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歌劇《白毛女》選段教案
教學(xué)過程：一、鑒賞對(duì)比《北風(fēng)吹》《扎紅頭繩》{過渡語}師：剛才我們欣賞了歌劇《白毛女》的幾個(gè)著名片段，你能在剛才的歌曲中找一找歌劇需要具備的要素嗎？同學(xué)們來比較一下：北風(fēng)吹和扎紅頭繩表現(xiàn)出的不同的音樂要素？下面由同學(xué)們來一起分組討論： 曲 目 速度 力度 音色 演唱形式 表達(dá)情緒 音樂特點(diǎn)《北風(fēng)吹》 中 中弱 女高音 女聲獨(dú)唱 天真、期盼 下行休止符運(yùn)用《扎紅頭繩》 快 中 女高音 對(duì) 唱 歡快、活潑 旋律跳進(jìn)，節(jié)奏密集設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過選用合適的音樂為故事配音的活動(dòng)，更深刻地認(rèn)識(shí)音樂在其中的作用。師：剛從我們的小演員的表現(xiàn)中我們所感受到不同的音樂情緒:天真期盼、歡快、悲慟。音樂根據(jù)不同需要可以刻畫出不同的藝術(shù)形象表達(dá)不同的情感。我們還知道了對(duì)塑造刻畫音樂形象起重要作用的是音樂作品中的音樂要素。二、情景劇編創(chuàng)老師簡(jiǎn)析：(導(dǎo)出情景劇表演) 1,師：你能說一說他們的聲音有什么特點(diǎn)嗎？（喜兒：聲音清脆、甜美 楊：渾厚、低沉）2. 出示歌譜，學(xué)生模仿二人的聲音朗讀歌詞。 再次聽賞歌曲，體會(huì)兩首歌曲的旋律特點(diǎn)。（《北風(fēng)吹》：舒緩 《扎紅頭繩》：歡快）3. 模仿二人的聲音演唱歌曲《扎紅頭繩》。4. 師：聽了他們的聲音，你能描繪出他們的形象嗎？設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過聽、看，感受不同人物的音色特點(diǎn)，并能聽辨不同情緒的音樂，能用語言作簡(jiǎn)單描述，并通過歌曲了解故事發(fā)展情節(jié)。
歌劇《白毛女》選段教案
教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情景、激趣引入歡迎大家來到今天的音樂課堂。老師為你們準(zhǔn)備了一段舞蹈，大家想看嗎？教師表演《白毛女》）剛剛老師跳舞時(shí)的音樂大家有沒有聽過？他叫什么名字？你知不知道他是選自哪部電影里的音樂。（《白毛女》）在課前，老師讓大家收集了有關(guān)電影《白毛女》的資料，哪位同學(xué)愿意跟大伙說說你收集的情況。（學(xué)生展示收集情況，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。）老師也在網(wǎng)上、新華書店收集到了《白毛女》中的一些音樂資料，現(xiàn)在請(qǐng)大家來欣賞一下，同時(shí)幫教師辨別一下，它們都采用了哪些形式來表現(xiàn)歌曲。二、模仿外形、感受形象師：通過這些視頻資料，大家可能對(duì)《白毛女》中的兩位主角從形象上有了更進(jìn)一步的了解，下面讓我們來玩?zhèn)€游戲，大家看過“模仿秀”節(jié)目沒有？想不想今天也來親身參與、秀上一把。首先進(jìn)入第一關(guān)：形象模仿。請(qǐng)各組選出兩位模特，利用老師提供的材料，從外形上模仿一下喜兒、楊白勞。限時(shí)３分鐘看哪一組模仿得又快又像。師：時(shí)間到，讓我們來看看各組的完成情況。掌聲有請(qǐng)我們的模特上場(chǎng)。從他們的這身打扮上你們覺得人物會(huì)具有怎樣的性格。（學(xué)生回答）教師補(bǔ)充：喜兒是一個(gè)天真可愛的小姑娘，而楊白勞則是一個(gè)受盡了剝削、很老實(shí)的一個(gè)農(nóng)民。請(qǐng)我們的模特們做出幾個(gè)符合人物性格特點(diǎn)的動(dòng)作!
