二、指導(dǎo)思想 讓學(xué)生鞏固初中階段思想品德課程的重要知識(shí)內(nèi)容,能夠較靈活的應(yīng)用和理解所學(xué)的知識(shí),學(xué)會(huì)考試的一些方法和技巧,有效的提高學(xué)生應(yīng)考能力。教研組教師精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享、注重實(shí)效,以集體的力量確保學(xué)科優(yōu)勢(shì)。
一、日常工作: 1、完成公司各部門(mén)各職位的工作分析,為人才招募與評(píng)定薪資、績(jī)效考核提供科學(xué)依據(jù); 2、完成日常行政招聘與配置; 3、每月月底最后一天統(tǒng)計(jì)本月所有員工的考勤,月初一號(hào)交與財(cái)務(wù)部作為核算工資的標(biāo)準(zhǔn)之一。
水的性質(zhì)水是液體。石塊和木塊有一定的形狀,無(wú)論放在桌子上或者盒子里,它們都不會(huì)改變自己的形狀,都是固體。水就不同,放在圓杯子里就成為圓形,放在方盒子里就成了方形,它沒(méi)有一定的形狀。水是無(wú)色透明的。有人說(shuō)水是白色的,這話(huà)錯(cuò)了。拿水同牛奶比較一下就會(huì)明白,牛奶才是白色的,水是什么顏色也沒(méi)有的。如果把一根筷子插入牛奶里,我們就看不見(jiàn)它。而把一根筷子插入清水中,我們能夠透過(guò)清水看見(jiàn)插入的筷子。水是無(wú)嗅、無(wú)味的。怎樣來(lái)區(qū)分無(wú)色透明的燒酒和水呢?光憑肉眼是毫無(wú)辦法的。只要聞一聞,嘗一嘗就能正確無(wú)誤地區(qū)分了。燒酒有酒的氣味和味道,而水卻什么氣味、什么味道也沒(méi)有。因此,在正常的情況下,水是無(wú)色、無(wú)嗅、無(wú)味的液體。
2.事假:教職工有私事應(yīng)盡量安排在公休日,若確有急事,須提前辦理請(qǐng)假手續(xù)?! ?.公假:教職工根據(jù)上級(jí)有關(guān)部門(mén)通知或本單位指派外出參加有關(guān)會(huì)議、學(xué)術(shù)講座(交流)、理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)以及出國(guó)出境學(xué)習(xí)考察等公務(wù)活動(dòng),可憑文件或通知請(qǐng)公假?! ?.婚假:教職工結(jié)婚憑結(jié)婚登記證請(qǐng)婚假。達(dá)到法定婚齡結(jié)婚,婚假7天,夫妻雙方晚婚者(男25周歲、女23周歲以上)婚假可延長(zhǎng)到15日(含法定節(jié)假日)。
評(píng)價(jià)分析法,就是引述事例后,對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),從而使自己的觀(guān)點(diǎn)得到印證。例如,在論“節(jié)儉”時(shí),引用了“曾國(guó)藩以?xún)€戒子,其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家;方志敏居官不貪,一生清貧,千古留名”的事實(shí)后,接著進(jìn)行分析:是的,“儉者心常富”,節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志,而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō),有人說(shuō)饑餓是人生的佐料,吃苦是一種資本也不無(wú)道理,而自覺(jué)和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性,磨煉意志的有效途徑。這里,作者緊扣論點(diǎn),對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析,這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀(guān)點(diǎn)得到強(qiáng)化。(四)因果分析法因果分析法,就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系,由事物發(fā)展變化的結(jié)果,推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因,從而揭示出一定的生活規(guī)律,使事例有力地證明觀(guān)點(diǎn)。
2、學(xué)員資質(zhì): 本科學(xué)歷,業(yè)務(wù)強(qiáng)、悟性高、肯鉆研、重實(shí)踐的骨干教師、成熟期教師,有自己的教學(xué)風(fēng)格和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),如教研組長(zhǎng)、學(xué)科帶頭人等?! ?、導(dǎo)師聘請(qǐng)流程: 學(xué)校在聘請(qǐng)專(zhuān)家前,與??蒲惺?、教導(dǎo)處以及工作室負(fù)責(zé)老師進(jìn)行有效溝通,以提高專(zhuān)家人選的適切性和可接受度。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校出面聘請(qǐng)導(dǎo)師。 導(dǎo)師對(duì)工作室成員進(jìn)行面試,了解成員的實(shí)際情況,選擇性地組建自己的研究工作室?! 〗?jīng)過(guò)雙向選擇,導(dǎo)師和學(xué)員共同組建起工作室,學(xué)校與各位專(zhuān)家簽訂名師工作室協(xié)議書(shū),協(xié)議書(shū)一式三份,學(xué)校保留一份,工作室保留一份,專(zhuān)家保留一份。
①闡發(fā)話(huà)題式:就是用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言對(duì)所給話(huà)題材料加以概括和濃縮,并找到一個(gè)最佳切入點(diǎn)加以深層次闡述。吉林一考生的滿(mǎn)分作文《漫談“感情”“認(rèn)知”》的題記是:“同是對(duì)‘修墻’‘防盜’的預(yù)見(jiàn),卻產(chǎn)生‘聰明’或‘被懷疑’的結(jié)果。‘感情’竟能如此地左右著‘認(rèn)知’,心的小舟啊,在文化的河流中求索?!边@個(gè)題記通過(guò)對(duì)材料的簡(jiǎn)單解釋?zhuān)瑢ⅰ案星椤迸c“認(rèn)知”二者的關(guān)系詮釋得非常明白,也點(diǎn)明了作者的態(tài)度和議論的中心。②詮釋題目式:所擬題目一般都具有深刻性特點(diǎn),運(yùn)用題記形式對(duì)題目進(jìn)行巧妙而又全面的詮釋。云南一考生的滿(mǎn)分作文《與你同行》的題記是:“他們一路同行,一個(gè)汲著水,一個(gè)負(fù)著火,形影相隨。在他們攜手共進(jìn)時(shí),就產(chǎn)生了智慧?!边@個(gè)題記形象而深刻地對(duì)“與你同行”這個(gè)題目進(jìn)行了解釋?zhuān)院?jiǎn)意賅,表明了考生對(duì)感情和理智關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
