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關(guān)于不要放棄夢(mèng)想的國(guó)旗下的講話
每一朵花都有燦爛的理由從生命萌動(dòng)到呱呱墜地，從牙牙學(xué)語(yǔ)到墜墜學(xué)步，從懵懵懂懂到成長(zhǎng)成熟，也許我們有著不同的身份，也許我們生活在不同的環(huán)境，也許我們有著不同的追求，可是那有什么關(guān)系，我們知道，每一朵花都有燦爛的理由。煤礦工人韓三明，18歲就開(kāi)始挖煤生涯。他皮膚黝黑，長(zhǎng)相普通，因?yàn)樵谟捌度龒{好人》里扮演煤礦工人而獲得智利國(guó)際電影節(jié)最佳男演員獎(jiǎng)。有人說(shuō)，這回老韓出名了?？伤麉s說(shuō)，我并不是演員那塊料，還是老老實(shí)實(shí)挖我們的煤，一樣能養(yǎng)家糊口。韓三明在紛繁之中認(rèn)清自己，讓生命之花綻放了屬于自己的絢麗。中國(guó)達(dá)人秀冠軍劉偉，在小時(shí)候意外中失去了雙臂，卻仍堅(jiān)持自己心中的夢(mèng)想，在19歲時(shí)學(xué)習(xí)彈鋼琴，不如手指的腳趾常常在不間斷的練習(xí)中抽筋。。。以想象的毅力，堅(jiān)持了下來(lái)他用腳趾彈奏生命的贊歌。
關(guān)于不要放棄夢(mèng)想的國(guó)旗下的講話
每一朵花都有燦爛的理由從生命萌動(dòng)到呱呱墜地，從牙牙學(xué)語(yǔ)到墜墜學(xué)步，從懵懵懂懂到成長(zhǎng)成熟，也許我們有著不同的身份，也許我們生活在不同的環(huán)境，也許我們有著不同的追求，可是那有什么關(guān)系，我們知道，每一朵花都有燦爛的理由。煤礦工人韓三明，18歲就開(kāi)始挖煤生涯。他皮膚黝黑，長(zhǎng)相普通，因?yàn)樵谟捌度龒{好人》里扮演煤礦工人而獲得智利國(guó)際電影節(jié)最佳男演員獎(jiǎng)。有人說(shuō)，這回老韓出名了?？伤麉s說(shuō)，我并不是演員那塊料，還是老老實(shí)實(shí)挖我們的煤，一樣能養(yǎng)家糊口。韓三明在紛繁之中認(rèn)清自己，讓生命之花綻放了屬于自己的絢麗。中國(guó)達(dá)人秀冠軍劉偉，在小時(shí)候意外中失去了雙臂，卻仍堅(jiān)持自己心中的夢(mèng)想，在19歲時(shí)學(xué)習(xí)彈鋼琴，不如手指的腳趾常常在不間斷的練習(xí)中抽筋。。。以想象的毅力，堅(jiān)持了下來(lái)他用腳趾彈奏生命的贊歌。
國(guó)旗下的講話:文明在我心中
國(guó)旗下的講話：文明在我心中—博學(xué)積淀，作厚文化人；尊規(guī)守紀(jì)，做好文明人老師們、同學(xué)們：大家早晨好！隨著國(guó)慶長(zhǎng)假的結(jié)束，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的濃釅盛夏已悄然的逝去，代之而來(lái)的卻是令人心醉的滿(mǎn)園秋色！在這‘ 熔金水色洗空明，不許清秋負(fù)晚晴’的美麗寧?kù)o的季節(jié)里，我代表學(xué)校向教之以才，導(dǎo)之以德，千教萬(wàn)教教人求真的辛勤園丁們，向?qū)W而不厭，誨而不倦，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人的莘莘學(xué)子們，祝以誠(chéng)摯的祝愿：祝女士們溫文爾雅，落落大方，和風(fēng)細(xì)雨盡顯淑女氣質(zhì)，做厚文化人；祝男士們寬容誠(chéng)信，謙恭禮讓?zhuān)柕潞褡R(shí)盡展紳士風(fēng)度，做好文明人。今天我講話的題目是‘博學(xué)積淀，作厚文化人；尊規(guī)守紀(jì)，做好文明人?！拿髟谖倚闹小Ｍ瑢W(xué)們，當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地阿姨；當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見(jiàn)工人師傅打掃操場(chǎng)的背影；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到收拾垃圾的老爺爺?shù)钠D辛。校園是純潔的、美麗的，可你更應(yīng)該知道書(shū)香的校園是文明的、文化的！ 那么什么是文明？什么是文化？文明與文化的辯證關(guān)系如何？如何做一個(gè)文明人？
國(guó)旗下的講話演講稿：文明禮儀伴我行
這篇《國(guó)旗下的講話演講稿范文：文明禮儀伴我行》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說(shuō)：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥!”。
國(guó)旗下的講話演講稿：文明美德伴我成長(zhǎng)