自主選擇課余生活 說課稿
我說課的題目是小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)《自主選擇課余生活》。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)、教法與學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)6個(gè)方面進(jìn)行說課。一、教材分析《自主選擇課余生活》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第一單元第1課，共有三個(gè)話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第三個(gè)話題《過好我們的課余生活》，主要是引導(dǎo)學(xué)生課余生活的選擇既有興趣，又有意義，要學(xué)習(xí)規(guī)劃自己的課余生活，學(xué)會(huì)過好課余生活的方法，旨在引導(dǎo)學(xué)生能夠過好課余生活，讓課余生活促進(jìn)學(xué)生的健康成長。二、學(xué)情分析自主選擇是學(xué)生的權(quán)利，也是成長過程中需要發(fā)展的能力。隨著年齡的增長和知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的增多，學(xué)生對(duì)一些事情有了自己的看法，特別是希望能按照自己的想法安排課余生活。但是他們現(xiàn)在的課余生活大都是家長來主導(dǎo)，學(xué)生自主選擇課余活動(dòng)的機(jī)會(huì)幾乎很少。因此，要幫助引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)成長中的這個(gè)困惑，通過有效的教學(xué)能夠過好課余生活，讓課余生活促進(jìn)學(xué)生的健康成長。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析，以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。
學(xué)校選修課走班管理制度
一、實(shí)行走班管理的原則 1、為了組織師生安全、有序、高效地進(jìn)行走班上課，我們將本著“從小處著眼，積極穩(wěn)妥，有序推進(jìn)”的原則，選課、走班原則上在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行?！ ?、學(xué)生根據(jù)學(xué)校提供的選修課程，自主填報(bào)選修課程選擇志愿，學(xué)校根據(jù)學(xué)生志愿并結(jié)合師資與場(chǎng)地條件，組建所開設(shè)課程的教學(xué)班?！ ?、選修課程教學(xué)班管理實(shí)行課程導(dǎo)師負(fù)責(zé)制。課程導(dǎo)師是教學(xué)班的核心，是選修課程教學(xué)班中教學(xué)、紀(jì)律、財(cái)物、安全管理的第一負(fù)責(zé)人。課程導(dǎo)師由教學(xué)班任課教師擔(dān)任，任課教師擔(dān)任幾個(gè)班的選修課程教學(xué)，就相應(yīng)擔(dān)任幾個(gè)班級(jí)的課程導(dǎo)師?！ ?、教學(xué)班實(shí)行走班小組制管理。選修課程導(dǎo)師應(yīng)在課程第一講前，以原行政班為單位，將學(xué)生劃分為幾個(gè)走班學(xué)習(xí)小組，固定學(xué)生座位，確定教學(xué)班教學(xué)座位表，每次教學(xué)中學(xué)生座位不允許隨意調(diào)換。
中班音樂教案：勤勞的兔寶寶
3．能在活動(dòng)中體驗(yàn)幫助他人的快樂?！ 。刍顒?dòng)準(zhǔn)備］ 音樂兔子頭飾筆紙人手一份各種小道具?！ 。刍顒?dòng)過程］ 一、律動(dòng)入場(chǎng) 教師領(lǐng)者幼兒到草地上做運(yùn)動(dòng)?！ 《A聽音樂，導(dǎo)入主題1．教師帶領(lǐng)幼兒跟著音樂去兔奶奶家。 師：兔寶寶們，告訴你們一件不好的消息，我們的兔奶奶生病了，我們應(yīng)該怎么辦昵?(去看望奶奶)現(xiàn)在我們一起跟著音樂出發(fā)吧。
精準(zhǔn)扶貧調(diào)研報(bào)告范文關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的調(diào)研報(bào)告
一是村域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。村內(nèi)無集體企業(yè)，20**年集體經(jīng)濟(jì)收入不足5萬元，債務(wù)化解難，造血功能差?！ 《钱a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整緩慢。由于地理位置偏遠(yuǎn)，山大人稀，交通不便，信息不暢，農(nóng)民仍用傳統(tǒng)方式耕作，自給自足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不成規(guī)模，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整比較緩慢?！ ∪腔A(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后。道路交通條件差。供電網(wǎng)絡(luò)老化，村內(nèi)1/3的農(nóng)戶用電不達(dá)標(biāo)。手機(jī)信號(hào)沒有覆蓋全村，只有少數(shù)農(nóng)戶安裝寬帶網(wǎng)，村民對(duì)外聯(lián)系極不方便。全村80%農(nóng)戶居住土坯房，很大部分已成危房。
2015年中考真題精品解析 語文 （山東濟(jì)南卷） 精編word版（原卷版）
