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中班社會(huì)：我把小椅子抹得真干凈課件教案
2、豐富幼兒有關(guān)椅子的知識(shí)，發(fā)展幼兒的思維能力，教給抹椅子的技能，培養(yǎng)幼兒愛護(hù)小椅子。準(zhǔn)備：干凈與臟椅子各1張（質(zhì)地、顏色、大小高矮相同），水盆1只，抹布31塊。過程：1、以游戲口吻請(qǐng)幼兒用眼睛仔細(xì)看一看，兩張椅子有什么不一樣，說一說喜歡哪一張椅子。 2、動(dòng)動(dòng)小腦子，說說怎樣讓臟椅子變成干凈的小椅子呢？老師在肯定幼兒正確回答的基礎(chǔ)上出示抹布問：“這是什么？有什么用？”教師示范并用詩歌講解洗抹的方法，如“先抹桌子面，再抹桌子背，橫檔抹一抹，最后抹椅腿”。抹好后請(qǐng)幼兒閉上眼睛，老師將兩張椅子交換位置后問幼兒：“你喜歡哪一張小椅子？”（都喜歡）
中班社會(huì)：我為老師做件事課件教案
2、了解不同崗位的教師及“老師”這一稱呼的特定含義。3、了解教師的基本職責(zé)。4、培養(yǎng)幼兒對(duì)教師的感情。活動(dòng)準(zhǔn)備：l、彩筆、繪畫紙2、橡皮泥3、錄音機(jī)活動(dòng)步驟：l、討論老師的工作是什么？班級(jí)里的教師每天的工作都是怎樣安排的？2、老師的節(jié)日是哪一天？老師在節(jié)日里可以怎樣慶祝？3、想想除了給學(xué)生上課的人被稱為“老師”外，其他還在什么場(chǎng)合稱呼別人老師？
大班社會(huì)《垃圾“回家”》說課稿
人類只有一個(gè)可生息的村莊——地球?？墒沁@個(gè)村莊正在被人類制造出來的各種環(huán)境災(zāi)難所威脅：水污染、空氣污染、植被萎縮、物種瀕危、江河斷流、垃圾圍城、土地荒漠化、臭氧層空洞……如何保護(hù)地球、保護(hù)我們的生存空間已經(jīng)迫在眉睫。作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，雖然不可能都直接從事環(huán)保工作，但我們完全可以從小事做起，從我做起。環(huán)境保護(hù)不僅僅包括動(dòng)物、森林的保護(hù)，防止大氣和水的污染這樣一些“大事”，也包括我們周圍生活中無處不在的各種“小事”。在我們生活中，我們常常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，美麗的花壇旁邊有人們丟棄的果皮，穿著時(shí)髦的阿姨會(huì)隨手丟下用過的餐巾紙。這些現(xiàn)象潛移默化地影響著下一代對(duì)待生活的態(tài)度。畢竟，幼兒期的孩子在行為上還處于他律階段，他們并不懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，別人這樣做，他們也會(huì)這樣做。作為老師應(yīng)該用各種方式讓幼兒獲得正確的情感體驗(yàn)，要讓幼兒明白不文明的行為對(duì)我們社會(huì)、我們的生活所造成的危害，要讓幼兒在理解的基礎(chǔ)上關(guān)心、愛護(hù)周圍環(huán)境，關(guān)注自身的生存空間，養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛清潔、愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣，使他們?cè)趦?nèi)化的過程中成為良好行為習(xí)慣的宣傳者、執(zhí)行者，并將良好的習(xí)慣泛化到周圍人身上，從中找到快樂。
人教版高中語文必修5《作為生物的社會(huì)》教案
二、整體感知1．導(dǎo)入新課同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎(jiǎng)，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲"《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著"就夠了。今天我們就來學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會(huì)》（板書課題）。
人教版高中政治必修3建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)教案
