-
家人的愛(ài) 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材首先，我對(duì)本課教材進(jìn)行分析：《家人的愛(ài)》一課是新課程《品德與社會(huì)》（人教版）三年級(jí)下冊(cè)第一單元“在愛(ài)的陽(yáng)光下”中的一個(gè)主題。按照教材的編排，它和人教版三年級(jí)上冊(cè)的《我愛(ài)我的家》教學(xué)內(nèi)容是相聯(lián)系的，是品德與生活一年級(jí)下冊(cè)第一單元我的家人與伙伴的延伸。本單元由三個(gè)主題構(gòu)成：主題一、家人的愛(ài)；主題二、讀懂爸爸媽的心；主題三、自社會(huì)的愛(ài)。本單元以愛(ài)作為主線，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一些具體的生活情景，感和體驗(yàn)家人對(duì)自己的成長(zhǎng)所付出的辛苦及其蘊(yùn)含著深深的愛(ài)。由于現(xiàn)階段的孩子有很多是獨(dú)生子女，他們中大多數(shù)是在家人的寵愛(ài)下生活和成長(zhǎng)起的，由此，造成一些孩子道德情感麻木與欠缺，身在愛(ài)的海洋中卻感受不到。對(duì)他人，甚至對(duì)自己最親近的人缺乏理解和關(guān)注。我認(rèn)為設(shè)置本單元的目的主要就是讓兒童在感受愛(ài)的同時(shí)，豐富他們的道德情感和對(duì)生活的道德敏感性，學(xué)會(huì)關(guān)注和體諒別人?！凹胰说膼?ài)”是其中的第一個(gè)主題，本課的編寫(xiě)，其時(shí)代感、生活性、針對(duì)性都很強(qiáng)，當(dāng)前很多家庭中，孩子對(duì)父母養(yǎng)育兒女的艱難并不理解，父母給予自己的生命和關(guān)愛(ài)看作是平常和理所當(dāng)然的，孩子對(duì)家人的關(guān)心和照顧微乎其微，以至于這些孩子慢慢行成了接受和應(yīng)該享受家人對(duì)自己的關(guān)心的心里，卻忽視了自己對(duì)家人的愛(ài)。這部分內(nèi)容目的是讓孩子感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，并學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎緦?duì)他們的感激、尊重和關(guān)心。
家人的愛(ài) 說(shuō)課稿
首先，我對(duì)本課教材進(jìn)行分析：《家人的愛(ài)》一課是新課程《品德與社會(huì)》（人教版）三年級(jí)下冊(cè)第一單元“在愛(ài)的陽(yáng)光下”中的一個(gè)主題。按照教材的編排，它和人教版三年級(jí)上冊(cè)的《我愛(ài)我的家》教學(xué)內(nèi)容是相聯(lián)系的，是品德與生活一年級(jí)下冊(cè)第一單元我的家人與伙伴的延伸。本單元由三個(gè)主題構(gòu)成：主題一、家人的愛(ài)；主題二、讀懂爸爸媽的心；主題三、自社會(huì)的愛(ài)。本單元以愛(ài)作為主線，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一些具體的生活情景，感和體驗(yàn)家人對(duì)自己的成長(zhǎng)所付出的辛苦及其蘊(yùn)含著深深的愛(ài)。由于現(xiàn)階段的孩子有很多是獨(dú)生子女，他們中大多數(shù)是在家人的寵愛(ài)下生活和成長(zhǎng)起的，由此，造成一些孩子道德情感麻木與欠缺，身在愛(ài)的海洋中卻感受不到。對(duì)他人，甚至對(duì)自己最親近的人缺乏理解和關(guān)注。我認(rèn)為設(shè)置本單元的目的主要就是讓兒童在感受愛(ài)的同時(shí)，豐富他們的道德情感和對(duì)生活的道德敏感性，學(xué)會(huì)關(guān)注和體諒別人。“家人的愛(ài)”是其中的第一個(gè)主題，本課的編寫(xiě)，其時(shí)代感、生活性、針對(duì)性都很強(qiáng)，當(dāng)前很多家庭中，孩子對(duì)父母養(yǎng)育兒女的艱難并不理解，父母給予自己的生命和關(guān)愛(ài)看作是平常和理所當(dāng)然的，孩子對(duì)家人的關(guān)心和照顧微乎其微，以至于這些孩子慢慢行成了接受和應(yīng)該享受家人對(duì)自己的關(guān)心的心里，卻忽視了自己對(duì)家人的愛(ài)。這部分內(nèi)容目的是讓孩子感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，并學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎緦?duì)他們的感激、尊重和關(guān)心?！镀返屡c社會(huì)》課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要與學(xué)生的生活緊密相連，以體驗(yàn)去感受生活，讓學(xué)生感受家庭中父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，懂得父母為培育自己付出了許多的辛勞，體會(huì)家庭成員之間的親情?；谝陨蠈?duì)教材的了解和分析，我擬定以下教學(xué)目標(biāo)。
《花的學(xué)?！氛f(shuō)課稿
鼓勵(lì)學(xué)生自讀課文，劃出生字詞，標(biāo)出小結(jié)，進(jìn)行質(zhì)疑。旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“課文中不理解的地方提出疑問(wèn)”，引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)、抓住關(guān)鍵提出有價(jià)值的問(wèn)題，這種質(zhì)疑能力對(duì)學(xué)生的閱讀水平的提高具有重要的作用。
