老師、同學(xué)們:“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車(chē)注。” 劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
1)領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室,全面負(fù)責(zé)日常工作及領(lǐng)導(dǎo)小組交辦的事宜,辦公室設(shè)在人事部, 2)醫(yī)療救護(hù)組:當(dāng)發(fā)生食品衛(wèi)生安全事故時(shí),應(yīng)立即向就近醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)出醫(yī)療求援,撥打“120”醫(yī)療搶救電話。要及時(shí)果斷將發(fā)病人員送到醫(yī)院搶救。主動(dòng)向醫(yī)療人員報(bào)告發(fā)病情況,做好秩序維護(hù)等工作。
1、對(duì)不明確的疫情病癥及時(shí)送縣醫(yī)院診斷分析并及時(shí)通知家長(zhǎng)。 2、由保健老師做好登記造冊(cè)匯報(bào)建檔等工作?! ?、在疫情發(fā)生期間,減少人群的聚集和流動(dòng),不組織師生參加各類大型群眾活動(dòng)的集會(huì)文藝匯演等。 4、建立以班級(jí)為單位成立信息檢測(cè)站。班主任是信息監(jiān)控員和匯報(bào)員。 5、在傳染病流行期間,個(gè)性加強(qiáng)對(duì)發(fā)熱病人的追蹤管理;呼吸道傳染病流行期間,及時(shí)告知學(xué)生。對(duì)寢室教室等公共場(chǎng)所加強(qiáng)通風(fēng)換氣,并采取必要的消毒措施;對(duì)腸道傳染病流行期間,對(duì)廁所糞便池食堂及飲用水加強(qiáng)消毒和除“四害”工作。
一、說(shuō)教材: 本課是部編《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第一單元“快樂(lè)學(xué)習(xí)”中的第三課,本課作為本單元最后一課,在前兩課“明確學(xué)習(xí)的意義” 、“體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)”的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生“掌握學(xué)習(xí)的方法”,與本單元的前兩課是遞進(jìn)關(guān)系,符合學(xué)生的認(rèn)知與學(xué)習(xí)規(guī)律。本課針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握合適的學(xué)習(xí)方法 而設(shè)置 ,共設(shè)計(jì)了四個(gè)話題,“人人都能學(xué)得好”“多在心中畫(huà) 問(wèn)號(hào)”“我和時(shí)間交朋友”“好經(jīng)驗(yàn)共分享” ,四個(gè)話題各有側(cè)重,話題之間沒(méi)有邏輯上的緊密聯(lián)系,可根據(jù)需要進(jìn)行靈活地調(diào)整與重組,現(xiàn)將第一、第二、第四個(gè)話題在第一課時(shí)完成,重點(diǎn)幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心,掌握有效學(xué)習(xí)方法,第三個(gè)話題在第二課時(shí)完成,幫助學(xué)生了解合理安排時(shí)間的好處以及方法,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、作業(yè)認(rèn)真,書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范,正確率高,由任課老師給以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì); 3、早自習(xí)讀書(shū)聲音洪亮,朗朗上口,小組受到任課老師表?yè)P(yáng)的,獎(jiǎng)小組1分; 4、背書(shū)、聽(tīng)寫(xiě)以篇數(shù)為單位,論難易度,給以2-5的獎(jiǎng)勵(lì); 5、單元考試成績(jī),由各任課老師定標(biāo)準(zhǔn),給以獎(jiǎng)勵(lì); 6、月考成績(jī),總成績(jī)進(jìn)線的,每人獎(jiǎng)3分,年級(jí)前三名,每人獎(jiǎng)20分,年級(jí)前10名,每人獎(jiǎng)18分,年級(jí)前20名,每人獎(jiǎng)16分,年級(jí)前30名,每人獎(jiǎng)14分,年級(jí)前40名,每人獎(jiǎng)12分,年級(jí)前50名,每人獎(jiǎng)10分,年級(jí)前60名,每人獎(jiǎng)8分,年級(jí)前70名,每人獎(jiǎng)6分,年級(jí)前80名,每人獎(jiǎng)4分,年級(jí)前90名,每人獎(jiǎng)2分;年級(jí)前180名,每人獎(jiǎng)1分;進(jìn)步幅度超過(guò)5個(gè)或5個(gè)以上名次的,每周獎(jiǎng)3分(以上獎(jiǎng)勵(lì)不累計(jì)算,每周都獎(jiǎng))。
