經(jīng)甲乙雙方充分協(xié)商,特訂立本合同,以便共同遵守。 第一條 產(chǎn)品的名稱、品種、規(guī)格和質(zhì)量 1.產(chǎn)品的名稱、品種、規(guī)格: 。(應(yīng)注明產(chǎn)品的牌號或商標(biāo)) 2.產(chǎn)品的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)(包括質(zhì)量要求),按下列第 項執(zhí)行: (1)按國家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行; (2)按部頒標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行; (3)由甲乙雙方商定技術(shù)要求執(zhí)行。 (在合同中必須寫明執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)代號、編號和標(biāo)準(zhǔn)名稱。對成套產(chǎn)品,合同中要明確規(guī)定附件的質(zhì)量要求;對某些必須安裝運轉(zhuǎn)后才能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在質(zhì)量缺陷的產(chǎn)品,除主管部門另有規(guī)定外,合同中應(yīng)具體規(guī)定提出質(zhì)量異議的條件和時間;實行抽 檢驗質(zhì)量的產(chǎn)品,合同中應(yīng)注明采用的抽樣標(biāo)準(zhǔn)或抽驗方法和比例;在商定技術(shù)條件后需要封存樣品的,應(yīng)當(dāng)由當(dāng)事人雙方共同封存,分別保管,作檢驗的依據(jù)。)
1.本合同是依照《中華人民共和國合同法》訂立的,經(jīng)雙方簽字蓋章后,即發(fā)生法律效力,雙方必須嚴格履行。 2.合同條款: ①簽訂雙方商妥訂貨產(chǎn)品總值人民幣 元。其產(chǎn)品名稱的規(guī)格、質(zhì)量、數(shù)量、單價、總值、交貨付款等詳如附表。 ②產(chǎn)品及原材料檢驗方法; ③產(chǎn)品價格規(guī)定; ④產(chǎn)品的包裝方法及費用負擔(dān); ⑤產(chǎn)品交貨方法及費用負擔(dān); ⑥貨款及費用等結(jié)算方法; ⑦補充條款。 3.經(jīng)濟責(zé)任: (1)供方如未能履行合同,須負下列責(zé)任: ①產(chǎn)品花色、品種、規(guī)格、質(zhì)量不符合同規(guī)定:需方同意利用的,按質(zhì)論價,退貨貶值總值價款,不能利用的,應(yīng)負責(zé)保修、保退、保換。由于延誤交貨時間,每天應(yīng)償付需方千分之 的罰款。 ②產(chǎn)品數(shù)量不符合規(guī)定:少交需方仍有需要的照數(shù)補交;因延期而不要的,可以退貨,并承擔(dān)因此而造成的損失;不能交貨的,應(yīng)償付需方以不能交貨的貨款總值的百分之 的罰金。
第一條 經(jīng)購銷雙方協(xié)商交易活動,必須履行本合同條款。具體品類(種),需簽訂要貨成交單,并作為本購銷合同的附件;本合同中的未盡事宜經(jīng)雙方協(xié)商需補充的條款可另附協(xié)議書,亦視為合同附件。合同附件與本合同具有同等效力。經(jīng)雙方確認的往來信函、傳真、電子郵件等,將作為本合同的組成部分,具有合同的效力。 簽訂成交單,除上級規(guī)定按計劃分配成交外,其余商品一律采取自由選購,看樣成交的方式。 第二條 合同簽訂后,不得擅自變更和解除。如甲方遇不可抗拒的原因,確實無法履行合同;乙方因市場發(fā)生驟變或不能防止的原因,經(jīng)雙方協(xié)商同意后,可予變更或解除合同。但提出方應(yīng)提前通知對方,并將“合同變更通知單”寄給對方,辦理變更或解除合同的手續(xù)。 按乙方指定花色、品種、規(guī)格生產(chǎn)的商品,在安排生產(chǎn)后,雙方都需嚴格執(zhí)行合同。如需變更,由此而產(chǎn)生的損失,乙方負擔(dān);如甲方不能按期、按質(zhì)、按量按指定要求履行合同,其損失,甲方負擔(dān)。
第二條 產(chǎn)品包裝規(guī)格及費用 第三條 驗收方法 第四條 貨款及費用等付款及結(jié)算辦法 第五條 交貨規(guī)定 1.交貨方式: 2.交貨地點: 3.交貨日期: 4.運輸費: 第六條 經(jīng)濟責(zé)任 1.乙方應(yīng)負的經(jīng)濟責(zé)任 (1)產(chǎn)品花色、品種、規(guī)格、質(zhì)量不符合本合同規(guī)定時,甲方同意利用者,按質(zhì)論價。不能利用的,乙方應(yīng)負責(zé)保修、保退、保換。由于上述原因致延誤交貨時間,每逾期一日,乙方應(yīng)按逾期交貨部分貨款總值的萬分之 計算向甲方償付逾期交貨的違約金。(2)乙方未按本合同規(guī)定的產(chǎn)品數(shù)量交貨時,少交的部分,甲方如果需要,應(yīng)照數(shù)補交。甲方如不需要,可以退貨。由于退貨所造成的損失,由乙方承擔(dān)。如甲方需要而乙方不能交貨,則乙方應(yīng)付給甲方不能交貨部分貨款總值的 %的罰金。 (3)產(chǎn)品包裝不符合本合同規(guī)定時,乙方應(yīng)負責(zé)返修或重新包裝,并承擔(dān)返修或重新包裝的費用。如甲方要求不返修或不重新包裝,乙方應(yīng)按不符合同規(guī)定包裝價值 %的罰金付給甲方。
買賣合同 (?。┵徸郑? 簽訂日期: 年 月 日 簽訂地點: 需方: 代表: 電話: 供方: 代表: 電話: 經(jīng)雙方協(xié)商,簽訂本合同并嚴肅地履行。 品名 規(guī)格 牌號 單位 數(shù)量 單價(元) 金額(元)合計
