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幼兒園中班故事教案：吃點(diǎn)心
2、愿意使用普通話講述故事，并表述自己對(duì)故事的理解。3、學(xué)習(xí)故事中人物的優(yōu)秀品質(zhì)——“分享”，增強(qiáng)幼兒的分享意識(shí)。4、體驗(yàn)分享的樂趣，懂得生活中要學(xué)會(huì)與人分享，掌握與人分享的方法，逐漸養(yǎng)成與人分享的行為與習(xí)慣。作品內(nèi)容：吃點(diǎn)心魏佳把點(diǎn)心弄丟了。休息時(shí)，小朋友都去吃早點(diǎn)，只有魏佳站在一邊。郭良問他：“你怎么不吃呢？”“我把點(diǎn)心丟了。”“真糟糕！”郭良一邊吃一大塊面包，一邊說，“到吃午飯還有很長時(shí)間呢?！碧仗諉枺骸澳惆腰c(diǎn)心丟在哪兒了？”“我不知道?！蔽杭研÷曊f，把臉轉(zhuǎn)了過去。陶陶說：“你大概放在口袋里不小心丟的。往后放在書包里?！笨墒呛裁匆矝]說，他走到魏佳跟前，把一塊抹了奶油的面包掰成兩半，拉著魏佳的手說：“你拿著吃吧?！?/p>
中班綜合活動(dòng)教案愛心果籃
2、幼兒觀察、表達(dá)、記錄活動(dòng)中鞏固、積累水果的感性經(jīng)驗(yàn)。3、幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)成功樂趣，萌發(fā)關(guān)愛長輩的情感。二、 活動(dòng)準(zhǔn)備：1、前期知識(shí)準(zhǔn)備：已認(rèn)識(shí)了一些常見水果。2、材料準(zhǔn)備：各種水果，水果籃，記錄卡，裝飾用的彩帶，剪刀，雙面膠，透明膠等。三、 活動(dòng)過程：（一） 激發(fā)興趣以參觀“水果超市”引題激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。
中班綜合活動(dòng)教案快樂心情
活動(dòng)目標(biāo)：1、通過說說、演演、畫畫等形式表達(dá)自己的情緒。2、嘗試想辦法保持好心情，做一個(gè)高興的娃娃。3、 萌發(fā)幼兒關(guān)心他人，愿為好朋友帶來快樂的情感。 前期準(zhǔn)備：1、心情火車六列，2、畫有圓臉的彩色紙若干，勾線筆人手一份，3、哭和笑娃娃各一個(gè)，投影儀一臺(tái)。4、幼兒對(duì)各種各樣的表情產(chǎn)生了興趣，并能分辨一些簡單的表情?！ 』顒?dòng)重點(diǎn)：大膽表達(dá)自己的情緒 活動(dòng)難點(diǎn)：嘗試想辦法保持好心情 預(yù)設(shè)內(nèi)容：一、說說演演 導(dǎo)入："老師要帶小朋友到兩個(gè)小娃娃家去做客，現(xiàn)在我們一起出發(fā)吧！請(qǐng)小朋友觀察哭笑圖片，說說哭笑臉有什么不同。引出幼兒高興與傷心的事件?！ 〕鍪拘ν?，引導(dǎo)幼兒觀察娃娃的表情，如嘴巴往上翹、眉毛和眼睛彎彎的，眼睛瞇成一條線等。1、 你們什么時(shí)候也會(huì)笑？2、 你們會(huì)學(xué)一學(xué)她笑的樣子嗎？還可以用什么來表示高興？ 出示哭娃，引導(dǎo)幼兒觀察娃娃的表情，如嘴巴往下、眉毛和眼睛也往下，有眼淚等。3、 猜猜她為什么哭？ 怎樣讓她自己變的開心了呢？4、 你們什么時(shí)候也會(huì)哭？（重點(diǎn)啟發(fā)、鼓勵(lì)幼兒幫助同伴或娃娃想辦法解決她遇到的傷心事，使她高興起來，讓幼兒懂得關(guān)心他人。）
中班主題課件教案：快樂心情
