《錦瑟》教案2篇

《錦瑟》教案一

（一）知識目標(biāo)：了解李商隱及其詩歌。

（二）能力目標(biāo)：鑒賞這首詩，品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。

（三）情感目標(biāo)與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。

（四）重點：鑒賞本詩哀怨的基調(diào)、迷離的意境、清麗的語言。

（五）難點：本詩的旨意。

（六）教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

在中國文學(xué)史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為政治斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱；他的一首《錦瑟》詩，讓無數(shù)人煞費心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人,更深地理解旨意，于是,這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。今天，我們一起來學(xué)習(xí)、探討這一首詩。

二、對于李商隱，我們并不陌生，因為他給我們留下了許多千古名句：

夕陽無限好，只是近黃昏（《樂游園》）；何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（《夜雨寄北》）；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通（《無題二首（其一）》）；春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干（《無題》）。天意憐幽草，人間重晚晴（《晚晴》）；嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心（《嫦娥》）；可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神（《賈生》）。

三、作者簡介

李商隱（812～858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍？于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。（介紹文學(xué)上的貢獻(xiàn)及“牛李黨爭”）

四、朗讀指導(dǎo)

詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。

五、典故補解

1、望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲非常悲凄。

2、良玉生煙

傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。

六、內(nèi)容精析（師生互動，注意學(xué)生的自主、合作、交流）

（一）首聯(lián)——錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

1、“無端”是什么意思？傳達(dá)出一種怎樣的情感？

☆無緣無故，沒有來由，此有發(fā)問之意。瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事，于無從發(fā)問處發(fā)問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。

2、作者強調(diào)“一弦一柱”有何用意？

☆“弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系，又與上文的“五十”相呼應(yīng)，表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強烈的感觸。

3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么？運用了什么表現(xiàn)手法？

【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛；又是以錦瑟作比，含蓄表達(dá)懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美；人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了（李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數(shù)）。

4、作者為何由瑟入筆起興？（幻燈片無，另講）

☆或者是因為見到錦瑟而引起追憶；或者是因為聽人彈瑟而觸發(fā)感受；或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現(xiàn)，也正是“朦朧”的好處：可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。

（二）頸聯(lián)——莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解？

☆①體現(xiàn)世事的變化難測，難于把握。②表明美好夢想的幻滅，迷惑悵惘。曾經(jīng)的追求終成幻影，曾經(jīng)的美夢終于成空?！?/p>

2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解？

☆①聽瑟的感覺：聽到錦瑟音哀曲怨，就如聽到杜鵑鳥送春歸去的凄婉之音。②傷逝與無奈：自己年華已逝，事事成空，今生今世恐怕再無轉(zhuǎn)機；死掉之后，也只會如望帝一樣留下無限悲凄。③不甘之情：望帝之心通過杜鵑之啼傳達(dá)出來；鼓瑟之人一片心思通過音樂傳達(dá)出來；我的一片心思則會通過詩作傳達(dá)出來。不能將其輕棄。④惋惜之意：可嘆望帝一片赤誠卻是如此結(jié)局；可嘆望帝一份“春心”只能以哀啼相告；可惜我們的心思總是只能以另一種方式傳達(dá)?！?/p>

3、這兩句詩體現(xiàn)了一種怎樣的思想情緒？

☆夢幻美好迷離悵惘//怨憤哀怨凄涼悲苦不甘

在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。

（三）頷聯(lián)——滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

1、典故“鮫人泣珠”在這里可作怎樣的理解？

①鮫人泣淚為珠；鼓瑟者因痛苦心事奏樂：美麗總是與痛苦相連；②月亮、珍珠、淚珠都是圓而亮的，前二者相映，原本美麗異常，加上淚珠，卻構(gòu)成了一種凄楚之美。③“滄海”極易令人想起“滄海桑田”的成語，有隱指今昔變化巨大之意；而隨著時間的流逝，曾經(jīng)的痛苦，在今天回憶起來，都成為一種美麗。……

2、典故“良玉生煙”在這里可作怎樣的理解？

或指美好時光，或指美好夢想，或指美好情緣，或指美好前途：①異常美好卻無從把握，難于得到，甚或連蹤跡都難于尋覓；②就如玉深埋地下卻又露有痕跡一樣，此情深埋心中卻又時有顯露；③可以意會卻難以言傳；④可以望見卻難以企及?！?/p>

3、上下聯(lián)各寫出了怎樣的意境？

空曠寂寥孤獨冷清凄美//美麗朦朧似真似幻若即若離

（四）尾聯(lián)——此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

1、“此情”呼應(yīng)上文何處？

☆“此情”與“思華年”相呼應(yīng)。

2、“惘然”怎樣解釋？

☆惘然：失意的樣子；心里好像失掉了什么東西的樣子。

3、這句詩可作怎樣的理解？

（這一聯(lián)意思極為明白,但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有,所以接著就補足一句“只是當(dāng)時已惘然”。言外之意是,當(dāng)時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。）