少年強則中國強。我們正面臨著人生的第一個十字路口——中考,如何把握好人生中的重要關(guān)口,對于初三的學(xué)生來說是至關(guān)重要的。但是,從近期的觀察及與同學(xué)的交流中發(fā)現(xiàn),我們有的同學(xué)在即將面臨中考的時刻,胸?zé)o大志,缺乏一種吃苦耐勞的拼搏精神,有些學(xué)生荒廢時間、碌碌無為,學(xué)習(xí)效率低,針對這種情況,特召開《弘揚中華傳統(tǒng)文化-發(fā)揚自強不息的奮斗精神》主題班會。教學(xué)目標(biāo):1、創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動氛圍,充分發(fā)揮集體教育作用,學(xué)習(xí)正確對待生活中的問題和挫折,建設(shè)熱愛生活、堅強樂觀的優(yōu)秀班集體。2、引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官去觀察、體驗、感悟生活,讓學(xué)生在活動中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。3、讓學(xué)生們感受積極的生活態(tài)度,自強不息的精神,教育學(xué)生珍愛生命,做個堅強的人。
第一課時(初步熟悉課文,理清林黛玉進賈府的行蹤)一、導(dǎo)入課文談話要點:1、有關(guān)中國的四大著名古典長篇幅小說:即《紅樓夢》曹雪芹,《西游記》吳承恩,《三國演義》羅貫中,《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢》又名《石頭記》是我國古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線,揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽,揭示了封建社會必然滅亡的歷史以展趨勢。本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村,榮國府收養(yǎng)林黛玉》,是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進賈府的一天行蹤為線索,通過她的所見所聞,介紹了賈府的一大批批重要人物,弄錯時展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北,拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。3、《紅樓夢》人物眾多,為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系,我們印發(fā)了下表,供同學(xué)們參考。
【教學(xué)目的】1.了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當(dāng)時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰,而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實相結(jié)合的可貴精神,從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義,達到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。2.學(xué)習(xí)課文從史實對比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用,并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識?!窘虒W(xué)設(shè)想】1.通過預(yù)習(xí)指導(dǎo),使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意,疏通文句。2.講授課文,指出作者政治主張的歷史局限時,不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引,同時對文中涉及的歷史人物及史實,也不要過多介紹??稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點通史或歷史故事(如《東周列國志》,雖是小說,但基本事件多見諸其書)。
【教學(xué)目標(biāo)】1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。3.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?!窘虒W(xué)重點和難點】1.了解文章的整體思路。2.學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法?!窘虒W(xué)方法】教師講授;學(xué)生自主探究;多媒體輔助?!菊n時分配】兩課時?!窘虒W(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入并解題初中時我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》,《馬說》實際上是“說馬”,今天,我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”,說“從師風(fēng)尚”的文章,叫《師說》。“說”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。