作為教師,應(yīng)該把自己的滿腔熱血投入到自己所熱愛(ài)、做從事的教育事業(yè),對(duì)自己的事業(yè)充滿激情永無(wú)止境積極追求。俗話說(shuō)“熱愛(ài)是的老師”。熱愛(ài)自己的教育事業(yè)會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮,熱愛(ài)自己的事業(yè),就會(huì)多了更多的激情,少了許多牢騷和抱怨,熱愛(ài)自己的教育事業(yè)再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔,熱愛(ài)自己的教育事業(yè),就不會(huì)去計(jì)較得失。作為教師,應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心,愛(ài)教育事業(yè),最終落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生愛(ài)孩子。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)誰(shuí)”。只有愛(ài)孩子的人,才能教育好孩子,師愛(ài)是每一個(gè)教師的精神財(cái)富,也是人類的精神財(cái)富。教師要有無(wú)私的愛(ài),以高尚的人格,淵博的知識(shí),博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生,成為學(xué)生心中的楷模。作為一名教師,我要擁有自己的信念,不斷提高自身素質(zhì),用滿腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好,更好的為學(xué)生服務(wù),從而不負(fù)于人類靈魂的工程師這個(gè)光榮稱號(hào)。
我也是農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子,在農(nóng)村的日子就是我整個(gè)童年,雖然沒(méi)有城市的繁榮和物質(zhì)基礎(chǔ),但在農(nóng)村我就是一只自由自在、歡樂(lè)無(wú)比的小鳥(niǎo)。走進(jìn)白石小學(xué),我仿佛又回到了我那個(gè)自由灑脫的童年。孩子們的歡聲笑語(yǔ),孩子們的調(diào)皮搗蛋,還有孩子們的聰明伶俐,無(wú)不讓我感到開(kāi)心和幸福。這種幸福感不像是親人朋友給予的愛(ài),而是把你帶進(jìn)你無(wú)法回到的過(guò)去的難忘時(shí)光。在我們安排的課程中,里面大多數(shù)是以第二課堂為主。為了吸引孩子們的注意和培養(yǎng)他們的興趣,我們也是使出渾身解數(shù),讓課程變得有趣而不乏味。雖然經(jīng)歷了當(dāng)老師的辛苦,但孩子們帶給我們的歡樂(lè)和感動(dòng)讓我們覺(jué)得一切都值得。在我所參與的課堂中,我看到了“老師們”的窘迫,但孩子們卻還是學(xué)得很認(rèn)真笑得很開(kāi)心。這就是我們現(xiàn)在無(wú)法相比的,孩子們的天真熱情,單純可愛(ài),讓我們這些最初不抱好想法的大學(xué)生感到溫暖,很快,我們就融入其中了。
在我們教授孩子們知識(shí)的同時(shí),也受到孩子們很多的啟發(fā)。比如說(shuō),在課堂上我按照自己的備課套路跟孩子們講課,孩子們有的時(shí)候并沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。確切地說(shuō)是沒(méi)有聽(tīng)懂。作為一位準(zhǔn)教師,我沒(méi)有按照實(shí)際情況去衡量,不僅沒(méi)有預(yù)想的效果,反而造成孩子厭學(xué)的情緒。經(jīng)過(guò)多次授課,我們?cè)诤⒆觽兩砩戏答伒男畔⒈任覀兘探o孩子們的還要豐富。所以有時(shí)我都覺(jué)得,其實(shí)三下鄉(xiāng)最大的作用是教會(huì)我們這些大學(xué)生如何成長(zhǎng)為一個(gè)合格的老師的。還有在孩子們身上學(xué)到的樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng),都是我遺失了很久的寶貝。
