【教學設計】一、教學目的:1、引導學生關注生活,向生活學習語言。2、了解新詞新語,能正確評價和運用新詞新語。二、教學重難點:1、重點:認識并評價新詞新語。2、難點:如何評價新詞新語三、教學用時:一課時四、教學過程預設(一)導入新課以前如果有人說我可愛,我會很高興:我還是有優(yōu)點的哦?,F在如果有人說我可愛,我就會心里嘀咕了:這是什么意思呀?同學們知道這有什么意思嗎?(可愛=可憐沒人愛)如果大家留心就會發(fā)現,類似這樣的詞語很多,在網上是特別流行,很新穎、獨特,誰來列舉幾個?(點評學生所列舉出的詞語)網絡上有新詞新語,其它媒體(如報刊、電視等)都有新詞新語。關于新詞新語的概念,一般認為,新近創(chuàng)造出來的詞語,或是舊詞新用,這樣的詞語就叫新詞新語。
從《詩經》的現實主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經》的比興傳統(tǒng)。《詩經》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質,往往成為一個形象的系統(tǒng)?!峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴密,詩采絢麗而貼切,是《詩經》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標。
1.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。
(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)
【參考】“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙?!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮?,才能流下晶瑩的淚花;藍田下的美玉只有在日暖之時,才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當如是。“滄海月明”與“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設,不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養(yǎng)的表現和揮灑,更是詩人回答人生價值的標準和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當時已惘然?!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閑而過;面對現實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風光不再。如泣如訴的悲劇式結問,又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現?”深深的思考和迷惑之中,大大增強了詩作的震撼力。
【教學目標】
1、文化角度,引導學生對文化現象進行思考。
2、能力角度,培養(yǎng)學生自主、合作、探究能力。
3、情感角度,培養(yǎng)學生由關注到熱愛自己的家鄉(xiāng)。
4.指導學生正確選題,搜集、分析、整合資料和寫作論文。
【教學重點】
1、了解姓氏發(fā)展、年節(jié)風俗、民族探源的基本命脈,對文化尋根產生興趣。
2、了解姓氏來源的幾種常見的形成方式。
3、了解各種年節(jié)風俗的來源。
【教學難點】
通過對個體姓氏的了解、年節(jié)風俗的形式和民族的源流,產生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
【教學設想】
一、課前學習
1、按姓氏將班級學生分成若干小組,要求每個小組查找本組姓氏的歷史名人以及本姓
氏的由來。
2、小組間進行比較,初步總結姓氏的不同來源。
3、讓學生從語文課本中找一個自己比較感興趣的課題,然后從文化尋根的角度做些探
究。利用家庭藏書和學校圖書館查找相關資料,還可以利用網絡資源。
二、課堂學習
1、由教師介紹一些關于本地的年節(jié)風俗的基本知識,激發(fā)學生的學習興趣。
2、學生積極參與,研討各自姓氏的來源。探究我國的傳統(tǒng)節(jié)日。
【教學步驟】
一.分析姓氏源流
1、新課導入:
同學們,有一個叫秦澗泉的人在游覽岳王廟時,看到南宋大奸臣秦檜夫婦跪岳王廟前,義憤地在岳王廟前題詩:“人從宋后羞名檜,我到墳前愧姓秦?!笨梢娗貪救獙ψ?/p>
己姓的尷尬。而著名的孔慶東教授每每出來講學,總是很自豪的向聽眾介紹自己是孔
子的第十三代傳人。從對比中問學生這是為什么呢?(可見,姓氏對我們是很重要的。)
張、王、李、趙、錢、孫……我們每個人都有自己的姓氏。
同學們,你們能說出多少種姓?(讓學生講,老師盡量表揚)
漢族最大的十個姓是:張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個姓占華人人口40%,約四億人。第二大的十個姓是:徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口10%以上第三大的十個姓是:謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10%。接下來的15個大姓是:方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來也占總人口的10%。
在中國十三億人口中,有七億人姓了這45個大姓。
2、既然在日常生活中有這么多的姓,大家有沒有想過姓是怎么來的?在現在生活中,
通常子隨父姓,那么在古代是不是也是這樣呢?你沒能不能舉一個例子?
明確:我們書上也有這樣的例子,古代有個本應姓趙的人,因為承襲他父親的爵位而
改姓周陽,可見我們有的姓是因為封地的緣由而來。
①這些姓氏是如何產生的呢?
②再問大家一個問題,在我們流傳已久的百家姓里到底有多少個姓氏?