【重點、難點及解決辦法】1.以樂景寫哀,景中寓情,情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的,寫的又是寒秋景物,卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào),詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗,就越使人感到人民不能主宰大地的可悲,越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強烈的革命精神。當(dāng)然,這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。2.對比手法的運用。詞中含有多種對比,使描繪的形象鮮明,如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比;“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點江山”與“激揚文字”主要是動作的對比;“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比;“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫(未在詞中點明)是暗含的對比。
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對比,強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對比,登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng),善于利用處界條件彌補自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。
《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情,即重復(fù)的幾章間,意義和字面都只有少量改變,造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感,更充分的抒發(fā)了情懷?!对娊?jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法,加強了作品的形象性,獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?!氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?,也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法?!芭d”字的本義是“起”。《詩經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”,只是一種發(fā)端,同下文并無意義上的關(guān)系,表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
第三版塊:深入研討——領(lǐng)悟文明交通行通過“交通知識知多少”知識競賽活動讓隊員們了解交通法規(guī)、遵守交通法規(guī)。通過法律的角度來告知隊員們文明交通行的重要性。我中隊祁思宇同學(xué)的家長在交警隊工作,通過協(xié)調(diào)讓他來活動課上進行發(fā)言,現(xiàn)身說法,通過身邊的榜樣來感染同學(xué)們。第四版塊:快樂宣誓——品味文明交通行活動課上,通過快樂宣言這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)隊員們更加深人的理解文明交通行的重要性。具體內(nèi)容:1、中隊長向全體隊員發(fā)出號召:遵守交通法規(guī),文明出行,踐行社會主義核心價值觀,做文明勝小人。2、與家長一起編寫“文明交通行”歌謠,送給身邊的朋友或者家人,做一名文明交通行的小小宣傳員。在第四小隊的同學(xué)們《祝你平安的歌聲》中結(jié)束今天的活動課。
結(jié)合“我們的節(jié)日”,組織未成年人參加“學(xué)雷鋒”做好事、“清明網(wǎng)上祭英烈”等活動;充分利用社區(qū)資源,開展“親子齊閱讀、誦讀活動”、乒乓球比賽等活動;開展做孩子最好的老師、未成年人生理知識講座等等一系列活動。實現(xiàn)了“學(xué)校、社會、家庭”三結(jié)合教育體系,引導(dǎo)未成年人在活動中體驗,在體驗中成長,提升道德文明層次,引領(lǐng)創(chuàng)文工作顯成效。實現(xiàn)了“學(xué)校、社會、家庭”三結(jié)合教育體系,引導(dǎo)未成年人在活動中體驗,在體驗中成長,提升道德文明層次,引領(lǐng)創(chuàng)文工作顯成效。五、提升人居環(huán)境,文明創(chuàng)建工作出實效按照“網(wǎng)格化模式、精細化管理、常態(tài)化保持”的思路,在治理環(huán)境臟亂差上下真功夫,組建了“三支隊伍”(社區(qū)干部隊伍、社區(qū)志愿者隊伍、群眾志愿者隊伍)進行垃圾分類管理和環(huán)境衛(wèi)生集中清理整治。對重點區(qū)域,主要路段,實行責(zé)任包干,做到分工明確,責(zé)任到人。對責(zé)任區(qū)域衛(wèi)生死角、牛皮癬、社會治安、亂搭亂建、車輛亂停亂放、衣物亂曬亂掛等現(xiàn)象全面排查和梳理,一項不漏,對存在的問題在規(guī)定時間節(jié)點認真整改落實。
