這篇《國(guó)旗下的講話演講稿:文明美德伴我成長(zhǎng)》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!縱橫古今,中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心,享譽(yù)中華,東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)。佛道盛行,長(zhǎng)安之春,大唐余風(fēng),汴京夢(mèng)華,興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹,讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍,也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝,中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史,在東方大陸上,她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中,傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī),也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。我們一直在探索,也一直在追尋。從新石器時(shí)代開(kāi)始,在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光,古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó),是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期,諸子蜂起,萬(wàn)家爭(zhēng)鳴,她們配合完成了神州思想的奠基禮。
由于我們教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的有思維能力的學(xué)生,又由于每個(gè)人的思維能力不同,對(duì)問(wèn)題的理解程度不同,常常會(huì)提出不同的問(wèn)題和看法,教師又不可能事先都估計(jì)到。在這種情況下,教學(xué)進(jìn)程常常有可能離開(kāi)教案所預(yù)想的情況,因此教師不能死扣教案,把學(xué)生的思維的積極性壓下去。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際改變?cè)鹊慕虒W(xué)計(jì)劃和方法,滿腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維,針對(duì)疑點(diǎn)積極引導(dǎo)。為達(dá)到此目的,教師在備課時(shí),應(yīng)充分估計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能提出的問(wèn)題,確定好重點(diǎn),難點(diǎn),疑點(diǎn),和關(guān)鍵。學(xué)生能在什么地方出現(xiàn)問(wèn)題,大都會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題,怎樣引導(dǎo),要考慮幾種教學(xué)方案。出現(xiàn)打亂教案現(xiàn)象,也不要緊張。要因勢(shì)利導(dǎo),耐心細(xì)致地培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。因?yàn)槭聦?shí)上,一個(gè)單元或一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)的一定過(guò)程中逐步完成的,一旦出現(xiàn)偏離教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)計(jì)劃的現(xiàn)象也不要緊張,這可以在整個(gè)教學(xué)進(jìn)度中去調(diào)整。
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學(xué)處理宗教問(wèn)題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié),引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家,要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源,在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí),創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹(shù)立科學(xué)世界觀,承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識(shí)目標(biāo)識(shí)記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性;(2)理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。(二)能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí),加強(qiáng)宗教的政策觀念,自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng),特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理:(3)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家,也是多宗教的國(guó)家,特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生,很多人還存在疑惑:我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在,實(shí)行宗教信仰自由政策呢?
各位老師,各位同學(xué):大家早上好!我今天講話的題目是《關(guān)注弱勢(shì)人群,你我同行》。相信大家乘坐公交車或地鐵時(shí)都會(huì)聽(tīng)到車上傳出這樣的聲音:尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)給有需要的人士讓座。是啊,在我們的生活中,有這樣一群“有需要的人士”,他們或在智力方面有缺陷,或在溝通方面有障礙,又或是喪失了某種習(xí)以為常的能力,人們稱他們?yōu)椤叭鮿?shì)群體”。對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài),應(yīng)該遍布社會(huì)的每一個(gè)角落。當(dāng)我們穿過(guò)那些豪華的樓堂館所時(shí),是否關(guān)注到那些背負(fù)著沉重的工具準(zhǔn)備去修建城市好不容易擠上公交車的農(nóng)民工?當(dāng)我們穿著美麗干凈的服裝走在大街上,是否關(guān)注到那些那些清掃工、那些修鞋修下水道賣烤地瓜的人們?還有那些時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們眼里的殘疾人,我們是否能充分理解尊重他們?個(gè)人的力量是微弱的,但如果大家一起行動(dòng),一點(diǎn)關(guān)愛(ài)可能溫暖他人的一生!此時(shí)此刻,我想起了曾看到過(guò)的一名網(wǎng)友對(duì)于老人扶不扶事件的看法。他說(shuō):“世界上那么多老人,難道每一個(gè)都要我去扶嗎?這不是我的義務(wù)!我開(kāi)心了我就扶,不開(kāi)心我就不扶,你還能怎樣?把我抓進(jìn)監(jiān)獄嗎?真好笑!”