⑦在仰韶文化時(shí)期，我國就有了對(duì)竹利用的確切記載。竹自竹簡(jiǎn)、珠筆到竹紙，在保存和傳播我們中華民族的古老文化上立下了汗馬功勞。以竹為題材的詩詞歌賦，用竹編織和雕刻的藝術(shù)品，竹制的笙管笛簫奏出的音樂，無不給人類美的享受。⑧在我國文化史上，竹蘊(yùn)含著中華民族重要的精神價(jià)值。人們?cè)陂L期的勞動(dòng)實(shí)踐和文化活動(dòng)中，把竹的生物特征逐漸升華為一種做人的美德。竹四季常青，不畏逆境，和松、梅并譽(yù)為“歲寒三友”；竹中空外直，虛懷若谷，和梅、蘭、菊并稱為“四君子”。⑨無論是魏晉嵇康、向秀等“竹林七賢”，還是唐朝李白、韓準(zhǔn)等“竹溪六逸”，莫不對(duì)竹有一份執(zhí)著和憧憬，清代鄭板橋，與竹為鄰，以竹為友，愛竹、寫竹、畫竹、贊竹?！扒トf擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，正是他堅(jiān)忍不拔、超凡脫俗的人格寫照。
2015年中考真題精品解析 語文（黑龍江大慶卷）精編word版（原卷版）
①2014年年中，世界衛(wèi)生組織（WHO）公布了《2013年全球氣候狀況報(bào)告》。報(bào)告顯示，2013年全球陸地和海洋表面平均溫度為14．5℃，比1961-1990年的平均溫度升高0．5℃。自有溫度記錄以來，全球14個(gè)最熱年份中有13個(gè)出現(xiàn)在本世紀(jì)，而過去30年中每個(gè)10年都比前十年更熱。②厄爾尼諾是發(fā)生在熱帶太平洋上海溫異常增暖的氣候現(xiàn)象，大范圍熱帶太平洋增暖會(huì)造成全球氣候變化。進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，全球出現(xiàn)的異常天氣，都有范圍廣、災(zāi)情重、時(shí)間長等特點(diǎn)，而在這一系列異常天氣的背后，厄爾尼諾暖流都起著重要作用。
2016年中考真題精品解析 語文（山東濟(jì)南卷）精編word版（原卷版）
青蒿素治療瘧疾效果顯著，是抵抗瘧疾耐藥性最好的藥物。中國發(fā)現(xiàn)青蒿素時(shí)，美國也研制出一種抗瘧新藥—化學(xué)合成的甲氟喹，但瘧原蟲很快就適應(yīng)了它，產(chǎn)生耐藥性，臨床使用后患者還出現(xiàn)了明顯的不良反應(yīng)。而對(duì)于青蒿素這種從中草藥中提取的藥物，瘧原蟲對(duì)它完全沒有抵抗能力。1976 年1月，柬埔寨爆發(fā)瘧疾，因瘧原蟲已經(jīng)產(chǎn)生耐藥性，疫情一時(shí)難以控制。中國醫(yī)療隊(duì)攜帶一批青蒿素在柬埔寨大顯神威，挽救了一大批瘧疾患者的生命。
精編弘揚(yáng)紅軍長征精神個(gè)人心得體會(huì)參考范文
精編弘揚(yáng)紅軍長征精神個(gè)人心得體會(huì)參考范文【二】 曾幾何時(shí)，紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起；曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍深深的腳??；曾幾何時(shí)，這流偉紅軍可歌可泣的故事；曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍長征的精神！這里是波濤洶涌的大渡河；這里是獨(dú)具天險(xiǎn)的瀘定橋；這里是峰峰如劍，插入云霄的婁山關(guān)；這里是冰封雪蓋的夾金山；這里是中國的搖籃！ 二萬五千里長征，一次改變中國人命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說中去過了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念，早已是好幾個(gè)時(shí)代過去了。按我們熟悉的某種號(hào)召“過去的就讓它過去吧”。再說下去，就成了梟鳴似的煩擾，不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅(jiān)持到底。
精編個(gè)人學(xué)習(xí)紅軍長征精神心得體會(huì)與感受八篇
二萬五千里長征，一次改變中國人命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說中去過了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念，早已是好幾個(gè)時(shí)代過去了。按我們熟悉的某種號(hào)召“過去的就讓它過去吧”。再說下去，就成了梟鳴似的煩擾，不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅(jiān)持到底?！ 凹t軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神！正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情！
人教版高中政治必修4時(shí)代的精神的精華說課稿
（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三、說教學(xué)重難點(diǎn)：時(shí)代精神的總結(jié)和升華是本框的難點(diǎn)，雖然學(xué)生在文化生活中學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，但要讓學(xué)生得出哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，還要聯(lián)系前面關(guān)于哲學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，因此可能會(huì)難以把握，另外關(guān)于什么樣的哲學(xué)是真正的哲學(xué)的理解會(huì)稍有難度。社會(huì)變革的先導(dǎo)是本框的重點(diǎn)，一方面哲學(xué)源于時(shí)代，另一方面強(qiáng)調(diào)哲學(xué)反過來對(duì)時(shí)代又有重要的反作用，突出這一點(diǎn)能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情和信心，對(duì)于后面知識(shí)的學(xué)習(xí)是極為有益的，因此社會(huì)變革的先導(dǎo)這一目作重點(diǎn)處理。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華教案