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【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課清代唐彪在《讀書(shū)作文譜》中引用武叔卿的話(huà)說(shuō):“文章有一筆寫(xiě)成不加點(diǎn)綴而工者,此神到之文,尚矣。其次須精思細(xì)改,如文章草創(chuàng)已定,便從頭至尾—一標(biāo)點(diǎn)?!蓖瑢W(xué)們能列舉出文學(xué)史上的作家哪些屬于前者,哪些屬于后者嗎?前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽(yáng)修、曹雪芹等。(賈島有關(guān)于推敲的典故。王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”句傳為佳話(huà)。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的開(kāi)頭便是精心改成的?!都t樓夢(mèng)》更是“披閱十載,增刪五次。”)提問(wèn):古今的偉大作家為什么像李白式的詩(shī)人很少,而大多數(shù)人卻都要“咬文嚼字”,苦苦修改呢?這節(jié)課我們就來(lái)研究一下這個(gè)問(wèn)題。二、整體感知1.快速瀏覽全文,熟悉主要內(nèi)容。2.根據(jù)“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”,確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、課文分析1.理清觀(guān)點(diǎn)與材料的關(guān)系。首先,讓學(xué)生找出本文在論證中所運(yùn)用的材料。
③于是,大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡,不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。④或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草,春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉,那細(xì)微的葉脈,告知你生存該是多么艱難;更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須,只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁,便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命,如果這是一種本能,那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗,生機(jī)竟是這樣地不可扼制。⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的同宗長(zhǎng)得那樣茁壯,它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜,卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著,適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情。但一切適者就是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命現(xiàn)象告訴你,生命就是拼搏。
【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】這是兩篇自讀文章,我們首先要明確統(tǒng)編教材“教讀課文”“自讀課文”“課外閱讀”“三位一體”的閱讀體系,其次要明確教讀和自讀的區(qū)別。教讀是教師引導(dǎo),運(yùn)用一定的閱讀策略和閱讀方法,完成閱讀任務(wù),達(dá)成閱讀目標(biāo)的一種閱讀學(xué)習(xí),目的是學(xué)“法”。自讀課以學(xué)生自主閱讀實(shí)踐為主線(xiàn),是學(xué)生運(yùn)用在教讀中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn),自主閱讀,強(qiáng)化閱讀方法,沉淀為能力,目的是用“法”。所以自讀課文重在“導(dǎo)”,引導(dǎo)學(xué)生方法遷移、問(wèn)題探究、多維批注、比較閱讀;引導(dǎo)學(xué)生用好旁批,啟發(fā)閱讀,寫(xiě)好旁批,提高閱讀質(zhì)量;引導(dǎo)學(xué)生用好閱讀提示,自主閱讀、獨(dú)立閱讀,并盡可能向課外閱讀延伸,培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣。所以自讀課是聯(lián)結(jié)課內(nèi)與課外的重要紐帶,是實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。【名家點(diǎn)評(píng)】1.一代代的青年讀到冰心的書(shū),懂得了愛(ài):愛(ài)星星、愛(ài)大海、愛(ài)祖國(guó),愛(ài)一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點(diǎn)冰心的書(shū),都有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。(巴金)2.一顆善良美麗的星辰隕落了,而她的光芒,將永遠(yuǎn)留在幾代人的心里……(魏巍)
