C.人們的態(tài)度:“大家仍然叫她祥林嫂”,稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過(guò)渡語(yǔ),在具體語(yǔ)境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵,反映出魯四一家對(duì)祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度?!叭匀唤兴榱稚?,而不是“賀六嫂”,絕不是習(xí)慣使然,而是反映了封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”;“也還和她講話,但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識(shí)的,音調(diào)的變化,笑容的冷冷,反映出人物關(guān)系的變化,充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立。77人們很少同情和憐憫她,對(duì)她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了,并把她作為取笑的對(duì)象。人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度,使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇,她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。D.柳媽說(shuō)鬼:柳媽是一個(gè)怎樣的人?祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻?捐門檻后祥林嫂有哪些變化?
一、考點(diǎn)導(dǎo)航 1.了解商品的含義及基本屬性 2.理解貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì) 3.理解貨幣的基本職能 4.了解紙幣的含義,理解紙幣發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹與通貨緊縮 5.了解信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn) 6.了解外匯與匯率 7.樹(shù)立正確的金錢觀
(二) 教學(xué)目標(biāo) 依據(jù)并結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)和具體要求,我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下: 知識(shí)目標(biāo): 讓學(xué)生掌握其中的重要詞匯mind, turn down, not at all等和句式would you mind doing sth? 并能讓學(xué)生掌握如何運(yùn)用所學(xué)句式提出禮貌請(qǐng)求以及禮貌的向他人道歉。
歌?。╫pera)是將音樂(lè)(聲樂(lè)與器樂(lè))、戲劇(劇本與表演)、文學(xué)(詩(shī)歌)、舞蹈(民間舞與芭蕾)、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù),通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場(chǎng)面等組成(有時(shí)也用說(shuō)白和朗誦)。早在古希臘的戲劇中,就有合唱隊(duì)的伴唱,有些朗誦甚至也以歌唱的形式出現(xiàn);中世紀(jì)以宗教故事為題材,宣揚(yáng)宗教觀點(diǎn)的神跡劇等亦香火繚繞,持續(xù)不斷。但真正稱得上“音樂(lè)的戲劇”的近代西洋歌劇,卻是16世紀(jì)末、17世紀(jì)初,隨著文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)文化的世俗化而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。歌劇被視為西方經(jīng)典音樂(lè)傳統(tǒng)的一部分,因此和經(jīng)典音樂(lè)一樣,流行程度不及當(dāng)代流行音樂(lè),而近代的音樂(lè)劇被視為歌劇的現(xiàn)代版本。