此探究活動(dòng)的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動(dòng)時(shí)可以首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)西方哲學(xué)中的位置和地位有個(gè)大致了解。離開了這個(gè)大的背景，學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測(cè)。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識(shí)問題，即人的認(rèn)識(shí)的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識(shí)的可靠性。但它對(duì)人的認(rèn)識(shí)問題的解決主要是立足于對(duì)世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動(dòng)，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識(shí)世界，人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化精品教案
四、學(xué)情分析學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對(duì)于學(xué)生來說，對(duì)中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會(huì)分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生在收集與篩選社會(huì)信息、辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。五、教學(xué)方法問題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法六、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，完成預(yù)習(xí)目標(biāo)2、教師準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案。3、教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：多媒體教室分配好學(xué)習(xí)小組七、課時(shí)安排：1課時(shí)八、教學(xué)過程（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對(duì)性。（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)從歷史的角度看，中華文化源遠(yuǎn)流長；在內(nèi)容上看，中華文化博大精深。這節(jié) 課學(xué)習(xí)第二框。
人教版高中政治必修3第七課我們的民族精神精品教案
4．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要在這里重點(diǎn)把握?qǐng)?jiān)持社會(huì)主義道路為什么必須弘揚(yáng)和培育民族精神這一知識(shí)點(diǎn)。由于中國走的是社會(huì)主義道路，而西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切?！笸卣寡由欤寒?dāng)今世界，不同社會(huì)制度意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)將長期存在，斗爭(zhēng)的一種重要表現(xiàn)就是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義的中國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此，必須通過弘揚(yáng)和培育民族精神來堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念，抵制外來腐朽思想文化的侵蝕?！笳n堂練習(xí)：面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國實(shí)施的西化、分化，我們必須()①大力弘揚(yáng)和培育民族精神②加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念③借鑒西方文化中的先進(jìn)成分④加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提高抗侵蝕能力A．①②③Ｂ．②③④C．①②④D．①②③④
人教版高中政治必修3弘揚(yáng)中華民族精神精品教案