明確:⑴(“百”并非就僅指確切的“百”,而是多的意思。最早在宋的時候出現關于百家姓的一本小冊子,后來經過明清不斷地新修,到今天大概有四千多種,常用的有19種。那么,這些姓氏是怎么來的?經過一段時間的演變現在又是什么樣子呢?好,今天讓我們一起來了解讓國人驕傲的姓氏文化。)
⑵我們來看看姓氏這兩個字。姓氏中的姓是“別婚姻”,氏則是“明貴賤”。正如《通志氏族略》說的那樣,“貴者有氏,賤者有名無氏”。在夏商周之時,姓氏分而為二。秦漢以來,姓氏合而為一?!锻ㄖ臼献迓浴份d,“秦滅六國,子孫該為民庶,或以國為姓,或以姓為氏,或以氏為氏,姓氏之失,由此始……茲姓與氏渾為一者也?!弊源艘院?,姓即氏,氏即姓,姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。也就是說在炎黃之前人是沒有姓名的,到炎黃時期出現了姓名,那時候人首先出現的是名后來才有姓,而且名和姓是不相連的(比如介紹我班的一位同學小明,王氏)把名和姓連起來是戰(zhàn)國秦漢時期,比如劉邦、陳勝、吳廣。
二、姓氏的源起及意義
1、圖騰演變?yōu)樾?/p>
在原始部落中,圖騰、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變?yōu)樾盏膫髡f很多。據考證,夜郎國的國君是竹王,他的臣民以竹為圖騰,姓竹。又據史書記載,晉國有狐毛、蛇平,漢代有狗未央、狼莫、鹿旗,三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏,隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
2、母系氏族制度的一個特征性產物
大家看一下“姓”這個字,拆下來就是女生,可見姓是因為生而得。因此在母氏氏族時期人們用姓是來區(qū)分不同的部落。既然我們講清楚了姓,那么氏是怎么產生的。首先我想問大家一個問題,有誰知道“氏”是什么意思?你們可以試著猜。(學生自由發(fā)言)
明確:“氏”的本源義是木本即植物的根,在父氏社會中,一般實行一夫一妻制,而族長或有權勢者往往一夫多妻,男子升到一家之長的地位。這時出現了同一姓所衍生的分支,但是當時不是每個人都可以有氏的,只有貴族男子才有氏。那么可見“氏”是用來區(qū)別“貴賤”。據考古學資料表明,西周銅器銘文中,可以明確考定的姓不到三十個,但大多數都從女旁,如:姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。(我們來看看這幾個古姓,有沒有發(fā)現什么規(guī)律?)
據此,研究者認為我國的姓源于原始社會母系氏族時期,并作為一個血緣家族的稱號。氏隸屬于姓。夏、商、周時期,姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關系的一種制度。自秦漢以后,姓氏不分,合二而一。
3、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個人物“西門慶”,他姓西門,為什么姓西門呢?他家住在西門這個地方。大家想想東郭先生為何姓東郭?可見有按居住地而得姓。
4、現在如果賦予同學們一個神圣的職責,讓你們給一個人賜姓,這個人是殺豬殺雞殺鴨的,你們覺得要給他一個什么樣的姓才合適呢?(自由討論,姓“屠”)
明確:這就是姓氏來源的又一種方法,按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏?(巫、卜、陶等)
5、大家通過預習有沒有發(fā)現其他獲得姓氏的方法。(國名、自己祖先的字等。)
姓在母系氏族社會以后,逐漸增多,來源極廣。主要來源于封國名、謚號、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
主要有以下幾類:
①.以居住地名、方位、封國命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。
②.以古姓命氏、如任、風、子等。
③.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
④.以兄弟行次順序為氏。如伯、仲、叔、季等。
⑤.以職官名稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。
⑥.以職業(yè)技藝命氏。如巫、屠、優(yōu)、卜等。
⑦.以祖上謚號為氏。如戴、召等。
⑧.古代少數民族與漢族大融合,借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關爾佳氏改為關、鈕祜祿氏改為鈕等。
⑨.因賜姓、避諱改姓氏。如手唐王胡賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓;漢文帝名劉恒,凡恒性因避諱改為常氏。晉朝帝王祖上有司馬師,天下師姓皆缺筆改為為帥氏。
⑩.因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓,牛娃避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多,并且在不斷發(fā)展,同姓異源,或異姓同源,等等,情況十分復雜。隨著歲月的流逝,不斷出現新的姓氏。如給孩子取名時,取男女雙方兩個單音姓合成復姓,又為姓氏“家族”增添了新的成員。
6、探究思考
⑴、根據材料,確定探究方向。
1、據第四次人口譜查統(tǒng)計:三明市共有33個民族,459個姓氏,人口較多的姓氏有100多個。三明市在較多人口的100多個姓氏中,又以陳、林、鄧、王、李、黃、吳、張等姓氏人口最多。其中大田縣共有153個姓氏,其中人口達萬人以上的有:林、陳、吳、鄭、張5個姓氏。