這篇《國(guó)旗下的講話演講稿：文明美德伴我成長(zhǎng)》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)。佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱(chēng)古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī)，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開(kāi)始，在神秘的人魚(yú)文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó)，是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期，諸子蜂起，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。
人教版高中政治必修4樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求說(shuō)課稿（一）
（二）說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與，合作交流的機(jī)會(huì)，充分利用學(xué)生已獲得的生活體驗(yàn)，通過(guò)相關(guān)現(xiàn)象的再現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考，分析現(xiàn)象背后的哲學(xué)理論依據(jù)，幫助學(xué)生樹(shù)立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，從而增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生在自己思維的活躍中領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)。（三）說(shuō)教學(xué)手段：我運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，展示富有感染力的各種現(xiàn)象和場(chǎng)景，營(yíng)造一個(gè)形象生動(dòng)的課堂氣氛。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程堅(jiān)持"情境探究法"，分為"導(dǎo)入新課——推進(jìn)新課——走進(jìn)生活"三個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。下面我重點(diǎn)簡(jiǎn)述一下對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。
人教版高中政治必修4樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求說(shuō)課稿（二）
一、教材分析（一）說(shuō)本框題的地位與作用《樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》是人教版教材高二《生活與哲學(xué)》第三單元第十課的第一框題，該部分的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是在闡述辯證法的革命批判精神和否定之否定規(guī)律。是第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)》的重點(diǎn)和核心之一。學(xué)好這部分的知識(shí)對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步理解辯證法的思維方法，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)起著重要的作用。（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和課改精神，在教學(xué)中確定如下三維目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：辯證否定觀的內(nèi)涵,辯證法的本質(zhì)。辯證否定是自我否定,辯證否定觀與書(shū)本知識(shí)和權(quán)威思想的關(guān)系,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系,分析辯證否定的實(shí)質(zhì)是"揚(yáng)棄",是既肯定又否定;既克服又保留。深刻理解辯證法的革命批判精神,分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識(shí)息息相關(guān)。
人教版高中生物必修3第一章第二節(jié)《內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要性》說(shuō)課稿
