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部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《行路難》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材1.教材的地位極其作用《行路難（其一）》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第三單元的一首詩(shī)，是詩(shī)人李白離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的心情抒懷。詩(shī)人借樂(lè)府古題《行路難》抒發(fā)了自己的苦悶、悲憤以及仍執(zhí)著追求理想的強(qiáng)烈自信。因此，通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度意義重大。2.學(xué)情分析《行路難》這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是感情波瀾起伏，跌宕變化，詩(shī)人的情感時(shí)而失落苦悶，時(shí)而充滿(mǎn)希望，其中適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)短句、感嘆句，使詩(shī)歌的感染力倍增！在本節(jié)課的教學(xué)中，由于九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的人生經(jīng)歷，因此在體會(huì)詩(shī)歌感情之后，讓學(xué)生自主交流自己的人生經(jīng)歷，并談?wù)勈斋@，對(duì)于學(xué)生更好的理解本詩(shī)作用極大！3.學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，我將本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置為：
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《湖心亭看雪》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能粗步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高雅情操與趣味的熏陶?！苯Y(jié)合《湖心亭看雪》這篇課文的特點(diǎn)，為了讓學(xué)生在課堂上有一點(diǎn)暢想，有一點(diǎn)創(chuàng)造，我設(shè)計(jì)了這堂“活動(dòng)板塊型”課式，意在用多樣式活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在活動(dòng)中交流、在活動(dòng)中探究、在活動(dòng)中對(duì)話(huà)、在活動(dòng)中體驗(yàn)，讓學(xué)生真正做課堂的主人。二、教學(xué)目標(biāo)1、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。2、了解雪后西湖的美景，感受作品所描寫(xiě)的景物和畫(huà)面。3、領(lǐng)悟作者的志趣，理解作者的精神世界。三、教學(xué)重難點(diǎn)俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“簡(jiǎn)潔是力才的姊妹，寫(xiě)得有才華就是寫(xiě)得短?！边@篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《我的叔叔于勒》說(shuō)課稿
（六）聯(lián)系實(shí)際，在文本體驗(yàn)中獲得啟發(fā)。問(wèn)題設(shè)計(jì)：在上面的討論中，我們對(duì)菲利普夫婦的認(rèn)識(shí)更全面了。他們都生活在資本主義社會(huì)，那么，現(xiàn)實(shí)生活中有菲利普夫婦這樣的人嗎？你家有于勒這樣生活困頓的親戚嗎？你的身邊有需要幫助的人嗎？你是怎么對(duì)待他們的？（多媒體出示問(wèn)題）這一組問(wèn)題很能激發(fā)學(xué)生的興趣，設(shè)計(jì)的目的在于教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，不要被現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)關(guān)系所異化，不要失去對(duì)人的真誠(chéng)的愛(ài)心和同情。這樣學(xué)校教育的德育目的就達(dá)到了。（七）拓展延伸，培養(yǎng)想像力。以“五年后，門(mén)鈴響了，我去開(kāi)門(mén)，發(fā)現(xiàn)正是于勒叔叔……”為開(kāi)頭，試寫(xiě)一段200字左右的文字。（對(duì)于這樣的一個(gè)意外，家人是如何表現(xiàn)，又是如何應(yīng)對(duì)的呢？）
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《三顧茅廬》說(shuō)課稿