《花的學(xué)?！氛f(shuō)課稿
教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)目標(biāo)：會(huì)寫(xiě)本課生字，正確認(rèn)讀生字。正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文，能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。2.能力目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)課文富于童真童趣的語(yǔ)言和豐富細(xì)膩的想像，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、表達(dá)、想象能力
同學(xué)相伴 說(shuō)課稿
尊敬的各位評(píng)委老師，大家好!我說(shuō)課的題目是小學(xué)道德與法治三年級(jí)下冊(cè)《同學(xué)相伴》。下面 我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)、教法與學(xué)法、教學(xué) 過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì) 6 個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、教材分析《同學(xué)相伴》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第一單 元第 4 課，共有兩個(gè)話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個(gè)話題《同學(xué)相伴的 快樂(lè)》，主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)同學(xué)在一起共同游戲、共同生活中的快樂(lè)，旨在引導(dǎo)學(xué)生愿意與同伴在一起，體會(huì)樂(lè)群的意義。 二、學(xué)情分析三年級(jí)的學(xué)生在兩年半的校園生活中，在與同學(xué)相伴方面，已經(jīng)積累了較多的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，但他們還不能從理性上理解共同生活對(duì)于個(gè)體的意義。因此，要通過(guò)有效的教學(xué)，幫助引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)同學(xué)相伴的快樂(lè)和樂(lè)群的意義。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn) 基于教材、學(xué)情的分析，以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1. 體會(huì)同學(xué)相伴的快樂(lè)。2. 懂得同學(xué)相伴的重要性。3. 樂(lè)于在生活中與同學(xué)合作、分享。教學(xué)重點(diǎn)是：體會(huì)同學(xué)相伴的快樂(lè)和樂(lè)群的意義。難點(diǎn)是：體會(huì)共同生活對(duì)于個(gè)體的意義。
學(xué)會(huì)尊重 說(shuō)課稿
尊敬的各位評(píng)委、老師，大家好，今天我說(shuō)課的題目是《學(xué)會(huì)尊重》（板書(shū)課題）下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課作具體闡述。一、說(shuō)教材部編版六年級(jí)上冊(cè)第一單元《完善自我，健康成長(zhǎng)》以“養(yǎng)成交往品德”為主題展開(kāi)，著重培養(yǎng)學(xué)生尊重、寬容、自省的美德，學(xué)生通過(guò)對(duì)三種道德規(guī)則的踐行并不斷塑造思想、道德、人格，完成個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程，進(jìn)一步融入社會(huì)公共生活之中?！秾W(xué)會(huì)尊重》是第一課的內(nèi)容。尊重是中華民族上千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，是中華民族文化的積淀。它是一座橋梁，在人與人之間傳遞著信任與愛(ài)。每個(gè)人都有一定的自尊心，要想獲得他人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重他人。要做到人與人之間和諧相處，就從心懷“尊重自己、尊重他人”開(kāi)始。學(xué)情分析道德與法治是以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。本課教學(xué)對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備搜集和整理資料的能力，能夠用自己的方法篩選和整理資料。從學(xué)生的社會(huì)生活環(huán)境看，學(xué)生對(duì)于“尊重”有一定了解，能初步感受尊重對(duì)與人和諧相處的重要意義。但落實(shí)到日常的行為細(xì)節(jié)中，對(duì)于尊重自己、尊重他人還缺乏深入的思考，沒(méi)有較深層次的理解。
學(xué)會(huì)寬容 說(shuō)課稿
