一、說教材《猴王出世》是小學(xué)語文五年級下冊的一篇略讀課文,這篇課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上的一塊仙石,孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時,敢于第一個跳進水簾洞,被群猴拜為猴王。根據(jù)選編的課文特點和小學(xué)生的認知實際,本組課文的教學(xué)重點要指導(dǎo)學(xué)生感受故事情節(jié)、人物形象,以及語言文字的規(guī)律,從而達到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。作為略讀課文的近代白話文小說《猴王出世》,教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”,自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句,可以結(jié)合注釋,或略作講解,但不逐字逐句地解釋。在讀懂課文“寫什么”的同時,體會作者是“怎么寫”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律,學(xué)習(xí)表達的方法。在閱讀方法方面,繼續(xù)加強略讀能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生抓住語言文字,品出經(jīng)典的魅力,真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。
一、教材分析《牧場之國》是小學(xué)語文五年級下冊描寫荷蘭田園美景的文章,全文圍繞“牧場之國的荷蘭”來寫碧綠的草原、黑白花牛、乳白色的綿羊、黑色的豬群、金色的晚霞、默默擠奶的人、寧靜安謐的夜晚、閃爍的燈,美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫展現(xiàn)在我們面前。從文章的字里行間,我們能體會和感受到荷蘭田園那詩情畫意的美,以及作者內(nèi)心深處溢發(fā)的對荷蘭田園風(fēng)光的贊美和向往之情。因此,我根據(jù)文本特點,在教學(xué)本課是以美為主線,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,豐富其想象力,激發(fā)其靈感與頓悟,使學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)造能力的突變與飛躍。三、目標設(shè)計依據(jù)四年級兒童特點和教材特色,本著“學(xué)語文、用語文”的課研精神,我把《牧場之國》的教學(xué)目標確定為:1.通過正確、流利地朗讀課文,了解荷蘭牧場的特點,感受異國的田園風(fēng)光。2.通過小組合作提高學(xué)生感悟文章語言的生動性,積累語言的能力。
二、說教學(xué)目標及重難點:1.教學(xué)目標 :(1)自主學(xué)習(xí)字詞,會認“噶、絆”等12個生字,會寫“摟、仗”等15個生字,理解字義,識記字形。正確讀寫和理解“手疾眼快、一叉一摟、公雞鹐架、冷絆子、挺脫、諸親六眷、監(jiān)生、一聲不倒一聲、已后、登時”等詞語。(2)正確、流利地朗讀課文,體會人物的性格特點,感受小嘎子、車夫、嚴監(jiān)生這三個鮮活的人物形象。(3)理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法,學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點的寫作方法。(4)激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著的興趣。2.教學(xué)重點:體會人物的性格特點,感受小嘎子、車夫、嚴監(jiān)生這三個鮮活的人物形象。3.教學(xué)難點:學(xué)習(xí)作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法,學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點的寫作方法。
