-
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》說(shuō)課稿（二）
一、教材分析課文基本內(nèi)容：本組課文以“愛(ài)國(guó)主義教育”為主題,內(nèi)容展現(xiàn)的是在中國(guó)近代史上，中華民族受盡屈辱，優(yōu)秀的英雄兒女們奮起抗?fàn)幍母锩窢?zhēng)故事，飽含了強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)熱情。教師通過(guò)課文內(nèi)容的講解和激昂的朗讀帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，體會(huì)戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)熱情和他們視死如歸的英雄氣概，通過(guò)課文的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，深化文章的主題。二、教法和學(xué)法采用講授法、討論法、讀書指導(dǎo)法和演示法相結(jié)合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)課文和同學(xué)談?wù)摻涣鞯确绞桨l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要加強(qiáng)朗讀，做到“以讀促情、以讀感悟”。另外，教師配合運(yùn)用多媒體課件展示和板書等方法來(lái)促進(jìn)課堂教學(xué)。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《青山不老》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材 《青山不老》是統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇略讀課文。這篇課文語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美,現(xiàn)實(shí)和過(guò)去互相比照,敘述與描寫互相輝映,用清新地筆觸向我們描繪了一位山野老農(nóng),面對(duì)自然條件地惡劣和生活條件地艱辛,義無(wú)反顧地投身到植樹造林工作中,用十五年地時(shí)間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲,實(shí)現(xiàn)了自己地人生價(jià)值。 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.讀讀記記“粼粼、肆虐、盤踞”等詞語(yǔ)。 2.有感情地朗讀課文,了解課文內(nèi)容。 3.理解含義深刻地句子,感受老農(nóng)改造山林、綠化家園地艱辛和決心。 三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.理解老人所創(chuàng)造的奇跡，感受老人改造山林、綠化家園的艱辛與決心。 2.體會(huì)“青山不老”的真正含義。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)地球，保護(hù)環(huán)境的思想感情。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《只有一個(gè)地球》說(shuō)課稿（一）
一、教材簡(jiǎn)析《只有一個(gè)地球》一課是小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文?！吨挥幸粋€(gè)地球》在本單元占有很重要的位置。本文的訓(xùn)練重點(diǎn)，也就是本組課文的訓(xùn)練重點(diǎn)，是抓住文章的主要觀點(diǎn)，體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。本文從人類生存的角度上介紹了地球的有關(guān)知識(shí)，闡明了人類生存“只有一個(gè)地球”的道理，說(shuō)明了保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的重要意義。課文從宇航員在太空遙望地球時(shí)所看到的景象寫起，引出了對(duì)地球的介紹，接著，從地球在宇宙中的渺小，人類活動(dòng)范圍很小，地球所用的資源有限而又被不加節(jié)制地開采，隨意破壞等方面，說(shuō)明地球面臨著資源枯竭的威脅。然后，用科學(xué)研究成果證明當(dāng)?shù)厍蛸Y源枯竭時(shí)，沒(méi)有第二個(gè)星球可供人類居住，最后得出結(jié)論：人類的選擇只有一個(gè)，那就是精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則》說(shuō)課稿
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.能正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》；能借助注釋了解故事大意，并用自己的話講故事，能從故事中得到啟示；理解“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”的意思。2.結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。四、說(shuō)教法學(xué)法 科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的完美統(tǒng)一。 本課的教學(xué)主要采用情境感悟法、點(diǎn)撥引領(lǐng)法、誦讀體悟法。新課標(biāo)倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。誦讀是解讀文言文的敲門磚。學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)習(xí)本課的主要方法是朗讀。讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀思議相結(jié)合，同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生的自主合作探究，讓學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在從提出問(wèn)題到探究問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《草原》說(shuō)課稿（一）
