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小學(xué)語文《草原》教案
二、教學(xué)重難點(diǎn) 1.重點(diǎn)：品味優(yōu)美語句，體會(huì)文中的表達(dá)方法?！ ?.難點(diǎn)：體會(huì)蒙漢情深，民族團(tuán)結(jié)的思想感情?！ ∪⒔虒W(xué)過程 (一)導(dǎo)入新課 播放歌曲《草原》。同學(xué)們，你們有去過草原嗎?你印象中的草原是什么樣的呢?(一片綠色，生機(jī)勃勃，溫暖)今天呢，我們就和作家老舍一起，走進(jìn)內(nèi)蒙古大草原美麗的風(fēng)光，感受一下那獨(dú)特的民族風(fēng)情吧。(板書課題)
《玫瑰三愿》教案
黃自出生于書香門第,其父親是當(dāng)時(shí)的參議員,母親是當(dāng)?shù)嘏５膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長(zhǎng)起來的黃自,從小便受到良好的教育,除了對(duì)音樂表現(xiàn)出超于常人的喜愛外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對(duì)中國(guó)民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對(duì)古詩詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進(jìn)入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂的開始,之后他又留學(xué)美國(guó)學(xué)習(xí)作曲,為當(dāng)時(shí)貧瘠的中國(guó)作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)作曲界開天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊(yùn)加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻?！睹倒迦浮愤\(yùn)用擬人的手法,以詩歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過景物的傷懷與失落來表現(xiàn)人們對(duì)幸福生活和對(duì)美好未來的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)音樂美學(xué)特征。
《陽關(guān)三疊》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：講音樂故事。1、問：同學(xué)們，你們知道古代有關(guān)知音的故事嗎？2、請(qǐng)學(xué)生講故事，教師補(bǔ)充。（如果學(xué)生不了解，由教師講故事。）3、問：同學(xué)們，聽了知音的故事你有什么感想？讓學(xué)生談?wù)勛约旱母邢?。學(xué)生的答案可能涉及到朋友間的友情，這為下面學(xué)唱歌曲《陽關(guān)三疊》做了鋪墊。二、欣賞塤曲《陽關(guān)三疊》。1、介紹歌曲背景。2、讓學(xué)生背誦《送元二使安西》，體會(huì)歌詞內(nèi)涵。這是唐代非常著名的一首差別詩，當(dāng)時(shí)被譜曲傳唱，稱為"陽關(guān)三疊"。前兩句，點(diǎn)明了送客的時(shí)間和地點(diǎn)。初春的早晨，一場(chǎng)細(xì)雨使塵埃落定，空氣變得濕潤(rùn)清涼；從渭城的客舍放眼看去，到處是青青的柳色，一片生機(jī)盎然。詩中柳色的"柳"與留戀的"留"諧音，更表達(dá)出詩人對(duì)好友元二的依依惜別之情。后兩句寫在送別的酒席上，詩人勸他多飲幾杯，因?yàn)閺奈汲俏餍谐隽岁栮P(guān)，再不會(huì)遇到熟悉的朋友了，何況此行的目的地，是比陽關(guān)更遙遠(yuǎn)的安西呢？這兩句，字面上似乎只是勸酒，實(shí)際上卻是衷心地祝愿著好友，在那遙遠(yuǎn)而陌生的地方一切平安。詩中把深沉的情感融入平淡的話語中，更增添了感人的力量，成為千古傳誦的名句。3、初聽感受音樂，請(qǐng)學(xué)生回答全曲意境。
《陽關(guān)三疊》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。1、學(xué)生聽音樂進(jìn)教室。2、師生音樂問好。3、師：（多媒體出示畫面）請(qǐng)大家認(rèn)真觀察這幅畫面，看看這幅圖表達(dá)的是什么情形？生答。師：如果要你為這幅圖畫配上一首古詩，你會(huì)選擇哪一首？（學(xué)生討論回答，例如：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！被颉昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！被颉澳钋奥窡o知己，天下誰人不識(shí)君。”）師：同學(xué)們積累的古詩詞真不少！