用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題精品教案

一、教材分析：

本節(jié)課是高中思想政治課必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第八課第二框的內(nèi)容?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容規(guī)定為：（1）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系原理以及理解新生事物為什么是不可戰(zhàn)勝的和新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的。（2）事物發(fā)展的兩種狀態(tài)：量變與質(zhì)變和量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理。

本節(jié)課框題設(shè)二個(gè)目：

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、識(shí)記理解運(yùn)用新舊事物的含義

2、衡量新舊事物的根本標(biāo)志新事物為什么能夠戰(zhàn)勝舊事物？

3、新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的？運(yùn)用事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理來(lái)正確看待我國(guó)社會(huì)主義在前進(jìn)中出現(xiàn)的困難以及人生道路的曲折

4、學(xué)會(huì)運(yùn)用量變、質(zhì)變關(guān)系原理分析問(wèn)題

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，任何事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

難點(diǎn)：新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的即事物發(fā)展的曲折性。

四、學(xué)情分析：

學(xué)生初步認(rèn)識(shí)唯物辯證法的一些哲學(xué)基本觀點(diǎn)，帶著好奇來(lái)學(xué)習(xí)。因此，對(duì)這些問(wèn)題會(huì)產(chǎn)生極大的興趣。但由于學(xué)生認(rèn)知水平有限和辯證思維能力較差，對(duì)一些問(wèn)題的理解較難，尤其是對(duì)“社會(huì)主義制度是人類(lèi)社會(huì)歷史上一種嶄新的社會(huì)制度，是新生事物，卻在某些國(guó)家又出現(xiàn)解體”的問(wèn)題理解更難。

五、教學(xué)方法

充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀材料、探討“活動(dòng)探究”問(wèn)題、歸納和總結(jié)哲理觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用典型事例來(lái)分析蘊(yùn)涵哲理觀點(diǎn)，運(yùn)用故事、做實(shí)驗(yàn)、討論等具體的事例，借助多媒體輔助工具，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

六、課時(shí)安排 一課時(shí)

七、教學(xué)過(guò)程

（一）預(yù)習(xí)檢查 總結(jié)疑惑

1、填空題檢查

2、選擇題精講

（二）情景導(dǎo)入 展示目標(biāo)

1.事物發(fā)展的前途是光明的 2.事物發(fā)展的道路是曲折的

3.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 4．量變與質(zhì)變的關(guān)系

（三）合作探究精講點(diǎn)撥

一、前途是光明的道路是曲折的

◇課堂探究：(1)結(jié)合上述兩種說(shuō)法，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

(2)為什么說(shuō)社會(huì)主義社會(huì)具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途?

◇探究提示：(1)事物發(fā)展的道路是曲折的。蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義遇到空前的挫折，使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了重大曲折。

(2)①事物發(fā)展的前途是光明的。符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有著遠(yuǎn)大發(fā)展前途的社會(huì)主義社會(huì)，一定能充分地發(fā)揮出它的巨大潛力和優(yōu)越性。②我們要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心愛(ài)護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大，同時(shí)又要準(zhǔn)備走曲折的路。

1、事物發(fā)展的前途是光明的。

①新事物符合客觀規(guī)律；具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。

它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性。：是全盤(pán)徹底地否定舊事物，而是汲取舊事物中積極的合理的因

②在社會(huì)歷史領(lǐng)域新事物為什么會(huì)得到人民群眾的支持、擁護(hù)?

因?yàn)樵谏鐣?huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。因此它能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

2、事物發(fā)展的道路是曲折的。

①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過(guò)程。

②新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方。

③舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。

④因此新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程。

人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程。如我國(guó)改革開(kāi)放之初，人們對(duì)發(fā)展非有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)持反對(duì)的意見(jiàn)的人就較多，但事實(shí)證明堅(jiān)持以公有制為主體、多所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是正確的，它極大地解放了社會(huì)生產(chǎn)力。

二、做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變

1、量變和質(zhì)變。

(1)量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。

(2)量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。

(3)質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

總結(jié)：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。

◇課堂探究：(1)“谷堆”和“禿頭”的生成過(guò)程，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?

(2)“量的進(jìn)展看起來(lái)并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過(guò)渡到了反面去?！焙诟駹柕倪@句話說(shuō)明了什么道理?