二、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí),在人才培訓(xùn)上下工夫。通過(guò)各種學(xué)習(xí),使護(hù)士盡快成熟,成為技術(shù)骨干?! ?.每周組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),并做好學(xué)習(xí)記錄。 2.每月進(jìn)行一次考試?! ?.工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)總、探討,提出整改方案,汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師:蠟燭、泥土、春蠶、園丁。這些語(yǔ)言既表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬,也表達(dá)了他們對(duì)教師的希望。教師是奉獻(xiàn)者,教師是耕耘者,桃李滿天下的時(shí)候,教師是收獲者。他們收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng),更有社會(huì)的進(jìn)步。所以說(shuō),教師的角色是多么的重要?! №n愈說(shuō):師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師與學(xué)生之間是傳導(dǎo)與接受的關(guān)系,當(dāng)學(xué)生從家長(zhǎng)手里交托到教師手里時(shí),教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變,但是誰(shuí)能說(shuō)不是學(xué)生改變了教師呢?學(xué)生們永遠(yuǎn)年輕的思維與靈魂賦予了教師們生生不息的求知態(tài)度,學(xué)生們活躍豐富的頭腦傳達(dá)給教師靈活知性的教學(xué)理念,學(xué)生們的態(tài)度和表現(xiàn)決定著教師的教學(xué)準(zhǔn)則與方法。這樣,教師與學(xué)生的角色互換了,我們是共為一體的關(guān)系。我中有你,你中有我。 而社會(huì)發(fā)展到今天,科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步,社會(huì)急劇變革,計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)在教學(xué)中的的應(yīng)用,師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了,學(xué)生可以從其他渠道獲取知識(shí),有時(shí)候甚至在某些方面比教師知道的還多,教師和學(xué)生的關(guān)系也不那么單一了,教師的角色多元化了。在現(xiàn)代,教師不僅是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者,還是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,是教學(xué)工作和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者和管理者,更是一位教學(xué)的反思者和研究者。在這諸多的角色體系中,不管是那一個(gè)角色沒(méi)有演好,都將面臨職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。而這么多的環(huán)節(jié)之中,最重要的和貫穿始終的就是師德師風(fēng)的培養(yǎng)和表現(xiàn)。
老師們、同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是《專心致志,做學(xué)習(xí)的主人》。滿懷著憧憬和希望,我們開(kāi)始了新學(xué)期,這是一個(gè)能讓我們實(shí)現(xiàn)理想,見(jiàn)證成長(zhǎng)的一個(gè)學(xué)期。然而,激越澎湃之后,隨之而來(lái)的卻不盡是歡聲與笑語(yǔ),學(xué)習(xí)上雖然有著快樂(lè),卻已不再輕松,面對(duì)著一個(gè)個(gè)強(qiáng)手,看著他們的出類拔萃和獨(dú)立張揚(yáng)的個(gè)性,你或許自卑,或許哀嘆,甚至怨恨自己的不爭(zhēng),但是,千萬(wàn)不要放棄,要堅(jiān)信,只要有付出,就一定會(huì)有回報(bào)。隨著新課改的全面展開(kāi),和xx、xx年高考新方案的公布,學(xué)習(xí)和生活都向我們敞開(kāi)了新天地,也給了我們更多的挑戰(zhàn)。每一位同學(xué)都要隨時(shí)根據(jù)階段考試的結(jié)果,和老師們的指導(dǎo)適時(shí)進(jìn)行調(diào)整,不要自以為是,只埋頭學(xué)習(xí),不明確方向。這就要求我們要從現(xiàn)在起:首先,要養(yǎng)成上課積極思考,踴躍表達(dá),質(zhì)疑問(wèn)難的良好習(xí)慣,只有這樣,大家集思廣益,相互交流,不僅有立于打破狹隘的思維界限,拓寬四位空間,而且還能增強(qiáng)相互合作和交流的能力。