至此，教師可以明確：對(duì)劉備形象的塑造采用的手法以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)為主，表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復(fù)漢室的誠(chéng)摯之心。那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問(wèn)題：“同去邀請(qǐng)諸葛亮，面對(duì)這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫(huà)關(guān)張二人有什么作用？”我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請(qǐng)諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長(zhǎng)時(shí)間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無(wú)他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺(jué)得過(guò)分，認(rèn)為那諸葛亮不過(guò)徒有虛名，不敢見(jiàn)而已。認(rèn)為劉備禮遇太過(guò)了。張飛更直接，干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來(lái)算了。這些言行，從側(cè)面更顯出劉備非凡的識(shí)人智慧。教師可以總結(jié)，通過(guò)與關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮態(tài)度的對(duì)比，側(cè)面烘托了劉備善識(shí)人才，渴求賢才的特點(diǎn)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《談創(chuàng)造性思維》說(shuō)課稿
《談創(chuàng)造性思維》作者是美國(guó)著名的實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格。文章聚焦創(chuàng)造性思維，談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問(wèn)題。文章先用四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，然后層層推進(jìn)，提出“不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素；最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。2、教學(xué)設(shè)想與教學(xué)目標(biāo)本文不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，富于思辨色彩。教學(xué)本文，首先應(yīng)該幫助學(xué)生了解議論文的文體特征，明確議論文中論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者之間的關(guān)系；其次，引導(dǎo)學(xué)生理解本文的中心論點(diǎn)，理清本文圍繞中心論點(diǎn)逐層展開(kāi)論述的論證思路，并通過(guò)自己的思考，作出判斷；第三，把握本文的論證方式及其運(yùn)用事實(shí)論證的寫(xiě)法，品味文中設(shè)問(wèn)句的表達(dá)效果，培養(yǎng)學(xué)生的議論文閱讀能力；最后，激發(fā)創(chuàng)造的火花，展開(kāi)創(chuàng)造的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》說(shuō)課稿
《鄉(xiāng)愁》是九年級(jí)上冊(cè)第一單元的課文，這是一首現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)?！蔽蚁胪ㄟ^(guò)這節(jié)課，進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生詩(shī)歌朗讀能力；培養(yǎng)學(xué)生賞析詩(shī)歌意境的能力；掌握用具體意象表達(dá)情感的手法。下面我從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)設(shè)計(jì)理念三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)找出現(xiàn)代詩(shī)歌中的意象，并通過(guò)品讀語(yǔ)言體會(huì)作者的思想感情。2.能力目標(biāo)：能有感情地朗讀詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意境美的能力。3.情感目標(biāo)：讓學(xué)生體會(huì)作者由故鄉(xiāng)之思上升到家國(guó)之思的情感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。4.教學(xué)重點(diǎn)：能有感情地朗讀全詩(shī)，賞析詩(shī)歌的意境。5.教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌借助具體意象來(lái)表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《古代詩(shī)歌四首》說(shuō)課稿