我們一起收集和模仿了許多有趣的表情，孩子們最喜歡和擅長模仿的就是哭臉和笑臉。從孩子們的模仿中我萌發(fā)了設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的想法；另外現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，由于家長的溺愛使他們"以自我為中心"的性格明顯展露，因此，在幼兒園經(jīng)常會(huì)看到小朋友之間為了一把小椅子互相爭搶，自己占有玩具，不和其他小伙伴一起分享等不愉快、不友好的現(xiàn)象。抓住這個(gè)鍥機(jī)開展本次活動(dòng)，萌發(fā)幼兒關(guān)心他人，愿為朋友帶來快樂的情感，增強(qiáng)與人友好交往的意識(shí)。本次活動(dòng)的重難點(diǎn)是讓小朋友們體會(huì)高興與傷心的不同心情，懂得要關(guān)心他人，與朋友一起分享美好的事物。讓孩子通過表現(xiàn)不同表情娃娃所帶來的不同感受，解決實(shí)際生活中遇到的小朋友之間發(fā)生的不友好現(xiàn)象來進(jìn)行突破?！ ≈邪嗑C合活動(dòng)：快樂心情 活動(dòng)目標(biāo)： 1、通過說說、演演、畫畫等形式表達(dá)自己的情緒?！ ?、嘗試想辦法保持好心情，做一個(gè)高興的娃娃?！ ?、 萌發(fā)幼兒關(guān)心他人，愿為好朋友帶來快樂的情感。 前期準(zhǔn)備：1、心情火車六列，
中班健康：快樂心情課件教案
中班綜合活動(dòng)：快樂心情 活動(dòng)目標(biāo)： 1、通過說說、演演、畫畫等形式表達(dá)自己的情緒。 2、嘗試想辦法保持好心情，做一個(gè)高興的娃娃。 3、萌發(fā)幼兒關(guān)心他人，愿為好朋友帶來快樂的情感。 前期準(zhǔn)備：1、心情火車六列， 2、畫有圓臉的彩色紙若干，勾線筆人手一份， 3、哭和笑娃娃各一個(gè)，投影儀一臺(tái)。 4、幼兒對(duì)各種各樣的表情產(chǎn)生了興趣，并能分辨一些簡單的表情。 活動(dòng)重點(diǎn)：大膽表達(dá)自己的情緒 活動(dòng)難點(diǎn)：嘗試想辦法保持好心情 預(yù)設(shè)內(nèi)容：一、說說演演 導(dǎo)入："老師要帶小朋友到兩個(gè)小娃娃家去做客，現(xiàn)在我們一起出發(fā)吧！請(qǐng)小朋友觀察哭笑圖片，說說哭笑臉有什么不同。引出幼兒高興與傷心的事件。 出示笑娃，引導(dǎo)幼兒觀察娃娃的表情，如嘴巴往上翹、眉毛和眼睛彎彎的，眼睛瞇成一條線等。
中班健康：心情火車課件教案
第一環(huán)節(jié)：情景導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。以邊念兒歌邊開火車的形式，激發(fā)幼兒活動(dòng)的興趣。 第二環(huán)節(jié)：師生互動(dòng)說說表情。感知開心、生氣、傷心的心情。第一次讓幼兒找自己的照片。第二次找好朋友的照片。體現(xiàn)了層次的遞進(jìn)性。 第三環(huán)節(jié)：選擇表情，鼓勵(lì)開心。以開火車的游戲離開活動(dòng)室，鼓勵(lì)孩子做一個(gè)開心寶寶，起到了升華的作用?；顒?dòng)名稱：心情火車 活動(dòng)目標(biāo)：在說說、玩玩的游戲中，繼續(xù)體驗(yàn)開心、生氣和傷心的心情?；顒?dòng)準(zhǔn)備：小朋友表情照片若干 小火車
中班數(shù)活動(dòng)：愛心禮物課件教案