陶弘景隱居茅山時(shí)期,仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展,希望社會(huì)穩(wěn)定,天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持,親提御毫,寫(xiě)了一封情真意切的御詔,文曰:“山中何所有?卿何戀而不返?”盼望陶弘景出山輔政,重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心,他先寫(xiě)了一首詩(shī),后畫(huà)了一幅畫(huà)作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》:“山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君。”畫(huà)的內(nèi)容是:兩頭牛,一頭散放水草之間,自由自在;一頭套著金籠頭,被人用牛繩牽著,用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫(huà),領(lǐng)會(huì)了他的用意,就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢(xún)”,故當(dāng)時(shí)人稱(chēng)陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾
師:既然活得這么痛苦,為什么羅素說(shuō)是“值得”的?預(yù)設(shè) (1)羅素胸懷廣闊,勇于擔(dān)當(dāng),要為解除天下百姓的苦難而活著,因此付出辛苦是值得的;(2)羅素不以苦為苦,而以苦為樂(lè),因此痛苦的生活是值得的;(3)苦中伴隨著樂(lè),例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉,同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅,因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的;(4)雖然羅素最終沒(méi)能減輕人類(lèi)的不幸,甚至自己也深受其害,但畢竟努力過(guò),奮斗過(guò),這一切都是值得的。2.思維拓展師:像羅素一樣心憂(yōu)天下的人還有很多,你想到了誰(shuí)?課件出示:屈原:長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。杜甫:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!范仲淹:先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。阿諾德:“同情,使軟弱的人覺(jué)得這個(gè)世界溫柔,使堅(jiān)強(qiáng)的人覺(jué)得這個(gè)世界高尚。”……師小結(jié):羅素追求愛(ài)情、知識(shí)、同情心,作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會(huì)的發(fā)展,要符合社會(huì)的進(jìn)步要求,這樣,我們的追求才會(huì)更有意義?!驹O(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié),一是為了深化對(duì)本文的理解,二是讓學(xué)生思維拓展延伸,聯(lián)想更多與羅素類(lèi)似同情人類(lèi)苦難的人,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān),用榜樣去影響學(xué)生?!景鍟?shū)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入同學(xué)們,你們一定讀過(guò)不少關(guān)于讀書(shū)的名言吧,比如“讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角”“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)”“讀書(shū)要有感受,要有審美感,對(duì)他人的金玉良言,要能融會(huì)貫通,并使之付諸實(shí)現(xiàn)”等。 這些名言,都體現(xiàn)了名人對(duì)于讀書(shū)的看法。今天,我們要一起學(xué)習(xí)著名作家培根的《談讀書(shū)》,看看他對(duì)讀書(shū)有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解,能給我們帶來(lái)什么啟示。(板書(shū)課題)【設(shè)計(jì)意圖】從關(guān)于讀書(shū)的名人名言切入,拓展學(xué)生對(duì)于名人讀書(shū)心得的了解,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。二、概括文章內(nèi)容,梳理文章層次1.自由閱讀課文,看看作者圍繞著“讀書(shū)”,提出了哪些觀(guān)點(diǎn)?讀的時(shí)候,把文中相關(guān)的句子勾畫(huà)出來(lái)。(1)讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。(2)讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書(shū)上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。(3)書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。(4)讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。(5)讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。