古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。首先，要注重朗讀，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀發(fā)現(xiàn)、感受古詩(shī)詞的聲韻之美;其次，要疏通文句，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)意，感知形象，但不要求索過(guò)深，而是要避免瑣碎分析，以整體感悟?yàn)橹?最后要提倡背誦積累，還可以鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)一些評(píng)點(diǎn)、賞析文字。學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)古詩(shī)文較少，剛升人初中時(shí)要求不宜過(guò)高。要多用啟發(fā)教學(xué)，避免灌輸式教學(xué);可先讓學(xué)生談感受、理解，再落實(shí)到文字。同時(shí)，做好與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的銜接也十分必要。要了解學(xué)生小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，把學(xué)習(xí)的起點(diǎn)放置在學(xué)生現(xiàn)有的語(yǔ)文基礎(chǔ)上。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的文章積累、語(yǔ)言積累和知識(shí)積累，引導(dǎo)學(xué)生順利地進(jìn)人初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生在小學(xué)學(xué)過(guò)、讀過(guò)李白等人的詩(shī)歌，老師可以喚起學(xué)生的記憶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;又如，學(xué)生在小學(xué)習(xí)慣于朗讀，可以利用這一基礎(chǔ)，通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌，進(jìn)人詩(shī)歌的情境之中。根據(jù)教參的建議，《古代詩(shī)歌四首》課時(shí)安排為2課時(shí)。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期行》說(shuō)課稿
各位老師、同學(xué)們：大家上午好！今天我說(shuō)課的題目是《世說(shuō)新語(yǔ)》二則之《期行》。我將從教材分析、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。一、教材分析（一）說(shuō)教材的地位和作用《世說(shuō)新語(yǔ)》二則是語(yǔ)文出版社七年級(jí)上冊(cè)的文言課文。《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門(mén)中的，主要是寫(xiě)陳太丘之子元方聰穎機(jī)智，懂禮識(shí)儀。文中 “無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心，可見(jiàn)作者的寫(xiě)作目的是借“陳元方責(zé)客”來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：A：積累文言詞語(yǔ)，疏通文意B：培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》十二章 說(shuō)課稿
一、教材分析《十二章》是七年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書(shū)中明確指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古藉，是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”。著名語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生也曾說(shuō)過(guò)：“在語(yǔ)文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。因此，本文旨在讓學(xué)生深刻理解語(yǔ)言含義，并聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《我愛(ài)這土地》說(shuō)課稿
本課特點(diǎn)：《我愛(ài)這土地》作于1938年10月，當(dāng)時(shí)國(guó)難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國(guó)，又一次遭受日寇鐵蹄的踐踏，作為詩(shī)人的艾青，歌唱祖國(guó)，歌唱土地，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女的共同心聲，編者把它安排到第一單元，其導(dǎo)引作用和顯著地位可見(jiàn)一斑。2.在學(xué)情方面：授課對(duì)象是九年級(jí)學(xué)生，他們?cè)诔跻粫r(shí)已學(xué)過(guò)多首中外現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，但詩(shī)歌跳躍性、凝練性均很強(qiáng)，理解起來(lái)有一定的困難?；谝陨纤膫€(gè)方面的考慮，我把本課目標(biāo)設(shè)定為：（1）能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出重音和韻律，并能熟讀成誦；（2）能找到詩(shī)歌的主要意象，說(shuō)出土地的象征意義及作品表達(dá)的情感；（3）能學(xué)會(huì)知人論世的解讀詩(shī)歌的方法，認(rèn)同詩(shī)人熾烈的愛(ài)國(guó)情感。3.教學(xué)重點(diǎn)：根據(jù)新課標(biāo)中要求以及本課文體的特點(diǎn)，我將本課的重點(diǎn)確定為正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌達(dá)到當(dāng)堂成誦。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《水調(diào)歌頭》說(shuō)課稿