全班齊讀第五段內(nèi)容。請(qǐng)一位同學(xué)分析,接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后,第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng),作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”,一方面這是情感發(fā)泄的需要,另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá),極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學(xué)會(huì)演講我們剛才細(xì)讀了課文,但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講,是一門語(yǔ)言藝術(shù),它的主要形式是“講”,即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時(shí)還要輔之以“演”,即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,使講話“藝術(shù)化”起來(lái),從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。那么,接下來(lái)就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金,你會(huì)怎樣去講這篇演講辭。
一、導(dǎo)入新課年紀(jì)稍大的中國(guó)人應(yīng)還記得,1968年春,"文革"還正如火如荼之際,毛澤東發(fā)表了一篇"五二O聲明",全國(guó)各地為此舉行了由上級(jí)組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得,事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān),而這位馬丁·路德·金,乃是著名的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。事過(guò)多年之后,我卻發(fā)現(xiàn),不少人居然把這位諾貝爾和平獎(jiǎng)得主,同四百多年前那位德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆,而對(duì)他的主要主張"非暴力抵抗",更是懵然無(wú)知!1956年,在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民,抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時(shí),他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號(hào)召久被歧視的黑人群眾說(shuō):"我們要抵抗,因?yàn)樽杂蓮膩?lái)不靠恩賜獲得。有權(quán)有勢(shì)的欺壓者從不會(huì)自動(dòng)把自由奉獻(xiàn)給受壓者?!瓩?quán)利和機(jī)會(huì),必須通過(guò)一些人的犧牲和受難才能得到。"但是,"仇恨產(chǎn)生仇恨,暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛(ài)的力量,去對(duì)付恨的勢(shì)力。我們的目標(biāo),絕不是擊敗或羞辱白人,正相反,我們要贏得他們的友誼和理解。"
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why:(1)一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)(2)民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)(3)高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng):你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎?試著分析一下如何解決。舉例:南京的市罵、中國(guó)公民在國(guó)外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why:(1)文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出(2)民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng):“憶一憶”文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義?(P11、P22,關(guān)鍵詞:精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力)
1、中國(guó)三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國(guó)自然區(qū)域差異對(duì)人類活動(dòng)的影響?!糁匾獔D釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線(自然地理分界):西北干旱半干旱區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)之間大致以400mm等年降水量線為界,青藏高寒區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)約以3000米等高線為界,青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界?!緦W(xué)習(xí)策略】1、讀圖分析:通過(guò)讀圖、分析、歸納的方法,識(shí)記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線,理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓(xùn)練:運(yùn)用空白地圖,將地理事物落實(shí)在圖上,并進(jìn)行比較分析、歸納整理,理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異。【教學(xué)內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1.三大自然區(qū)的劃分依據(jù)(地貌、氣候的地域差異)
老師們,同學(xué)們:大家好!下周將迎來(lái)“清明節(jié)”。今天我講話的題目是——《清明,我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。清明節(jié)是我們中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。假如我們自己也只是將清明節(jié)等同于放假一天,那么,人家對(duì)我們“不好好過(guò)節(jié)”的批評(píng)就成為當(dāng)然,《清明上河圖》中所蘊(yùn)含的,我們這個(gè)古老的東方民族獨(dú)特的文化氣質(zhì),只會(huì)黯然消逝。清明,其實(shí)最開(kāi)始只是一個(gè)節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”等農(nóng)諺。再后來(lái),由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近,漸漸的,人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了,寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗,也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身,人們就通過(guò)參加一些體育活動(dòng)來(lái)鍛煉身體,因此,也就又有了踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。所以說(shuō),清明節(jié)中既有祭掃離別的悲酸,又有踏青游玩的歡笑,是一個(gè)極富中國(guó)特色的節(jié)日。今天的我們?cè)撊绾螌?duì)待清明節(jié)呢?