這篇《國(guó)旗下的講話稿:專心致志,做學(xué)習(xí)的主人》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!老師們、同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是《專心致志,做學(xué)習(xí)的主人》。滿懷著憧憬和希望,我們開(kāi)始了新學(xué)期,這是一個(gè)能讓我們實(shí)現(xiàn)理想,見(jiàn)證成長(zhǎng)的一個(gè)學(xué)期。然而,激越澎湃之后,隨之而來(lái)的卻不盡是歡聲與笑語(yǔ),學(xué)習(xí)上雖然有著快樂(lè),卻已不再輕松,面對(duì)著一個(gè)個(gè)強(qiáng)手,看著他們的出類拔萃和獨(dú)立張揚(yáng)的個(gè)性,你或許自卑,或許哀嘆,甚至怨恨自己的不爭(zhēng),但是,千萬(wàn)不要放棄,要堅(jiān)信,只要有付出,就一定會(huì)有回報(bào)。隨著新課改的全面展開(kāi),和XX、XX年高考新方案的公布,學(xué)習(xí)和生活都向我們敞開(kāi)了新天地,也給了我們的挑戰(zhàn)。每一位同學(xué)都要隨時(shí)根據(jù)階段考試的結(jié)果,和老師們的指導(dǎo)適時(shí)進(jìn)行調(diào)整,不要自以為是,只埋頭學(xué)習(xí),不明確方向。這就要求我們要從現(xiàn)在起:首先,要養(yǎng)成上課積極思考,踴躍表達(dá),質(zhì)疑問(wèn)難的良好習(xí)慣,只有這樣,大家集思廣益,相互交流,不僅有立于打破狹隘的思維界限,拓寬四位空間,而且還能增強(qiáng)相互合作和交流的能力。
三、第三階段。課后感悟與收獲1、讓學(xué)生以“走向?qū)W習(xí)型社會(huì)”為題,將在收集與整理、展示與交流兩個(gè)環(huán)節(jié)中獲得的體驗(yàn)和感悟,以心得體會(huì)的形式寫(xiě)一篇小論文。2、辦一期專欄或黑板報(bào),將優(yōu)秀小論文作集中展示與交流。(進(jìn)行理論總結(jié),將實(shí)踐與理論相結(jié)合,讓科學(xué)理論更好地指導(dǎo)實(shí)踐。充分挖掘?qū)W生潛力,增強(qiáng)學(xué)生的自信)[評(píng)析]新課程理念之一就是政治課不應(yīng)只局限于課堂上的教與學(xué)。把綜合探究課與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合,不失為一種有益的嘗試。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在客觀性、受動(dòng)性、依賴性的基礎(chǔ)上,把學(xué)生看成一個(gè)沒(méi)有感情的接受容器,這種學(xué)習(xí)會(huì)窒息學(xué)生的思維和智力,成為學(xué)生發(fā)展的障礙。單元探究活動(dòng)的開(kāi)展就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,使得探究過(guò)程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本教案的第一階段充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。
