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傳統(tǒng)文化國旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學們應該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學知道，這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強調幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標準，也是社會秩序穩(wěn)定運行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠的傳承并發(fā)揚下去的。
XX年春季第二周國旗下講話稿：讓文明的校園更文明
老師，同學們：早上好！記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！痹撟鲈鯓拥娜四?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。本周，我校將迎接泉州市“文明學校”縣級考評，今天我國旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報道，一則說的是新加坡。新加坡是一個通用英語的發(fā)達國家，雖然有一部分人使用中文，但是這個國家的公共場所的各種標語都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫，為什么呢？曾經有一位大使問過新加坡當局，得到的回應是：“因為有這些不文明行為的，大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為就是國恥?！绷硪粍t是中央電視臺曾經報道過。某年國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
人教版高中語文必修1《新詞新語與流行文化》教案2篇
【教學設計】一、教學目的：1、引導學生關注生活，向生活學習語言。2、了解新詞新語，能正確評價和運用新詞新語。二、教學重難點：1、重點：認識并評價新詞新語。2、難點：如何評價新詞新語三、教學用時：一課時四、教學過程預設（一）導入新課以前如果有人說我可愛，我會很高興：我還是有優(yōu)點的哦。現(xiàn)在如果有人說我可愛，我就會心里嘀咕了：這是什么意思呀？同學們知道這有什么意思嗎？（可愛=可憐沒人愛）如果大家留心就會發(fā)現(xiàn)，類似這樣的詞語很多，在網上是特別流行，很新穎、獨特，誰來列舉幾個？（點評學生所列舉出的詞語）網絡上有新詞新語，其它媒體（如報刊、電視等）都有新詞新語。關于新詞新語的概念，一般認為，新近創(chuàng)造出來的詞語，或是舊詞新用，這樣的詞語就叫新詞新語。
人教版高中語文必修2《成語：中華文化的微縮景觀》說課稿2篇
（三）教學目標1、明確成語的來源，了解成語的結構特點。2、學習積累成語的方法。3、梳理學習過的成語，做到能正確理解、使用所學的常用成語。（四）教學重點和難點1、學習積累成語的方法。2、正確理解、使用所學的常用成語。二、說教法新的《高中語文課程標準》要求學生主動去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，教師是課堂學習的組織者、參與者，是課堂的主導，而不是課堂的主體。而且，新的課程標準要求學生“能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理”。在這種前提下，本節(jié)課可以采取以下方法：由于這種梳理是對學生已有的知識進行歸納分類，可能顯得比較枯燥。為了避免這種枯燥感，可以采取設置情境和分組競答的方法，調動學生的積極性。
人教版高中語文必修2《成語：中華文化的微縮景觀》教案2篇
七、教學反思這堂課有眼下看得見的效果和暫時看不見的長遠的效果，學生收益明顯：1．學生學到的不只是成語本身。學生從網絡上搜集材料，分析整理，不只是學成語，探究能力也得到提高。對成語的梳理探究，是讓學生做一件很具體的事——梳理、分析、歸類。重在過程，重在課外、課前學生的工作。這樣的教學設計很有價值，讓學生在活動中得到提高。2．開拓了學生的眼界。學生放眼各種報刊，從報刊中發(fā)現(xiàn)問題——大家都可能出錯。這樣一來學生的眼界變寬了，自信心增強了。3．對成語的理解、運用比過去深刻。讓學生從對一個個具體成語的理解入手，進而認識到以后用成語不能犯“望文生義”等錯誤，從個例上升到一般。4．讓學生知道以后自己運用成語應抱什么態(tài)度，用什么方法。別人錯用成語，是前車之鑒。
部編版語文八年級下冊《阿西莫夫短文兩篇》說課稿
一、 說教材《阿西莫夫短文兩篇》是全日制普通高級中學教課書人教版八年級上冊第2單元的第2篇課文。本冊書說明文閱讀共兩個單元，可以說重在培養(yǎng)學生對說明文的閱讀、理解、分析的能力和注重觀察、講究實證的科學態(tài)度以及求真創(chuàng)新的科學精神。本單元的學習重點是：整體感知，注意說明的順序和方法；提高默讀的速度；能按照要求篩選信息。《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說明文，兩篇短文《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》都有關于恐龍，但是說明的對象又有所不同，又結合班級情況和單元重點。在重難點上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說明文的能量從而積累知識。二、說教法說明文是相當枯燥了，因此必須抓住某一方面來提起學生的興趣。所以在教學上必須讓學生自己找到感興趣的問題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學生自己讀懂文章，在相對有難度地方采用自主、合作、探 究的方法，使學生在掌握知識的同時，培養(yǎng)其閱讀說明文的能力。
部編版語文七年級下冊《古文兩篇（陋室銘 愛蓮說）》教案