1.對(duì)本節(jié)教材進(jìn)行分析教材所處的地位和作用：《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是人教版初中九年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇課文。本單元是文言文和古詩(shī)詞單元，著重培養(yǎng)學(xué)生在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，了解古人寫(xiě)景、敘事、議論的特色、同時(shí)積累文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)語(yǔ)感。學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)之中，有一定的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，將為本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。本節(jié)內(nèi)容是在初中詩(shī)詞整體的學(xué)習(xí)中，占據(jù)重要地位。更為今后學(xué)習(xí)蘇軾的文章打下基礎(chǔ)。2.學(xué)情分析學(xué)生在前兩的學(xué)習(xí)中已持續(xù)的詩(shī)詞訓(xùn)練，因此學(xué)生對(duì)本文的解讀并不是很難。教育教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)上述教材分析和學(xué)情分析，制定如下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)目標(biāo)：了解關(guān)于蘇軾的文學(xué)常識(shí)，本文的寫(xiě)作背景，積累實(shí)詞（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力和利用寫(xiě)作背景分析詩(shī)歌主旨和表達(dá)思想感情的能力（3）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)的胸襟和健康樂(lè)觀積極的人生態(tài)度重點(diǎn)，難點(diǎn)以及確定依據(jù)：本著課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《智取生辰綱》說(shuō)課稿
二、說(shuō)學(xué)生和教法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則會(huì)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語(yǔ)言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過(guò)了幾個(gè)小說(shuō)單元，已經(jīng)能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對(duì)課文情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫(huà)人物的方法;引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過(guò)對(duì)學(xué)生和教材的分析和理解，我打算用一個(gè)課時(shí)來(lái)完成教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)為
課題：數(shù)學(xué)活動(dòng)——比較輕重課件教案
2、培養(yǎng)幼兒的觀察能力、動(dòng)手能力。三、 活動(dòng)準(zhǔn)備：1、 兩個(gè)蛋殼小娃娃、一籃玩具、一桶水、一個(gè)布娃娃，蘋(píng)果、梨、柑橘各一個(gè)。2、 每個(gè)幼兒一架自制天平稱(chēng)、一個(gè)小籃（內(nèi)裝玻璃珠、木珠、積塑等）、記錄紙、筆等。四、 活動(dòng)過(guò)程：1、教師出示兩個(gè)蛋殼小娃娃：“今天，老師給小朋友帶來(lái)了兩個(gè)小娃娃，它們是用什么做的？（蛋）這兩個(gè)小娃娃，一個(gè)是用蛋做的，一個(gè)是用蛋殼做的。請(qǐng)小朋友想辦法分辨出哪一個(gè)是蛋？”請(qǐng)一幼兒上前分辨，并說(shuō)出方法。教師小結(jié)：“剛才這方法叫惦一惦。”
中班數(shù)學(xué)：比較10以?xún)?nèi)數(shù)的多少課件教案
2、啟發(fā)幼兒能根據(jù)圖形的標(biāo)記變化進(jìn)行數(shù)數(shù)。培養(yǎng)幼兒觀察、分析、比較的能力。二、教學(xué)準(zhǔn)備 1—9的數(shù)字每人一份、小貓的圖形拼圖照片一張、老師操作數(shù)字卡兩套（1—9）。三|、教學(xué)過(guò)程1、今天森林里要開(kāi)一個(gè)動(dòng)物聯(lián)歡會(huì)，老師想請(qǐng)一些小動(dòng)物來(lái)參加，你們說(shuō)好嗎？但是老師忘記了小雞的電話(huà)號(hào)碼，你們?cè)敢鈳椭覇?？小雞的電話(huà)號(hào)碼前4個(gè)是2468，后面的數(shù)比前面按順序都要大1。（24683579）這就是小雞的電話(huà)號(hào)碼。我們來(lái)打電話(huà)，師：好像通了，真的通了，您好！是小雞嗎？（是的）今天森林里要開(kāi)一個(gè)動(dòng)物聯(lián)歡會(huì)，請(qǐng)您來(lái)參加好嗎？（好的，一會(huì)就來(lái)）我們猜對(duì)了。2、小鴨原來(lái)的號(hào)碼是94485521，可現(xiàn)在換了，黑色的數(shù)字要比原來(lái)的少1，紅色的數(shù)要比原來(lái)的多1。（85396412）我們來(lái)打打看，好像通了，真的通了，您好！是小鴨嗎？（是的）今天森林里要開(kāi)一個(gè)動(dòng)物聯(lián)歡會(huì)，請(qǐng)您來(lái)參加好嗎？（好的，一會(huì)就來(lái)）我們又猜對(duì)了。