三、說(shuō)重難點(diǎn) 熟讀課文，弄清文章的思想內(nèi)容，體會(huì)蒙漢人民之間的深情厚誼是本課的重點(diǎn)。揣摩優(yōu)美語(yǔ)句的深刻含義，體會(huì)課文在表達(dá)上的一些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者書法情感的方法，這是本課的難點(diǎn)。 四、說(shuō)教法 根據(jù)教材特點(diǎn)，我特制定本文的教法如下： 1.誦讀法：在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀課文，從讀中學(xué)，從讀中悟，讓學(xué)生在讀書聲中理解課文內(nèi)容，受到優(yōu)美文字的熏陶。 2.談話法：在教學(xué)過(guò)程中，多次采用談話法，讓學(xué)生自主討論，匯報(bào)自己的收獲。 五、說(shuō)學(xué)法 新課程強(qiáng)調(diào)落實(shí)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探索、研究性地學(xué)習(xí)。同時(shí)重視朗讀的訓(xùn)練，因此在教學(xué)中我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)： 1.預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)：在預(yù)習(xí)中注重讓學(xué)生反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)文意，提出問(wèn)題。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《只有一個(gè)地球》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材 《只有一個(gè)地球》是統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇科學(xué)知識(shí)說(shuō)明文。本文從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識(shí)，闡明了人類生存“只有一個(gè)地球”的道理，說(shuō)明了保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的重要意義。課文從宇航員在太空遙望地球時(shí)所看到的景象寫起，引出對(duì)地球的介紹，接著，從地球在宇宙中的渺小，地球所有的自然資源有限而又被不加節(jié)制地開采、隨意破壞等方面，說(shuō)明地球面臨著資源枯竭的威脅。然后，用科學(xué)研究成果證明當(dāng)?shù)厍蛸Y源枯竭時(shí)，沒(méi)有第二個(gè)星球可供人類居住，最后得出結(jié)論：人類的選擇只有一個(gè)，那就是精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.會(huì)寫12個(gè)生字，正確讀寫“晶瑩、搖籃、壯觀、和藹、半徑、資源”等詞語(yǔ)。 2.能默讀課文，結(jié)合關(guān)鍵句，說(shuō)出課文講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。 3.能理解課文內(nèi)容，知道課文是怎樣一步步得出“我們要精心地保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境”這一結(jié)論的。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首：浪淘沙》 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《浪淘沙》是六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元中的一首古詩(shī)，這是一首描寫黃河雄偉氣勢(shì)的著名詩(shī)篇。詩(shī)開篇與眾多的黃河詩(shī)一樣，著力描寫九曲黃河大浪淘沙之勢(shì)。緊接著著張騫窮河源遇牛郎、織女的典故，再把“黃河之水天上來(lái)”更形象化。在王之渙、李白之外，另辟一條境界，增添了一層奇妙的神話色彩。全詩(shī)立意新穎，思想深刻，明快清新。表現(xiàn)了詩(shī)人奮發(fā)有力的精神和豪邁浪漫的氣魄。二、說(shuō)學(xué)情學(xué)生在經(jīng)過(guò)了五年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)后，已經(jīng)形成了一定的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)步驟，能通過(guò)資料以及對(duì)背景的了解對(duì)詩(shī)歌的大意進(jìn)行自學(xué)理解。但同時(shí)，學(xué)生還存在理解詩(shī)歌有時(shí)不夠深入，缺乏自己的思考過(guò)程，特別是在體悟詩(shī)歌情境上有著明顯的不足。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文賞析詩(shī)歌的意識(shí)和習(xí)慣的同時(shí)，需幫助學(xué)生在頭腦中更好的建構(gòu)起詩(shī)中情境畫面，讓學(xué)生由詩(shī)句產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)歌的意象美。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《京劇趣談》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材《京劇趣談》是統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇略讀課文。第七單元以讓學(xué)生體會(huì)藝術(shù)之美為主題編排課文，而本課就向?qū)W生介紹了我國(guó)京劇藝術(shù)中“馬鞭”和“亮相”這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式。作者徐北城用通俗幽默的語(yǔ)言將這些奧秘娓娓道來(lái)，不僅介紹了關(guān)于京劇的知識(shí)，也流露了作者對(duì)于京劇的喜愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感。這篇課文也讓學(xué)生更好地了解我國(guó)京劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。 2.能借助文中的描述展開想象，體會(huì)京劇的魅力。 3.能了解課文中介紹的關(guān)于京劇的常識(shí)及藝術(shù)特色，接受京劇文化的熏陶。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.能借助文中的描述展開想象，體會(huì)京劇的魅力。2.能了解課文中介紹的關(guān)于京劇的常識(shí)及藝術(shù)特色，接受京劇文化的熏陶。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則：伯牙鼓琴》 說(shuō)課稿