老師們,同學(xué)們:大家早上好!我是初二年四班的黃xx,今天我國(guó)旗下講話的主題是我為校運(yùn)做貢獻(xiàn),校運(yùn)為我添光彩。驅(qū)趕冬日的涼意,點(diǎn)燃運(yùn)動(dòng)的熱情。我校將迎來(lái)了第十九屆運(yùn)動(dòng)會(huì),這將是一屆展示力與美的盛會(huì),也將是一次體魄和耐力的比拼。我們將在這片賽場(chǎng)上一展英姿,收獲運(yùn)動(dòng)的果實(shí)。同學(xué)們,校運(yùn)會(huì)在學(xué)校活動(dòng)過(guò)程中是規(guī)模最大、參與人數(shù)最多、時(shí)間最集中,對(duì)學(xué)生影響最深的教育活動(dòng),是對(duì)我校體育工作的競(jìng)技水平和群體工作以及學(xué)生綜合素質(zhì)的全面檢驗(yàn),也是各年級(jí)各班向全校展現(xiàn)班風(fēng)班貌的極好機(jī)會(huì)。我為校運(yùn)做貢獻(xiàn),作為運(yùn)動(dòng)員的我們,“重在參與”展現(xiàn)著我們的積極心態(tài),“為班爭(zhēng)光”蘊(yùn)藏著我們的集體主義情懷,“雖敗尤榮”更深含著我們樂(lè)觀向上的情操,賽場(chǎng)上人人都是勝利者,結(jié)果并不重要,智力與體力才是我們追求的目標(biāo)。
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!在開(kāi)始今天的講話前,先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五,是端陽(yáng)。門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋?!眱焊枥镎f(shuō)到的節(jié)日就是即將來(lái)到的端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時(shí)節(jié),千家品粽,萬(wàn)戶懸囊,人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:大家好!今天我國(guó)旗下講話的主題是“誠(chéng)信和我們同行”。誠(chéng)信是力量的一種象征。它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。他仿佛是一枚凝重的砝碼,將它放上生命的天平,生命便立即不再搖擺。社會(huì)需要誠(chéng)信,只有當(dāng)誠(chéng)信變?yōu)槊恳粋€(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀與道德觀,社會(huì)這棵大樹(shù)的基礎(chǔ)才能堅(jiān)不可摧,才能長(zhǎng)出繁茂的枝椏,福孫蔭子。民族需要誠(chéng)信,一個(gè)民族的靈魂必須是純潔而高尚的,只有這樣,方可顯出長(zhǎng)存的氣概,走向接下來(lái)的五千年。個(gè)人需要誠(chéng)信,如我們需要月亮一樣,唯有在皎潔中對(duì)視,保持清明,方能沉淀出真正的態(tài)度。誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)信的云翳一旦被拋棄,就再也映不出斑斕的晚霞;誠(chéng)信的水流一旦斷流,就再也看不到芳草茵茵。只有帶著誠(chéng)信上路,才可一路星光一路歌,問(wèn)心無(wú)愧,昂首挺胸!
各位老師,同學(xué)們:早上好!今天我講話的主題是“校園安全從我做起”。安全牽系著每個(gè)人的生活,安全是家庭幸福,學(xué)習(xí)快樂(lè)的保證,更是一種珍愛(ài)生命積極的人生態(tài)度。我們學(xué)校高度重視校園安全工作,各班主任多次進(jìn)行了交通安全以及運(yùn)動(dòng)安全、食品安全等教育,以提高我們的安全意識(shí),提高我們自我保護(hù)的能力。但是,同學(xué)們中間還存在著安全隱患而不顧。如課間在走廊里打鬧;上下樓梯時(shí)互相擁擠;同學(xué)之間互不謙讓惡語(yǔ)傷人;不注意飲食衛(wèi)生,還有亂扔垃圾等不良的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象會(huì)我們得身心健康帶來(lái)嚴(yán)重的安全隱患。如果我們不注意安全意識(shí),視安全隱患而不顧,那么一旦發(fā)生安全事故,其后果不堪設(shè)想。同學(xué)們,為確保我們的人身安全,加強(qiáng)學(xué)校的安全教育和管理,人人樹(shù)立安全意識(shí),杜絕安全事故的發(fā)生,請(qǐng)同學(xué)們一定要做到一下幾點(diǎn),也請(qǐng)我們同學(xué)之間互相監(jiān)督:一、遵守學(xué)校規(guī)定,維護(hù)校園安全,建設(shè)和諧校園。