2、據大田縣內部分姓氏族譜記載,大田人多為河南省遷入,民風淳樸,人民勤勞剛強,忠厚好客。歷代人才輩出,至清末,進士38人、舉人59人。其中有譽滿京城的明代禮部尚書田一俊(號鐘峰),任內曾上疏《大田鹽法議》,以解故里吃鹽難;與郭奇逢(鶴峰)、廖憲(盤峰)三者文章氣節(jié)相砥礪,著稱“三峰”才子??h人連登岸精研星緯,著有《天文志》;肖一槐高年積學,著有《天文地輿圖》。名醫(yī)不乏其人,清吳騰漢途經福州,治愈當地“天花”,為藩司和林則徐所器重;葉端一劑藥治愈廈門海防分府李章霖內眷難癥,名震鷺島。明嘉靖二十五年(1546年)知縣謝廷訓主修首部《大田縣志》。
3、從戰(zhàn)國末年開始,中原漢人有過四次大規(guī)模遷徒入閩(包括進入閩中西部的三明境域)的記錄。第一次漢族人入閩是在戰(zhàn)國周顯王扃年間(約公元前339~329年)。司馬遷《史記越王勾踐世家》載:“……越遂釋齊而伐楚。楚威王興兵而討之,大敗越,殺王無彊,盡取故吳地至浙江。北破齊于徐州。而越以此散,諸族子爭立,或為王。或為君。濱於江南海上,朝服于楚?!痹酵跏乙徊柯蕷埐刻尤胝憬∧喜颗c福建省北部、東部,開辟新領地,在戰(zhàn)國晚期建立了閩越國。
第二次漢人大舉入閩是在魏晉南北朝時期。東漢末年,中原戰(zhàn)亂,災害頻繁。中原許多漢族難民紛紛南下,逃入東南一隅的福建一帶避亂。逃避戰(zhàn)亂的中原士族和難民紛紛選擇交通閉塞的福建各地作為逃難避所。西晉永嘉二年(308年)便有江左衣冠右族陳、林、鄭、黃、詹、邱、何、胡八姓入閩。大批中原難民蜂擁而至。以至,三明境域的建寧縣有句傳言:“未有建寧,先有何姓。”
第三次漢族人大舉入閩是在唐高宗時期。
唐總章二年(669年),朝廷令河南固始人陳政為嶺南行軍總管,率兵征剿泉潮間“嘯亂”。陳政父子率官兵及眷屬共8000多人(計有58個漢族姓氏)從閩、廣之交的梁丘盤陀嶺進入福建境域征戰(zhàn),至唐景龍三年(715年),共經歷了47年。陳軍征剿“獠蠻”之亂之后留守閩地,“男生女長通蕃息,五十八氏交為婚,”其后裔遍及福建省各地。
第四次漢族人大舉入閩是在唐光啟元年(885年)。河南光州剌史王緒率3萬官兵(共36個漢族姓氏)南下,經粵北、潮陽繞道入閩南。(但據《閩國史事編年王潮篇》載:“宗權發(fā)兵攻緒。緒窘,乃率光、壽兵五千,并攜吏民南奔。”可見王緒離開河南光州時僅五千官兵,其隊伍在入閩途中有很大發(fā)展。)后,王緒為部屬所殺;王潮、王審知繼續(xù)率大軍征戰(zhàn)閩地,唐景福二年(893年)攻占福州。
至此,三明境域的人口也發(fā)展至近50萬人,形成以漢族人為主的生活區(qū)域。
___________姓氏源流考
⑵、既然有這么多的姓氏來源,那么你們的自己姓氏是怎么來的,歷史又有那些與你們同姓的名人?課前我已經布置同學們做這個工作了,我想請同學們來說說自己的姓氏。(自由發(fā)言)
小結:不管我們的姓氏是什么,我們一定要把我們祖先身上的精神流傳百世,把他們優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚廣大。同時百家姓又是普及到千家萬戶每一個人身上的中國文化,因此我們可以從這個點來打開探究中國文化的大門。
⑶、我們通過追本溯源,發(fā)現一個很有趣的現象。有很多姓氏的起源都來自于一些古姓,如嬴姓、姬姓、媯姓、子姓等等,請大家思考:為什么說中國姓氏同根同源?
明確:相傳黃帝的25個兒子,為4母所生,分為12“姓”:姬、姞、酉、祁、己、騰、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是說,黃帝的子孫衍生成12個胞族,散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”。當時普遍存在的父系家長制氏族都稱為氏。其首領為氏族的代表,也以氏來專稱。如黃帝稱軒轅氏,堯稱陶唐氏等等。他們開枝散葉,分成不同的姓氏,所以說萬姓是一家,同根同源。
二、文化尋根
(一)、文化,就是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。
文化這一概念延伸到人類生活的方方面面,凡是反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化,如婚姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、山水文化、建筑文化,等等。根據區(qū)域分為中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等。根據時代劃分為秦漢文化、隋唐文化、兩宋文化、明清文化等。根據民族,分為漢族文化、滿族文化、藏族文化、苗族文化等。根據國家,分為中華文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。
(二)、文化決定了人與人之間的關系,沒有人能超越文化而存在。
文化就是創(chuàng)造,每一種文化都體現了人類的智慧。人類的發(fā)展史就是文化創(chuàng)造
的歷史,沒有創(chuàng)造也就沒有了文化的生命。文化既有開放性,也有封閉性。各種文化之間,既可以融合,也會發(fā)生沖突。人類創(chuàng)造了文化,文化也改造了人類。每一個人只有了解自己所屬文化的淵源及特點,才能找到自己生存的支點,進而為繼承和發(fā)展母文化做出貢獻
文化源流例談
1、節(jié)日文化。節(jié)日是怎么產生的?