三、第三階段。課后感悟與收獲１、讓學(xué)生以“走向?qū)W習(xí)型社會(huì)”為題，將在收集與整理、展示與交流兩個(gè)環(huán)節(jié)中獲得的體驗(yàn)和感悟，以心得體會(huì)的形式寫一篇小論文。２、辦一期專欄或黑板報(bào)，將優(yōu)秀小論文作集中展示與交流。（進(jìn)行理論總結(jié)，將實(shí)踐與理論相結(jié)合，讓科學(xué)理論更好地指導(dǎo)實(shí)踐。充分挖掘?qū)W生潛力，增強(qiáng)學(xué)生的自信）［評(píng)析］新課程理念之一就是政治課不應(yīng)只局限于課堂上的教與學(xué)。把綜合探究課與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，不失為一種有益的嘗試。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在客觀性、受動(dòng)性、依賴性的基礎(chǔ)上，把學(xué)生看成一個(gè)沒有感情的接受容器，這種學(xué)習(xí)會(huì)窒息學(xué)生的思維和智力，成為學(xué)生發(fā)展的障礙。單元探究活動(dòng)的開展就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，使得探究過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本教案的第一階段充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。
中班社會(huì)《大家來分享》說課稿
1、我先講故事給幼兒聽，讓他們理解朋友的含義老師出示與朋友合影的照片，講一講與好朋友在一起的情景，趣事。（突出一起分享主題）幼兒討論：好朋友在一起應(yīng)該怎樣？懂得好東西一起分享。介紹自己的小物品，嘗試與朋友分享。今天小朋友們都把自己喜歡的小物品帶來了，請(qǐng)你給大家說說你的物品是什么？怎樣玩？你們帶來的小物品太好玩了，你的朋友也想玩一玩，快去找個(gè)朋友交換著玩，這樣你就會(huì)有更多個(gè)玩具了。播放背景音樂，引導(dǎo)幼兒自由結(jié)伴交換物品進(jìn)行分享。老師注意引導(dǎo)幼兒能和更多的小朋友進(jìn)行分享，進(jìn)一步體會(huì)到分享的意義。講一講分享中發(fā)生的趣事，體驗(yàn)分享的樂趣。你和誰交換的，你們是怎樣玩的？心里有什么感覺？有不愉快的事情發(fā)生嗎？你們是怎樣解決的？
大班社會(huì)《他們應(yīng)該去哪兒》說課稿
本節(jié)活動(dòng)共有三個(gè)目標(biāo)，通過活動(dòng)讓幼兒知道郵局、銀行、超市等與人們生活的關(guān)系，懂得這些地方能為我們提供怎樣的服務(wù)。活動(dòng)時(shí)我在活動(dòng)室布置了超市、飯店、菜市場(chǎng)以及銀行的區(qū)域讓孩子們?cè)谧约阂延械慕?jīng)驗(yàn)之上相互交流，了解更多的社會(huì)常識(shí)。目標(biāo)二是通過了解不同場(chǎng)所的工作人員，讓幼兒了解不同的職業(yè)以及這些職業(yè)能為我們帶來的服務(wù)。目標(biāo)三是讓幼兒從體驗(yàn)中獲得，讓幼兒在活動(dòng)中等到學(xué)習(xí)也得到快樂。
大班社會(huì)《我會(huì)坐地鐵》說課稿
二、說教材 教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇首先要貼近于幼兒的生活?！毒V要》中指出，幼兒在共同的生活和活動(dòng)中，以多種方式認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、理解基本的社會(huì)行為規(guī)則。設(shè)計(jì)本節(jié)教育活動(dòng)也鼓勵(lì)幼兒及家人綠色出行。三、說活動(dòng)目標(biāo) 根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，《綱要》中指出幼兒能理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則?！吨改稀分刑岬?5-6 歲幼兒要懂得節(jié)約資源，建立環(huán)保意識(shí)。因此，我將本節(jié)教育活動(dòng)目標(biāo)定為： （1）了解地鐵的特點(diǎn)，初步建立綠色出行的意識(shí)。 （2）能夠遵守乘車秩序四、說重點(diǎn)難點(diǎn) 根據(jù)活動(dòng)的目標(biāo)，確定本次活動(dòng)的重點(diǎn)是了解地鐵的特點(diǎn)，初步建立綠色出行的意識(shí)。難點(diǎn)是能夠遵守乘車秩序。