一、文本解讀《伯牙鼓琴》是小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”。古人說(shuō)：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《開國(guó)大典》說(shuō)課稿（一）
四、說(shuō)教法 開國(guó)大典距今年代已遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景遠(yuǎn)離孩子的生活世界、情感世界，如何運(yùn)用教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，是這篇課文的關(guān)鍵。為完成教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，在教學(xué)中，我引領(lǐng)學(xué)生按照從整體——部分——回歸整體的教學(xué)方法學(xué)習(xí)課文，先初讀整體感知大典進(jìn)行情況；然后抓住部分重點(diǎn)詞句領(lǐng)會(huì)人民的情感；最后再總結(jié)全文回歸整體。同時(shí)借助多媒體課件讓學(xué)生走入情景，深化體驗(yàn)。這樣既充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又再現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。 五、說(shuō)學(xué)法 發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主體地位，自學(xué)生字、新詞；多種方式朗讀課文；讓學(xué)生抓住自己感興趣的場(chǎng)景，朗讀，想象，談體會(huì)，即通過(guò)談——讀——想——體這四個(gè)環(huán)節(jié)，來(lái)學(xué)習(xí)課文，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生有效地展開了與文本的對(duì)話。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材這篇課文記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍某部七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士，為掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事，表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，仇恨敵人，勇于犧牲的精神。全文按照事情發(fā)展的順序記敘的。本組課文以“革命傳統(tǒng)教育”為主題,老師通過(guò)激昂感人的語(yǔ)言和逼真的課文演示,將學(xué)生帶入了戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,體會(huì)革命先烈英勇奮戰(zhàn),視死如歸的英雄氣概,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴,從而深化了主題.下面我就從教材分析、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)板書、作業(yè)布置這幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課.二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo):了解狼牙山五壯士英勇戰(zhàn)斗，堅(jiān)貞不屈，壯烈犧牲的英雄事跡。2.能力目標(biāo):理解能力、朗讀體會(huì)能力的培養(yǎng)。3.德育目標(biāo);學(xué)習(xí)他們愛(ài)護(hù)群眾，英勇殺敵，為了祖國(guó)和人民的利益勇于獻(xiàn)身的崇高精神。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《青山不老》說(shuō)課稿（一）
大家好！我說(shuō)課的題目是六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第19課《青山不老》。下面我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程及板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)部分進(jìn)行談一談我對(duì)本課的構(gòu)思。一、教材分析 《青山不老》是六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元的一篇課文。這篇課文語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，現(xiàn)實(shí)和過(guò)去互相比照，敘述與描寫互相輝映，用清新的筆觸向我們描繪了一位山野老農(nóng)，面對(duì)自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，義無(wú)反顧地投身到植樹造林工作中，用15年的時(shí)間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，造福于后代。讓我們看到了我國(guó)人民保護(hù)自然，改造山林，綠化家園的堅(jiān)定決心。本課是略讀課文，要求一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《三黑和土地》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材 《三黑和土地》是統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇略讀課文。這是一首現(xiàn)代詩(shī)歌，描述了翻身農(nóng)民三黑重獲土地的喜悅心情，對(duì)土地的無(wú)比熱愛(ài)之情，以及有了土地后對(duì)美好生活的憧憬和向往。 本文分為三個(gè)部分：第一部分總體寫出三黑得到土地后，視若珍寶、愛(ài)不釋手的情感。認(rèn)真地侍弄土地：仔細(xì)地翻地，來(lái)回地耙地，把土地弄得非常松散，簡(jiǎn)直像一張柔軟的床。非常適合種子在上面生長(zhǎng)。第二部分介紹三黑把蕎麥種子播種到地里，看到麥苗的良好長(zhǎng)勢(shì)，聽(tīng)到地里的蟈蟈叫，想起心酸的童年生活，第三部分，展望未來(lái)，向往美好的生活。 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。 2.掌握作者比喻的修辭手法。 3.了解三黑對(duì)土地的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往之情。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首：江南春》 說(shuō)課稿