一、說教材《丁香結(jié)》是小學(xué)語文六年級上冊第一單元的一篇課文。寫的是作者多少年來心里一直裝著丁香,裝著古人吟詠丁香的詩句,在一次春雨中忽然發(fā)現(xiàn)一柄柄的花蕃恰似一個個的“結(jié)”于是聯(lián)想到“丁香空結(jié)雨中愁”的詩句,開始了作者的人生體悟。從古人的“丁香結(jié)”的詩句開始,作者寫到了微雨,寫到了人生的愁怨和不順心的事,得到了生命需要“結(jié)”否則就平淡無味的人生認識,顯露了作者對世事的洞明和對人生的灑脫。每個人一輩子都有許多不順心的事,一件完了一件又來。所以丁香結(jié)年年都有。結(jié),是解不完的;人生中的問題也是解不完的。所以生命既需要春光無限的陽春,有丁香如雪,幽雅香甜;同時,也需要細雨中連接的丁香結(jié),愁腸掛肚,百轉(zhuǎn)千回。
二、說學(xué)情對于六年級的學(xué)生讀這篇文章時,對于夏天里各種事物飛快地長,跳躍地長,理解起來比較容易,但是對于課文的最后一句話所蘊含的道理學(xué)生理解起來有一定難度。 三、說教學(xué)目標和重點難點 在詳細解讀教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,依據(jù)課標的要求和學(xué)生的實際情況,我將本課的教學(xué)目標設(shè)定為:1.知識與技能目標:會寫10個字。正確流利有感情地朗讀課文,理解課文主要內(nèi)容及重點句子的含義,體會作者的表達特點。2.過程與方法目標:通過學(xué)習(xí)理解和感悟,感受夏天里各種事物都在快速地生長。學(xué)會與人交流,提高表達能力、學(xué)習(xí)語文的能力。3.情感態(tài)度與價值觀目標:讓學(xué)生體會“人也是一樣,要趕時候,趕熱天,盡量地用力地長?!钡暮x,從而懂得把握時間珍惜時間。
一、說教材《故宮博物院》一篇典型的事物說明文,說明的對象是故宮。本文按照游覽參觀路線,由南到北逐次并詳略得當(dāng)?shù)亟榻B了故宮主要的建筑及其布局和功能。學(xué)生不僅可以從中獲得對故宮布局的基本了解,同時也激發(fā)了學(xué)生去參觀故宮的熱情,感受傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的對稱之美。二、說學(xué)情六年級的學(xué)生對于說明文并不陌生,之前也積累了許多關(guān)于說明文的知識,但是學(xué)生的空間概念不是很強,有很多學(xué)生沒有親自去過故宮,所以在理解這篇文章時還是存在一些難度,需要教師適時的引導(dǎo)。三、說教學(xué)目標根據(jù)教材以及學(xué)生的特點,我制定了一下三個維度的教學(xué)目標:【知識與能力】認識了解故宮建筑的布局和特點?!具^程與方法】過學(xué)習(xí)本文重點突出,詳略的得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒?,提高學(xué)生描寫復(fù)雜事物的能力?!厩楦袘B(tài)度與價值觀】開闊學(xué)生的眼界,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。
五、說教學(xué)過程 (一)談話導(dǎo)入。 以學(xué)生平時的生活話題導(dǎo)入:同學(xué)們做過夢嗎?誰能把自己做的美夢和大家分享一下?自然地提挈了文章內(nèi)容,為學(xué)生理解課文做了鋪墊。 (二)初讀課文,掃清字詞障礙。 讓學(xué)生快速瀏覽課文,要求:讀準字音,讀通課文,遇到生字較多或難讀的地方多讀幾遍,不理解的地方做上記號。 我再利用多媒體檢查自學(xué)情況。課件出示生字詞檢查認讀,抽查朗讀。對易讀錯、寫錯的字讓學(xué)生交流討論識字方法,幫助識記。對難讀的句子,交流朗讀方法和要點,學(xué)生進行展示讀。對難理解的詞語,讓學(xué)生利用學(xué)過的理解詞語的方法交流討論,理解意思。 (三)再讀課文,整體感知。 請同學(xué)們自由朗讀課文,思考:課文有幾部分內(nèi)容?重點寫了什么? 明確文章的寫作順序和思路,引導(dǎo)分清層次,概括內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的回答,適當(dāng)提示總結(jié),以夢境為中心展開,幫助概括內(nèi)容。
二、教學(xué)目標簡介根據(jù)教材特點以及八年級學(xué)生的知識基礎(chǔ)和心理發(fā)展水平,我們組把本課的教學(xué)目標定為:1、知識與能力目標:(1)學(xué)會按要求篩選相關(guān)信息并概括文章要點,了解物候的有關(guān)知識。新課標中強調(diào)閱讀教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的默讀能力,能夠在通讀全文的基礎(chǔ)上理清思路,理解文章主要內(nèi)容。這個目標的設(shè)定就是基于此。(2)體會科普說明文語言具體生動、形象、準確的特點,增強語言感悟力。為了在教學(xué)過程中實現(xiàn)這一目標,我們采用把詞典中有關(guān)物候的解釋與課文內(nèi)容進行比較,初步感知本文語言特色,再讓學(xué)生找出課文中具有生動、形象、準確的特點語句,進行自主品味分析領(lǐng)悟,而后全班交流,朗讀感受等方法步驟。