作為一種文化現象,節(jié)日是人類社會發(fā)展到一定階段的產物,體現了人類對周圍世界的關注和認識。
節(jié)日的形成離不開兩個基本的條件:特定的風俗活動內容和歷法的出現。
在遠古時代,生產力低下,人們無法解釋外界的種種自然現象以及自身的生死。于是,各種形式的圖騰崇拜便出現了,先民力圖通過這些活動去解釋奇怪現象。這些意識和行為便是節(jié)日產生的淵源。
比如中秋賞月是由原始的祭月、拜月活動演變而來。寒食清明源自古代對火的禁忌習俗,這在《周禮》中就有記載:“仲春以木鐸修火禁于國中?!比粼偕纤?,則與古時對火的崇拜有關。到漢末蔡邕的《琴操》里,才將介子推之死與禁火聯(lián)系起來,傳誦至今。節(jié)日的出現必然與歷法有關。在中國最早的歷法著作《夏小歷》中就有關于北斗斗柄的記載。在《尚書》中已有春分、夏至、秋分、冬至四節(jié)氣的劃分。后來發(fā)展為八節(jié)氣。到戰(zhàn)國時代,人們根據太陽在黃道上的位置,把一年分為24個節(jié)氣。
到了秦漢時期,我國的主要節(jié)日基本形成。如除夕、元旦(正月初一)、人日、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重陽等已經是比較穩(wěn)定的社會風俗。這時,歷史已經滲透到節(jié)日風俗中,人們對歷史人物的紀念代替了原來的某些原始崇拜活動。儒家禮法思想的影響,使得節(jié)日風俗上升為禮俗,甚至成為國家大典,擴大了節(jié)日的影響。
思考:
1、結合自己家鄉(xiāng)的一些節(jié)日活動,舉例說明并談談自己的看法。
2、談一談:家鄉(xiāng)里有哪些歷史悠久的建筑,舉例說明。
【目標預設】
1.引導學生對文化現象進行思考;
2.培養(yǎng)學生自主學習、合作及探究能力;
3.培養(yǎng)學生的民族自豪感;
4.指導學生正確選題,搜集、分析、整合資料和寫作論文。
【重難點預設】
1.了解姓氏發(fā)展、年節(jié)風俗、民族探源的基本內容,引導學生對文化尋根產生興趣;
2.了解姓氏的幾種常見的來源;
3.了解各種年節(jié)風俗的來源;
4.了解民族及民族文化。
【課前準備】
1.按姓氏將班級學生分成若干小組,要求每個小組查找本組姓氏的由來以及本姓氏的歷史名人及文化內涵。小組間進行課件展示,初步總結姓氏的不同來源。
2.讓學生從語文課本中找一個自己比較感興趣的課題,然后從文化尋根的角度做些探究。利用家庭藏書和圖書館查找相關資料,還可以利用網絡資源。制作成課件展示。
3.讓學生積極參與,探討各自姓氏的來源。探究我國的傳統(tǒng)節(jié)日。由姓氏探源來宣揚前輩的優(yōu)良品質并使之發(fā)揚光大。
4.自選一個課題,寫一篇論文
【教學課時】
這種探究型的課很難通過一節(jié)兩節(jié)課解決問題,往往需要經過一個比較長的過程。具體說可以分為三個階段:
1.接觸階段。這個階段要求學生閱讀課文,即《姓氏源流與文化尋根》,明白文中所講的內容,從中受到啟發(fā)。然后選擇自己的課題。
2.準備階段。主要是準備課件制作、論文的寫作的素材。要查找有關資料,請教有關專家。
3.交流階段。學生在課堂上將自己搜集的資料展示出來,可以分組交流。
一、導入
提起姓氏,人們最熟悉的自然是《百家姓》?!栋偌倚铡芬浴鞍偌摇睘槊?,實收單姓408個、復姓30個,共計438個。
《百家姓》以“趙”姓打頭,并非因為“趙”為天下第一大姓,而是因為它是宋代錢塘儒生所作。宋代的皇帝是趙氏,“趙”自然成為“天下第一姓”,不排在首位,就有“欺君之罪”,會引禍上身。
下面是按人口比例統(tǒng)計得出的我國新的“百家姓”順序,看看你的姓排在哪?
曾經中國民間好像一直把王姓排為第一,而隨著人口普查的的電子化管理的應用,人口統(tǒng)行更為準確了。同時近年人口入庫統(tǒng)計卻大出意外,據中國2010年最新姓氏人口數目的排名,由國務院人口普查辦公室統(tǒng)計,列出了前100名。李姓居然打破了王姓傳統(tǒng)第一的格局。
①第1-100名
01李02王03張04劉05陳06楊07趙08黃09周10吳
11徐12孫13胡14朱15高16林17何18郭19馬20羅
21梁22宋23鄭24謝25韓26唐27馮28于29董30蕭
31程32曹33袁34鄧35許36傅37沈38曾39彭40呂
41蘇42盧43蔣44蔡45賈46丁47魏48薛49葉50閻
51余52潘53杜54戴55夏56鍾57汪58田59任60姜
61范62方63石64姚65譚66廖67鄒68熊69金70陸
71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史
81顧82侯83邵84孟85龍86萬87段88雷89錢90湯
91尹92黎93易94常95武96喬97賀98賴99龔100文
②第101—200名
101龐102樊103蘭104殷105施106陶107洪108翟109安110顏
111倪112嚴113牛114溫115蘆116季117俞118章119魯120葛
121伍122韋123申124尤125畢126聶127叢128焦129向130柳