教學目標：知識和能力目標：1．積累一些文言字詞。2．了解兩篇短文的思想內容，充分領略作者的情懷，認識這種情懷產生的背景。3．背誦并默寫這兩篇短文。過程和方法目標：1．加強朗讀訓練，提高朗讀能力。2．把握兩文托物言志的寫法。情感態(tài)度和價值目標：1．學習《陋室銘》，感受作者安貧樂道的生活情趣，學習作者高潔傲岸的節(jié)操。2．學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。教學重點：1.朗讀課文、背誦課文。2.引導學生理解文章表達的情感，欣賞兩文的語言之美，手法之美。教學難點：1．辨析《陋室銘》中結尾引孔子的話“何陋之有”的含義，及“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的言外之意；理解類比手法的運用。2. 《愛蓮說》文，具有哪些美好品質的人才是作者心目中的君子？如何辨析“蓮之愛”與“菊之愛”？理解映襯手法的運用。教法學法：朗讀法 ，串講伐，合作探究法，練習法。
部編版語文八年級下冊《阿西莫夫短文兩篇》教案
第一部分（第1~4段），提出關于6500萬年前恐龍滅絕的問題，目前存在的兩種對立的理論，即“撞擊說”和“火山說”。第2和第3自然段先后舉了兩個例子提出了關于“撞擊說”和“火山說”這兩種觀點。第二部分（第5段至全文完），通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導致恐龍滅絕，支持“撞擊說”。這部分又分四層。第一層（第5、6段），說明關于恐龍滅絕的原因不僅僅是一個學術問題，我們以后也許還會遇到這種情況，因此，科學家們一直都在努力尋找證據(jù)來驗證這兩種理論。第二層（第7~10段），說明1961年一位蘇聯(lián)科學家發(fā)現(xiàn)了“斯石英”，并且介紹了它的性質，為下文佐證“撞擊說”奠定了基礎。第三層（第11~13段），說明斯石英不僅可以在實驗室制造，而且它在自然界中是可以存在的，不過它們只出現(xiàn)在沙子被強烈擠壓的地方。由此推斷撞擊是可以產生斯石英的。事實也證明，火山噴發(fā)是不會產生斯石英的，從而進一步佐證了“撞擊說”。
部編版語文八年級上冊《綜合性學習：身邊的文化遺產》教案
當汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產！中國文化博大而寬廣。她無處不在——融于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。
人教版高中語文必修1《新詞新語與流行文化》說課稿
當代社會生活的變化比以往任何時代都要快。語言尤其是詞匯記錄了這些發(fā)展變化，因而也涌現(xiàn)了大量的新詞新語。據(jù)統(tǒng)計，近幾年每年大約要出現(xiàn)１０００個左右的新詞新語，而字典、詞典的多次修訂、增補就反映了這種情況。但相對來說，也有一些流行語又逐漸受到冷遇，甚至退隱。為了更好的對新詞新語與流行文化作一番檢視與探究，那讓我們考察一下它們是怎么產生的吧？老師先給同學們列舉四種途徑：大屏幕３。同學們能再舉出以上途徑的一些例子嗎？老師列舉（４）其實不只這些，那還有哪些途徑呢？找同學說并舉例。說的非常好，請同學們看老師的例子，總結（５）。從新詞新語的產生途徑可以看出，這些鮮活得像畫一樣的新詞就是這個時代跳動的血小板，它涉及當代社會的重大事件、現(xiàn)象與時弊，以及人們日常生活的各個層面如人生意義、生活方式、愛情、友情、就業(yè)、消費、時尚等，時代性強，傳播面廣，反映著當代社會時局與人們文化心態(tài)的變化。
人教版高中語文必修2《姓氏源流與文化尋根》教案2篇
據(jù)此，研究者認為我國的姓源于原始社會母系氏族時期，并作為一個血緣家族的稱號。氏隸屬于姓。夏、商、周時期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個人物“西門慶”，他姓西門，為什么姓西門呢？他家住在西門這個地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學們一個神圣的職責，讓你們給一個人賜姓，這個人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺得要給他一個什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）明確：這就是姓氏來源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通過預習有沒有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社會以后，逐漸增多，來源極廣。主要來源于封國名、謚號、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
人教版高中語文必修3《語文學習的自我評價》教案
一、語文學習中學生自我評價能力的培養(yǎng)1．營造氛圍，培養(yǎng)學生自我評價的意識。學生自我評價能力是教師長期培養(yǎng)的結果，而保護學生自我評價的熱情，更是持續(xù)自我評價的保證。在我們的實際教育教學中，教師一直處于評價的絕對主體，很少去關注學生自我評價意識和能力的培養(yǎng)，學生常常不理解：為什么要認真聽講？為什么書寫要工整、為什么發(fā)言要積極？為什么老師、父母對考試分數(shù)會有那么高的要求？當前出現(xiàn)的學生許多諸如“離家出走”、“毒殺親人”等教育、行為、品德方面的問題，我想其中除了家長、教師的評價意識和評價藝術等原因之外，學生的自我評價意識的缺乏是根本的原因。所以我認為，學生自我評價意識的培養(yǎng)刻不容緩。（1）熱情鼓勵，提供成功的心理體驗。在教學過程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)、肯定學生自我評價的點滴進步，對于他們每一點進步都要真誠熱情地鼓勵。讓學生覺得我這么做，這么想是對的。讓學生在教師的鼓勵中體會到強烈的愛，感受到自己的進步，增強自己的信心?！靶娜粼冢瑝艟驮?！”教師的熱情鼓勵是一種強大的催化劑，促使學生在學習中樂于自我評價。
人教版高中語文必修3《文學作品的個性化解讀》教案2篇