各位老師、同學(xué)們:大家上午好!今天我說課的題目是《世說新語》二則之《期行》。我將從教材分析、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計等幾個方面來進行我的說課。一、教材分析(一)說教材的地位和作用《世說新語》二則是語文出版社七年級上冊的文言課文?!蛾愄鹋c友期》是《世說新語》“方正”門中的,主要是寫陳太丘之子元方聰穎機智,懂禮識儀。文中 “無信”“無禮”二詞為全篇核心,可見作者的寫作目的是借“陳元方責(zé)客”來說明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個道理——人必須明禮誠信。(二)說教學(xué)目標根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標:A:積累文言詞語,疏通文意B:培養(yǎng)語感,培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
一、說教材《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個以想象為主題的單元,包含了童話、詩歌、神話和寓言,引人遐想,能引導(dǎo)我們換一種眼光看世界。新課標要求學(xué)生能主動進行探究學(xué)習(xí),激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,在實踐中學(xué)習(xí)和運用語文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語文課標還要求:應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進自身精神成長?!洞┚靡蝗恕敷w現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁,這一課是寓言,短小精辟,趣味橫生,能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文,所以需要疏通文意。因為它短小而且淺顯,課下注釋比較詳細,所以學(xué)生是可以通過看課后注釋疏通文意的,這一點需要做,但可以不用花太多時間。本課還可以較好地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,改變學(xué)生害怕寫作的現(xiàn)狀。
各位老師好!我今天說課的內(nèi)容是《荷葉 母親》 《荷葉母親》是七上冊第二單元的一篇愛的美文,作者被雨打紅蓮,荷葉護蓮的生動場景所感動,而聯(lián)想到母親的呵護與關(guān)愛,抒發(fā)了子女對母親的愛,只有母親,才是子女在無遮攔天空下的蔭蔽。這篇課文,讓學(xué)生學(xué)會用心靈去跟作者進行交流、對話,去分享那真摯美好的親情,并學(xué)會感恩??傮w要實現(xiàn)的目標: (1)指導(dǎo)學(xué)生把握詩文的感情基調(diào),有感情地朗讀課文,體會本文感人至深的親情;借助音樂,提高散文詩的朗讀能力。(2)學(xué)習(xí)本課寫作方法教學(xué)方法 美讀法:學(xué)生有感情地朗讀課文,并提出四個要求,圍繞這四點展開全文的理解和賞析。
這節(jié)課我是按“引入新課——講授新課——反饋練習(xí)——歸納總結(jié)”進行教學(xué)的。 1、引入新課:我先對布置的預(yù)習(xí)作業(yè)進行抽查并明確生字詞答案;然后以簡潔的話語引入新課,情境導(dǎo)入一年有四季,季季有特色。今天我們單表一下多姿的冬天。和學(xué)生一起欣賞燕京一帶冬天雪花,感受邊塞冬天的奇寒;東北的冬天,云南的冬天。引出素有“泉城”之稱的濟南,冬天又是怎樣的呢?今天,就讓我們追逐老舍先生的足跡,到濟南去看一下冬天的景象,感受一下冬天的氣息。(這時用課件對作者及與課文有關(guān)的經(jīng)歷進行介紹) 2、講授新課:在講授前,讓學(xué)生帶著問題對課文進行朗讀,使學(xué)生感知課文,問題用課件打出如下: a、為什么說濟南是個“寶地”? b、濟南是有山有水的地方,文中寫了三幅山景圖,還寫了水色,各突出了什么特點 (抓關(guān)鍵詞概括) ? 三幅山景圖之間有什么關(guān)系? 四幅景物圖你最喜歡哪一幅,為什么? c、文中滲透作者對濟南的冬天什么樣的感情?