教學(xué)過(guò)程:一、引入首先我們來(lái)欣賞一幅油畫(huà),它的名字就叫《在中亞細(xì)亞草原上》(出示油畫(huà))。可能同學(xué)們會(huì)覺(jué)得它不論時(shí)間與空間上都離我們很遠(yuǎn),那么我們有沒(méi)有辦法讓它離欣賞者很近,甚至有身臨其境的感覺(jué)呢?(提示學(xué)生可以從人的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)入手)那我們就來(lái)給它配樂(lè),在配樂(lè)之前我們必須對(duì)油畫(huà)的內(nèi)容有些了解(出示文字),根據(jù)文字提示我們想想它可能出現(xiàn)哪些音樂(lè)或聲音?設(shè)計(jì)意圖:從畫(huà)面進(jìn)入讓學(xué)生對(duì)標(biāo)題音樂(lè)(交響音畫(huà))的標(biāo)題來(lái)源有暗示作用,為下節(jié)課對(duì)標(biāo)題音樂(lè)的總結(jié)打下埋伏。二、分段欣賞接下來(lái)我們來(lái)看看作曲家是如何做的,欣賞以下片段音樂(lè)做出連線并說(shuō)出共有幾個(gè)主題?(初聽(tīng))A俄國(guó)衛(wèi)隊(duì) 音樂(lè)1(主題1獨(dú)奏)B商隊(duì)漸漸遠(yuǎn)去 音樂(lè)2(對(duì)比復(fù)調(diào))C安然無(wú)慮的當(dāng)?shù)厣剃?duì) 音樂(lè)3(主題2)(教師簡(jiǎn)單介紹英國(guó)管)D二者關(guān)系融洽 音樂(lè)4(主題1齊奏)E飄過(guò)來(lái)的俄國(guó)曲調(diào) 音樂(lè)5(主題1漸漫)(教師簡(jiǎn)單介紹單簧管)問(wèn):共有幾個(gè)主題?1、為何ABE他們同為一主提而表現(xiàn)的音樂(lè)內(nèi)涵卻各不相同?(A與E是力度上的變化,而A與B是節(jié)奏與力度的變化。)2、你是從哪方面感受出C的安然無(wú)慮?(旋律與音色上,可以從英國(guó)管是地特定情景下才用的樂(lè)器入手進(jìn)行引導(dǎo)。)3、二者關(guān)系融洽你是從哪聽(tīng)出來(lái)的呢?(從旋律的層次上,他們用的是對(duì)比復(fù)調(diào),進(jìn)行得非常和諧。)
教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué)學(xué)生跟隨著《軍隊(duì)進(jìn)行曲》步入音樂(lè)教室,并伴隨著音樂(lè)原地踏步,師生問(wèn)好。(情景教學(xué))二、導(dǎo)入(為新課鋪墊)1、根據(jù)課前所放的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》,提問(wèn)同學(xué)的步伐整齊是因?yàn)槭裁丛颍浚ú戎魳?lè)的節(jié)拍行進(jìn))2、說(shuō)說(shuō)《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的節(jié)拍是怎樣的?(二拍子,強(qiáng)拍在第一拍上)3、伴隨著音樂(lè)走進(jìn)教室時(shí),你聽(tīng)到音樂(lè)后的感受是什么?(節(jié)奏感強(qiáng)、雄壯有力、激昂)4、把剛才分析的《軍隊(duì)進(jìn)行曲》的特點(diǎn)合在一起,就是進(jìn)行曲的特點(diǎn),導(dǎo)出進(jìn)行曲。5、眾多進(jìn)行曲中,你所熟悉的進(jìn)行曲都有哪些?(《中國(guó)人民解放軍軍歌》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》等)三、新授1、放一段帶有閱兵式畫(huà)面的錄像,引出《中國(guó)人民解放軍軍歌》。2、學(xué)生介紹作者鄭律成。3、欣賞《中國(guó)人民解放軍軍歌》。4、賞析《中國(guó)人民解放軍軍歌》。①欣賞此曲后的感受。(振奮人心)②欣賞后給你留下最深刻的是哪段音樂(lè)(最容易哼唱的部分)?(開(kāi)頭:向前、向前、向前!我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)……)③分析開(kāi)頭的旋律:同音重復(fù)(只有一個(gè)音ⅰ組成),不加任何節(jié)奏的演唱和加入附點(diǎn)和切分節(jié)奏的演唱,比較二者的區(qū)別,感受加上附點(diǎn)和切分節(jié)奏后給人的感覺(jué)是什么?(具有號(hào)召性節(jié)奏鏗鏘,振奮人心)
活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、帶幼兒連續(xù)觀察風(fēng)中人物、事物的一些變化。2、教具:若干有頭發(fā)、穿著衣服的娃娃;國(guó)旗;柳樹(shù)等。3、油畫(huà)棒、畫(huà)紙、毛筆、水粉活動(dòng)目標(biāo):1、能表現(xiàn)出風(fēng)中人物和簡(jiǎn)單景物的動(dòng)態(tài)的一致性。2、能用多種形式表現(xiàn)出風(fēng)起時(shí)的天氣狀況(發(fā)黃、有塵埃)活動(dòng)過(guò)程:一、與幼兒到操場(chǎng)進(jìn)行戶外游戲,并引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的頭發(fā)、衣服以及周邊事物的變化。二、回到教室,進(jìn)行談話活動(dòng)1、我們?cè)谧鲇螒驎r(shí)你有什么感覺(jué)?2、你都看見(jiàn)風(fēng)中什么發(fā)生了哪些變化?(土地、樹(shù)、衣服等)三、幼兒分組擺弄教具,感受風(fēng)中不同事物的變化。1、請(qǐng)各組的小朋友用手里的這些事物擺出風(fēng)中場(chǎng)景2、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)風(fēng)中事物的一致性。