我們常說詩與歌是不分割的，假如現(xiàn)在要為剛才這幅畫面配樂，你會(huì)選擇什么樣情緒的曲子為其配樂。（學(xué)生想、答。）師：請(qǐng)欣賞下面兩首樂曲，感受其樂曲情緒，并選擇一首為其配樂。（播放《陽關(guān)三疊》《春游》）在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課。二、學(xué)習(xí)新課。1、剛才我們已經(jīng)初步欣賞了《陽關(guān)三疊》，這次請(qǐng)同學(xué)們隨著音樂朗誦詩歌，體驗(yàn)詩中之情。2、師：這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)《陽關(guān)三疊》這首歌曲，看到題目，你有什么疑問嗎？（師介紹“陽關(guān)”。至于“三疊”則留下懸念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自己去思考、解答。）3、學(xué)唱《陽關(guān)三疊》。A、老師范唱《陽關(guān)三疊》。B、師教唱《陽關(guān)三疊》主旋律。師：這首歌曲有個(gè)特點(diǎn)，請(qǐng)大家看旋律，發(fā)現(xiàn)什么了嗎？（生答）對(duì)，不唱的旋律部分加了括號(hào)，這叫間奏。間奏是歌曲不可缺少的部分。注重附點(diǎn)八分音符和附點(diǎn)四分音符的時(shí)值，并注意解決難點(diǎn)“遄行、遄行”的八度大跳和切分音節(jié)奏。
《陽關(guān)三疊》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。1、師：你們有沒有想過，如果你和好友分別，你會(huì)以什么樣的方式寄托你的思念呢？（通信、發(fā)郵件、打電話、點(diǎn)歌等。）2、師：你知道有哪些表達(dá)友誼的歌曲呢？（《友誼地久天長(zhǎng)》音頻）。二、情感體驗(yàn)。1、師：你們說得很好。其實(shí)古代也有很多表現(xiàn)友誼的音樂作品。今天，我們一同來欣賞一首描寫友誼的古曲，請(qǐng)你聽后思考歌曲表達(dá)了什么樣的情感？（《陽關(guān)三疊》音頻）。2、師：同學(xué)們，誰能告訴我歌曲表達(dá)了怎樣的情感？三、誦讀歌詞。1、講述歌詞的來源。師：這段歌詞的前一部分實(shí)際上是來自一首唐詩，你們知道這首唐詩是誰的什么作品嗎？師：這位同學(xué)對(duì)學(xué)過的知識(shí)掌握得很扎實(shí)。這首詩在語文課上學(xué)過，是唐代詩人王維的名篇《送元二使安西》。唐朝時(shí)，為詩配樂進(jìn)行演唱十分盛行，很多古詩都被合樂而唱，《陽關(guān)三疊》也是其中之一。原詩描繪了怎樣的情節(jié)呢？（《陽關(guān)三疊》動(dòng)畫）。2、討論“三疊”。師：我想再問一問同學(xué)們，你認(rèn)為《陽關(guān)三疊》名字中的“三疊”是什么意思呢？請(qǐng)大家進(jìn)行討論。（學(xué)生討論，允許各抒己見。）師：同學(xué)們都很有想法。原曲分成三大段，由于將一個(gè)曲調(diào)變化疊唱了三遍，故名三疊。教材中選用的是一部分，也就是其中的一疊。陽關(guān)是一個(gè)地名，所以歌曲叫《陽關(guān)三疊》，曲中還有一個(gè)地名——“渭城”，所以歌曲又叫《渭城曲》《陽關(guān)曲》。
二年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)教案匯總
教學(xué)反思：1、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)抽象除法豎式的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)表內(nèi)乘除法時(shí)，利用乘法口訣已經(jīng)能夠在算式上直接寫出得數(shù)。教材安排了“18個(gè)蘋果，每盤放6個(gè)，可以放幾盤”的“分蘋果”活動(dòng)，列舉了四種解決這一問題的方法。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生按照自己的想法來分這些蘋果，進(jìn)而再由對(duì)除法豎式有一定了解的學(xué)生介紹豎式計(jì)算，并且把豎式中的每一步所表示的含義和分蘋果的活動(dòng)緊密聯(lián)系起來。2、在探究中理解除法的試商方法。學(xué)生通過實(shí)際操作、觀察比較，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新精神，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的有意義的學(xué)習(xí)過程。3、不足：這節(jié)課上得不夠生動(dòng)、活潑。
一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)教案