在這樣的情境下，學(xué)生情趣盎然，緊接著把學(xué)生帶進(jìn)新課，點(diǎn)擊課件出示配景詩(shī)《江南春》，板書課題，齊讀課題。接著檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，每一上新課之前，我都要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然后讓學(xué)生嘗試說(shuō)說(shuō)，從題目中，你知道了什么？或你想知道什么？根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的和所提的，老師歸納總結(jié)出有價(jià)值的內(nèi)容和問(wèn)題，以便在學(xué)習(xí)古詩(shī)中深入滲透探究解決問(wèn)題。（二）知詩(shī)人，介紹寫作背景讓學(xué)生把課前收集到的資料對(duì)詩(shī)人進(jìn)行簡(jiǎn)介及介紹寫作背景。這樣不僅可以培養(yǎng)其收集處理信息的能力，又培養(yǎng)了口頭表達(dá)能力及聽(tīng)說(shuō)能力，又為理解古詩(shī)內(nèi)容做好了準(zhǔn)備，同時(shí)幫助其獲取成功的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《丁香結(jié)》說(shuō)課稿（二）
六、說(shuō)教學(xué)流程第一課時(shí) （一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 1.師：（出示圖片）文學(xué)作品中許多花草樹木都被賦予某種品格，如梅花象征高潔，牡丹代表富貴，菊花寓意堅(jiān)貞，松柏喻指傲岸長(zhǎng)青等。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)的課文——《丁香結(jié)》，作者又賦予丁香結(jié)什么樣的情感呢？讓我們到課文中去看個(gè)究竟吧。 2.師板書課題, 生齊讀課題。 3.介紹作者。 宗璞，1928年出生，女，原名馮鐘璞，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。曾就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所。當(dāng)代作家，從事小說(shuō)與散文創(chuàng)作。代表性作品有短篇小說(shuō)《紅豆》《弦上的夢(mèng)》，系列長(zhǎng)篇《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等，中篇小說(shuō)《三生石》?！断疑系膲?mèng)》和《三生石》分別獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)和全國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 【設(shè)計(jì)意圖】 閱讀教學(xué)首先要?jiǎng)?chuàng)造情境——引出主題，因此，在這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，用談話的方式帶領(lǐng)學(xué)生入境，這樣，既激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望，又讓學(xué)生根據(jù)課題設(shè)下疑問(wèn)，為接下來(lái)的理解重難點(diǎn)做好鋪墊。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《燈光》說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材 《燈光》是統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇略讀課文。本單元課文大多以革命故事為題材，學(xué)習(xí)這些文章，可以使學(xué)生受到革命傳統(tǒng)教育和美好情感的熏陶?！稛艄狻肥且黄貞浶晕恼隆Ｖ黧w部分通過(guò)回憶，歌頌了革命先烈為理想而獻(xiàn)身的革命精神，說(shuō)明今天的幸福生活來(lái)之不易。課文內(nèi)容通俗易懂，飽含深情，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活教育的優(yōu)秀教材。 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.讀讀記記“圍殲、電鈕、黑魆魆、千鈞一發(fā)、璀璨”等詞語(yǔ)。 2.正確、流利、有感情地朗讀課文。 3.了解文章的主要內(nèi)容，理清課文的表達(dá)順序。 4.從郝副營(yíng)長(zhǎng)在激戰(zhàn)前的神情和談話中，理解先烈對(duì)未來(lái)的美好憧憬；從郝副營(yíng)長(zhǎng)在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊(duì)引路的壯舉，感悟先烈的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《丁香結(jié)》說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材《丁香結(jié)》是小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇課文。寫的是作者多少年來(lái)心里一直裝著丁香，裝著古人吟詠丁香的詩(shī)句，在一次春雨中忽然發(fā)現(xiàn)一柄柄的花蕃恰似一個(gè)個(gè)的“結(jié)”于是聯(lián)想到“丁香空結(jié)雨中愁”的詩(shī)句，開始了作者的人生體悟。