我認(rèn)識(shí)圣陶先生是在成都,1941年春天的一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的上午。那時(shí)候我在華西大學(xué)中國(guó)文化研究所工作,圣陶先生在四川省教育科學(xué)館工作。教育科學(xué)館計(jì)劃出一套供中學(xué)語(yǔ)文教師用的參考書(shū)。其中有一本《精讀指導(dǎo)舉隅》和一本《略讀指導(dǎo)舉隅》,是由圣陶先生和朱佩弦先生合作編寫(xiě)的。計(jì)劃里邊還有一本講文法的書(shū),圣陶先生從顧頡剛先生那里知道我曾經(jīng)在云南大學(xué)教過(guò)這門課,就來(lái)征求我的意見(jiàn),能否答應(yīng)寫(xiě)這樣一本書(shū)。我第一次見(jiàn)到圣陶先生,跟我想象中的“文學(xué)家”的形象全不一樣:一件舊棉袍,一把油紙雨傘,說(shuō)話慢言細(xì)語(yǔ),像一位老塾師。他說(shuō)明來(lái)意之后,我答應(yīng)試試看。又隨便談了幾句關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的話,他就回去了。那時(shí)候圣陶先生從樂(lè)山搬來(lái)成都不久,住家和辦公都在郊外。過(guò)了幾天,他讓人送來(lái)一套正中書(shū)局的國(guó)文課本,供我寫(xiě)書(shū)取用例句。
正如朱敏先生所說(shuō)的那樣,他之所以能打敗那些強(qiáng)大的對(duì)手是因?yàn)樽约旱囊还身g勁。自強(qiáng)的心鞭策我們勇往直前,失敗算什么,困難算什么,自強(qiáng)者永不止步。生命可以大寫(xiě),也可以小寫(xiě),還可以簡(jiǎn)寫(xiě)。小寫(xiě)的生命是靈魂上的侏儒,簡(jiǎn)寫(xiě)的生命是靈魂上的庸碌者,唯有自強(qiáng)者是天地間用正氣、智慧寫(xiě)出的一個(gè)氣宇軒昂的大寫(xiě)的人。獨(dú)立是它的一撇,拼搏是它的一捺,兩者缺少其一,都不能稱之為一個(gè)完整意義上的“人”。自強(qiáng)是生命之杯中的瓊漿玉液,他讓每一個(gè)舉杯者贏得了鮮花和掌聲,收獲了成功和喜悅,體味到了人生的真實(shí)與厚重!在我們的人生旅程中,每個(gè)人或多或少會(huì)遇到這樣那樣的挫折。也許是一次考試的失利,也許是一場(chǎng)突如其來(lái)的意外,沒(méi)有誰(shuí)能夠保證他的一生總是平平安安、一帆風(fēng)順。面對(duì)挫折我們不應(yīng)該失意、彷徨,因自己陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮、難以自拔。我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng),因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)自強(qiáng),我們才敢正視所有問(wèn)題;只有學(xué)會(huì)自強(qiáng),才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題。
一、教材1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定,高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法,養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”,“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”,提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”,以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的,《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問(wèn)題,是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中,他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個(gè)小節(jié),闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程,并在最后指出,真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài),唯其如此,才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,感悟生活處處皆語(yǔ)文的道理。