四、穩(wěn)態(tài)的重要意義 為什么內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)后，會(huì)對(duì)機(jī)體造成危害？引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)胞代謝需要的物質(zhì)和條件進(jìn)行分析，最后總結(jié)出：內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機(jī)體進(jìn)行正常生命活動(dòng)的必要條件。如何預(yù)防內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)、保持機(jī)體健康？引導(dǎo)學(xué)生從外界環(huán)境和機(jī)體自身調(diào)節(jié)能力兩個(gè)方面去思考。即通過(guò)加強(qiáng)自我保健，減少外界環(huán)境變化對(duì)機(jī)體的不良影響，同時(shí)增強(qiáng)機(jī)體的調(diào)節(jié)能力以適應(yīng)多變的外界環(huán)境。具體如何做？學(xué)生討論，總結(jié)。1.保護(hù)我們的生存環(huán)境，防治環(huán)境污染。2.加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體適應(yīng)外界環(huán)境的能力。3.加強(qiáng)自我保健，為機(jī)體保持健康創(chuàng)造有利條件。尤其是處于比較惡劣的工作環(huán)境中的人，更應(yīng)注意自身保健，如邊防戰(zhàn)士注意保暖、煉鋼工人注意降溫、抗洪戰(zhàn)士注意補(bǔ)充水鹽等。了解這些知識(shí)后才能懂得如何關(guān)愛(ài)自身和他人。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)建立良好的公共秩序說(shuō)課稿
教師小結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)剛才的討論，我們明白了只有大家共同遵守規(guī)則，才能創(chuàng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境，正如著名學(xué)者萊蒙特所說(shuō)的：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！保⒄n堂總結(jié)師：通過(guò)今天對(duì)《建立良好的公共秩序》這一課的學(xué)習(xí)，我們懂得了什么？在生回答的基礎(chǔ)上師進(jìn)一步談話：生活中有許多看起來(lái)是微不足道的事情，實(shí)際上都同社會(huì)的主產(chǎn)、生活乃至每個(gè)社會(huì)成員的工作、學(xué)習(xí)、生活密不可分，如果一個(gè)社會(huì)的公共秩序受到了破壞，這個(gè)社會(huì)的正常生產(chǎn)和生活也就受到極大的影響，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)頹敗，反之如果一個(gè)社會(huì)的每個(gè)成員都學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，擁有一個(gè)良好的公共秩序，那么社會(huì)就會(huì)有條有理，井然有序，因此建立一個(gè)良好的社會(huì)公共秩序，是我們大家的迫切希望，希望同學(xué)們從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真遵守公共秩序吧！
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)屹立在世界的東方說(shuō)課稿
討論交流：正是靠著這種民族精神，我國(guó)建成了一個(gè)個(gè)大油田。到1965年，中國(guó)的石油基本實(shí)現(xiàn)自給。5、補(bǔ)充資料1964年10月16日和1967年6月17日，中國(guó)西北羅布泊大漠中，升起了蘑菇狀的煙云。我國(guó)相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈，成為繼美國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)之后第四個(gè)同時(shí)擁有原子彈和核彈的國(guó)家。中國(guó)從此擁有了保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月，鄧稼先在美國(guó)獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國(guó)。同年10月，鄧稼先來(lái)到中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門(mén)的招待會(huì)上，有人問(wèn)他帶了什么回來(lái)。他說(shuō)：“帶了幾雙眼下中國(guó)還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識(shí)。”此后的八年間，他進(jìn)行了中國(guó)原子核理論的研究。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版建立良好的公共秩序說(shuō)課稿