教學(xué)目標(biāo)：1、通過觀察實(shí)物，體會(huì)到從不同角度觀察物體所看到的形狀可能是不同的。2、會(huì)辨認(rèn)簡(jiǎn)單物體從不同角度觀察到的形狀，發(fā)展空間觀念。教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)辨認(rèn)簡(jiǎn)單物體從不同角度觀察到的形狀。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)到從不同角度觀察到的的形狀可能是不同的，發(fā)展空間觀念。課前準(zhǔn)備：實(shí)物或圖片等教學(xué)過程：一、出示玩具汽車，學(xué)會(huì)觀察物體第一步：1、觀察玩具汽車，學(xué)生分別站在汽車側(cè)面和后面兩個(gè)不同的方向觀察。2、分別把玩具汽車的側(cè)面和后面對(duì)著全班，讓學(xué)生說一說這是誰看到的？3、小結(jié)：不同的位置觀察同一物時(shí)，看到的形狀可能是不同的。
六年級(jí)體育下冊(cè)教案
一、積極游戲樂活動(dòng) 教師活動(dòng)： 1、組織學(xué)生進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練。 2、組織學(xué)生游戲活動(dòng)，注意安全。 學(xué)生活動(dòng)： 1、體育委員整隊(duì)，檢查出席人數(shù)?！ ?、指導(dǎo)學(xué)習(xí)向左轉(zhuǎn)走隊(duì)列要求。
四年級(jí)下冊(cè)《天窗》教案
教學(xué)目標(biāo)1. 認(rèn)識(shí)“慰、藉、瞥”3個(gè)生字，會(huì)寫“慰、藉”等10個(gè)字，正確讀寫“慰藉、掃蕩”等13個(gè)詞語。2. 能正確、流利、有感情地朗讀課文，了解天窗給鄉(xiāng)下孩子們帶來的無盡遐想和無窮快樂。3. 抓住關(guān)鍵語句，體會(huì)小小的天窗是孩子們“唯一的慰藉”，理解作者對(duì)天窗的特殊感情。教學(xué)重難點(diǎn)1. 讀懂“小小的天窗是你唯一的慰藉”，了解天窗給鄉(xiāng)下孩子們帶來的無盡退想和無窮快樂。2. 能抓住重點(diǎn)詞句，理解孩子們是怎樣從“無”中看出“有”，從“虛”中看出“實(shí)”的。教學(xué)策略1. 字詞教學(xué)學(xué)習(xí)本課生字，可以用區(qū)別形近字的方法。如，“鷹一鶯”編一偏”。本課詞匯豐富，可引導(dǎo)學(xué)生在語言環(huán)境中，用多種方法理解詞語的意思。2. 閱讀理解主要采用提出問題引導(dǎo)閱讀的方式教學(xué)：先讓學(xué)生帶著疑問讀課文，接著細(xì)讀課文并思考天窗給鄉(xiāng)下的孩子帶來了什么，然后抓住文章的中心句“小小的天窗是你唯一的慰藉”一句理解課文，最后結(jié)合全文內(nèi)容體會(huì)孩子被喚回家時(shí)的失落，又從天窗中想象出無窮的情形、故事，找回了失去的快樂。3. 表達(dá)運(yùn)用運(yùn)用讀寫結(jié)合的策略，學(xué)習(xí)課文后，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談感受，寫感受。教學(xué)準(zhǔn)備1. 預(yù)習(xí)提綱：完成《狀元大課堂·好學(xué)案》對(duì)應(yīng)課文預(yù)習(xí)作業(yè)。2. 準(zhǔn)備資料：多媒體課件。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)第1課時(shí)，課時(shí)目標(biāo)：1. 認(rèn)識(shí)“慰、藉、瞥”3個(gè)生字，會(huì)寫“慰、藉”等10個(gè)字，正確讀寫“慰藉、掃蕩”等13個(gè)詞語。2. 能正確、流利地朗讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。教學(xué)過程板塊一，設(shè)疑激趣，導(dǎo)入新課。1. 導(dǎo)入新課。(1) 課件出示天窗圖片。(2) 師引導(dǎo)：同學(xué)們，你們知道這是什么嗎？(3) 了解課文題目。師板書課題：天窗；指名讀課題。(4) 設(shè)置疑問。師引導(dǎo)：看到課題，同學(xué)們有什么想問的嗎？（示例：什么是天窗？）
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)教案八年級(jí) 3篇
1.軍事工業(yè) 時(shí)間：19世紀(jì)60—70年代 旗號(hào): 自強(qiáng) 特點(diǎn)：1、采取雇傭勞動(dòng)制，使用機(jī)器生產(chǎn)帶有資本主義的因素 2、企業(yè)官辦，管理方式--封建衙門式 產(chǎn)品--軍隊(duì)使用不作為商品投放市場(chǎng) 性質(zhì)：帶有資本主義因素 的封建性質(zhì)的企業(yè)
五年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)教案