◇探究提示：(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；正是由于最后的一粒谷子和最后的一根頭發(fā)，才導(dǎo)致了谷堆和禿頭的生成。

(2)量變與質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中的兩種不同的狀態(tài)。事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，叫量變，它是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；事物根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變，它是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

2．量變和質(zhì)變的關(guān)系對(duì)人們的啟發(fā)。

(1)做任何事情要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

(2)在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果

斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

(3)只有善于抓住機(jī)遇，才能贏得主動(dòng)；只有努力贏得優(yōu)勢(shì)，才能加快發(fā)展。

(4)拔苗助長(zhǎng)、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。

（四）反思總結(jié) 當(dāng)堂檢測(cè)

一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的

1.之所以說(shuō)事物發(fā)展的前途是光明的，是因?yàn)樾率挛铮?A ）

①是符合客觀規(guī)律的，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途 ②克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西 ③汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容 ④是新出現(xiàn)的、力量強(qiáng)大的事物

A．①②③ B．① ③ C．①②④ D．②③④

2．紅軍長(zhǎng)征之初，隊(duì)伍還十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅(jiān)信，這些九死一生的紅色種子，就是“民族的脊梁”。長(zhǎng)征是播種機(jī)，它散播了許多革命的種子，在沿途11個(gè)省發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。這表明（A）

A．新事物有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．聯(lián)系具有普遍性 D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

3．長(zhǎng)征是一部壯美的史詩(shī)。從哲學(xué)上看，革命前輩在艱苦卓絕的環(huán)境中之所以能夠保持旺盛的斗志，是因?yàn)樗麄儯ˋ）

①在困難和挫折中堅(jiān)信革命前途是光明的 ②堅(jiān)信精神力量對(duì)實(shí)踐的重大作用

③對(duì)待困難和挫折有充分的思想準(zhǔn)備 ④認(rèn)識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)受物質(zhì)條件制約

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

4．2008年7月28日是唐山大地震32周年。1966年邢臺(tái)地震后，我國(guó)開(kāi)展了地震研究和預(yù)報(bào)工作，其間既有遼寧海域地震預(yù)報(bào)成功的喜悅，也經(jīng)歷了唐山地震挫折的痛苦；我國(guó)防震減災(zāi)工作40年來(lái)的發(fā)展道路可謂是艱難重重，但從無(wú)到有，從小到大，成績(jī)令人矚目。我國(guó)的防震減災(zāi)工作的發(fā)展表明（D）

①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的 ②地震的發(fā)生規(guī)律是客觀的

③事物發(fā)展的道路是曲折的 ④地震災(zāi)害是能夠徹底消除的

A．①④ B．②③ C．③④ D．①③

5.航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29 次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患?！昂６鞣▌t”啟示我們（C）

A. 規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律 B. 矛盾是普遍的、客觀的

C. 量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D. 任何事物之間都存在聯(lián)系

6．（2007江蘇單科）早在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”。改革開(kāi)放以來(lái)，中央的一些文件也有類(lèi)似提法。2006年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這一過(guò)程說(shuō)明（A）

A．任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物

C．任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善 D．舊事物還有可能重新壓倒新事物

7.“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”.下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是 (A )

①無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) ②春江潮水連海平，海上明月共潮生

③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

A．①③B．②④ C．②③ D．①④

8．在各種比賽中，有人盡管具備爭(zhēng)金奪銀的能力，但在關(guān)鍵時(shí)刻，卻瞻前顧后，畏首畏尾，缺乏信心，結(jié)果痛失良機(jī)。這啟示我們（B）

A.要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件

B. 要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展

C. 事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

D.事物由量變到質(zhì)變?cè)俚搅孔?，不斷往?fù)，無(wú)限循環(huán)

二、問(wèn)答題

馬克思在撰寫(xiě)《資本論》時(shí)，每天上午九點(diǎn)就去倫敦大英博物館閱覽室查找資料，研究文件，一坐就是一整天。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用腳來(lái)回蹭地，日久天長(zhǎng)，競(jìng)把腳下的水泥地面磨去了一層，留下了很深的痕跡，人們稱(chēng)之為“馬克思的足跡”。馬克思孜孜不倦40年才成就了這部鴻篇巨著。