一、說教材的地位和作用《再塑生命的人》是人教版七年級上冊語文教材第三單元第二課,教學(xué)目的在于讓學(xué)生體悟到不同時代、不同國度的孩子們的學(xué)習(xí)生活,給學(xué)生以學(xué)習(xí)和生活的啟迪。 本文節(jié)選自美國女作家海倫.凱勒的自傳《假如給我三天光明》,選段透過“我”的眼睛,通過細致入微的心理描寫,敘述了一個盲聾啞兒童在家庭教師安妮.莎莉文老師的幫助下,重新認識周圍的事物,走進大自然,體驗人間真情,從黑暗、迷茫走入愛的光明之中,重拾對生活的勇氣和信心的故事。本文人文內(nèi)涵豐富,能更好地引導(dǎo)學(xué)生對人生、生命有所感悟,在情感、價值觀上引導(dǎo)學(xué)生理性地思考愛、理解愛。二、說教學(xué)目標及重點、難點的設(shè)定根據(jù)新課標提出的“欣賞文學(xué)作品時,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟到作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中的感人形象、情境,能說出自己的體驗?!睘榇耍业慕虒W(xué)目標設(shè)計如下:
(三)閱讀課文,整體感知。安排學(xué)生自由朗讀課文,想想作者對大雁作了那些描寫,勾出相關(guān)句子,想一想作者從大雁身上找到了那些“失去的東西”?這是在讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個體作用,然后又安排四人小組討論全班交流,意在合作探求,以便進一步領(lǐng)會所學(xué)的知識,最后教師利用多媒體展示參考內(nèi)容,使學(xué)生進一步完整地掌握所學(xué)的知識。通過自己學(xué)、小組學(xué)、教師展示點撥,學(xué)困生也很容易地掌握所學(xué)知識,優(yōu)生就更牢固地掌握了所學(xué)的知識。這樣學(xué)生們對大雁的特點就有了較多了解,明白作者從大雁身上找回了什么,從中受到感悟。(三)精讀課文,品味語言特點教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀一些優(yōu)美的句子,指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、修辭手法、說明方法、等方面去品味語言,利用多媒體來展示例句,加深學(xué)生印象,然后安排學(xué)生自己先找出課文中自己認為寫的好的句子進行品味,然后四人小組討論交流,最后全班交流,讓學(xué)生資源共享。活動中我鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點,適時加以點撥,以此突破教學(xué)重難點。
同學(xué)們,今天我們一起來認識一位文化名人。他因長期的貶謫生活,使他的內(nèi)心十分郁悶,因此,他寄情山水,寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評價柳宗元,他說:“災(zāi)難也給了他一份寧靜,使他有了足夠的時間與自然相晤,與自我對話!”今天,就讓我們一同走進柳宗元,走進他的《小石潭記》。(因為這段導(dǎo)語不僅提示了寫作背景、文章內(nèi)容,暗示了作者情感,能為學(xué)生學(xué)課文作背景、情感鋪墊,而且語言很有吸引力,余秋雨的深情評述,易感染學(xué)生。導(dǎo)入語親切,像導(dǎo)游一樣引領(lǐng)學(xué)生饒有興趣地進入文本。)(二)朗讀、感知、品悟古人云:“三分詩文七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達到這一目的,最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設(shè)計了四個朗讀環(huán)節(jié)。(設(shè)計意圖:在多重對話中理解文本:學(xué)生通過四個層次的朗讀、品味語言和文本進行對話;通過體味柳宗元情懷與作者進行對話;通過有創(chuàng)見性地探究與生活進行對話;通過合作、交流、分享實現(xiàn)師生、生生之間的對話,在多重對話中達成教學(xué)目標。)
二,教學(xué)策略下面從過程設(shè)計,教法與學(xué)法三方面對教學(xué)策略進行分析1、過程設(shè)計《PPT呈現(xiàn),簡單說》。2、教法有:探究遷移,角色扮演3、學(xué)法有:小組討論,自主學(xué)習(xí),三,教學(xué)過程本次課前預(yù)習(xí),課中學(xué)習(xí),課后練習(xí)三個環(huán)節(jié)。(一)課前準備課前準備環(huán)節(jié)分前置性學(xué)習(xí)和課前診斷。前置性學(xué)習(xí)可通過微課,教材等課程資源,對相關(guān)知識進行自學(xué),了解背景,疏通文義,實行小檢測。(二)課中學(xué)習(xí)課中學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)分自主學(xué)習(xí),合作探究,拓展延伸三個步驟。步驟一,自主學(xué)習(xí)文言實詞與虛詞的用法及意義,總結(jié)規(guī)律。步驟二,圍繞題目展開,理清文中思路,并品味語言,體悟情感。學(xué)生先自由討論發(fā)言,分析品味文中的語言所包含的情感,揣摩人物的心理,說話的語氣,然后讀出來,大家分享。老師也可以參與,師生共讀共賞,最后可以聽聽名家朗誦音頻,進行多向比較鑒賞。