2.了解招牌、廣告詞和對(duì)聯(lián)。3.按興趣分組,制定活動(dòng)計(jì)劃。 一、導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文都有哪些途徑呢?(生:課本、課堂。)除此之外,老師認(rèn)為還可以通過(guò)以下途徑來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。從媒體中學(xué)語(yǔ)文——網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、手機(jī)短信、歌詞等;從名字中學(xué)語(yǔ)文——人名、地名等;向群眾學(xué)語(yǔ)文——俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等;從傳統(tǒng)文化中學(xué)語(yǔ)文——對(duì)聯(lián)……從廣告中學(xué)語(yǔ)文——商業(yè)廣告、公益廣告…… 師:無(wú)論是讀書(shū)看報(bào)、與人聊天,還是聽(tīng)相聲、看電視、逛商場(chǎng),只要留心觀察,隨時(shí)注意語(yǔ)言現(xiàn)象,總會(huì)發(fā)現(xiàn)與語(yǔ)文有關(guān)的問(wèn)題。書(shū)本上、電視上、報(bào)紙上滿是漢字。大街上的招牌、廣告、門對(duì)等全都充滿語(yǔ)文氣息。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于課堂與書(shū)本,生活處處有語(yǔ)文。今天,我們就來(lái)開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“我的語(yǔ)文生活”,看看怎樣在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
一是縮小頁(yè)邊距和行間距,縮小字號(hào)。正式文件一般對(duì)字號(hào)、間距有嚴(yán)格的要求,但是在非正式文件里,可適當(dāng)縮小頁(yè)邊距和行間距,縮小字號(hào)??伞吧享斕?,下連地,兩邊夠齊”,對(duì)于字號(hào),以看清為宜。二是紙張雙面打印、復(fù)印。紙張雙面打印、復(fù)印既可以減少費(fèi)用,又可以節(jié)能減排。如果全國(guó)10%的打印、復(fù)印做到這一點(diǎn),那么每年可減少耗紙約5.1萬(wàn)噸,節(jié)能6.4萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤,相應(yīng)減排二氧化碳16.4萬(wàn)噸。三是打印時(shí)能不加粗、不用黑體的就盡量不用,能節(jié)省墨粉或鉛粉。此外,能夠用電腦網(wǎng)絡(luò)傳遞的文件就盡量在網(wǎng)絡(luò)上傳遞,比如電子郵件、單位內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)等,這樣下來(lái)也可以節(jié)約不少紙張。(選自《低碳校園——讓我們的學(xué)校更美好》,天津人民出版社2013年版)(學(xué)生圍繞各自任務(wù),課外搜集制作宣傳材料,時(shí)間為一周。)【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)先從探討自身在低碳生活中力所能及的事情,讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到低碳生活就在日常的一舉一動(dòng)中。然后圍繞主題分組,并保證足夠的時(shí)間,讓學(xué)生去收集整理資料,落實(shí)任務(wù),使學(xué)生能真正成為低碳的倡導(dǎo)者和踐行者。
【新課導(dǎo)入】抬頭仰望天空,你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)湛藍(lán)的天不再那么明凈;低頭俯視大地,你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)清澈見(jiàn)底的河流不再那么透明;靜靜聆聽(tīng),回響在我們耳邊的不再是婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴,而是轟隆隆的機(jī)器運(yùn)作;放眼望去,呈現(xiàn)在我們眼前的不再是郁郁蔥蔥的森林綠地,而是灰暗單調(diào)的高樓和冰冷的水泥路面……隨著工業(yè)化的進(jìn)程,我們的生活已被污染包圍,倡導(dǎo)低碳生活,刻不容緩?!