中班數(shù)學(xué)《9以?xún)?nèi)的數(shù)量》說(shuō)課稿
課堂教學(xué)是幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得、技能技巧的形成、智力、能力的發(fā)展以及思想品德的養(yǎng)成的主要途徑。為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),我對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)劃,遵循目標(biāo)性、整體性、啟發(fā)性、主體性等一系列原則進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)了4個(gè)主要的教學(xué)程序。1、講故事引起興趣,在這個(gè)環(huán)節(jié)中,利用幼兒愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看的特點(diǎn),我用故事《春姑娘來(lái)了》來(lái)吸引幼兒注意力。2、指導(dǎo)觀察,判斷數(shù)量。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我利用卡片,讓幼兒說(shuō)說(shuō)圖中有什么不同,培養(yǎng)幼兒觀察能力。3、運(yùn)用故事轉(zhuǎn)折,挑起矛盾,引出相鄰數(shù)。4、運(yùn)用操作,加深幼兒對(duì)數(shù)量的認(rèn)識(shí)、判斷,幾數(shù)量與數(shù)字匹配。從而進(jìn)一步鞏固這節(jié)課的內(nèi)容,培養(yǎng)幼兒動(dòng)手的能力
中班數(shù)學(xué)《得數(shù)是6的加法》說(shuō)課稿
按照心理學(xué)常識(shí)，幼兒對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就能自覺(jué)地排除內(nèi)外主客觀因素的干擾，集中注意力積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成愉快的事。因此，上課一開(kāi)始進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，就設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：小朋友，我們已經(jīng)學(xué)了很多加減法了，今天老師要來(lái)考考你們，看誰(shuí)最能干，（點(diǎn)出復(fù)習(xí)題）最先做出老師出的這些題，好嗎？在這種刺激下，人人都想當(dāng)老師眼中的小能手，興趣一下子就能調(diào)動(dòng)起來(lái)。這是引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)5以?xún)?nèi)數(shù)的加減；這是復(fù)習(xí)6的組成。在新課學(xué)習(xí)中，通過(guò)可愛(ài)的動(dòng)物圖片群和插入聲音的播放，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)新知的欲望，引導(dǎo)幼兒感知、探索得數(shù)是6的加法。這是引導(dǎo)幼兒觀察動(dòng)物圖片，發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系，學(xué)習(xí)5+1和1+5，初步引導(dǎo)通過(guò)組成計(jì)算得數(shù)；然后出示4+2和2+4兩個(gè)算式，讓幼兒擺弄小棒探索得。
中班數(shù)學(xué)《認(rèn)識(shí)數(shù)字8》說(shuō)課稿
中班幼兒活潑好動(dòng)有一定的獨(dú)立能力，富于想象，有較強(qiáng)的想象力，表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。喜歡學(xué)習(xí)新的知識(shí)，對(duì)周?chē)氖挛锍錆M(mǎn)好奇。數(shù)學(xué)由于其學(xué)科特點(diǎn)，相對(duì)而言比較抽象和枯燥，即使是粗淺的數(shù)學(xué)內(nèi)容也需要經(jīng)過(guò)一番分析與綜合，抽象與概括，判斷與推理。而中班的孩子是以具體形象思維為主的，感知物體的數(shù)量及其數(shù)字，對(duì)應(yīng)關(guān)系是中班學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要階段。他們認(rèn)識(shí)數(shù)字是建立在一定的感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，數(shù)字8是一個(gè)抽象的概念，如何讓孩子把數(shù)字8的形狀和已有的一些物體聯(lián)系起來(lái)，讓孩子能具體形象地認(rèn)識(shí)記憶數(shù)字8，如何通過(guò)實(shí)際的物品讓幼兒去感知8的數(shù)量，這是我本次活動(dòng)的重難點(diǎn)所在，為了解決這一難點(diǎn)，我采用了游戲操作法，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》對(duì)幼兒園的數(shù)學(xué)教育活動(dòng)提出了新的規(guī)定和要求：即"能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣……"中班初期的幼兒仍有著小班幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，所以在中班初期的數(shù)教育活動(dòng)中，比較適宜采用游戲方式，讓幼兒在游戲情境中反復(fù)操作，從而建構(gòu)數(shù)概念。為此我設(shè)計(jì)了游戲情景"送水果"，讓幼兒帶著要求去找到相應(yīng)的水果卡片，在拿物品、數(shù)物品中不知不覺(jué)地感受8的數(shù)量，這遵循了"教育來(lái)自于生活，又回歸于生活"的原則。
