創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:你對母親知多少師問1:我們5月份剛過了一個重要的節(jié)日,你知道是什么嗎?----母親節(jié)。師問2:那你知道媽媽的生日嗎?(舉手示意),每個媽媽都知道自己孩子的生日,請不知道的同學(xué)回家了解一下,多關(guān)心一下自己的父母。師問3:那你知道媽媽最愛吃的菜嗎?你可以選擇知道、不知道或者是沒有愛吃的(拖動白板上相對應(yīng)的表情符號)。請大家用不同的手勢表示出來。我找3名同學(xué)統(tǒng)計各組的數(shù)據(jù),寫在黑板上(隨機找3名學(xué)生數(shù)人數(shù))。下面我來隨機采訪一下:你媽媽最喜歡吃的菜是什么?(教師隨機采訪,結(jié)合營養(yǎng)搭配和感恩教育)
從課程內(nèi)容來看,本節(jié)課屬于“圖形與幾何”中“圖形的性質(zhì)”部分。依據(jù)課標(biāo)的要求,我從以下四個方面設(shè)定了課程目標(biāo),分別是:1。知識技能:(1)掌握判定直角三角形全等的“斜邊、直角邊”定理。(2)已知一直角邊和斜邊,能用尺規(guī)作出直角三角形。2。數(shù)學(xué)思考:(1)經(jīng)歷探索、猜想、證明的過程,進一步體會證明的必要性,發(fā)展推理能力和有條理的表達能力。(2)在探究過程中,滲透由特殊到一般的數(shù)學(xué)思想方法。3。問題解決:能利用直角三角形的全等解決有關(guān)問題。4。情感態(tài)度:通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)證明的嚴(yán)謹性,發(fā)展勇于質(zhì)疑、嚴(yán)謹求實的科學(xué)態(tài)度。
2、在觀察圖片和提問的引導(dǎo)下,探索用點卡表示實物的數(shù)量?! ?3、喜愛參加數(shù)學(xué)活動,體驗活動的樂趣?! ?活動準(zhǔn)備: 1、教具——花的圖片6張,其中數(shù)量為1、2、3的花朵兩張; ——1、2、3、的點卡片各一張,分類和底板?! ?2、學(xué)具——操作材料人手一套實物和點卡操作圖片,分類盒人手一個?! ?活動過程: 一、 感知圖片數(shù)量,認識點子標(biāo)記?! ?1、師:小朋友看這兒有什么?每張圖片上有幾朵花?我們一起來數(shù)一數(shù)好嗎?
活動準(zhǔn)備: 提供三種顏色不同的瓶蓋個三個,每人一套1—4的數(shù)字卡片?;顒舆^程:1、 分別取三種顏色不同的瓶蓋個三個,一一對應(yīng)排成三橫排,中間一排的瓶蓋不動,讓三排瓶蓋變得一排比一排多一個,討論如何才能做到。2、 找出相應(yīng)的數(shù)字卡片擺在瓶蓋的左邊,討論:比3少1的數(shù)是幾,應(yīng)排在哪里;比3多1的數(shù)是幾,應(yīng)該排在哪里。
◇探究提示:傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護國家利益而獻身,是積極的,對現(xiàn)實生活來說就是財富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響?!笳n堂探究:(1)你能補充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時的感悟,并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示:(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料,了解歷史上或現(xiàn)實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話,可以感受到,一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠大的理想、一種催人奮進的力量,會深深地影響著人的發(fā)展。
《樹之歌》是統(tǒng)編版二年級上冊第二單元的一篇韻文識字教學(xué)課文。兒童熟悉的拍手游戲為活動形式,串起了八種動物的生活場景。兒歌共十個小節(jié),開頭與結(jié)尾三個小節(jié)相互呼應(yīng),中間的六個小節(jié)分別介紹了羽毛艷麗的孔雀和錦雞,展翅翱翔的雄鷹,成群的大雁,叢林中的猛虎,啼叫的黃鸝和百靈鳥,憨態(tài)可掬的大熊貓。兒歌主要運用擬人手法,使動物形象更加親切可愛,富有童趣。在教學(xué)時,可側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,在讀中領(lǐng)悟兒歌大意,體會兒歌蘊含的思想感情,使學(xué)生受到情感的熏陶。運用多種形象直觀的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景,采用多種方法科學(xué)地識記繩生字,提高學(xué)生的認字效率和識字興趣。 1.認識“世、界”等14個生字,會寫“歌、寫”等10個生字,了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點。掌握本課的相關(guān)詞語。2.正確、流利地朗讀兒歌,讀出節(jié)奏感并背誦。3.感受動物生活的自由、快樂,培養(yǎng)學(xué)生保護動物的意識。 1.教學(xué)重點:學(xué)會本課生字,了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點。正確、流利地朗讀兒歌,讀出節(jié)奏感并背誦。2.教學(xué)難點:了解“隹、鳥”等偏旁表義的特點。感受動物生活的自由、快樂,培養(yǎng)學(xué)生保護動物的意識。 2課時