解析:材料是講學(xué)習(xí)型社會(huì)所產(chǎn)生的影響,A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,學(xué)校教育仍然是人們獲得知識(shí)的最重要的途徑。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,終身學(xué)習(xí)只是成就人生目的的手段、途徑,而不是目的本身。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。二、問(wèn)答題5.材料一:日本是公認(rèn)的漫畫(huà)大國(guó),日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬(wàn)億日元,成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本,漫畫(huà)比電影、小說(shuō)有時(shí)甚至比電視或音樂(lè)更受歡迎。日本漫畫(huà)的熱潮還席卷了世界:日本每年出口到美國(guó)的卡通片價(jià)值就達(dá)5 000億日元,是日本對(duì)美國(guó)鋼鐵出口金額的4倍;漫畫(huà)中的人物被迅速?gòu)?fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來(lái)只是閑暇時(shí)候消遣的漫畫(huà),正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是,除了催人奮進(jìn)的精華之外,日本漫畫(huà)中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕,對(duì)缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響,更引發(fā)了一系列深刻的社會(huì)問(wèn)題。
有一天正午正走在黃泥岡上,他們又要喊歇,我自知這一帶劫匪出沒(méi)甚多,便催促他們快走,可他們卻坐在地上不動(dòng)了,任憑我怎樣拿鞭抽打,他們也不起來(lái),無(wú)奈之下,只得讓他們歇會(huì)兒。不一會(huì)兒,來(lái)了一個(gè)賣(mài)酒的人過(guò)來(lái),有人要買(mǎi)酒。被我阻止了,我說(shuō)這酒里不知放了什么,還是不要喝的好。又一會(huì)兒來(lái)了幾個(gè)販棗的客商,先買(mǎi)了一桶酒,又把另一桶打開(kāi)喝了一瓢。另一個(gè)客人見(jiàn)了,也拿瓢來(lái)舀酒。賣(mài)酒的見(jiàn)了,搶過(guò)瓢來(lái),劈手將酒倒在桶里。殊不知,就在這時(shí),蒙汗藥被放進(jìn)了桶里。老總管過(guò)來(lái)問(wèn)我:“楊提轄,你看他們喝了都沒(méi)事,我們也渴了,就買(mǎi)點(diǎn)吧?!蔽宜剂恐@一桶也被喝過(guò),應(yīng)該沒(méi)事,只得同意了。于是他們便沖上去買(mǎi)酒,有人還給了我一瓢,我接下來(lái)喝了。這時(shí)我看他們一個(gè)個(gè)都頭重腳輕栽倒在地上,心里暗叫:不好,中計(jì)了。但再想站起來(lái),已經(jīng)不可能了,看見(jiàn)那群“商人”,一個(gè)個(gè)笑著,我真是懊悔,沒(méi)讓隊(duì)伍繼續(xù)走,還有那些不聽(tīng)我話的人,為什么不聽(tīng)我話,又一次任務(wù)失敗了,回去怎么交代……不一會(huì)兒我眼前一片漆黑,什么也不知道了。醒來(lái)后,周?chē)粋€(gè)人也沒(méi)有,而生辰綱果然不見(jiàn)了,無(wú)奈之下,我只能逃走,卻不知何處是終點(diǎn)……
審美鑒賞與創(chuàng)造——詩(shī)歌意象“詩(shī)是無(wú)聲畫(huà)”,詩(shī)要用形象說(shuō)話。一般說(shuō)來(lái),詩(shī)歌寫(xiě)作是由“靈感—尋象—尋言”這三個(gè)階段構(gòu)成的。獲得靈感,就是獲得一種詩(shī)美體驗(yàn);獲得詩(shī)美體驗(yàn)之后,就要將詩(shī)美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌意象。詩(shī)歌意象創(chuàng)作要注意以下幾個(gè)方面:1.象征手法的運(yùn)用。象征多用具體生動(dòng)的形象來(lái)暗示某種生活、情緒和哲理,可以將抽象的事物變得具體可感。2.要善于將抽象的感情形象化。詩(shī)歌創(chuàng)作中,或是即事抒情,或是融情于景,或是托物言志,要盡力將情感形象化,避免單純地抒情。3.意象的組合。意象組合是用一個(gè)接一個(gè)的意象,按照一定的美學(xué)原則把它組合起來(lái),形成一幅幅跳躍的畫(huà)面,使它們產(chǎn)生對(duì)比、襯托、聯(lián)想、暗示等作用,讓讀者通過(guò)一系列的意象組合去揣摩和領(lǐng)悟作者的意圖。