131邢132路133岳134齊135沿136梅137莫138莊139辛140管
141祝142左143涂144谷145祁146時147舒148耿149牟150卜
151路152詹153關154苗155凌156費157紀158靳159盛160童
161歐162甄163項164曲165成166游167陽168裴169席170衛(wèi)
171查172屈173鮑174位175覃176霍177翁178隋179植180甘
181景182薄183單184包185司186柏187寧188柯189阮190桂
191閔192歐陽193解194強195柴196華197車198冉199房200邊
③第201—300名
201辜202吉203饒204刁205瞿206戚207丘208古209米210池
211滕212晉213苑214鄔215臧216暢217宮218來219嵺220茍
221全222褚223廉224簡225婁226蓋227符228奚229木230穆
231黨232燕233郎234邸235冀236談237姬238屠239連240郜
241晏242欒243郁244商245蒙246計247喻248揭249竇250遲
251宇252敖253糜254鄢255冷256卓257花258仇259艾260藍
261都262鞏263稽264井265練266仲267樂268虞269卞270封
271竺272冼273原274官275衣276楚277佟278栗279匡280宗
281應282臺283巫284鞠285僧286桑287荊288諶289銀290揚
291明292沙293薄294伏295岑296習297胥298保299和300藺
比重較大姓氏主要分布地區(qū):
001、李姓:約占全國漢族人口的7.94%。就地區(qū)而言,李姓在北方諸省中所占比例較高,一般在8%以上,而在南方諸省中所占比例一般不足8%,尤其在東南沿海諸省中,比例僅在4%左右。
002、王姓:約占漢族人口的7.41%,人口眾多。
003、張姓:約占全國漢族人口總數的7.07%。尤以山東、河南、河北、四川四省為最多。004、劉姓:約占全國漢族人口5.38%。北方地區(qū)的河北、內蒙古、遼寧、京津地區(qū)中劉姓比率較高,約占該地區(qū)漢族人口的8%以上。
005、陳姓:約占全國漢族人口4.53%,南方地區(qū)多陳姓。在臺灣、廣東二省,陳姓約占本省人口10%以上,為省內第一大姓。
006、楊姓:約占全國漢族人口的3.08%,在全國分布極廣,尤以長江流域的省份多楊姓。007、趙姓:約占全國漢族人口總數的2.29%。
008、黃姓:人口約占全國人口的2.23%。黃姓在要集中于江南地區(qū),廣東省的黃姓人口最多,約占全國漢族黃姓人口的19%。四川、湖南、廣西、江西等省黃姓人口也比較多,以上五省的黃姓人口約占全國漢族黃姓人口的56%。
009、周姓:約占全國漢族人口2.12%。在長江流域的省、市中,周姓所占比例相對其他地區(qū)要高。
010、吳姓:約占全國漢族人口總數的2.05%。江南各省吳姓均占省人口總數的2%以上,尤以福建為高,約占該省人口5%,是一個比較典型的江南大姓。
011、徐姓:約占全國漢族人口總數的1.73%。尤以河南、山東、浙江最多!
012、孫姓:約占全國漢族人口的1.52%,為中國人口最多的超過1%的十九個姓之一。尤以福建、廣東、湖南最多!
013、胡姓:約占全國漢族人口1.31%,為中國人口超過1%的十九個大姓之一。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山東、湖南多此姓,上述八省胡姓約占全國漢族胡姓人口65%。其中四川省約占全國漢族胡姓13%。
014、朱姓:約占全國漢族人口的1.26%,為中國人口最多的超過1%的十九個姓之一。尤以安徽、江蘇、山東最多。
015、高姓:約占全國漢族人口的1.21%,為中國人口最多的超過1%的十九個姓之一。尤以江蘇、福建、廣東、江西、云南等地為多。
016、林姓:約占全國漢族人口1.18%,為中國人口最多的超過1%的十九個姓之一。尤以福建、廣東、臺灣三省多此姓,三省林姓約占全國漢族林姓人口60%。
017、何姓:約占全國漢族人口1.17%,為中國人口最多的超過1%的十九個姓之一。以四川、廣東、湖南三省多此姓。
018、郭姓:約占全國漢族人口1.15%,為中國人口最多的超過1%的十九個姓氏之一,。萬以河南、河北、山東、湖北、四川等省多此姓。
019、馬姓:人口約占全國漢族總數的1.05%,為中國人口最多的超過1%的十九個姓之一,同時也是我國回族大姓。
020、羅姓:約占全國漢族人口的0.86%。其主要分布在四川、廣東、湖南、江西、貴州、湖北等省,六省羅姓約占全國漢族羅姓的70%。
021、梁姓:約占全國漢族人口0.84%。尤以廣東多此姓,約占省人口4.7%,全國漢族梁姓人口35%在廣東。
022、宋姓:023、鄭姓:024、謝姓:025、韓姓:026、唐姓:
027、馮姓:約占漢族人口的0.64%。尤以廣東、河南、河北、江蘇、山東、云南等省多此姓。028、于姓:
029、董姓:約占全國漢族人口的0.61%。尤以河北、山東、山西、云南、遼寧、浙江等省最為集中。
30、蕭姓:
031、程姓:總人口約占全國漢族人口的0.57%。主要分布在河南、安徽、湖南、四川、山東等省,這五個省的程姓人口約占全國漢族程姓人口的60%。
032、曹姓:約占全國漢族人口的0.57%。尤以四川、河北、河南、湖北等省多此姓。
033、袁姓:034、鄧姓:035、許姓:
036、傅姓:約占全國漢族人口的0.51%。主要分布在山東、湖南等省。
037、沈姓:約占全國漢族總數的0.50%,歷代多以江南為其主要的分布地區(qū)。
038、曾姓:
039、彭姓:約占全國漢族人口0.49%。尤以湖南、四川、湖北等省多此姓。
040、呂姓:約占全國漢族人口的0.47%,尤以山東、河南二省多此姓。
041、蘇姓:
042、盧姓:約占全國漢族人口的0.47%。
043、蔣姓:約占全國漢族人口的0.47%。在我國歷史上蔣姓是一個比較典型的南方姓氏,尤以四川、江蘇、湖南、浙江等省多此姓。
044、蔡姓:約占全國漢族人口的0.46%。尤以廣東、浙江、江蘇、四川等省多此姓,四省蔡姓約占全國漢族蔡姓人口的44%。
045、賈姓:約占全國漢族總數的0.42%。尤以山西、河北、河南、四川等省多此姓。
046、丁姓:約占全國漢族人口0.42%。
047、魏姓:048、薛姓:049、葉姓:050、閻姓。
二、姓氏的源流
我國是世界上最早使用姓氏的國家,大約在5000年前的伏羲時期,“姓”被定為世襲,且由父親傳遞。今天我們所說的姓氏與常見的“以姓氏筆劃為序”,是把姓氏當成一個統(tǒng)一的概念,然而在古代“姓”和“氏”是有嚴格區(qū)別的。
一、“姓”代表氏族的血統(tǒng),起源于母系社會,稱為族姓,是為了區(qū)分血緣,防止血緣婚配而發(fā)明的相應識別標志?!笆稀北硎竟缀偷匚?。是古代貴族標志與宗族系統(tǒng)的稱號,"氏"是父系社會的發(fā)展。從夏朝中期開始"氏"成為"姓"的支系,當時部落的大團體,裂變成了若干小團體,出于相互交往中識別的需要,這些小團體在得到新的居住地的同時獲得了一種與地域有聯(lián)系的新標志-姓。
二、在上古時期,"姓"的范圍比"氏"大,如果一個人同時有"姓氏",一般先稱呼"姓",再說"氏".他們的關系,就如同"省份"與"城市".比如問你是哪里人?回答"湖北省武漢市人",肯定不能說"武漢市湖北省人"
三、"氏"比"姓"尊貴.在上古時期,人人都有姓(“人人都有姓”:那是上古時代。發(fā)展到了后來,部落瓦解。許多社會地層,都忘記了原來的部落之“姓”,也就是狹義的“姓”。而他們更不可能有機會取得貴族的“氏”。當后來“氏”逐漸取代“姓”成為新的廣義的“姓”時,這些底層的人,就徹底的沒有“姓”了)。因為人是社會性群居動物.生活以部落為單位.一個部落就是一個"姓".但是"氏"卻尊貴很多。因為只有部落里的貴族,才會想到自己這一小支的與眾不同,從而新創(chuàng)一"氏"標志自己的宗族系統(tǒng).所以"姓"是大眾的標志;"氏"則是貴族的徽章.
四、"姓"是一個家族的發(fā)展主支,"氏"是一個家族的發(fā)展分支。
著名“姓”“氏”舉例
如今的”姓氏”,在上古時代,那些是”姓”,哪些又是”氏”呢?
前文說過,”姓”是母系社會的產物,所以現在”姓字”中有”女”旁的,都是上古的狹義的”姓”
姚、娰、姬、姜、媯、嬴,以及其他的某些,如風,公孫,伊,尹,祁,子,羋,偃.....
而以動物名,植物名為姓氏的,或者以封國、采邑,或者以職官、爵位,或者以先人名號,謚號為姓氏的,都是上古狹義的“氏”
風:這個可以說是中國最早的第一姓.女媧與伏羲之姓.晉皇甫謐《帝王世紀》說:“太昊帝庖犧氏,風姓也,燧人之世有巨人跡出于雷澤,華胥以足履之,有娠,生伏羲于成紀?!彼苑恕憋L姓”,”庖犧氏”.后來衍生出”扶氏”“巴氏”“郝氏”“柏氏”“東方氏”
姜:中國第二姓.炎帝之姓.炎帝”姓姜”,”神農氏”.后來衍生出“呂氏”,并建立齊國。另有一支封在紀國,衍生出“紀氏”。此外,從“姜姓”衍生出來的重要氏還有“許氏”“崔氏”“雷氏”“易氏”“章氏”“方氏”“文氏”“申氏”“盧氏”“柴氏”“慶氏”“賀氏”等。
公孫:中國第三姓.黃帝之姓.《史記索隱》記載,黃帝本是有熊國之子,故號有熊,軒轅是他的名號,因居軒轅之丘,遂以為名.所以黃帝,”公孫姓”,”有熊氏”,又”軒轅氏”.至于有說黃帝姓姬,這是周朝奪取天下后,硬安上去的.(.“公孫”:其實黃帝的姓,說是姓公孫,其實也是很勉強。只是作者再找不到合適的黃帝的姓了。)從“公孫姓”衍生出來的氏有多少?誰也說不清。司馬遷把凡是在黃河流域活動的傳說部落首領,全部都扯在黃帝一個人的直系后代身上——顯然是極為牽強的。
中國姓氏的來源
戰(zhàn)國之際,社會劇烈變動,舊貴族沒落了,有的還淪為奴隸。這時表示貴族身分的氏,已無存在的必要,而平民也開始由無姓到有姓。后世之姓,大約有以下幾種來源:
1.以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。如:姬、姜等。
2.以分封的土地為姓氏。如:周陽、虞、安陵等。
3.以國名為姓氏。如:齊、魯、晉、宋、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、陳、蔡等。
4.以官職為姓氏。如:司馬、司空、司徒等。
5.以居住地為姓氏。如:東郭、南宮、西門等。