①說明“此情”存在時間已經(jīng)很長（扣“藍(lán)田日暖玉生煙”一句，彼時見煙即已知玉存在，由此生情）。

②說明對“此情”的無奈：當(dāng)時面對“此情”就無辦法，今天面對“此情”必定更加悵惘,的確是不堪回首了。

七、意旨的幾種觀點

蘇軾：詠瑟抒情朱鶴齡：深悼亡妻何焯：自傷身世程湘蘅：自序其詩

錢鐘書：自寓創(chuàng)作

一般說法：

1、思念而不能相聚的痛苦

２、晚年追敘平生、自傷身世之辭

舉例解說此詩：

1、自傷身世：錦瑟呀，你為什么偏偏是五十根琴弦呢？聆錦瑟繁弦的一音一節(jié)，都讓我回憶起已逝的美好年華。音繁而緒亂，悵惘以難言。我曾像莊周夢蝶一樣，沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己無限的悲感和難言的冤憤，托付給送春歸去帶著凄音的杜鵑。我身世悲涼，像皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界；我理想破滅，如藍(lán)田山日光煦照，化山中美玉為氣煙。如此情懷，豈待今朝回憶始知無窮的悵恨？早在當(dāng)時我已感到不勝惆悵。

2、思念而不能相聚的痛苦：一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。

八、藝術(shù)特色

1、抒情含蓄。中間兩聯(lián)追懷往昔，并沒有指實年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容，而是化用了四個典故，營造出“莊生夢蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面，以象征自己的遭際，寓托自己的心境，從而讓讀者去揣測、體認(rèn)寄寓其中的心情意緒，去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明，感傷情調(diào)卻明顯無疑。

2、對仗工整。本詩所用四個典故，原本風(fēng)馬牛不相及，詩人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴，使其馬牛同欄而聯(lián)姻對偶。從旨意看，四句詩既各自獨立，又互相呼應(yīng)。從形式看，則頷聯(lián)以“望帝”對“莊生”、以“春心”對“曉夢”、以“托”對“迷”、以“杜鵑”對“蝴蝶”；頸聯(lián)則以“藍(lán)田”對“滄?！薄⒁浴叭张睂Α霸旅鳌?、以“玉生煙”對“珠有淚”，無論詞性還是詞語結(jié)構(gòu)，都屬對工穩(wěn)，一絲不茍。尤其是以“藍(lán)田”對“滄?！保跏乔擅??！八{(lán)田”本是地名，但作者卻借其字面本義，以“田”對“?！保ü湃顺Ｒ源藘烧呦鄬?，“滄海桑田”即其顯例），以“藍(lán)”對“滄”（“滄”字本義是青色），變借對為工對，由此可見李商隱擇字用語的考究。

3、意境朦朧。此詩營造的四個畫面，都有一個共同的特點，即清麗、靜謐，而又如夢似幻，似霧中看花，水中望月?！扒f生”句本就是描繪夢境，“望帝”句則是一個近似神話的虛幻傳說，頸聯(lián)兩句雖有日月映照，但同時有煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離，抒情的含蓄婉約，典故、象征、暗喻手法的兼舉并用，使詩呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境，也使歷來難以計數(shù)的讀者于此探隱索微，留戀忘返，極富吸引力。因而，盡管人們對此詩旨意不甚了了，卻依然為它的情調(diào)、畫面、氣氛、意境所吸引，吟誦于口而思索于心。這真是一個有意味的審美現(xiàn)象。

《錦瑟》教案二

一、導(dǎo)入新課

中國古代詩歌浩如煙海，其中的名詩佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來完成下面的詩句對接。

１．資料鏈接1——名詩對接。

①夕陽無限好——（只是近黃昏）

②身無彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點通）

③何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時）

④春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）

你能說出這些詩句的作者是誰嗎？（李商隱）

今天我們來共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

二、了解作者

學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對學(xué)生交流結(jié)果予以梳理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會搜集信息、篩選信息、整理信息。

李商隱，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣人）。他年輕時受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士，后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時死在滎陽。李商隱的詩歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。

三、賞析《錦瑟》

（一）教你方法：學(xué)詩三步走

讀：傾情誦讀，整體感知。

悟：感受形象，體味意境。

品：咀嚼涵泳，品味語言。

（二）誦讀詩歌，初步感知。

1．請兩名同學(xué)誦讀詩歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。

聽朗讀錄音。

2．學(xué)生聽讀，在聽讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩的韻律，體味詩的意境。

3．學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，理解詩歌主旨。

（三）感悟詩意，理解主旨。

引導(dǎo)：我想大家在讀的過程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請同學(xué)們來談?wù)勀銖倪@首詩中讀懂了什么。你從詩中捕捉到了詩人怎樣的情感？可就全詩內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來談。

1．學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點評。

【參考】“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄?？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒有別的什么可以選擇了嗎？詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無端”之問，一上來就開門見山，點出自己對人生價值的深深思考。

【參考】“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！睂θ松K極價值的思考不唯我獨有：有著“鯤展翅九萬里”遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢中也不忘記對這個問題的探索，以致于夢生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥，來訴說自己心中的疑惑?！昂麎裘浴敝皶浴弊种该鳎乖咀悦宰詰倩蚺腔册葆逯廪D(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。