評(píng)價(jià)分析法,就是引述事例后,對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如,在論“節(jié)儉”時(shí),引用了“曾國(guó)藩以儉戒子,其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家;方志敏居官不貪,一生清貧,千古留名”的事實(shí)后,接著進(jìn)行分析:是的,“儉者心常富”,節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志,而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō),有人說(shuō)饑餓是人生的佐料,吃苦是一種資本也不無(wú)道理,而自覺(jué)和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性,磨煉意志的有效途徑。這里,作者緊扣論點(diǎn),對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析,這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。(四)因果分析法因果分析法,就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系,由事物發(fā)展變化的結(jié)果,推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因,從而揭示出一定的生活規(guī)律,使事例有力地證明觀點(diǎn)。
(一)城市建設(shè)氣魄之大令人贊嘆。昆山之行,我們深深地為其城市建設(shè)的大手筆、寬視野、科學(xué)性、前瞻性所吸引,為其建筑包羅萬(wàn)象、風(fēng)格迥異、彰顯特色、相互匹配所折服,為其堅(jiān)持規(guī)劃優(yōu)先、高點(diǎn)定位、多措并舉推進(jìn)城市建設(shè)所震撼,與其說(shuō)昆山是一座現(xiàn)代化都市,不如說(shuō)是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的一張名片。比如,在城市規(guī)劃建設(shè)方面,昆山市敢于跳出昆山做規(guī)劃,置身于長(zhǎng)三角、全國(guó)乃至世界范圍來(lái)定位,圍繞“大城市、現(xiàn)代化、可持續(xù)”的總體要求,通過(guò)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名設(shè)計(jì)公司甚至美國(guó)易道等國(guó)際大公司,對(duì)城市的總體發(fā)展規(guī)劃、各片區(qū)詳細(xì)規(guī)劃及各專項(xiàng)規(guī)劃,統(tǒng)盤(pán)考慮,一次成型,嚴(yán)格實(shí)施,確保了規(guī)劃的先進(jìn)性、指導(dǎo)性與嚴(yán)肅性。同時(shí),按照“年年出精品、處處有亮點(diǎn)”的要求,每年都實(shí)施一批道路、橋梁等基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目,以及體育場(chǎng)館、文化廣場(chǎng)、藝術(shù)中心等功能性項(xiàng)目,逐步建成了集健身、休、文化、展覽、商業(yè)等多種功能于一體的市民文化廣場(chǎng),占地1.2萬(wàn)平米、全國(guó)縣級(jí)市最先進(jìn)的公共圖書(shū)館之一的昆山圖書(shū)館,占地1.6萬(wàn)平米、集中展示昆山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的昆山科博館,總面積50平方公里、現(xiàn)已位居中國(guó)10大最佳服務(wù)外包園區(qū)之一的花橋國(guó)際商務(wù)城特色建筑群等諸多城市亮點(diǎn),目前全市城市化率已達(dá)到74%。在城市管理經(jīng)營(yíng)方面,昆山市堅(jiān)持以“民生城管”的昆山城管品牌為抓手,把所有鎮(zhèn)作為一級(jí)執(zhí)行部門(mén)納入數(shù)字城管范圍,實(shí)行定點(diǎn)、定路段、定責(zé)任的分片包干責(zé)任制,在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了一級(jí)指揮全覆蓋。昆山市城管局每周都會(huì)確定一個(gè)重點(diǎn)整治的城市環(huán)境問(wèn)題,集中力量予以解決,有力地保障了城市環(huán)境面貌整潔美化