專(zhuān)項(xiàng)能力考評(píng)工作是對(duì)專(zhuān)項(xiàng)能力評(píng)價(jià)的核心活動(dòng)。考評(píng)人員是專(zhuān)項(xiàng)技能認(rèn)定活動(dòng)中最重要的要素之一??荚u(píng)人員是評(píng)價(jià)活動(dòng)的實(shí)施者和評(píng)判者,其考評(píng)行為直接決定著評(píng)價(jià)的質(zhì)量。通過(guò)各種不同形式的培訓(xùn),提高考評(píng)人員的技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì),加強(qiáng)職業(yè)道德教育??傊ㄟ^(guò)不斷努力,建設(shè)一支“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、開(kāi)拓進(jìn)取、務(wù)實(shí)高效、公正廉潔”的考評(píng)人員隊(duì)伍,保證技能人才評(píng)價(jià)工作的質(zhì)量。目前專(zhuān)項(xiàng)能力的考評(píng)是有區(qū)域限制的,但是因該項(xiàng)技術(shù)的專(zhuān)利和唯一性,全國(guó)各地都有需求,所以我們要求參照職業(yè)技能鑒定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格把握各項(xiàng)工作要求和工作流程,才能在全國(guó)范圍更好地推廣,所以對(duì)考評(píng)員的要求就要更高。考評(píng)員要在規(guī)定的專(zhuān)項(xiàng)等級(jí)范圍內(nèi),依據(jù)技能標(biāo)準(zhǔn)或評(píng)價(jià)規(guī)范,對(duì)專(zhuān)項(xiàng)技能等級(jí)認(rèn)定對(duì)象的知識(shí)、技能和工作業(yè)績(jī)進(jìn)行考核、評(píng)審。要求考評(píng)人員必須忠于職守,公正廉潔,具有社會(huì)責(zé)任感和法紀(jì)意識(shí),有本職業(yè)精湛的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn),才能把好質(zhì)量關(guān),更好地為參評(píng)人員服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。
l 服從學(xué)校和部門(mén)的工作安排,嚴(yán)格根據(jù)課程安排,充分備課以完成教學(xué)任務(wù);l 布置并檢查學(xué)員作業(yè),與家長(zhǎng)溝通學(xué)員學(xué)習(xí)情況;l 對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)結(jié)果負(fù)責(zé),解決學(xué)員在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的疑難,并提供專(zhuān)業(yè)的咨詢(xún)和學(xué)習(xí)建議;l 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,參與完成小學(xué)四、五年級(jí)學(xué)生的課程規(guī)劃及正常授課任務(wù);l 協(xié)助完成班主任工作,監(jiān)督課間操出勤情況、衛(wèi)生區(qū)的清潔問(wèn)題和指導(dǎo)學(xué)生晚修等。l 在傳授基本知識(shí)的基礎(chǔ)上,注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文學(xué)科的興趣,提高文學(xué)素養(yǎng);l 協(xié)助完成班主任工作,監(jiān)督課間操出勤情況、衛(wèi)生區(qū)的清潔問(wèn)題和指導(dǎo)學(xué)生晚修等;
二)重點(diǎn)、難點(diǎn)及成因分析:重點(diǎn):反比例函數(shù)概念、圖象和性質(zhì)。概念是確定解析式的前提,圖象和性質(zhì)是其靈魂,是數(shù)形結(jié)合思想方法的具體表現(xiàn),故是本節(jié)的重點(diǎn)。難點(diǎn):畫(huà)反比例函數(shù)的圖象。它的圖象有兩個(gè)分支,且其變化趨勢(shì)又非直線(xiàn),學(xué)生初次接觸,會(huì)感到有些困難。(
根據(jù)發(fā)展需要,學(xué)校制定校本研培,促進(jìn)中青年教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)發(fā)展計(jì)劃,有計(jì)劃地開(kāi)展對(duì)中青年教師的培養(yǎng)提高工作?! ?、45歲以下的中青年教師必須及時(shí)對(duì)個(gè)人發(fā)展做好全面規(guī)劃,并寫(xiě)好書(shū)面計(jì)劃統(tǒng)一上交學(xué)校。以學(xué)年度為單位,凡是未及時(shí)上交者,每份扣款10元?! ?、學(xué)校校長(zhǎng),教科處,教導(dǎo)處隨時(shí)對(duì)中青年教師,特別是新參加工作的教師的教學(xué)“六認(rèn)真”情況,進(jìn)行檢查、總結(jié),對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)和提出改進(jìn)意見(jiàn)。督促其快速成長(zhǎng)?! ?、鼓勵(lì)教師參加各種形式的學(xué)歷提高,要求45歲以下的教師,小學(xué)達(dá)專(zhuān)科,中學(xué)必須達(dá)本科,未達(dá)標(biāo)者,須在三年內(nèi),最遲不超過(guò)四年達(dá)標(biāo),否則,將對(duì)其所擔(dān)任的工作進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)換?! ?、在職參加學(xué)歷學(xué)習(xí)達(dá)標(biāo)者,學(xué)校給予200元的補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)。
(三)作家介紹,寫(xiě)作背景大家說(shuō)“雨巷”這首詩(shī)寫(xiě)得美不美?(美)剛才我也說(shuō)了,這首詩(shī)是中國(guó)朦朧詩(shī)的百年經(jīng)典。那么對(duì)于這么出名的詩(shī),有誰(shuí)能夠向我們介紹一下它的作者跟寫(xiě)作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實(shí)又名戴夢(mèng)鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩(shī)集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩(shī)篇92首。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當(dāng)板書(shū))
【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿(mǎn)血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。
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