1、在“八禮四儀”中提到的“餐飲之禮”指出:“在家庭日常就餐、公共場(chǎng)所用餐、社會(huì)交往聚餐等方面講究文明禮儀,做到講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅?!本唧w對(duì)小學(xué)生要求是吃飯時(shí)不咂嘴,不口含食物說(shuō)話。這里我要請(qǐng)同學(xué)們注意,到食堂用餐要排好隊(duì)伍,不推搡,不說(shuō)話,不要將湯灑在地面上,文明就餐。
安全教育從我做起:國(guó)旗下講話稿小學(xué)老師們、同學(xué)們:大家好!迎著春風(fēng),沐著朝陽(yáng),轉(zhuǎn)眼我們又迎來(lái)了新學(xué)期。按照市教育局的要求,本周是我們學(xué)校的“安全教育活動(dòng)周”。那么本周我們的工作重點(diǎn)是什么呢?為了切實(shí)加強(qiáng)我校安全知識(shí)教育,進(jìn)一步營(yíng)造“人人講安全,事事講安全”的校園安全環(huán)境,我們把本周的活動(dòng)主題定為:“加強(qiáng)安全教育,提高防范意識(shí),人人規(guī)范行為,個(gè)個(gè)自我保護(hù)”。為了使安全教育周開(kāi)展得切實(shí)有效,學(xué)校特提出以下要求:一、我們?nèi)熒懈叨鹊陌踩庾R(shí),充分認(rèn)識(shí)到安全工作的重要性和緊迫性。各班要通過(guò)多種主題活動(dòng)組織同學(xué)們學(xué)習(xí)、討論,普及安全知識(shí),增強(qiáng)安全意識(shí),提高自護(hù)能力,要進(jìn)行安全檢查,消除安全隱患,對(duì)不能解決的問(wèn)題要及時(shí)上報(bào)學(xué)校,要提高自我教育,自我管理能力,克服自身不安全行為。二、針對(duì)實(shí)際情況,要求每個(gè)同學(xué)必須切實(shí)做到以下幾點(diǎn):1.在校內(nèi)不互相追逐打鬧,上下樓梯不要擁擠,要注意禮讓靠右慢行。嚴(yán)禁在樓梯的扶手欄桿向下直滑或追逐奔跑。
愛(ài)國(guó)教育國(guó)旗下講話稿:《祖國(guó)在我心中》小學(xué)老師,同學(xué)們:你們好!今天我要講的題目是:祖國(guó)在我心中。每當(dāng)星期一早晨,我們望著頭頂徐徐升起的五星紅旗,聽(tīng)著那莊嚴(yán)的國(guó)歌,總有一種親切的感覺(jué)。五星紅旗是我們祖國(guó)的象征,所有中國(guó)人在看到她時(shí)都像看到了自己的祖國(guó)一樣,敬重之情油然而生。在我們這些中華后代的心中,祖國(guó)永遠(yuǎn)是最偉大的!“祖國(guó)在我心中”,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字,道盡了多少中華兒女的心聲,正因?yàn)橛羞@樣一顆中國(guó)心
這篇《國(guó)旗下的講話稿:我的中國(guó)夢(mèng)》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!“我們都有一個(gè)家,名字叫中國(guó)”正如《龍的傳人》歌詞中講的,我們是華夏族,我們的祖先世世代代都生活在這片華夏土地上——中國(guó)。每人都有一個(gè)富強(qiáng)中國(guó)的理想,現(xiàn)在,我就說(shuō)說(shuō)我的吧。如今,釣魚島事態(tài)嚴(yán)重化,雖然中國(guó)現(xiàn)在很強(qiáng)大,但我認(rèn)為,中國(guó)的國(guó)防實(shí)力還需加強(qiáng),所以我想成為一名飛行員,守護(hù)我們祖國(guó)的這片藍(lán)天。要想成為一名飛行員,就得從細(xì)節(jié)做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起。首先,我應(yīng)保持一個(gè)良好的視力,其次,學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)當(dāng)優(yōu)秀,擁有一個(gè)良好的視力是我這個(gè)夢(mèng)想的基礎(chǔ),也是關(guān)鍵,因?yàn)槲乙菦](méi)有一個(gè)良好的視力,學(xué)習(xí)再好,實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望也是無(wú)稽之談,其次,若是學(xué)習(xí)不好,視力好也沒(méi)有用,沒(méi)文化,就是個(gè)睜眼瞎,所以,兩者缺一不可。