教師小結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)剛才的討論，我們明白了只有大家共同遵守規(guī)則，才能創(chuàng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境，正如著名學(xué)者萊蒙特所說(shuō)的：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！保⒄n堂總結(jié)師：通過(guò)今天對(duì)《建立良好的公共秩序》這一課的學(xué)習(xí)，我們懂得了什么？在生回答的基礎(chǔ)上師進(jìn)一步談話：生活中有許多看起來(lái)是微不足道的事情，實(shí)際上都同社會(huì)的主產(chǎn)、生活乃至每個(gè)社會(huì)成員的工作、學(xué)習(xí)、生活密不可分，如果一個(gè)社會(huì)的公共秩序受到了破壞，這個(gè)社會(huì)的正常生產(chǎn)和生活也就受到極大的影響，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)頹敗，反之如果一個(gè)社會(huì)的每個(gè)成員都學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，擁有一個(gè)良好的公共秩序，那么社會(huì)就會(huì)有條有理，井然有序，因此建立一個(gè)良好的社會(huì)公共秩序，是我們大家的迫切希望，希望同學(xué)們從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真遵守公共秩序吧！
人教部編版道德與法制三年級(jí)下冊(cè)我很誠(chéng)實(shí)說(shuō)課稿
小文因?yàn)閻?ài)面子、虛榮心而說(shuō)謊，最后丟了面子。在同學(xué)們的幫助下他找到了自己說(shuō)謊的原因，從而得到了大家的原諒，相信他一定會(huì)用實(shí)際行動(dòng)改正的。（出示不虛榮)活動(dòng)四情境分析出主意1. 導(dǎo)語(yǔ)有兩位同學(xué)因?yàn)槠渌蛞舱f(shuō)謊了，同學(xué)們?cè)敢鈳蛶退麄儐岐滴覀儊?lái)聽(tīng)聽(tīng)。2.出示任務(wù)出示并閱讀教材第19頁(yè)圖片。請(qǐng)你判斷一下，兩位同學(xué)各是因?yàn)槭裁礇](méi)有說(shuō)實(shí)話你能幫他們擺脫困境嗎？3.反饋指導(dǎo)⑴學(xué)生交流討論，分析說(shuō)謊原因。⑵學(xué)生情景再現(xiàn)，給李宏和張芳出主意，幫助他們擺脫困境。⑶教師在以上環(huán)節(jié)相機(jī)提出你是否也因?yàn)槟撤N原因而說(shuō)過(guò)謊說(shuō)謊以后你的心情怎樣有什么不好的后果你應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)3. 小結(jié)同學(xué)們說(shuō)的真好，平時(shí)我們不能因?yàn)楹ε露f(shuō)謊，也不能因?yàn)楹脛俣f(shuō)謊，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。（出示不膽怯、不好勝)拓展延伸1.導(dǎo)語(yǔ)同學(xué)們，我們身邊還有哪些誠(chéng)實(shí)行為呢2. 出示任務(wù)“做人千萬(wàn)條，誠(chéng)實(shí)第一條”的板貼掛在教室的墻上，如果發(fā)現(xiàn)我們身邊誠(chéng)實(shí)的人和事，立即記錄下來(lái)張貼在這塊板貼上。
（老師稿）國(guó)旗下講話：我是合格小公民
同學(xué)們：早上好，今天國(guó)旗下講話的題目是：學(xué)法、懂法、宣傳法，爭(zhēng)做合格的小公民。大家知道，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，一所學(xué)校沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，就不能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。我們小學(xué)生在學(xué)校就有兩個(gè)法要求我們做到的：一個(gè)是《中小學(xué)生守則》，一個(gè)是《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。這兩個(gè)法人人要學(xué)，人人要記牢，并且按照他上面的要求去做，去規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)做講文明，講禮貌，各方面素質(zhì)都得到發(fā)展的好學(xué)生。同學(xué)們，你們知道110是什么號(hào)碼嗎？（學(xué)生回答）那么120、 119呢？這些電話號(hào)碼都是公益電話號(hào)碼，是當(dāng)你遇到困難或?yàn)?zāi)害時(shí)才能撥打的，是不可以亂撥的。可是有的同學(xué)不懂法律，亂撥這些電話號(hào)碼，覺(jué)得很好玩。根據(jù)國(guó)家法律，凡是亂撥這些號(hào)碼的人，可以進(jìn)行拘留等處罰……可見(jiàn)，法律規(guī)定我們不能做的事，我們一定不能去做，否則就違法了。