大班社會(huì)《植樹造林》說課稿
全球資源日益減少，環(huán)境保護(hù)也日顯緊迫，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。而我們的孩子生活無憂，社會(huì)環(huán)保意識(shí)淡泊，經(jīng)常做出亂摘花草，隨意攀登樹木等行為，這些看似毫不在意的事情，卻給我們敲響了警鐘，不得不令我們幼教工作者產(chǎn)生重重的憂患。而《綱要》中也明確指出：教育幼兒愛護(hù)動(dòng)植物、關(guān)心周圍環(huán)境、親近大自然、珍惜自然資源，有初步的的環(huán)保意識(shí)。所以對(duì)幼兒進(jìn)行認(rèn)識(shí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育是一件刻不容緩的事情。樹，在幼兒生活中隨處可觸，但幼兒對(duì)樹的認(rèn)識(shí)也只是停留在表面，很少有幼兒進(jìn)一步去理解樹和人們的生活是息息相關(guān)的，植樹造林對(duì)提高人們生活質(zhì)量的益處。因此，對(duì)“樹”的深層次的探究已是一個(gè)迫不及待的工作了。故而，我為大班幼兒設(shè)計(jì)了一堂社會(huì)環(huán)保課----《植樹造林》。
大班社會(huì)《節(jié)約用水》說課稿
活動(dòng)生成的原因：地球這一人類共同的家園正面臨著污染蔓延和生態(tài)平衡的變化的嚴(yán)峻形勢(shì)。這一現(xiàn)象越來越受到人們的重視。但是正如一句公益廣告詞所說：“您已意識(shí)到環(huán)保的重要性，只是需要做得更徹底?！币虼宋以O(shè)計(jì)了這一親子活動(dòng)，讓“節(jié)約用水”這一行動(dòng)進(jìn)入家庭，充分利用家庭資源讓環(huán)境教育從幼兒園走向社會(huì)。我班幼兒雖然知道要節(jié)約用水，他們一邊說節(jié)約用水，一邊在洗手、喝水、上廁所等過程中浪費(fèi)水，因此我設(shè)計(jì)了這節(jié)課，目的是:讓幼兒通過感知、討論、動(dòng)手合作設(shè)計(jì)節(jié)水流程圖等一系列活動(dòng)，意識(shí)到節(jié)水要從身邊小事做起，從我做起從現(xiàn)在做起，能承擔(dān)起節(jié)水義務(wù)宣傳員的責(zé)任。教材簡析：《節(jié)約用水》是一節(jié)大班社會(huì)親子活動(dòng)。通過家長和孩子一起看錄相、設(shè)計(jì)節(jié)水流程圖、送標(biāo)志等活動(dòng)，增進(jìn)了家長和孩子之間的關(guān)系，幼兒總結(jié)出節(jié)約用水的經(jīng)驗(yàn)并自愿去宣傳他人。
大班社會(huì)《愛》說課稿
（一）出示“愛心卡”，引出主題。師：這是什么？(愛心卡)幼:上面還有一個(gè)字。析：幼兒發(fā)現(xiàn)卡上有字，順著孩子們的“發(fā)現(xiàn)”，我及時(shí)地把問題轉(zhuǎn)到了卡上的字——“愛（love）”，接著自然地導(dǎo)入了我們的活動(dòng)主題——愛（love）。師：對(duì)，這是一個(gè)愛字，下面的love是愛的英文字母。師：什么是愛？析：沒有答案的問題，給孩子一個(gè)自由講述的空間。讓孩子可以把所自己認(rèn)為的愛可以隨意表達(dá)出來。（二）感受、理解愛的不同表達(dá)方式。師：剛才小朋友講了很多的愛，我這里也有一些愛的故事，請(qǐng)你們來看看，里面都有哪些愛？他們的愛是怎樣的愛？析：讓幼兒帶著問題去看圖。2.提問，依次出示相應(yīng)圖片。師：誰來說說你在圖片里看到了什么樣的愛心故事？圖一：貓媽媽和小貓的愛心故事。師：貓媽媽和小貓?jiān)诟墒裁?？它們?yōu)槭裁幢г谝黄?？?這個(gè)提問給了孩子大膽想像,充分講述的自由。
大班社會(huì)《祖國在我心》說課稿