中班數(shù)學(xué)《10以?xún)?nèi)的相鄰數(shù)》說(shuō)課稿
幼兒數(shù)學(xué)邏輯思維訓(xùn)練簡(jiǎn)單的說(shuō)可以包含了數(shù)、量、圖形與空間、邏輯與關(guān)系四大領(lǐng)域。數(shù)以及數(shù)與數(shù)間的邏輯關(guān)系是事物各種屬性關(guān)系在人腦中引起的綜合反映，復(fù)雜且不易理解。，而我今天要說(shuō)的相鄰數(shù)對(duì)于4到5歲的幼兒尚沒(méi)有在其大腦中形成這一概念，而與其接近的鄰居關(guān)系卻是幼兒日常生活中經(jīng)常接觸的，根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出的“教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性；既貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”的要求，我設(shè)計(jì)了這堂《10以?xún)?nèi)的相鄰數(shù)》的教學(xué)活動(dòng)，希望孩子們?cè)谳p松愉快的游戲活動(dòng)中和積極參與操作的過(guò)程中獲得相關(guān)知識(shí)。
中班數(shù)學(xué)《6以?xún)?nèi)數(shù)量守恒》說(shuō)課稿
結(jié)合目標(biāo)，我將通過(guò)四個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施活動(dòng)：環(huán)節(jié)一：情景導(dǎo)入，引起幼兒的興趣。興趣是主動(dòng)參與的關(guān)鍵，教師以情景的方式導(dǎo)入“新年快到了，圖形寶寶們要進(jìn)行大聯(lián)歡活動(dòng)，我們一起看看都有哪些圖形？”對(duì)不同的圖形進(jìn)行鞏固認(rèn)識(shí)，為后面的圖形創(chuàng)意做準(zhǔn)備。環(huán)節(jié)二：分組操作“按數(shù)取圖形”進(jìn)行創(chuàng)意，并交流討論，感知數(shù)量守恒。這一環(huán)節(jié)中我又分了兩個(gè)小環(huán)節(jié)進(jìn)行活動(dòng)：一是通過(guò)幼兒分組操作“按數(shù)取圖形”進(jìn)行創(chuàng)意，一組是圖形相同顏色不同；一組是圖形相同，大小、顏色不同；一組是大小、顏色、形狀都不同；請(qǐng)幼兒按各組數(shù)卡取相應(yīng)數(shù)量的圖形進(jìn)行創(chuàng)意，不僅體現(xiàn)了數(shù)學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，從中也滲透了藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容。二是作品展示，交流討論，感知數(shù)量守恒。將幼兒的作品分組進(jìn)行展示，請(qǐng)幼兒分組介紹，“你用什么圖形進(jìn)行創(chuàng)意的？你們拼的什么？這些圖形有什么不同？數(shù)量相同嗎？”等等，再出示數(shù)卡，依次介紹，從而了解物品不受顏色、形狀、大小以及空間排列形式的影響，正確感知6以?xún)?nèi)的數(shù)量。
小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第1課《草原》優(yōu)秀教案范文
初讀課文，學(xué)習(xí)字詞?！ ?.提出讀書(shū)要求：默讀課文，一邊讀一邊畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞，并借助詞典等學(xué)習(xí)工具書(shū)理解?！ ?.教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。 ?。?）檢查生字讀音?！ ⌒∏穑?qiū）渲染（xuàn ）迂回（ yū）蒙古包（ měng ） 襟飄帶舞（ jīn ）鄂溫克（è） ?。?）指導(dǎo)易混淆的字?！ 敖蟆笔亲笥医Y(jié)構(gòu)，左邊是“衤”，與衣服有關(guān)，表示衣服胸前的部分。 “澀”是左右結(jié)構(gòu)，右邊下面是“止”，不能寫(xiě)成“上”。 “裳”下面是“衣”，與衣服有關(guān)?！ 拔ⅰ保褐虚g部分不能少一橫。 ?。?）理解較難的詞語(yǔ)?！ 、俾?lián)系上下文理解詞語(yǔ)?！ 〔菰闲熊?chē)十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以?！ 盀⒚摗钡囊馑际牵簽t灑自然，不拘束。這個(gè)詞語(yǔ)反映了草原的廣闊無(wú)邊。 ?、诶斫狻敖箫h帶舞”一詞的意思，可以出示蒙古族鮮艷的服裝來(lái)分析，意思是：衣襟和裙帶隨風(fēng)舞動(dòng)。 ?、邸按渖鳌币辉~可以從難字入手理解，比如“欲”在這里表示“將要”的意思，“翠色欲流”就是綠得太濃了，將要流下來(lái)，寫(xiě)出了草原的綠，是充滿(mǎn)生命力的。 ?、芏鯗乜耍何覈?guó)少數(shù)民族之一，聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)的東北部。