四、教學(xué)方法和學(xué)法。課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩經(jīng)》的資料必不可少。另外,時隔數(shù)千年,年代久遠,文字的障礙很大,然而,過分糾纏于文字的疏通會破壞詩歌的“氣”,喪失詩歌的“神”,所以在學(xué)習(xí)時,應(yīng)舍去條分縷析的理論評價,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字,然后引領(lǐng)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象和事件,經(jīng)由形象和事件領(lǐng)略情感,感受其中濃濃的詩情。誦讀的環(huán)節(jié)是重要的,配以二胡獨奏《長相思》,營造意境,學(xué)生沉浸在音樂營造的意境中反復(fù)吟詠,讀出節(jié)奏,讀出音調(diào),讀出感情,細細體味,讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間,我們就觸到了先民的靈魂。比興手法為《詩經(jīng)》獨創(chuàng),重章疊句同樣別致而新鮮,教學(xué)過程中結(jié)合具體語境讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)并進行討論,不搞枯燥的知識傳授。還引入講故事、改寫兩種活潑的學(xué)習(xí)形式,從而達到加深理解的目的。
(二)分析課文,理清思路第1、2段為第一部分,主要是敘事、寫景,先敘述集會的時間、地點,然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”,可以自由地觀察、思考,滿足人們目視耳聞的需求。這里正是與會“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意,作者的情感是輕松愉快的。第3、4段為第二部分,主要是抒情、議論,作者由美景妙時引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。他認為人生的快樂是有極限的,待快樂得到滿足時,就會感覺興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為歷史,人到了生命的盡頭就會死亡。作者由“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的認識,產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定,從而有些傷感,但作者仍然認識到盛衰、生死是必然的。人生無常,時不我待,故著文留傳后世,以承襲前人,啟示來者。
三、文本中的句子解決完畢,大家對文本內(nèi)容的理解更加深入了。請速度文本,思考:《論語》具體涉及了哪些方面的內(nèi)容,體現(xiàn)了孔子什么觀點?明確:主要有治學(xué)、從政、修身養(yǎng)性和交友治道等方面,體現(xiàn)了孔子“克己復(fù)禮”的思想。四、 教師引導(dǎo)學(xué)生討論: 如何評價孔子的言行和觀點?從古至今人們對孔子有哪些評價?明確:1、春秋戰(zhàn)國時代, 孔子門人及其后學(xué)者均推尊孔子。門人中以子貢為代表,他對孔子贊美備至,奉如天人,把孔子比擬為高天、日月、木鐸,凡人是永遠不可企及的,認為孔子是天生的圣人,“仰之彌高,鉆之彌堅”。亞圣孟子認為孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社會的至高準則。然而當(dāng)時民間一般看法認為孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。
明確:(1)結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時,常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字,表達某種意思,用以傳達信息,處理事件。 (2)書畫說。(3)倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事,它將人們的思維、語言、經(jīng)驗以及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來,使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體:中華民族五千年的歷史中,漢字的演變,從甲骨文--金文--大篆--小篆--隸書--草書--楷書--行書,字形由象形到點橫豎撇捺的方塊字,經(jīng)歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧,也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程,凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點。漢字又是一種文化的體現(xiàn),那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳,更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞,所以:書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容,注意每一種形體的漢字的載體是什么,其功能又有什么不一樣。
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