第二課《怎樣保護(hù)我們的眼睛》 一、課題的確定背景 每當(dāng)我們走進(jìn)校園，總會(huì)看到一個(gè)個(gè)“小眼鏡”在校園里走來走去；每當(dāng)我們走進(jìn)教室，也會(huì)看到許許多多的“小眼鏡”坐在教室里學(xué)習(xí)。透過這“小眼鏡”，我們驚訝，我們震撼，我們傷感！青少年是祖國(guó)的未來，他們需要通過眼睛觀察和感知美麗的大千世界，為了讓學(xué)生清楚造成眼睛近視的原因，了解眼睛近視給自己的學(xué)習(xí)生活帶來的危害，力求通過此課題的研究，使之認(rèn)識(shí)到從小保護(hù)眼睛的重要性，提高學(xué)生的護(hù)眼意識(shí)，更好地為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。
五年級(jí)上冊(cè)音樂的教案
(1)聽一遍范唱錄音?！ ?2)討論歌曲的歌詞表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?(師生共同討論)第一部分實(shí)際上只有兩句歌詞：“請(qǐng)把我的歌帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下”，歌聲與微笑架起了友誼的橋梁。第二部分是引申，描繪了“友誼花開遍地香”的情景。這首歌雖然短小，意義卻不小。
《鼓的語言》教案
展開。1.通過觀看錄像，了解非洲音樂與社會(huì)生活等方面的聯(lián)系。要求：①仔細(xì)觀察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容，如：人們的服飾打扮、舞蹈動(dòng)作，以及音樂與社會(huì)生活方面的聯(lián)系等；②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂王國(guó)旅游護(hù)照”上。[培養(yǎng)仔細(xì)觀察、整理信息的習(xí)慣和能力。] 2.出示課件：非洲音樂與社會(huì)生活方面的聯(lián)系。[通過整理，加深印象。] 3.聆聽鼓獨(dú)奏《戰(zhàn)士的舞蹈》，體會(huì)鼓的韻味，感受、探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點(diǎn)。[強(qiáng)化視聽感受。] 用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂王國(guó)旅游護(hù)照”上記下對(duì)演奏樂器的印象和音樂風(fēng)格特點(diǎn)的感受。聽賞《戰(zhàn)士的舞蹈》，共享組隊(duì)（同桌二人組），探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點(diǎn)。分享、交換意見。[促進(jìn)思維，加強(qiáng)合作探究。] 小結(jié)：鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂器都無法比擬的，這是因?yàn)榉侵抟魳分凶钔怀觥⒆钪饕囊蛩厥枪?jié)奏，而鼓是非洲音樂節(jié)奏的基礎(chǔ)，是表達(dá)音樂語言最重要的樂器之一。鼓不僅可以用于音樂，有時(shí)還是民族、部落或宗教和象征，甚至還可以傳遞各種信息。在非洲，不論是制造鼓的材料，還是鼓的形狀，或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面，都具有極其濃郁的民族特色。4.聆聽西非現(xiàn)代歌舞曲《巴瑪亞》（加納），用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂王國(guó)旅游護(hù)照”上記下歌曲節(jié)奏和旋律的特點(diǎn)，以及演唱方式、伴奏和自我感受。[注重建立聽覺印象。]
英語公開課教案
<Good morning> T:Look!今天我們班來了很多老師,我們一起跟老師打招呼吧! S:Goodmorning Miss! T:Follow mecry stop ! Follow me laugh stop ! Follow me eat stop ! Follow me stand up ! Follow me sit down !幼兒跟老師做 T:Children,look ,what’s this ? S:A T:Yes! Verygood!Follow me A A ae ae ae S:A A ae aeae T:Apple S:Apple T: A A ae aeae ant S: A A ae aeae ant T: A A ae aeae cat S: A A ae aeae cat T: A A ae aeae hat S: A A ae aeae hat
人教版高中政治必修4綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)，問辯人生教案