6.以從事的職業(yè)為姓氏。如:陶、匠、巫、卜等。
7.以祖先名字中的字為姓氏。如:上古時,黃帝曾以“常先”為相,常先的后人以其字“?!睘樾帐?;西周宋征子之后有任司寇的牛文,牛文之后以其中的字“牛”為姓氏。
8.古代少數民族融合到漢族中帶來的姓氏。如:慕容、宇文、呼延等。
9.以親屬的排行為姓氏。如:伯、仲、叔、季等。轉載請注明出處!本文地址:
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一是要把好正確導向。嚴格落實主體責任,逐條逐項細化任務,層層傳導壓力。要抓實思想引領,把理論學習貫穿始終,全身心投入主題教育當中;把理論學習、調查研究、推動發(fā)展、檢視整改等有機融合、一體推進;堅持學思用貫通、知信行統(tǒng)一,努力在以學鑄魂、以學增智、以學正風、以學促干方面取得實實在在的成效。更加深刻領會到******主義思想的科學體系、核心要義、實踐要求,進一步堅定了理想信念,錘煉了政治品格,增強了工作本領,要自覺運用的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問題,為西北礦業(yè)高質量發(fā)展作出貢獻。二是要加強應急處事能力。認真組織開展好各類理論宣講和文化活動,發(fā)揮好基層ys*t陣地作用,加強分析預警和應對處置能力,提高發(fā)現力、研判力、處置力,起到穩(wěn)定和引導作用。要堅決唱響主旋律,為“打造陜甘片區(qū)高質量發(fā)展標桿礦井”、建設“七個一流”能源集團和“精優(yōu)智特”新淄礦營造良好的輿論氛圍。三是加強輿情的搜集及應對。加強職工群眾熱點問題的輿論引導,做好輿情的收集、分析和研判,把握時、度、效,重視網上和網下輿情應對。
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二要專注于解決問題。根據市委促進經濟轉型的總要求,聚焦“四個經濟”和“雙中心”的建設,深入了解基層科技工作、學術交流、組織建設等方面的實際情況,全面了解群眾的真實需求,解決相關問題,并針對科技工作中存在的問題,采取實際措施,推動問題的實際解決。三要專注于急難愁盼問題。優(yōu)化“民聲熱線”,推動解決一系列基層民生問題,努力將“民聲熱線”打造成主題教育的關鍵工具和展示平臺。目前,“民聲熱線”已回應了群眾的8個政策問題,并成功解決其中7個問題,真正使人民群眾感受到了實質性的變化和效果。接下來,我局將繼續(xù)深入學習主題教育的精神,借鑒其他單位的優(yōu)秀經驗和方法,以更高的要求、更嚴格的紀律、更實際的措施和更好的成果,不斷深化主題教育的實施,展現新的風貌和活力。
今年3月,市政府出臺《關于加快打造更具特色的“水運XX”的意見》,提出到2025年,“蘇南運河全線達到準二級,實現2000噸級舶全天候暢行”。作為“水運XX”建設首戰(zhàn),諫壁閘一線閘擴容工程開工在即,但項目開工前還有許多實際問題亟需解決。結合“到一線去”專項行動,我們深入到諫壁閘一線,詳細了解工程前期進展,實地察看諫壁閘周邊環(huán)境和舶通航情況,不斷完善施工設計方案。牢牢把握高質量發(fā)展這個首要任務,在學思踐悟中開創(chuàng)建功之業(yè),堅定扛起“走在前、挑大梁、多做貢獻”的交通責任,奮力推動交通運輸高質量發(fā)展持續(xù)走在前列。以學促干建新功,關鍵在推動高質量發(fā)展持續(xù)走在前列。新時代中國特色社會主義思想著重強調立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局,推動高質量發(fā)展,提出了新發(fā)展階段我國經濟高質量發(fā)展要堅持的主線、重大戰(zhàn)略目標、工作總基調和方法論等,深刻體現了這一思想的重要實踐價值。
三、2024年工作計劃一是完善基層公共文化服務管理標準化模式,持續(xù)在公共文化服務精準化上探索創(chuàng)新,圍繞群眾需求,不斷調整公共文化服務內容和形式,提升群眾滿意度。推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)“114861”工程和農村文化“121616”工程,加大已開展活動的上傳力度,確保年度目標任務按時保質保量完成。服務“雙減”政策,持續(xù)做好校外培訓機構審批工作,結合我區(qū)工作實際和文旅資源優(yōu)勢,進一步豐富我市義務教育階段學生“雙減”后的課外文化生活,推動“雙減”政策走深走實。二是結合文旅產業(yè)融合發(fā)展示范區(qū),全力推進全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建,嚴格按照《國家全域旅游示范區(qū)驗收標準》要求,極推動旅游產品全域布局、旅游要素全域配置、旅游設施全域優(yōu)化、旅游產業(yè)全域覆蓋。