一、找準(zhǔn)癥結(jié),認真分析全州應(yīng)急管理工作重點突出薄弱環(huán)節(jié)機構(gòu)改革后組建的應(yīng)急管理局,整合了州安監(jiān)局職責(zé)、州政府應(yīng)急辦職責(zé)、州公安局的消防管理職責(zé)、州民政局的救災(zāi)職責(zé),以及州國土局的地質(zhì)災(zāi)害防治、州科技局的防震減災(zāi)職責(zé)、州水務(wù)局的水旱災(zāi)害防治、州農(nóng)委的草原防火、州林業(yè)局的森林防火等相關(guān)應(yīng)急救災(zāi)職責(zé),同時承擔(dān)州安全生產(chǎn)、防汛抗旱、減災(zāi)、森林防火等指揮部(委員會)的職責(zé)。在成立之初,在諸多方面都存在明顯不足。(一)安全生產(chǎn)風(fēng)險防范手段單一。由于缺乏專業(yè)裝備技術(shù)支撐,全州大量煤礦、危險化學(xué)品、煙花爆竹、非煤礦山、尾礦庫、冶金工貿(mào)等高危行業(yè)安全監(jiān)管基本上以“人海戰(zhàn)術(shù)”模式為主,企業(yè)重要風(fēng)險點管控情況、運行狀況長期處于監(jiān)管視線范圍之外。
質(zhì)疑問難,合作探究 1、文章是介紹沙子的知識嗎? 明確: 有關(guān)恐龍滅絕的原因,原來本文的主角不是沙子,而是恐龍。 2、題目是《被壓扁的沙子》,內(nèi)容卻恐龍滅絕的原因,題目《被壓扁的沙子》是否偏離主題了?我們換成《恐龍是怎樣滅絕的》會不會更好? 本文題目不但沒有離題,還能提示讀者,恐龍滅絕的“撞擊說”所以產(chǎn)生,與被壓扁的沙子的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究密不可分此外,文題形象性強,容易激起好奇心,引起人們的閱讀興趣 3、恐龍滅絕的原因一直是學(xué)術(shù)界有爭議的問題,因而產(chǎn)生兩種學(xué)說“撞擊說”“火山說”在探究恐龍滅絕的原因時,作者的觀點是什么?他的觀點以什么為依據(jù),又是怎樣推論出來的?
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家早晨好!今天,我在國旗下講話的題目是——爭做文明揚帆小使者。文明是一個非常大的概念,我們今天就其中的禮儀方面一起來聊一聊。說到禮儀,對一個國家來說,是文明程度、道德風(fēng)尚的反映;對一個人來說,是思想道德、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。禮儀的內(nèi)容涵蓋很多方面,有儀容、舉止、表情、服飾、談吐的禮儀;還有個人禮儀、公共場所禮儀、餐桌禮儀、文明交往禮儀等等。禮儀內(nèi)容豐富多樣,但它也有規(guī)律性,主要有四項原則:一是敬人原則,即尊敬別人;二是自律原則,就是自己約束好自己;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,以誠待人,言行一致。上學(xué)期,我們xx小學(xué)的揚帆娃們在問候禮儀方面有了很大的進步,而且任然保持到了這學(xué)期,這樣一個良好禮儀的長久堅持,就是一種文明禮儀好習(xí)慣的養(yǎng)成。禮儀無處不在,那么我們xx小學(xué)的揚帆娃應(yīng)該怎樣做,才能進一步彰顯文明禮儀呢?
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們,大家上午好!我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時有什么愛好?我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲,又稱昆劇、昆腔、昆山腔,是中國最古老的劇種之一,也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀中葉,元代末期,昆曲發(fā)軔于吳語系的昆山。十五年前的5月18日,這對大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始,中國傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺,此后共有31項文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的,有柳暗花明,曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù),有巧奪天工,色彩明麗的蘇州刺繡,他們都是江南文化的精髓。
今天我演講的題目是《踐行文明,創(chuàng)建和諧、文明校園》。我國是一個有著幾千年歷史的文明古國,素以“禮儀之邦”著稱。然而在歲月的長河中,我們的祖國歷經(jīng)磨難,又涅盤新生,可以說如今大家是腰包“鼓起來”,生活“闊起來”,遠離了物質(zhì)的窘迫,卻又渾然不覺地陷入“發(fā)展的列車匆匆駛過精神站臺,現(xiàn)實的變化把心靈的地圖拋在身外”的另一種窘境中。恩格斯說:“國家是文明社會的概括?!弊鳛樯鐣髁x核心價值觀的關(guān)鍵詞匯,“文明”折射著一個國家發(fā)展的境界。學(xué)校是傳播文明的搖籃,是生長禮儀的沃土,是成就“禮儀之邦”的起點。那么,我們中學(xué)生又當(dāng)如何去踐行文明呢?我認為,第一、要語言文明。古語云:“誠于中而形于外”,文明禮貌是一個美好心靈的自然表露,語言文明是一個人整體形象的重要組成部分。語言文明,就是要讓“請、你好、不好意思、謝謝、打擾了”成為自己的日常用語,就是要杜絕臟話,我們身邊,還有一些同學(xué)出口成臟,對別人的心理造成了傷害,這就是不文明。在現(xiàn)實生活中,我們常會碰到這類情況:一句誠實、有禮貌的語言,可止息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話,可導(dǎo)致一場軒然大波。