試分析“馬克思的足跡”中所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理及對(duì)青年人成才的啟示。

答案：(1)“馬克思的足跡”表明了一切事物都是首先從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

(2)沒(méi)有一定程度的量的積累，就不會(huì)有事物性質(zhì)的變化，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍，所以，要重視量的積累。馬克思經(jīng)歷40年的潛心刻苦研究，搜集、分析大量材料，才寫(xiě)出名著《資本論》，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

(3)青少年一代是祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人．要使自己的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志變成效國(guó)之行，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，必須向馬克思學(xué)習(xí)，把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，在德、智、體各方面日積月累，持之以恒；同時(shí)要堅(jiān)持抵制對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己有害的壞思想、壞行為，做到防微杜漸，健康成長(zhǎng)。

八、教學(xué)反思：從整體上把握唯物辯證法的發(fā)展觀。即世界是永恒發(fā)展的，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，以上兩點(diǎn)又分別講述了發(fā)展的普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)，前途是光明的，道路是曲折的，做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變等知識(shí)。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

1、前途是光明的，道路是曲折的。

2、做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變

（1）量變和質(zhì)變

（2）量變和質(zhì)變的關(guān)系對(duì)人們的啟發(fā)

【導(dǎo)學(xué)案】

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

第二框用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

1.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

（1）事物發(fā)展的前途是 的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物.

(2)新事物是符合 、具有 和 的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中 、 和 的東西，汲取了其中 、 的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡。

（3）在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合 的必然趨勢(shì)，反映了 的基本要求，符合人民群眾的 和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。

（4）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由 、由 的過(guò)程。在這一過(guò)程中，新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程。

（5）舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng) 和極力 新事物。因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個(gè) 的過(guò)程。

（6）事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是 的、 的，事物前進(jìn)的道路是 的、 的，事物的發(fā)展是 與 的統(tǒng)一。

（7）我們既要看到前途是 的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù) 的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。

2.做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物質(zhì)變

（8） 和 是 事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的 和場(chǎng)所的 ，是一種 、 的變化。量變是指事物 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的 。

（9）質(zhì)變是指事物 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種 的、的變化。

（10）事物的發(fā)展總是從 開(kāi)始，量變是質(zhì)變的 ，質(zhì)變是量變的 ；質(zhì)變又為 開(kāi)辟道路，是事物在 的基本上開(kāi)始新的量變。

（11）我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的 做起，要 、 ，積極做好

，為實(shí)現(xiàn)事物的 創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能發(fā)展時(shí)，要 ，促成 ，實(shí)現(xiàn)事物的 和 。

課內(nèi)探究學(xué)案

1、 “集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是

A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 B．要重視量的積累

C．量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D．要重視事物的質(zhì)變

答案：B

解析：發(fā)展的兩個(gè)狀態(tài)，量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，是歷年高考的重點(diǎn)，題目中的兩個(gè)成語(yǔ)，都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，類(lèi)似的成語(yǔ)還有水滴石穿、千里之堤，潰于蟻穴、千里之行，始于足下等。

2、(2007上海單科)下列成語(yǔ)中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是B

A.庖丁解牛，游刃有余 B.繩鋸木斷，水滴石穿

C.一葉障目，不見(jiàn)森林 D.失之東隅，收之桑榆

答案：B

解析：A體現(xiàn)的是規(guī)律，C體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)，D體現(xiàn)的時(shí)矛盾的觀點(diǎn)，因此ACD不符合題中觀點(diǎn)。

3、（2008海南單科）中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是A

A．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤

B．兩句三年得，一吟雙淚流;浮云游子意，落日故人情

C．文章千古事，得失寸心知；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神

D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)

答案：A

解析：“狂沙”經(jīng)千淘萬(wàn)漉可得“金”，“金石”因不舍地鍥刻而“可鏤”，都體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理。A正確，B中兩句都不能體現(xiàn)。C、D都只有后一句體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理。此題考查對(duì)量變引起質(zhì)變哲學(xué)原理的運(yùn)用能力。難度較小。此類(lèi)題型是高考常考題型，要做好此題，必須首先深刻理解哲學(xué)原理的內(nèi)涵，然后，結(jié)合選項(xiàng)逐項(xiàng)分析。