局攸c(diǎn)解讀】認(rèn)識(shí)低碳生活、宣傳低碳生活、爭(zhēng)做低碳達(dá)人。1. 認(rèn)識(shí)低碳生活低碳,英文為low carbon,意指較低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。低碳生活,就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少,從而降低碳,特別是二氧化碳的排放量,進(jìn)而減少對(duì)大氣的污染,減緩生態(tài)惡化,要求從節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣和回收四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)改變生活細(xì)節(jié)。
活動(dòng)準(zhǔn)備: 音樂(lè)、樹(shù)、楓葉 活動(dòng)過(guò)程: 1、談話導(dǎo)入 (1)小朋友看看,這是什么呀?(扇子) (2)那扇子一扇感覺(jué)有什么吹在臉上?(風(fēng)) (3)請(qǐng)小朋友想一想,風(fēng)兒一吹,會(huì)有什么飄下來(lái)呢?(···) 好,讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng),風(fēng)兒到底帶來(lái)了什么? 2、播放音樂(lè),教師徒手表演音樂(lè)。 3、教師清唱結(jié)合楓葉分段表演音樂(lè),幫助幼兒理解歌詞。 師:是什么飄下來(lái)啦?(樹(shù)葉)(出示樹(shù))那小朋友知不知道有幾片樹(shù)葉飄下來(lái)?何老師也不記得了,讓我們一起來(lái)問(wèn)一下風(fēng)兒!(唱)風(fēng)兒你帶什么來(lái)?叮!(從樹(shù)上拿一片樹(shù)葉,問(wèn):“幾片樹(shù)葉”)一片樹(shù)葉飄下來(lái),叮!再問(wèn)這邊,(唱)風(fēng)兒你帶什么來(lái),叮、叮,兩片樹(shù)葉飄下來(lái)···風(fēng)兒你帶什么來(lái),樹(shù)葉全都掉下來(lái)!
2、培養(yǎng)幼兒反應(yīng)敏捷及注意力集中。準(zhǔn)備:十六宮格、小落葉的圖片若干,呼啦圈六個(gè)。過(guò)程:一、幼兒進(jìn)場(chǎng),要求幼兒的腳步隨音樂(lè)的變化而迅速改變師:秋天到了,小樹(shù)葉們從樹(shù)上落了下來(lái),跟著秋風(fēng)姐姐跳起了舞。 l、聽(tīng),風(fēng)越吹越慢了,我們?cè)撛趺达w呢? 2、喲,風(fēng)又大了,我們?cè)撛趺达w呢? 3、真累,坐下來(lái)休息一會(huì)兒吧!二、理解并學(xué)拍四分音符和八分音符 1、小樹(shù)葉長(zhǎng)得真漂亮,有幾片小樹(shù)葉也想飛上來(lái)玩一玩,你看,這片大樹(shù)葉“*”的一聲,就飛到天上去了。這片小樹(shù)葉也想上來(lái),可它有點(diǎn)害怕,于是又找了一片小樹(shù)葉,兩個(gè)人“**”兩聲也飛到了天上。 提問(wèn): A、大樹(shù)葉是怎么飛上來(lái)的?(*)我們把大樹(shù)葉飛上來(lái)的節(jié)奏叫一拍。 B、小樹(shù)葉是怎么飛上來(lái)的?(**)小樹(shù)葉很靈活,所以一下子就飛上來(lái)了。 C、一共有幾片小樹(shù)葉飛上來(lái)呢?(2片)我們把一片小樹(shù)葉飛上去的節(jié)奏叫半拍,用手來(lái)拍拍看。 2、大樹(shù)葉和小樹(shù)葉飛上去的速度是不一樣的,我們用手拍一拍。原來(lái),樹(shù)葉們呆在一起,就是一句好聽(tīng)的節(jié)奏了。(幼兒練習(xí)用手拍節(jié)奏) 3、落葉的節(jié)奏還會(huì)變呢!看,把他們的位置換一下,就變成什么樣的節(jié)奏了? 4、誰(shuí)能上來(lái)讓落葉變成不一樣的節(jié)奏呢?(請(qǐng)個(gè)別幼兒變換節(jié)奏,其余幼兒練習(xí))
學(xué)科數(shù)學(xué) 課 題 1.2 集合之間的關(guān)系班級(jí) 人數(shù) 授課時(shí)數(shù)2 課 型新課 周次 授課時(shí)間 教 學(xué) 目 的 知識(shí)目標(biāo):(1)掌握子集、真子集的概念; (2)掌握兩個(gè)集合相等的概念; (3)會(huì)判斷集合之間的關(guān)系. 能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題能力解決問(wèn)題的能力. 情感目標(biāo):通過(guò)師生互動(dòng),學(xué)生之間的討論分析,加強(qiáng)合作意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)集合與集合間的關(guān)系及其相關(guān)符號(hào)表示. 教學(xué)難點(diǎn)真子集概念的理解.