1．根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本單元的主題是“生活智慧與時(shí)代精神”，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求主要是引導(dǎo)學(xué)生“思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智慧”，“解釋哲學(xué)的基本問題”，“分析實(shí)例，說明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位”。這些問題，綜合起來就是使學(xué)生明確哲學(xué)與我們生活的關(guān)系，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)對(duì)我們?nèi)松淖饔谩Ｒ虼?，探究本問題有助于學(xué)生更好地理解本單元的內(nèi)容，完成本單元的教學(xué)目標(biāo)。2．根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這也是學(xué)習(xí)哲學(xué)的主要目的。但在學(xué)生中還不同程度地存在著“哲學(xué)與我們的生活很遠(yuǎn)”、“哲學(xué)與我無關(guān)”、“哲學(xué)對(duì)我將來從事自然科學(xué)的研究沒有什么用處”等認(rèn)識(shí)，這些都影響著學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和哲學(xué)作用的發(fā)揮。設(shè)置本探究問題，有助于幫助學(xué)生澄清這些模糊認(rèn)識(shí)。
人教版高中政治必修4用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題精品教案
1、重點(diǎn)：如何處理主次矛盾、矛盾主次方面的關(guān)系，具體問題具體分析2、難點(diǎn)：弄清主次矛盾、矛盾主次方面的含義四、學(xué)情分析高二學(xué)生具備了一定的抽象思維和綜合分析的能力,但實(shí)踐能力普遍較弱。本框所學(xué)知識(shí)理論性較強(qiáng)，主次矛盾和矛盾的主次方面這兩個(gè)概念極易混淆，學(xué)生較難理解。而且本框內(nèi)容屬方法論要求，需要學(xué)生將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，學(xué)生在運(yùn)用理論分析實(shí)際問題上還比較薄弱。五、教學(xué)方法：1、探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)（ 學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。2、理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。
人教版高中政治必修4用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題精品教案
一、教材分析：本節(jié)課是高中思想政治課必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第八課第二框的內(nèi)容?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容規(guī)定為：（1）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系原理以及理解新生事物為什么是不可戰(zhàn)勝的和新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的。（2）事物發(fā)展的兩種狀態(tài)：量變與質(zhì)變和量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理。本節(jié)課框題設(shè)二個(gè)目：二、教學(xué)目標(biāo)：1、 識(shí)記 理解 運(yùn)用 新舊事物的含義2、衡量新舊事物的根本標(biāo)志 新事物為什么能夠戰(zhàn)勝舊事物？3、新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的？ 運(yùn)用事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理來正確看待我國(guó)社會(huì)主義在前進(jìn)中出現(xiàn)的困難以及人生道路的曲折4、學(xué)會(huì)運(yùn)用量變、質(zhì)變關(guān)系原理分析問題三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，任何事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。難點(diǎn)：新事物的發(fā)展為什 么不是一帆風(fēng)順的即事物發(fā)展的曲折性。