9．我們的祖國歷史悠久，文化燦爛。我國是世界著名的四大文明古國之一，有近5000年的文字記載的悠久歷史，我國各民族人民創(chuàng)造了燦爛的古代文化和科學(xué)技術(shù)。張衡發(fā)明的“渾天儀”、“地動(dòng)儀”比歐洲早1700多年；祖沖之的“圓周率”推算，比西方世界早了1000多年；華佗的全身麻醉技術(shù)也比西方早10000多年；煉鐵技術(shù)的發(fā)明比歐洲早1900多年……中國的“四大發(fā)明”更是推動(dòng)了人類歷史文明的進(jìn)程。5000多年的歷史造就了中華民族燦爛的文化，涌現(xiàn)出大批偉大的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家，也出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品，這都是先人留給我們的寶貴精神財(cái)富。以上材料說明 （ ）①中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征 ②中華文化博大精深，具有非常豐富的內(nèi)容 ③中華民族對(duì)人類世界的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn) ④中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的 前列，是世界上最優(yōu)秀的民族文化之一A. ①② B. ①②③ C. ①②③④ D. ①②④
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神精品教案
（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對(duì)性。（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是中華民族屹立于世界民族之林的力量源泉。而中華文化的力量，又集中表現(xiàn)為 民族精神的力量。下面，讓我們通過視頻資料來感受一下。請(qǐng)同學(xué)看視頻資料：神舟五號(hào)載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船之一，是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器，于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空。這次的成功發(fā)射標(biāo)志著中國成為繼前蘇聯(lián)（現(xiàn)由俄羅斯承繼）和美國之后，第三個(gè)有能力獨(dú)自將人送上太空的國家。（學(xué)生討論）看了這段視頻資料之后，同學(xué)們有什么感受？（學(xué)生發(fā)言略）（教師總結(jié)）看了這段視頻資料之后，我們每個(gè)中國人都會(huì)感到熱血沸騰，激動(dòng)不已，一方面是因?yàn)橹袊軅ゴ?，我是中國人，我感到驕傲和自豪；別一方面，也為片中主人公身上所具有的精神所折服。
精準(zhǔn)扶貧調(diào)研報(bào)告范文最新
一、貧困村貧困戶基本情況 章貢區(qū)屬低山丘陵區(qū)，境內(nèi)山脈多，分屬武夷山脈、九連山脈、羅霄山脈余脈，18個(gè)貧困村絕大部分地處山區(qū)、庫區(qū)和半丘陵半山區(qū)地帶，深山區(qū)農(nóng)村遠(yuǎn)離集鎮(zhèn)，交通不便，地勢(shì)險(xiǎn)要，加上地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，導(dǎo)致生活困難、致富困難，移民整體搬遷資金壓力大。農(nóng)民往往把水稻種植作為滿足生活的單一作物，增收困難。不少農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)收入來源不多，有的是零收入的空殼村。農(nóng)村通村公路大部分是10年前修建的3.5米寬水泥路，路面狹小、彎道多。全區(qū)人均耕地僅0.46畝，導(dǎo)致綠色貧困現(xiàn)象突出。
村級(jí)精準(zhǔn)扶貧調(diào)研報(bào)告三篇
一是該村以種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)作為主要經(jīng)濟(jì)來源，但由于自然條件所限，山地、陡坡地居多，機(jī)械化程度低，土壤品質(zhì)差，水土流失嚴(yán)重，廣種薄收的現(xiàn)象比較突出，玉米畝產(chǎn)量約500公斤左右，小麥畝產(chǎn)量不超過220公斤，種植業(yè)經(jīng)濟(jì)效益微薄。群眾養(yǎng)豬多為年底宰殺用，品質(zhì)差，養(yǎng)殖以散養(yǎng)居多，飼養(yǎng)方式比較粗放，年出欄量偏少，未形成規(guī)模，經(jīng)濟(jì)效益及不明顯?！ 《怯捎谠摯宓靥幤?，全村總戶數(shù)僅為303戶，并且人戶分離戶居多，人口稀少，項(xiàng)目建設(shè)很少涉及，致使全村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)因資金短缺、條件太差而長期停滯不前。
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一、貧困村貧困戶基本情況 章貢區(qū)屬低山丘陵區(qū)，境內(nèi)山脈多，分屬武夷山脈、九連山脈、羅霄山脈余脈，18個(gè)貧困村絕大部分地處山區(qū)、庫區(qū)和半丘陵半山區(qū)地帶，深山區(qū)農(nóng)村遠(yuǎn)離集鎮(zhèn)，交通不便，地勢(shì)險(xiǎn)要，加上地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，導(dǎo)致生活困難、致富困難，移民整體搬遷資金壓力大。農(nóng)民往往把水稻種植作為滿足生活的單一作物，增收困難。不少農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)收入來源不多，有的是零收入的空殼村。農(nóng)村通村公路大部分是10年前修建的3.5米寬水泥路，路面狹小、彎道多。全區(qū)人均耕地僅0.46畝，導(dǎo)致綠色貧困現(xiàn)象突出。