(一)城市建設(shè)氣魄之大令人贊嘆。昆山之行,我們深深地為其城市建設(shè)的大手筆、寬視野、科學(xué)性、前瞻性所吸引,為其建筑包羅萬(wàn)象、風(fēng)格迥異、彰顯特色、相互匹配所折服,為其堅(jiān)持規(guī)劃優(yōu)先、高點(diǎn)定位、多措并舉推進(jìn)城市建設(shè)所震撼,與其說(shuō)昆山是一座現(xiàn)代化都市,不如說(shuō)是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的一張名片。比如,在城市規(guī)劃建設(shè)方面,昆山市敢于跳出昆山做規(guī)劃,置身于長(zhǎng)三角、全國(guó)乃至世界范圍來(lái)定位,圍繞“大城市、現(xiàn)代化、可持續(xù)”的總體要求,通過(guò)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名設(shè)計(jì)公司甚至美國(guó)易道等國(guó)際大公司,對(duì)城市的總體發(fā)展規(guī)劃、各片區(qū)詳細(xì)規(guī)劃及各專項(xiàng)規(guī)劃,統(tǒng)盤(pán)考慮,一次成型,嚴(yán)格實(shí)施,確保了規(guī)劃的先進(jìn)性、指導(dǎo)性與嚴(yán)肅性。同時(shí),按照“年年出精品、處處有亮點(diǎn)”的要求,每年都實(shí)施一批道路、橋梁等基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目,以及體育場(chǎng)館、文化廣場(chǎng)、藝術(shù)中心等功能性項(xiàng)目,逐步建成了集健身、休、文化、展覽、商業(yè)等多種功能于一體的市民文化廣場(chǎng),占地1.2萬(wàn)平米、全國(guó)縣級(jí)市最先進(jìn)的公共圖書(shū)館之一的昆山圖書(shū)館,占地1.6萬(wàn)平米、集中展示昆山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的昆山科博館,總面積50平方公里、現(xiàn)已位居中國(guó)10大最佳服務(wù)外包園區(qū)之一的花橋國(guó)際商務(wù)城特色建筑群等諸多城市亮點(diǎn),目前全市城市化率已達(dá)到74%。在城市管理經(jīng)營(yíng)方面,昆山市堅(jiān)持以“民生城管”的昆山城管品牌為抓手,把所有鎮(zhèn)作為一級(jí)執(zhí)行部門(mén)納入數(shù)字城管范圍,實(shí)行定點(diǎn)、定路段、定責(zé)任的分片包干責(zé)任制,在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了一級(jí)指揮全覆蓋。昆山市城管局每周都會(huì)確定一個(gè)重點(diǎn)整治的城市環(huán)境問(wèn)題,集中力量予以解決,有力地保障了城市環(huán)境面貌整潔美化。同時(shí),堅(jiān)持把能推向市場(chǎng)的城市公用事業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施全部推向市場(chǎng),通過(guò)出售道路、橋梁、路燈等設(shè)施的冠名權(quán)、廣告位、使用權(quán)等方式,達(dá)到以城養(yǎng)城、以設(shè)施養(yǎng)設(shè)施的目的。比如,正在推行的公共自行車(chē)服務(wù)項(xiàng)目,即由企業(yè)投資管理運(yùn)營(yíng),政府花錢(qián)買(mǎi)服務(wù),極大地方便了市民短途出行;即將建設(shè)的投資120億元的市內(nèi)高架橋項(xiàng)目,政府采用BT模式,由企業(yè)投資建設(shè),政府根據(jù)回購(gòu)協(xié)議分期支付建設(shè)資金,到期后投資人將高架橋移交政府。
⑦在仰韶文化時(shí)期,我國(guó)就有了對(duì)竹利用的確切記載。竹自竹簡(jiǎn)、珠筆到竹紙,在保存和傳播我們中華民族的古老文化上立下了汗馬功勞。以竹為題材的詩(shī)詞歌賦,用竹編織和雕刻的藝術(shù)品,竹制的笙管笛簫奏出的音樂(lè),無(wú)不給人類美的享受。⑧在我國(guó)文化史上,竹蘊(yùn)含著中華民族重要的精神價(jià)值。人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐和文化活動(dòng)中,把竹的生物特征逐漸升華為一種做人的美德。竹四季常青,不畏逆境,和松、梅并譽(yù)為“歲寒三友”;竹中空外直,虛懷若谷,和梅、蘭、菊并稱為“四君子”。⑨無(wú)論是魏晉嵇康、向秀等“竹林七賢”,還是唐朝李白、韓準(zhǔn)等“竹溪六逸”,莫不對(duì)竹有一份執(zhí)著和憧憬,清代鄭板橋,與竹為鄰,以竹為友,愛(ài)竹、寫(xiě)竹、畫(huà)竹、贊竹。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)”,正是他堅(jiān)忍不拔、超凡脫俗的人格寫(xiě)照。
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