教學目標：1、了解文學作品解讀的個性化及其原因。2、探討個性化解讀遵循的基本原則，合理解讀文學作品。教學重點：引導學生關注文學現(xiàn)象，培養(yǎng)他們對文學作品理解的多重思維能力。教學難點：把握個性化的度。避免偏激的理解、過度的張揚所謂個性，嚴重歪曲文學作品。教學方法：導讀、計論、合作探究。教學時間：一課時教學過程：一、創(chuàng)設情境、揭題導入：記得有這樣一個故事：一個小孩在四歲就能背《登鸛雀樓》，可平時只有在大人的要求下，他才背出來。直到六歲的某一天，他父母帶他去旅游，在他登陸上山頂時，竟然隨口背出：“欲窮千里目，更上一層樓”來。這說明了什么？……（討論）文學作品解讀的個性化。二、探討個性化解讀的原因1、讀者的差異導致解讀的個性化A、同一作品，閱讀的時間不同，解讀不同。如上面的例子。如《從百草園到三味書屋》和《風箏》主題的多元化理解?！皽毓手隆?，名作重讀，不但有趣，而且有益。B、同一作品，不同讀者，解讀不同。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進行貿易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕洕⒄?、文化產生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。（2）．科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響?？茖W技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經濟、文化的發(fā)展。（例如：當代信息技術）（3）．思想運動對文化發(fā)展產生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?；ヂ?lián)網具有傳播同網、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關結合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內容是“仁者愛人”和“克己復禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調整人際關系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調法的重要性，主張法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
人教部編版語文八年級上冊綜合性學習身邊的文化遺產教案
預設 1.樹立保護文化遺產的意識，從小事做起，從自身做起。2.向周邊的人宣傳保護文化遺產的重要性，讓人們明白文化遺產是民族精神的底蘊、民族文化的根基。3.向當?shù)卣块T提出保護文化遺產的合理方案：（1）必須以法律條文的形式進行規(guī)范和監(jiān)督，維護重獎，破壞嚴懲。（2）開辦文化遺產學習、講座、知識競賽等活動。讓人們耳濡目染，感受中華傳統(tǒng)文化遺產的魅力和文化遺產存在的必要性。4.用實際行動保護它，同破壞它的人進行堅決的斗爭。結合教材P148“資料三”和P149“資料四”，以“我與文化遺產”為話題，自擬題目，寫一篇作文，談談你對文化遺產保護的認識和思考?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學生在參與活動的基礎上，進一步反思。通過問題設計和寫作訓練，進一步梳理探索過程，擴展實踐探索的思想廣度，將活動引入到更深的層次，提升了活動的效果。
人教部編版語文八年級下冊阿西莫夫短文兩篇教案
預設 示例1：“板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動?！薄榜W”字形象地寫出了大陸漂移的樣子，使抽象的理論變得生動、有趣、易懂。示例2：“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱?！边\用了打比方的說明方法，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球生態(tài)環(huán)境中的重要位置。 示例3：“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。”運用作比較的說明方法，說明同體積被壓扁的沙子比普通沙子重得多的特點?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)設計的三個層次的語言賞析，讓學生深入文本體會、學習語言簡明精練、邏輯性強、幽默風趣的特點，提高學生的語言鑒賞能力，為今后的說明文寫作夯實基礎。四、總結拓展，激發(fā)思維所選的兩篇課文就同一對象——恐龍從不同角度思考，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結論。文章給了我們一些有益的啟示：不同領域的科學發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而有新的發(fā)現(xiàn)；要學會從不同角度思考問題。選擇下面兩個探討任務之一課外完成。
廣元市傳承創(chuàng)新文化保護和文旅融合工作綜述
今年中秋國慶假期，廣元白天花團錦簇，夜晚霓虹璀璨，景區(qū)歡聲笑語，街巷人潮涌動全市迎客人次和旅游收入雙雙回升，增幅超過全省平均水平3.04個百分點和39.89個百分點、超過全國平均水平10.12個百分點和52.63個百分點。項目是經濟社會發(fā)展的總抓手，抓項目就是抓發(fā)展，謀項目就是謀未來。推進景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”，昭化區(qū)全域旅游配套設施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設施改造提升。今年1—9月，我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對接洽談，先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項目10個，簽約金額10.05億元；加快推進米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個文旅康養(yǎng)項目，累計完成投資77.15億元。同時，豐富文旅產品業(yè)態(tài)，推動文旅融合，將文化元素融入景區(qū)景點，將公共文化場所納入重點旅游線路，開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產品；培育藝術展覽、文旅展會等新業(yè)態(tài)；加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動展現(xiàn)。