活動(dòng)目標(biāo)：1、運(yùn)用已有的數(shù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行10以內(nèi)的數(shù)數(shù)，初步感知數(shù)的守恒。2、通過傾聽故事，體會(huì)孩子對(duì)母親的愛?；顒?dòng)準(zhǔn)備：課件《愛心禮物》、黑板兩塊、操作表格數(shù)份、紅五星若干?；顒?dòng)過程：一、故事《大大和小小》導(dǎo)入二、大大選裙子（在貼一貼的游戲中初步感知物體不受大小、排列方式、疏密程度影響的守恒關(guān)系。）1、觀察裙子（裙子有什么不一樣？裙子上的數(shù)字是什么意思？）小結(jié)：這些數(shù)字是裙子上的編號(hào)，上面有數(shù)字1的說明是1號(hào)裙子。2、幫助大大選花最多的裙子送給媽媽，讓孩子思考選擇。3、貼一貼：你認(rèn)為花最多的是哪條裙子？為什么？（孩子觀察表格后再貼）4、討論驗(yàn)證：（活動(dòng)的關(guān)鍵，引發(fā)幼兒爭論通過驗(yàn)證來解決問題）（1）到底是哪一條呢？你是怎么知道這條裙子上的小花是最多的？（2）產(chǎn)生解決辦法（運(yùn)用已有的數(shù)數(shù)經(jīng)驗(yàn)）（3）小結(jié)：原來，裙子上的花是一樣多的，你們用數(shù)一數(shù)的辦法找到了正確答案，所以我們不能只看花的大小、排列方式來決定花朵的多少而是要用數(shù)數(shù)的方法。 三、小小選裙子（遷移運(yùn)用，繼續(xù)感知物體數(shù)量的守恒）1、幫助小小選花最少的裙子送給媽媽。（把五角星貼在相應(yīng)的框里）2、填表格最后一格：裙子上花有幾朵？3、驗(yàn)證小結(jié)：原來，裙子上的花是一樣多的，所以我們不能只用眼睛看的辦法，有時(shí)候我們的眼睛也會(huì)欺騙自己，我們就需要用數(shù)一數(shù)的辦法才能知道正確的答案。
國旗下講話：安全教育心中記
同學(xué)們早上好!過了這周,同學(xué)們就要回家過寒假,過新年了,我想同學(xué)們都很高興,因?yàn)樾量嗔艘粚W(xué)期后,寒假里可以好好地玩一玩了.今天我在這里講話的題目是《安全教育心中記》,希望同學(xué)們能安安全全度過一個(gè)美好的假期.有個(gè)小朋友叫強(qiáng)強(qiáng),他和其他小朋友一樣,特別喜歡看動(dòng)畫片.這天,他看到動(dòng)畫片《圣斗士》時(shí),看到高興時(shí)便模仿片中"圣斗士"威猛的動(dòng)作,大叫著用頭向毫無防備的媽媽撞去.結(jié)果,媽媽沒怎么著,強(qiáng)強(qiáng)自己卻把頭撞進(jìn)了脖子里,頭不能動(dòng),痛得哇哇大哭.經(jīng)醫(yī)生診斷,強(qiáng)強(qiáng)上頸椎脫位骨折.幸好,經(jīng)過骨科專家采用中藥熱敷和設(shè)法整復(fù),一周后,強(qiáng)強(qiáng)的脖子漸漸能轉(zhuǎn)動(dòng)自如了.看,模仿電視片中的驚險(xiǎn)動(dòng)作有多危險(xiǎn)呀!
國旗下的講話： 安全教育心中記
寒假里同學(xué)們都喜歡煙花爆竹,選購時(shí)一定要選擇正規(guī)廠家生產(chǎn)的,玩耍時(shí)也要嚴(yán)格按照要求,不能把煙花對(duì)著自己和他人,不能把爆竹拿在手上引爆.假期里同學(xué)們也不要在路邊購買小攤販的"三無"食品,以免出現(xiàn)肚子疼,腹瀉甚至中毒的情況.至于騎車,追逐玩耍等,千萬不要在公路上進(jìn)行,在安全的地方進(jìn)行時(shí),也要小心.同學(xué)們,為了度過一個(gè)愉快的寒假,我們要樹立安全意識(shí),掌握一些必要的安全知識(shí),預(yù)防不安全的事件發(fā)生.最后祝愿大家假期里都能快快樂樂,平平安安!