從古人的“丁香結(jié)”的詩(shī)句開始，作者寫到了微雨，寫到了人生的愁怨和不順心的事，得到了生命需要“結(jié)”否則就平淡無(wú)味的人生認(rèn)識(shí)，顯露了作者對(duì)世事的洞明和對(duì)人生的灑脫。每個(gè)人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來(lái)。所以丁香結(jié)年年都有。結(jié)，是解不完的;人生中的問(wèn)題也是解不完的。所以生命既需要春光無(wú)限的陽(yáng)春，有丁香如雪，幽雅香甜;同時(shí)，也需要細(xì)雨中連接的丁香結(jié)，愁腸掛肚，百轉(zhuǎn)千回。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《好的故事》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材《好的故事》是魯迅先生的一篇富有散文詩(shī)性質(zhì)的短文，作者通過(guò)這簡(jiǎn)短的文字，展現(xiàn)給讀者一種美麗而深邃的意境，表現(xiàn)了魯迅先生關(guān)于人生的現(xiàn)實(shí)的與哲學(xué)的深沉思考。這些深邃的人生哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)感慨，經(jīng)過(guò)魯迅先生在非常寧?kù)o的深夜里的深沉藝術(shù)思索，以精美的文字，新穎的聯(lián)想和獨(dú)特的構(gòu)思呈現(xiàn)出來(lái)。作者是在一種開頭和結(jié)尾互相銜接與呼應(yīng)的“圓形結(jié)構(gòu)”中展開構(gòu)思的。散文開頭寫“我”自身的現(xiàn)實(shí)處境，繼而切入昏昏欲睡的夢(mèng)境：“許多美的人和美的事”在夢(mèng)境的想象中，錯(cuò)綜的交織在一起，最后又由夢(mèng)中醒來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)中，書寫了一種對(duì)于美麗的夢(mèng)的失落和追念。這其中，“昏沉的夜”即使做夢(mèng)所處的大的環(huán)境，也是魯迅所生存的黑暗現(xiàn)實(shí)的象征；而“美的人和美的事”則是魯迅先生對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)絕望反抗心境之下，內(nèi)心深處對(duì)理想、美好、和平境界的向往與抒寫。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)社會(huì)生活講道德2作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“成長(zhǎng)中的我”中的“自尊自強(qiáng)”。具體 相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是： “自尊、自愛(ài)，不做有損人格的事?！薄澳軌蚍直媸欠巧?惡，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中作出正確的選擇。”本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長(zhǎng)”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是： “知道禮貌是文明交往的前提，掌 握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值?！薄皩W(xué)會(huì)換位 思考，學(xué)會(huì)理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善。 ” “領(lǐng)會(huì)誠(chéng)實(shí)是一種可貴 的品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性， 知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng) 實(shí)的人。”“知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌 弱欺生， 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑， 不歧視他人， 富有正義感?！?/p>
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)社會(huì)生活講道德作業(yè)設(shè)計(jì)
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和三框內(nèi)容組成。引言首先指出道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，說(shuō)明本課與單元主題之間的關(guān) 聯(lián) 。隨后，點(diǎn)出本課的三個(gè)主題：尊重他人、以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信。第一框“尊重他人”，用學(xué)生常見(jiàn)的兩個(gè)場(chǎng)景引導(dǎo)體驗(yàn)，導(dǎo)入新課 。學(xué)生在理解尊重含義的 同時(shí)，懂得尊重對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值和意義，懂得尊重的復(fù)雜性；進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何在實(shí) 際生活做到尊重他人。第二框“以禮待人”，引導(dǎo)學(xué)生探討文明有禮對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義，再擴(kuò)展至“禮儀之邦”的 國(guó)家形象，懂得參加各種儀式體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。第三框“誠(chéng)實(shí)守信”，首先使學(xué)生明白誠(chéng)信是一種道德規(guī)范，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公 民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，在學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人、社會(huì)等重要影響的基礎(chǔ)上，引 導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，積極參加誠(chéng)信建設(shè)。