演講稿頻道《XX國(guó)旗下的講話稿:我的中國(guó)夢(mèng)》,希望大家喜歡。“我們都有一個(gè)家,名字叫中國(guó)”正如《龍的傳人》歌詞中講的,我們是華夏族,我們的祖先世世代代都生活在這片華夏土地上——中國(guó)。每人都有一個(gè)富強(qiáng)中國(guó)的理想,現(xiàn)在,我就說(shuō)說(shuō)我的吧。如今,釣魚島事態(tài)嚴(yán)重化,雖然中國(guó)現(xiàn)在很強(qiáng)大,但我認(rèn)為,中國(guó)的國(guó)防實(shí)力還需加強(qiáng),所以我想成為一名飛行員,守護(hù)我們祖國(guó)的這片藍(lán)天。要想成為一名飛行員,就得從細(xì)節(jié)做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起。首先,我應(yīng)保持一個(gè)良好的視力,其次,學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)當(dāng)優(yōu)秀,擁有一個(gè)良好的視力是我這個(gè)夢(mèng)想的基礎(chǔ),也是關(guān)鍵,因?yàn)槲乙菦](méi)有一個(gè)良好的視力,學(xué)習(xí)再好,實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望也是無(wú)稽之談,其次,若是學(xué)習(xí)不好,視力好也沒(méi)有用,沒(méi)文化,就是個(gè)睜眼瞎,所以,兩者缺一不可。
2、引導(dǎo)幼兒圍繞“我的一家人”這一話題進(jìn)行談話,使幼兒樂(lè)意參與個(gè)別交談與集體談話活動(dòng)。3、培養(yǎng)幼兒愛(ài)家庭的情感,知道關(guān)心長(zhǎng)輩,聽(tīng)大人的話?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、實(shí)物玩具:小兔、狗、熊。2、大圖片及每個(gè)幼兒一張“全家?!闭掌⒑t子。3、錄音機(jī)、磁帶。4、讓幼兒回家了解父母的工作及家庭成員之間的關(guān)系。 活動(dòng)過(guò)程:1、創(chuàng)設(shè)談話情境,引出談話話題。(1)放錄音《世上只有媽媽好》,教師帶領(lǐng)幼兒邊唱邊動(dòng)作。(2)請(qǐng)兩位幼兒講一講“家里有誰(shuí)”要求語(yǔ)句完整。師;小朋友家里除了媽媽以外,還有誰(shuí)呢,誰(shuí)愿意到前面來(lái)拿自己的照片講給大家聽(tīng),而且要把話說(shuō)完整。教師利用實(shí)物投影,讓幼兒看著畫在講,同時(shí)教師要重復(fù)幼兒的話練習(xí)幼兒說(shuō)話的完整性。
一、晨間活動(dòng):要求:1、穩(wěn)定幼兒情緒(馬添添),引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)“老師早”。 2、提醒幼兒找到自己的坐位,安靜地玩桌面玩具。 3、能將桌面玩具放回原處。二、晨間鍛煉:(一)玩大型玩具目標(biāo):1、喜歡玩大型玩具,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,有初步的安全意識(shí)。 2、積極參加體育活動(dòng),促進(jìn)身體動(dòng)作的協(xié)調(diào)發(fā)展。過(guò)程:1、回憶上次游戲情況。2、交代要求: ①排排隊(duì),你先來(lái)。 ②滑梯從上往下滑,前面有人等一等,前面沒(méi)人再上去。 ③聽(tīng)到老師信號(hào)回到老師身邊。3、幼兒玩大型玩具,老師提醒幼兒注意安全。4、集中:聽(tīng)到老師信號(hào)回到老師身邊。5、談話:大型玩具好玩在什么地方?(二)拋接球(器械1)目標(biāo):1、練習(xí)拋接球,發(fā)展手眼協(xié)調(diào)能力. 2、喜歡球類活動(dòng)準(zhǔn)備:皮球人手一個(gè)過(guò)程:1、以小猴的口吻引題。 ① 誰(shuí)來(lái)了?大家向他問(wèn)好?、?小猴和大家一起玩拋接球的游戲了。2、帶領(lǐng)幼兒到戶外游戲。① 老師以小猴的身份做示范(把球向上拋起并接住,引導(dǎo)幼兒注意看準(zhǔn)球的上拋方位與高度,注意安全)。② 小猴和小朋友一起玩拋接球。3、集中討論:①你學(xué)會(huì)這個(gè)新本領(lǐng)了嗎?②你在學(xué)新本領(lǐng)的時(shí)候遇到了哪些困難?是怎么解決的?4、放松活動(dòng),收拾皮球。
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