三.活動(dòng)過(guò)程: 引言:達(dá).芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò):勞動(dòng)一日可得一天的安眠,勞動(dòng)一世可得幸福的長(zhǎng)眠?! 〉拇_,只有親自參加勞動(dòng)的人,才能尊重勞動(dòng)人民,才會(huì)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果,才會(huì)懂得幸福的生活要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們二十一世紀(jì)的中學(xué)生就更應(yīng)該熱愛(ài)公益勞動(dòng),珍惜勞動(dòng)成果。那么,我們應(yīng)該怎樣熱愛(ài)公益勞動(dòng),珍惜勞動(dòng)成果呢?“五一”是國(guó)際勞動(dòng)節(jié),那讓我們?yōu)檫@個(gè)全世界勞動(dòng)人民的節(jié)日唱出勞動(dòng)的贊歌吧。
【課標(biāo)要求】以某流域?yàn)槔?,分析該流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件?!菊n標(biāo)解讀】以田納西河流域?yàn)閷?shí)例,從流域位置、自然環(huán)境、自然資源、人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面,分析該流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件。2、閱讀課文分析田納西河流域的人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。【教學(xué)重點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件【教學(xué)難點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的氣候、水文條件【教學(xué)資源】田納西河流域的位置圖、流域圖、 世界氣候類型分布圖、沿河剖面圖、礦產(chǎn)資源分布圖
【教學(xué)內(nèi)容】一、農(nóng)業(yè)資源的綜合開(kāi)發(fā)1、目的和意義(1) 目的:為了充分、合理地利用丘陵山區(qū)豐富的自然資源,使山區(qū)日益繁榮。(2) 意義:有利于低山丘陵山地某一種自然資源的多方面利用和多層次利用。2、開(kāi)發(fā)模式(1)走立體化農(nóng)業(yè)的道路①發(fā)展立體化農(nóng)業(yè)的原因:南方低山丘陵區(qū)的地形地貌多樣,山地與平原的比例為4:1;人口密度大,人均耕地少,可耕地后備資源不足,人多地少的矛盾突出,生態(tài)環(huán)境狀況脆弱。②千煙洲的立體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系土地利用結(jié)構(gòu):土地利用方式多樣化(林地、草地、耕地、水面甚至家庭院落都已被利用);農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型多樣(林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、種植業(yè)等都有安排),且林業(yè)用地(包括果園和經(jīng)濟(jì)林地)面積最大,超過(guò)農(nóng)業(yè)用地的一半,反映出千煙洲的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)已從過(guò)去的以糧食生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的以林業(yè)為主。布局形式:丘山——丘下為“用才林——經(jīng)濟(jì)林和毛竹——果園或人工草地——農(nóng)業(yè)——魚(yú)塘”。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生梳理文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)文章層層推理的特色。四、當(dāng)堂檢測(cè)《生于憂患,死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉。請(qǐng)根據(jù)查找的相關(guān)資料,補(bǔ)充一些例子,并說(shuō)說(shuō)你的看法。1.司馬遷受宮刑而作《史記》。2.曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。3.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。(生交流討論,舉手發(fā)言)師小結(jié):美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō):“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久?!眱?yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨煉人的意志,增強(qiáng)人的上進(jìn)心。學(xué)習(xí)了本文,希望大家悉心體會(huì),思有所悟,學(xué)有所獲。【設(shè)計(jì)意圖】增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí),激勵(lì)學(xué)生要有克服困難的信心和勇氣,學(xué)會(huì)正確對(duì)待生活中的困境。