使學(xué)生了解天然其資源的特點, 我國天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀,理解西 氣東輸工程的意義,學(xué)會分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系。過程與方法 1、通過對我國天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析,培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力。2、通過學(xué)生閱讀分析圖表文字信息,提高學(xué)生歸納 和把握事物重點的能力。3、通過活動設(shè)計,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究能力。情感、態(tài)度與價值 觀1、通過我國資源開發(fā)利用與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾分析,培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證看待問題的能力。2、通過對天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解,幫助學(xué)生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學(xué)重點1、我國能源生產(chǎn)和消費地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率,促進東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動送工程的原因及意義。
問題:1、對田納西河流域進行開發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益?2、如果只 提高土地利用程度,是否能保證其他方面的效益不受影響?如果受影響分別說明產(chǎn)生了什么后果?應(yīng)如何治理?這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。(學(xué)生讀課文歸納總結(jié))讀問題研究內(nèi)容,思 考下列問題1、 阿斯旺大壩位于哪個國家?它的建立為該國農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件?2、 阿斯旺大壩的建立帶來了哪些經(jīng)濟效益?又產(chǎn)生了哪些不利影響?3、 我們應(yīng)如何評價這一工程利與弊?它對我國三峽大壩的建設(shè)有什么借鑒意義。同學(xué)們,通過本課的學(xué)習(xí)我們已深切地感受到河流流域的綜合開發(fā)給我們的生活帶來了巨大的改變,但我們更應(yīng)看到人類的 經(jīng)濟活動對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響,怎樣才能趨利避害,造福人類,這是我們每個人都應(yīng)思考的問題。
珍愛生命之水同學(xué)們,你們一定都看過這樣一則公益廣告,電視畫面上有一個水龍頭,正在艱難地往外滴著水,滴水的速度越來越慢,最后水就枯竭了,然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛,從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話:“如果人類不珍惜水,那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚?!彼巧?。假如地球上沒有水,那么地球就不會孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬代。因為最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成,逐漸擴展到陸地上。所以說,水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開水。因為我們每天要喝水,糧食的生長離不開水,工業(yè)生產(chǎn)離不開水。水還是大自然的“空調(diào)器”,炎熱的夏天,正當(dāng)人們感到酷暑難耐時,來一場雨該有多痛快呀!走在海邊,海風(fēng)習(xí)習(xí),一掃酷熱煩躁的情緒;當(dāng)寒冷的冬季到來時,海水把儲存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地……這些都是水的作用。
珍愛生命之水同學(xué)們,你們一定都看過這樣一則公益廣告,電視畫面上有一個水龍頭,正在艱難地往外滴著水,滴水的速度越來越慢,最后水就枯竭了,然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛,從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話:“如果人類不珍惜水,那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚?!彼巧础<偃绲厍蛏蠜]有水,那么地球就不會孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬代。因為最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成,逐漸擴展到陸地上。所以說,水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開水。因為我們每天要喝水,糧食的生長離不開水,工業(yè)生產(chǎn)離不開水。水還是大自然的“空調(diào)器”,炎熱的夏天,正當(dāng)人們感到酷暑難耐時,來一場雨該有多痛快呀!走在海邊,海風(fēng)習(xí)習(xí),一掃酷熱煩躁的情緒;當(dāng)寒冷的冬季到來時,海水把儲存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地……這些都是水的作用。