我說課的題目是大班社會(huì)《祖國在我心》，熱愛祖國教育一直以來是一個(gè)傳統(tǒng)而又經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容，《幼兒園教育綱要》中指出："幼兒的愛國主義教育應(yīng)從情感教育和培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活與各項(xiàng)活動(dòng)之中。" 因此，愛國主義教育始終是我教學(xué)的重點(diǎn)。研究表明，3～6歲的孩子正是個(gè)性傾向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代。我園現(xiàn)在使用的是南京師范大學(xué)出版社和臺(tái)灣信宜基金出版社合作開發(fā)的《幼兒園活動(dòng)整合課程指導(dǎo)》，由于教材來源于臺(tái)灣，在小、中、大班的教材中都沒有關(guān)于"熱愛祖國"方面的主題內(nèi)容。但這個(gè)關(guān)于民族靈魂的教育是作為每一個(gè)中國人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，金秋十月，人們將迎來最為盛大、喜慶的節(jié)日--祖國母親六十周歲生日。"十月一日是誰的生日？""中國到底有多大？""我們中國有什么？"……這些都是孩子們想了解的。
大班社會(huì)《少數(shù)民族》說課稿
基本部分是讓幼兒認(rèn)識(shí)各民族的服飾特征與生活習(xí)慣，通過認(rèn)識(shí)、鞏固加深幼兒印象。可以先讓幼兒觀察幻燈片，由教師的導(dǎo)語讓幼兒嘗試，進(jìn)一步仔細(xì)觀察掛圖，在幼兒回答的基礎(chǔ)上由教師小結(jié)，由此培養(yǎng)幼兒的觀察能力與表達(dá)能力。然后是復(fù)習(xí)鞏固，通過自制幻燈片的添色游戲，調(diào)動(dòng)幼兒興趣，快速辨認(rèn)并參與游戲，這樣幼兒既動(dòng)手參與了游戲、活躍了課堂氣氛，又復(fù)習(xí)了新課。最后為了豐富知識(shí)，讓幼兒大致了解他們的音樂及舞蹈，這樣滿足孩子愛唱愛跳的欲望，培養(yǎng)音樂的感受力及欣賞、創(chuàng)編的能力，老師應(yīng)跳出各民族的舞蹈風(fēng)格，用情緒與動(dòng)作感染幼兒，活躍課堂氣氛。結(jié)束部分既要與開頭呼應(yīng)，又是全課的“點(diǎn)睛之筆”，再一次理解“民族大團(tuán)結(jié)”的含義，通過淺顯的講解與歡快的動(dòng)作，讓幼兒感受“團(tuán)結(jié)、歡樂”的氛圍，由此完成教學(xué)目的。
大班社會(huì)《感恩的心》說課稿
在當(dāng)今物質(zhì)條件比較優(yōu)越的時(shí)代，孩子們更多的感受著來自家庭及各方面的寵愛，成為家中的“小太陽”物質(zhì)需要有了不同程度的滿足，從而也使孩子更以自我為中心，習(xí)慣于接受別人的關(guān)心與愛護(hù)，而不知道積極主動(dòng)地用愛心去對(duì)待別人，雖然在幼兒園教育中，我們也無時(shí)不在對(duì)孩子們進(jìn)行著苦口婆心的德育教育，但是更多的是流于口頭教育、書面示范，形式單調(diào)而枯燥，并不能激發(fā)幼兒內(nèi)在的動(dòng)力。那么怎樣使我們的孩子發(fā)自內(nèi)心的、真誠地學(xué)會(huì)關(guān)愛別人呢？我們想到了利用我們的社區(qū)基地——聾啞學(xué)校的孩子們，這是身邊的實(shí)例、鮮活的感受、生動(dòng)的體驗(yàn)。將這些社會(huì)弱勢(shì)群體請(qǐng)到我們孩子中間來，讓我們的孩子對(duì)“愛”有更深的體驗(yàn)與認(rèn)知，它震撼孩子們的心靈，滌蕩他們的情感，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了本活動(dòng)動(dòng)《感恩的心》通過一系列的互動(dòng)活動(dòng)，讓孩子們感受到愛與被愛都是幸福的，培養(yǎng)幼兒有關(guān)愛別人的情感。
大班社會(huì)《十二生肖》說課稿
（一）內(nèi)容選擇的依據(jù)中華民族具有豐富的民族文化傳統(tǒng)，孩子是傳承民族文化的橋梁，在幼兒階段開展民族文化教育，接受民間文化熏陶具有重要的意義。在日常生活中幼兒經(jīng)常接觸有關(guān)十二生肖的話題，也看過有關(guān)十二生肖的影視片，特別是十二生肖中的許多動(dòng)物都是幼兒熟悉的，喜歡的，《綱要》中也要求我們：一個(gè)活動(dòng)的選擇既要貼近幼兒的生活，選擇他們感興趣的事物和問題，又要有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。選擇十二生肖這個(gè)課題，對(duì)幼兒來說是非常有趣的，也具有可接受性。（二）設(shè)計(jì)思路根據(jù)社會(huì)教育的目標(biāo)要求十二生肖社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容，不僅要讓幼兒知道十二生肖的名稱和形象，同時(shí)還要了解十二生肖的順序和輪回問題。我的活動(dòng)思路為：熟悉動(dòng)物；感知順序；理解含義；了解輪回規(guī)律；游戲鞏固認(rèn)知。