國(guó)際(非獨(dú)占)商標(biāo)使用許可合同
本合同雙方于 年 月 日簽訂并生效，簽約雙方是（名稱(chēng)）（許可方），（公司的所在地名）其主要營(yíng)業(yè)處在（地址），和（名稱(chēng)）（被許可方），（公司所在地名），其主要營(yíng)業(yè)處在（地址）。第一條 定義1.“產(chǎn)品”（或“服務(wù)”）指的是（用必要的和適于本許可實(shí)際情況的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行描述）貨物（或服務(wù)），這些貨物（或服務(wù)）是與許可方正在使用而被許可方將要使用的商標(biāo)相聯(lián)系的。2.“許可商標(biāo)”指的是（標(biāo)識(shí)正被許可的商標(biāo)），如附錄A所示。第二條 背景說(shuō)明關(guān)于其產(chǎn)品，許可方已經(jīng)選用并正在使用本許可商標(biāo)，該許可商標(biāo)已經(jīng)注冊(cè)或已經(jīng)申請(qǐng)注冊(cè)如附錄B所示。許可方花費(fèi)了大量時(shí)間、精力和財(cái)力已獲得并保持著獨(dú)一無(wú)二的以許可商標(biāo)出售其高質(zhì)量貨物的良好信譽(yù)。被許可方認(rèn)識(shí)到本許可商標(biāo)的價(jià)值及其有效性，希望從許可方得到非獨(dú)占許可。許可方愿意將該許可商標(biāo)的非獨(dú)占許可授予被許可方。第三條 授權(quán)；所有權(quán)1.按照本協(xié)議的條款和條件，許可方授予被許可方非獨(dú)占許可證：在附錄C中充分描述的產(chǎn)品制造和銷(xiāo)售中，被許可方可以使用本許可商標(biāo)。
國(guó)際(非獨(dú)占)商標(biāo)使用許可合同
本合同雙方于 年 月 日簽訂并生效，簽約雙方是（名稱(chēng)）（許可方），（公司的所在地名）其主要營(yíng)業(yè)處在（地址），和（名稱(chēng)）（被許可方），（公司所在地名），其主要營(yíng)業(yè)處在（地址）。第一條 定義1.“產(chǎn)品”（或“服務(wù)”）指的是（用必要的和適于本許可實(shí)際情況的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行描述）貨物（或服務(wù)），這些貨物（或服務(wù)）是與許可方正在使用而被許可方將要使用的商標(biāo)相聯(lián)系的。2.“許可商標(biāo)”指的是（標(biāo)識(shí)正被許可的商標(biāo)），如附錄A所示。第二條 背景說(shuō)明關(guān)于其產(chǎn)品，許可方已經(jīng)選用并正在使用本許可商標(biāo)，該許可商標(biāo)已經(jīng)注冊(cè)或已經(jīng)申請(qǐng)注冊(cè)如附錄B所示。許可方花費(fèi)了大量時(shí)間、精力和財(cái)力已獲得并保持著獨(dú)一無(wú)二的以許可商標(biāo)出售其高質(zhì)量貨物的良好信譽(yù)。被許可方認(rèn)識(shí)到本許可商標(biāo)的價(jià)值及其有效性，希望從許可方得到非獨(dú)占許可。許可方愿意將該許可商標(biāo)的非獨(dú)占許可授予被許可方。第三條 授權(quán)；所有權(quán)1.按照本協(xié)議的條款和條件，許可方授予被許可方非獨(dú)占許可證：在附錄C中充分描述的產(chǎn)品制造和銷(xiāo)售中，被許可方可以使用本許可商標(biāo)。
國(guó)際(非獨(dú)占)商標(biāo)使用許可合同
甲方（許可方）： 地 址： 郵碼： 電話： 法定代表人： 職務(wù)： 乙方（被許可方）： 地 址： 郵碼： 電話： 法定代表人： 職務(wù)： 本合同雙方于 年 月 日簽訂并生效，簽約雙方是（名稱(chēng)）（許可方），（公司的所在地名）其主要營(yíng)業(yè)處在（地址），和（名稱(chēng)）（被許可方），（公司所在地名），其主要營(yíng)業(yè)處在（地址）。第一條 定義1.“產(chǎn)品”（或“服務(wù)”）指的是（用必要的和適于本許可實(shí)際情況的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行描述）貨物（或服務(wù)），這些貨物（或服務(wù)）是與許可方正在使用而被許可方將要使用的商標(biāo)相聯(lián)系的。2.“許可商標(biāo)”指的是（標(biāo)識(shí)正被許可的商標(biāo)），如附錄A所示。第二條 背景說(shuō)明關(guān)于其產(chǎn)品，許可方已經(jīng)選用并正在使用本許可商標(biāo)，該許可商標(biāo)已經(jīng)注冊(cè)或已經(jīng)申請(qǐng)注冊(cè)如附錄B所示。
國(guó)旗下的講話：做一個(gè)文明的高中生