親愛的老師、同學(xué)們:早上好!今天我在國旗下講話的題目是《為祖國添一片綠》。春雨蒙蒙,萬物復(fù)蘇。三月,我們又迎來了一個孕育綠色生命的節(jié)日——植樹節(jié)。面對今年的植樹節(jié),你是否想過在這個節(jié)日里,該做些什么?讓我們把記憶拉回到那個時代。1893年,孫中山先生親自起草了著名的政治文獻《上李鴻章書》。他提出:“中國欲強,須‘急興農(nóng)學(xué),講究樹藝’?!?915年,在孫中山的倡議下,當(dāng)時的北洋政府正式公布了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)的規(guī)定,自此我國有了植樹節(jié)。后因清明節(jié)對我國南方來說,植樹季節(jié)太遲,同時也為了紀(jì)念孫中山先生,國民政府又決定將孫中山的逝世日--3月12日定為植樹節(jié)。1979年,第五屆全國人民代表大會決定,每年的孫中山逝世紀(jì)念日--3月12日為我國的植樹節(jié),以紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹造林的孫中山先生。
同學(xué)們,老師們:大家好!每年的3月23日是"世界氣象日"。今年世界氣象日的主題是:“人與氣候”。眾所周知,地球是一個自然災(zāi)害頻繁的星球,而天氣、氣候災(zāi)害占到自然災(zāi)害的70%以上。據(jù)有關(guān)資料顯示,全球發(fā)生的重大氣象災(zāi)害比半個世紀(jì)前多了倍,每年平均.億人受其危害,是受戰(zhàn)爭沖突影響人數(shù)的七倍。與氣象條件有關(guān)的水土流失、泥石流、滑坡、崩塌、地面沉降、森林和草原火災(zāi)、農(nóng)林草原病蟲害等生態(tài)環(huán)境災(zāi)害,更是帶給人們一次又一次的痛苦。在嚴(yán)重的天氣、氣候災(zāi)害面前,人類社會顯得極其脆弱;狂風(fēng)刮倒房屋;暴雨引起的洪澇淹沒農(nóng)田;長期干旱導(dǎo)致莊稼干枯、生畜渴死;高溫酷熱和低溫嚴(yán)寒造成病人增加、死亡率增高;雷電致人死傷和引起火災(zāi)。就說剛剛過去的冬天,發(fā)生在我國南方的雪災(zāi)是百年不遇的。盡管全球氣候還存在許多不確定性,但氣候使地球環(huán)境和人類社會變得更加脆弱,并嚴(yán)重影響世界經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展是顯而易見的。
端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶俗話說:"寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來."在學(xué)習(xí)上也是如此,那些學(xué)習(xí)上的佼佼者,都付出了比別人多的努力.至于怎么學(xué)習(xí),我相信你們的老師一定教給了你們許多的方法.我今天主要談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度.因為態(tài)度決定一切!那我們該用怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度對待學(xué)習(xí)呢 我覺得要做到三個"超越".1,超越自己.這個世界上最難戰(zhàn)勝和超越的不是別人,正是你自己.如何超越自己,首先要知道自己的長處和弱點.如果不知道自己的長處,你會缺乏足夠的自信:如果不知道自己的弱點,你不可能超越自己.例如如果你的記憶力不夠強,那你就要學(xué)會刻意地記憶一些公式,多花時間背誦課文,復(fù)習(xí)生字時要學(xué)會分析字形結(jié)構(gòu).如果你做題目不夠細心,常犯粗心錯誤,那你就要學(xué)會分析做過的錯題,以免今后再犯同樣的錯誤.如果你的意志不夠堅強,做了一會兒題目就想出去玩,或者喜歡和旁邊的同學(xué)說話,那你要知道這是學(xué)習(xí)上的大敵,要強迫自己改正.當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在一點一點地改變自己時,你就在超越自己了,只有超越自己,才可能超越別人.
同學(xué)們:早上好當(dāng)你每天背著書包上學(xué)時,看到過指示行人過馬路的斑馬線嗎?當(dāng)你走到路口,看到過為安全站崗的紅綠燈嗎?當(dāng)你乘坐火車、汽車時,聽到過“為了您的安全,請不要把頭、手伸出窗外”的熱情關(guān)照嗎?在我們記事時,就常聽爸爸媽媽說“干什么事,都要注意安全”;走進校門,老師也教我們要注意安全;識字以后,在工地、路口等危險的地方都看到過“請注意安全”、“安全第一”的牌子。安全是我們生活中永恒的主題!只有一生平安,才有美好未來。根據(jù)國家教育部規(guī)定,從1996年起,每年三月的最后一周的星期一為全國中小學(xué)生安全教育日, 今天是全國第十五個校園安全教育日。今年的教育主題是“加強疏散演練確保學(xué)生平安”。5月12日四川汶川大地震驚醒了世人,這場災(zāi)難奪去了整整幾萬人的生命。在這場災(zāi)難中多少家庭支離破碎,多少親人生死離別。也許有些同學(xué)說地震畢竟發(fā)生的概率小,那么我就說說我們身邊最近發(fā)生的一些事吧。