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
師:三亞目前正在強(qiáng)調(diào)打造文化產(chǎn)業(yè)，如舉辦文體大賽,提升三亞知名度.如今"美麗三亞，浪漫天涯"已成為三亞一張旅游名片，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)旅游的發(fā)展,大家結(jié)合今天的三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展談?wù)劙l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的作用.學(xué)生：回答(略)。師：要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力.? 3. 億萬人民的創(chuàng)建活動(dòng)(板書) （1）.人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體。學(xué)生朗讀課文P103頁,理解億萬人民是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體.師:發(fā)展先進(jìn)文化,本質(zhì)上是一個(gè)立足于建設(shè)中國特設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過程,也就是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過程.（2）.人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義.師:人民群眾在社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中,創(chuàng)造了豐富多彩的形式,在參與的過程中思想感情得到熏陶,思想覺悟得到啟發(fā),精神生活得到充實(shí),道德意識(shí)得到增強(qiáng),道德境界得到升華.這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響.
人教版高中政治必修1第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)教案
法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)，包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等行政手段：采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等運(yùn)用舉例：我國一些地區(qū)遭遇突如其來的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國家采取了對(duì)疫區(qū)封鎖，對(duì)疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，以及國家出資統(tǒng)一對(duì)疫區(qū)進(jìn)行消毒等措施進(jìn)行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責(zé)任。請(qǐng)結(jié)合材料說明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過程中，我國政府分別采取了哪些措施教師分析：對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段；對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任，體現(xiàn)法律手段；對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識(shí)；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?，我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴伲嗽竭^越窮。
人教版高中政治必修1全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)教案
3、城鎮(zhèn)人口的比重大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面材料，結(jié)合剛才列舉的實(shí)例，思考它說明什么問題？2000年我國農(nóng)村小康總體實(shí)現(xiàn)程度在93％左右，城鄉(xiāng)收入差距在3：1以上。1999年西部地區(qū)小康實(shí)現(xiàn)程度為84.18％，中部和東部地區(qū)為93.18％、97.86％，人均GDP最高的上海市突破4000美元，最低的貴州省只有300多美元。4、社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍提高，人民過上更加富足的生活教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材102頁虛框內(nèi)材料，思考所提問題學(xué)生活動(dòng)：積極思考，討論發(fā)言。教師總結(jié)：說明我國的社會(huì)保障體系逐步完善，但是城鎮(zhèn)居民保障水平較高，農(nóng)村社會(huì)保障水平還比較低。這與我國的國情是不相適應(yīng)的，因此，本世紀(jì)初20年，要不斷健全、完善社會(huì)保障體系，集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，降低失業(yè)率，提高城鄉(xiāng)居民文化教育娛樂等消費(fèi)比例，讓人民的吃穿住行達(dá)到更高水平的小康。三、小康社會(huì)的建設(shè)特點(diǎn)和要求
人教版高中政治必修2國際社會(huì)的成員：主權(quán)國家和國際組織教案
（1）1945.10.24日，《聯(lián)合國憲章》生效，聯(lián)合國正式成立。主要機(jī)構(gòu)有：聯(lián)合國大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)、托管理事會(huì)、國際法院、秘書處等。（2）聯(lián)合國的宗旨：維護(hù)國際和平與安全；發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；促進(jìn)國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國際問題；作為協(xié)調(diào)各國活動(dòng)的中心。簡單地說，就是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。（3）聯(lián)合國的原則：各會(huì)員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對(duì)其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國遵守上述原則。（4）聯(lián)合國的作用：聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
(2)偉大的意義：這些精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，使人們在自覺參與的過程中思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神，升華道德境界，增強(qiáng)參與意識(shí)。(3)必然的選擇：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇?！笸卣寡由欤涸谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范，像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國安、徐虎、李素麗等，在全社會(huì)起到了良好的示范作用；提出的一些響亮口號(hào)，如“從我做起，從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒，行業(yè)樹新風(fēng)”“單位做個(gè)好職工，社會(huì)做個(gè)好公民，家庭做個(gè)好成員”等，不斷激勵(lì)著人們。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過社會(huì)革命，推翻沒落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)椋鐣?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭的方式來解決，只能通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無，是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4社會(huì)發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象，學(xué)生的認(rèn)知能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1．澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念，如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識(shí)，首先就要對(duì)這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù)，也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2．觀察生活。在學(xué)習(xí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí)，學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識(shí)現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會(huì)價(jià)值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么？同時(shí)，看看這些意識(shí)現(xiàn)象對(duì)人們行為和社會(huì)發(fā)展又有哪些能動(dòng)的影響。