人教版高中政治必修4用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題精品教案
1、（1）黃筌為什么無法改動(dòng)吳道子的畫?(2)如果讓你改動(dòng)這幅畫，你會(huì)怎樣做?談?wù)勀愕目捶??！筇骄刻崾荆?1)吳道子的畫是一個(gè)整體，黃筌之所以無法改動(dòng)此畫就是因?yàn)楫嬛惺持笒豆硌凼钦嫷囊徊糠?，它的存在處于畫的被支配地位，只能服從和服?wù)于整幅畫。一旦改動(dòng)，則失去了其整體的功能。(2)不改。因?yàn)檎w與部分又是辯證統(tǒng)一的。2、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要跨出傳統(tǒng)的就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)、就農(nóng)村論農(nóng)村的局限，站在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局角度，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這是現(xiàn)階段解決“三農(nóng)”問題的基本立場(chǎng)和思維方法。這一基本立場(chǎng)和思維方法體現(xiàn)的唯物辯證法道理（ ）A．要注意系統(tǒng)內(nèi)部機(jī)構(gòu)的優(yōu)化B．要著眼于事物的整體性C．要堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一 D．要重視部分的作用，搞好局部解析：材料強(qiáng)調(diào)的是整體的重要性，要求站在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局角度，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。A、C、D三個(gè)選項(xiàng)不符合題意。正確答案為B。
人教版高中政治必修4哲學(xué)的基本問題精品教案
一、教材分析本框題包括什么是哲學(xué)的基本問題、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題兩個(gè)目題。第一個(gè)問題：什么是哲學(xué)的基本問題。其邏輯順序是：什么是哲學(xué)的基本問題→哲學(xué)的基本問題所包含的兩方面的內(nèi)容→對(duì)哲學(xué)的基本問題第一方面內(nèi)容的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)→對(duì)哲學(xué)的基本問題第二方面內(nèi)容的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。第二個(gè)問題：為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。其 邏輯順序是：思維和存在的關(guān)系問題是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基本問題→思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題→思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這個(gè)問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對(duì)其它哲學(xué)問題的回答。 二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)（1）識(shí)記哲學(xué)的基本問題（2）解釋哲學(xué)的基本問題
人教版高中語文必修1《別了，“不列顛尼亞”》教案
（“節(jié)馬”：１８４１年１月７日，英國(guó)侵略者義律進(jìn)攻虎門，沙田炮臺(tái)副將陳連升率眾浴血奮戰(zhàn)，壯烈犧牲。其馬“神駿”守護(hù)主人遺體，不屈敵之羈絆，不食敵之草料，不畏敵之鞭打刀刺，終不就范?！白驽驯蕖保鹤驽?，東晉名將，著名愛國(guó)將領(lǐng)，曾率軍北伐，收復(fù)許多失地。此句大意為若要揚(yáng)眉吐氣，意氣風(fēng)發(fā)，仍需祖逖的這種精神。）八、本文反映的就是香港回歸這一重大歷史事件本文是一篇新聞特寫。特寫性消息，也稱新聞速寫、新聞素描，要求用類似電影“特寫鏡頭”的手法來反映事實(shí)，是作者深入新聞事件現(xiàn)場(chǎng)，采寫制作的一種新聞價(jià)值高、現(xiàn)場(chǎng)感較強(qiáng)、篇幅短小精粹的消息文體。特寫性消息側(cè)重于“再現(xiàn)”，往往采用文學(xué)手法，集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要和精彩的場(chǎng)面，生動(dòng)、形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。