大班社會(huì)《安全標(biāo)志》說課稿
在生活中安全無時(shí)不有，無處不在。幼兒期的孩子們好奇心強(qiáng)，什么都想看一看、摸一摸，試一試，然而由于他們?nèi)鄙偕罱?jīng)驗(yàn)和常識(shí)，不能很好地把握什么事情能做，什么事情不能做，對(duì)一些有可能會(huì)造成傷害的事件缺乏防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力，因而在日常生活中常常發(fā)生一些意外損傷。幼兒期是人一生中發(fā)展最迅速、最基礎(chǔ)的時(shí)期，讓幼兒有一個(gè)幸福、快樂、健康、安全的人生是所有家長和老師們的美好愿望。正逢目前的主題活動(dòng)《規(guī)則與標(biāo)志》，產(chǎn)生了培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力的社會(huì)活動(dòng)：“安全標(biāo)志”。新《綱要》中所提到的“應(yīng)培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見的簡單標(biāo)志和文字符號(hào)的興趣”。標(biāo)志以其形象性、直觀性、知識(shí)性、實(shí)用性等特點(diǎn)運(yùn)用廣泛，并為幼兒理解接受，讓幼兒掌握生活中常見的標(biāo)志的內(nèi)容含義，有著極其重要的教育意義?！鞍踩珶o小事，責(zé)任重泰山”。為保證孩子的健康和安全，防止意外傷害的發(fā)生，我們對(duì)幼兒加強(qiáng)安全教育的培養(yǎng)。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了安全、富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境；營造了親切、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在這個(gè)活動(dòng)中，我們從眾多的安全標(biāo)志中選擇了一些貼近幼兒生活，能為幼兒理解的標(biāo)志符號(hào)，通過游戲方式輕松學(xué)習(xí)，增進(jìn)幼兒的安全意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過社會(huì)革命，推翻沒落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)椋鐣?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭的方式來解決，只能通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識(shí)；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご颍覈罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過越窮。
大班社會(huì)《小小塑料袋》說課稿
日趨嚴(yán)重的白色污染正不斷的威脅著人類及其它生物的生存環(huán)境，尤其是占據(jù)半壁江山的難降物塑料袋，已日益引起了人們的關(guān)注。2008年伊始，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》，指出自2008年6月1日起，在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用厚度低于0.025毫米的塑料購物袋。作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，雖然不可能都直接從事環(huán)保工作，但作為老師的我們應(yīng)該用各種方式讓幼兒獲得正確的體驗(yàn)，讓他們深入了解塑料袋，了解此政策的重要意義，畢竟幼兒是未來的主力軍，讓他們成為環(huán)保的宣傳者、執(zhí)行者，并將良好的習(xí)慣泛化到周圍人身上，并從中找到快樂。