1、該生學習態(tài)度端正 ,能夠積極配合老師 ,善于調動課堂氣氛。 能夠積極完成老師布置的任務。學習勁頭足,聽課又專注 ,做事更認 真 ,你是同學們學習的榜樣。但是,成績只代表昨天,并不能說明你 明天就一定也很優(yōu)秀。所以,每個人都應該把成績當作自己騰飛的起 點。2、 你不愛說話 ,但勤奮好學,誠實可愛;你做事踏實、認真、為 人忠厚 ,是一個品行端正、有上進心、有良好的道德修養(yǎng)的好學生。在學習上,積極、主動,能按時完成老師布置的作業(yè),經過努力 ,各 科成績都有明顯進步,你有較強的思維能力和學習領悟力,學習也有 計劃性,但在老師看來,你的潛力還沒有完全發(fā)揮出來,學習上還要有持久的恒心和頑強的毅力。
二是全力推進在談項目落地。認真落實“首席服務官”責任制,切實做好上海中道易新材料有機硅復配硅油項目、海南中顧垃圾焚燒發(fā)電爐渣綜合利用項目、天勤生物生物實驗基地項目、愷德集團文旅康養(yǎng)產業(yè)項目、三一重能風力發(fā)電項目、中國供銷集團冷鏈物流項目跟蹤對接,協(xié)調解決項目落戶過程中存在的困難和問題,力爭早日實現成果轉化。三是強化招商工作考核督辦。持續(xù)加大全縣招商引資工作統(tǒng)籌調度及業(yè)務指導,貫徹落實項目建設“6421”時限及“每月通報、季度排名、半年分析、年終獎勵”相關要求,通過“比實績、曬單子、亮數據、拼項目”,進一步營造“比學趕超”濃厚氛圍,掀起招商引資和項目建設新熱潮。四是持續(xù)優(yōu)化園區(qū)企業(yè)服務。
(二)堅持問題導向,持續(xù)改進工作。要繼續(xù)在提高工作效率和服務質量上下功夫,積極學習借鑒其他部門及xx關于“四零”承諾服務創(chuàng)建工作的先進經驗,同時主動查找并著力解決困擾企業(yè)和群眾辦事創(chuàng)業(yè)的難點問題。要進一步探索創(chuàng)新,繼續(xù)優(yōu)化工作流程,精簡審批程序,縮短辦事路徑,壓縮辦理時限,深化政務公開,努力為企業(yè)當好“保姆”,為群眾提供便利,不斷適應新時代人民群眾對政務服務的新需求。(三)深化內外宣傳,樹立良好形象。要深入挖掘并及時總結作風整頓“四零”承諾服務創(chuàng)建工作中形成的典型經驗做法,進一步強化內部宣傳與工作交流,推動全市創(chuàng)建工作質效整體提升。要面向社會和公眾莊嚴承諾并積極踐諾,主動接受監(jiān)督,同時要依托電臺、電視臺、報紙及微信、微博等各類媒體大力宣傳xx隊伍作風整頓“四零”承諾服務創(chuàng)建工作成果,不斷擴大社會知情面和群眾知曉率。
(五)服務群眾提效能方面。一是政府采購服務提檔升級。建成“全區(qū)一張網”,各類采購主體所有業(yè)務實現“一網通辦,提升辦事效率;全面實現遠程開標和不見面開標,降低供應商成本;要求400萬元以上工程采購項目預留采購份額提高至采購比例的40%以上,支持中小企業(yè)發(fā)展。2022年,我區(qū)政府采購榮獲”中國政府采購獎“,并以全國第一的成績獲得數字政府采購耕耘獎、新聞宣傳獎,以各省中第一的成績獲得年度創(chuàng)新獎。二是財政電子票據便民利民。全區(qū)財政電子票據開具量突破1億張,涉及資金810.87億元。特別是在醫(yī)療領域,全區(qū)241家二級以上公立醫(yī)療機構均已全部上線醫(yī)療收費電子票據,大大解決了群眾看病排隊等待時間長、繳費取票不方便的問題,讓患者”省心、省時、省力“。
一、活動開展情況及成效按照省委、市委對“大學習、大討論、大調研”活動的部署要求,縣委立即行動,于8月20日組織召開常委會會議,專題傳達學習省委X在讀書班上的講話精神。5月2日,縣委召開“大學習、大討論、大調研”活動推進會,及時對活動開展的相關要求、任務進行再安排再部署,會后制定并下發(fā)了活動實施方案、重點課題調研方案、宣傳報道方案等系列文件,有效指導活動開展。5月17日、9月1日,縣委再次召開常委會會議,專題聽取“大學習、大討論、大調研”活動開展情況匯報,研究部署下階段工作。9月13日,召開全縣“大學習大討論大調研”活動工作推進座談會,深入貫徹全省、全市“大學習大討論大調研”活動工作推進座談會精神,總結交流活動經驗,對下一階段活動開展進行安排部署?!按髮W習、大討論、大調研”活動的有序開展,為砥礪前行、底部崛起的X注入了強大的精神動力。
1.市政基礎設施項目5項,總建設里程2.13km,投資概算2.28億元。其中,烔煬大道(涉鐵)工程施工單位已進場,項目部基本建成,正在辦理臨時用地、用電及用水等相關工作;中鐵佰和佰樂(巢湖)二期10KV外線工程已簽訂施工合同;黃麓鎮(zhèn)健康路、緯四路新建工程均已完成清單初稿編制,亟需黃麓鎮(zhèn)完成圖審工作和健康路新建工程的前期證件辦理;公安學院配套道路項目在黃麓鎮(zhèn)完成圍墻建設后即可進場施工。2.公益性建設項目6項,總建筑面積15.62萬㎡,投資概算10.41億元。其中,居巢區(qū)職業(yè)教育中心新建工程、巢湖市世紀新都小學擴建工程已完成施工、監(jiān)理招標掛網,2月上旬完成全部招標工作;合肥職業(yè)技術學院大維修三期已完成招標工作,近期簽訂施工合同后組織進場施工;半湯療養(yǎng)院凈化和醫(yī)用氣體工程已完成招標工作;半湯療養(yǎng)院智能化工程因投訴暫時中止;巢湖市中醫(yī)院(中西醫(yī)結合醫(yī)院)新建工程正在按照既定計劃推進,預計4月中下旬掛網招標。