國(guó)旗下的講話---做一個(gè)文明的高中生 大家早上好！新學(xué)期伊始，我們帶著希望、帶著夢(mèng)想，又踏上了新的征程，我們帶著微笑、帶著清新，迎來(lái)了新的一天，當(dāng)黎明的光劃破黑暗，它就意味著我們也已長(zhǎng)大成人。同學(xué)們，也許，你昨天曾擁有輝煌，但那已灰飛煙滅段甜蜜的回味，也許，你昨天曾遭受挫折，但那已成為腮邊幾滴苦澀的淚痕，忘記以前的成功與失敗，我們只需把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)銘記于心，把學(xué)習(xí)作為每日的挑戰(zhàn)，把生活作為對(duì)我們的磨煉，懷著自信與樂(lè)觀，迎接戰(zhàn)斗，我想擁有一個(gè)良好的心態(tài)即是做一個(gè)文明的高中生的前提。同學(xué)們，高中階段是人生的黃金時(shí)期，而新中，更是你成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是你人生的一步大跨越，這里有眾多的良師益友； 這里有優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境；這里有嚴(yán)格的校規(guī)校訓(xùn)。那我們?nèi)绾巫鲆幻穼W(xué)兼優(yōu)、文明禮貌的高中生呢？
國(guó)旗下的講話之——做一個(gè)文明之人
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言的國(guó)家，據(jù)說(shuō)他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有xx萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國(guó)旗下的講話：做一個(gè)有道德的人
國(guó)旗下的講話：做一個(gè)有道德的人老師們、同學(xué)們：大家上午好！今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?！鄙舷挛迩暌詠?lái)，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，自己做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自?xún)?nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做文明的好事，就能使社會(huì)文明邁出一大步。一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
國(guó)旗下的講話：做一個(gè)有修養(yǎng)的人
每個(gè)人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng)，無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你年齡大小，無(wú)論你身份高低貴賤，只要你愿意做出努力，你就一定可以成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。相反，即使你有著尊貴的社會(huì)地位，即使你取得了驕人的成績(jī)，也不見(jiàn)得你就是一個(gè)有修養(yǎng)的人，因?yàn)?，修養(yǎng)并不等于金錢(qián)、地位、才智、榮譽(yù)。那么，怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢？第一，要有愛(ài)心。俗話說(shuō)“送人玫瑰，手有余香”，愛(ài)親人、愛(ài)老師、愛(ài)朋友，甚至是愛(ài)那大自然中的一草一木，當(dāng)你對(duì)生活中的一切充滿(mǎn)愛(ài)心，而由此你獲得了心境的開(kāi)闊和精神的愉悅時(shí)，你才能體會(huì)出這句話所包含的深刻哲理。第二，要有責(zé)任心。范仲淹說(shuō)過(guò)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是古代賢人士大夫責(zé)任心的典范表現(xiàn)；周恩來(lái)說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是我們當(dāng)代偉人以天下興亡為己任之心聲。對(duì)于我們而言，同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來(lái)的豪情壯志，以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃，何以掃天下”，要想承擔(dān)起大的責(zé)任，我們必須有能力承擔(dān)起小的責(zé)任，我們敢不敢說(shuō)“學(xué)校興亡，我的責(zé)任”、“班風(fēng)好壞，我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒(méi)搞好，我的責(zé)任”，如果對(duì)這些你不管不問(wèn)，我們憑什么相信你有崇高的思想；如果連這些小的責(zé)任你都不能負(fù)，我們憑什么相信你能擔(dān)負(fù)得起大任呢？