主題 學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣尊敬的老師、親愛的同學(xué)們,大家好!963年3月5日,毛澤東同志發(fā)出了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召。40多年來,雷鋒成為我們社會真情與愛心的化身,成為中國人民可貴的精神財富;雷鋒精神刻在人們的靈魂深處,引領(lǐng)著一代又一代人健康成長。同學(xué)們,雷鋒這個名字你一定不會陌生,但你可知道,什么是雷鋒精神?第一,奉獻社會。一個人做一件好事并不難,難的是一輩子做好事。雷鋒堅持一輩子做好事,一輩子為人民服務(wù),在他身上體現(xiàn)的是一種強烈的社會責(zé)任感。一次雷鋒外出,在沈陽站換車的時候,發(fā)現(xiàn)一個背著小孩的中年婦女車票和錢丟了,就買了一張火車票塞到大嫂手里。大嫂含著眼淚問:“大兄弟,你叫什么名字,是哪個單位的?”雷鋒說:“我叫解放軍,就住在中國。”“雷鋒出差一千里,好事做了一火車”。弘揚雷鋒精神,就是要像雷鋒那樣,把社會責(zé)任感和使命感記在心間,隨時隨地為祖國和人民貢獻自己的智慧和力量。第二,刻苦學(xué)習(xí)。雷鋒不僅是奉獻的楷模,還是學(xué)習(xí)成才的典范。他干一行愛一行,干一行專一行,擠出一切可以擠出的時間,努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。雷鋒參軍后不久,被分到運輸連當(dāng)汽車兵,他就把書本裝在挎包里,只要車一停,他就坐在駕駛室里看書。他在日記中寫道:“要學(xué)習(xí),時間總是有的,問題是我們善不善于擠,愿不愿意鉆。一塊好好的木板,上面一個眼也沒有,但釘子為什么能鉆進去呢?我們在學(xué)習(xí)上也要提倡這種釘子精神,善于擠和鉆。”
同學(xué)們:你們一定都看過這樣一則公益廣告:電視畫面上有一個水龍頭,正在艱難地往外滴著水,滴水的速度越來越慢,最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛,從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話:“如果人類不珍惜水,那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚?!彼巧础<偃绲厍蛏蠜]有水,那么地球母親就不會孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬代。因為最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成,逐漸擴展到陸地上。所以說,水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開水。因為我們每天要喝水,糧食的生長離不開水,工業(yè)生產(chǎn)離不開水。水還是大自然的“空調(diào)器”,炎熱的夏天,正當(dāng)人們感到酷暑難耐時,來一場雨該有多痛快呀!走在海邊,海風(fēng)習(xí)習(xí),一掃酷熱煩躁的情緒;當(dāng)寒冷的冬季到來時,海水把儲存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地……這些都是水的作用。
9、在樂曲終了之后,詩人以“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”兩句結(jié)尾,這兩句作用如何?明確:詩人沒有直接寫聽者的熱烈反響以說明琵琶女技藝非凡和樂聲的感人至深,否則過于直白就不含蓄,不含蓄也就顯不出深沉了。用“東船西舫悄無言”的寂靜無聲,反襯“有聲”的音樂效果,可謂“此時無聲勝有聲”了。人們無聲地沉浸、陶醉在藝術(shù)的享受之中,那深深打動人的樂聲仿佛繚繞迂回耳際,不由得使詩人想到了自己浩茫的心事,引起情緒上的波瀾。在這片刻的沉寂中,只見一輪迷蒙的冷月蕩漾在江心的微波之中,它提醒詩人從樂聲中回到現(xiàn)實中來。這句景物描寫點染烘托了濃重的氛圍,與復(fù)雜的樂聲融為一體,共同表現(xiàn)了琵琶女與詩人息息相通的復(fù)雜情感,是那么的憂憤、哀怨凄楚、蒼涼,給整個音樂形象補足了畫龍點睛之筆。
4、問題討論(1)巴爾扎克小說在法國文學(xué)史上的地位?在法國文學(xué)史的地位:隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天,他漸漸地被他的時代的作家所認識。戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說:“在最偉大的人物中間,巴爾扎克屬于頭等的一個,在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的,不同凡響的成就,不是眼下說的盡的……”人道主義斗士法朗士對文體非??燎?,他深請地說:“他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度。”特別強調(diào):“從塑造形象和深度來說,沒有人能比得上巴爾扎克?!焙髞淼淖骷夷鍢I(yè)說:“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家,他堪稱最偉大的小說家,這在今天幾乎是一致的看法?!?/p>
生2:頷聯(lián)的意思是只聽到禁衛(wèi)軍中傳來夜間巡邏的梆子聲,不再向?qū)m中那樣安逸地聽到有雞人打鳴報時的聲音了。生3:頸聯(lián)的意思是說事變發(fā)生那天軍隊發(fā)生嘩變停留不前,但當(dāng)年唐玄宗以為自己可以和貴妃天天在一起,對天上的牽牛和織女一年一度的會見還加以嘲笑呢。生4:尾聯(lián)的含義是為什么唐玄宗當(dāng)了四十五年的皇帝,還不如普通百姓夫妻恩愛,長相廝守。師:好的。請大家再齊讀一遍詩文,做到人人都能疏通詩的含義。學(xué)生再次齊讀。第三環(huán)節(jié):專項探究師:白居易曾說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!边@首詩就是作者途經(jīng)馬嵬驛,詠馬嵬之變這一歷史事件而作,所以我們鑒賞的第三步,就是通過標(biāo)題和詩文,弄清詩中的歷史事件。請同學(xué)們找出詩中哪些詩句描述了這一事件?