務(wù)要遵循的程序,民主討論的意義。
三是:裝修不應(yīng)該打擾鄰居的正常休息。如果你是事件中的受害方,你會如何處理這件事情?全班匯報交流,教師相機引導(dǎo),板書:權(quán)利不是絕對的,是有界限的。設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生體會權(quán)利行使的界限。環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖:梳理總結(jié),體驗收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認識與情感。環(huán)節(jié)四:布置作業(yè),課外延伸課后,以古老而優(yōu)美的漢字為主題辦一期手抄報。設(shè)計意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實行為實踐。六、板書設(shè)計為了突出重點,讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容,我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計板書:在黑板中上方的中間位置是課題《公民的基本權(quán)利》,下面是:憲法是公民權(quán)利的保障書;法律保障公民基本權(quán)利的落實;權(quán)利不是絕對的,是有界限的。