說(shuō)教材本課是人教版道德與法治六年級(jí)下冊(cè)第一單元第2課學(xué)會(huì)寬容的最后一個(gè)課時(shí)。本課旨在通過(guò)案例分析、活動(dòng)體驗(yàn)等引導(dǎo)學(xué)生接納不同、包容差異，同時(shí)也注重對(duì)前兩課時(shí)的總結(jié)、應(yīng)用與拓展。第二課的前兩課時(shí)中涉及到的寬容的意義、限度和原則等，都為本課做了良好的鋪墊。學(xué)情分析六年級(jí)學(xué)生不僅身體和心理迎來(lái)了新的發(fā)展高峰，而且社會(huì)性發(fā)展的，道德發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的階段，在這個(gè)新的成長(zhǎng)時(shí)期中，幫助學(xué)生樹(shù)立完善自我的觀念，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有長(zhǎng)久意義。六年級(jí)學(xué)生人際交往的范圍已經(jīng)從家庭、學(xué)校、社區(qū)擴(kuò)展到了社會(huì)生活，已經(jīng)初步具有一些與其他社會(huì)成員打交道的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際事件也產(chǎn)生關(guān)注的興趣。幫助其學(xué)習(xí)尊重、寬容的基本人際交往品質(zhì)，有助于其更好的理解社會(huì)、融入社會(huì)。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)情，我設(shè)定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：1.懂得寬容的意義，養(yǎng)成友愛(ài)寬容的品質(zhì)，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。2.學(xué)會(huì)如何擁有一顆寬容的心，明白寬容但和而不同。能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǚ治稣f(shuō)明問(wèn)題。為了落實(shí)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，我將教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)定如下：教學(xué)重點(diǎn)：懂得寬容的意義，學(xué)會(huì)如何寬容。教學(xué)難點(diǎn)：明白寬容但和而不同。
學(xué)會(huì)反思 說(shuō)課稿
尊敬的各位評(píng)委、老師，大家好,今天我說(shuō)課的題目是《學(xué)會(huì)反思》（板書(shū)課題 ）下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課作具體闡述。1、說(shuō)教材本課是第一單元“完善自我 健康成長(zhǎng)"的第3課，本課是在前 五年我的健康成長(zhǎng)主題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，聚焦反思。本課包括“生活離 不開(kāi)反思"和“養(yǎng)成反思好習(xí)慣"兩部分內(nèi)容。教學(xué)時(shí)應(yīng)從學(xué)生己有 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用生動(dòng)活潑例子、故事，讓學(xué)生參加活動(dòng)，在實(shí)踐 中明白反思的重要性，從而學(xué)會(huì)反思的方法。學(xué)情分析本班多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，對(duì)道德與法治這一學(xué)科很感興趣。由于本班留守兒童較多，缺乏家庭教育，導(dǎo)致了少部分的學(xué)困生，這就要求教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)困生的教育和引導(dǎo)，讓他們盡快養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)情，我設(shè)定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：1.懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。2.學(xué)習(xí)從不同的角度反思自己。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。為了落實(shí)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，我將教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)定如下：教學(xué)重點(diǎn)：懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)從不同的角度反思自己。
《少年閏土》說(shuō)課稿
說(shuō)教學(xué)目標(biāo)? 1.學(xué)會(huì)本課生字，理解新詞。?2.有感情地朗讀課文，理解課文條理。? 3.通過(guò)閏土的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作，體會(huì)閏土這個(gè)人物的特點(diǎn)。4.理解文中含義深刻的句子，體會(huì)“我”思想感情的變化。?三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)? 1.學(xué)會(huì)本課生字新詞，理解課文內(nèi)容，注意課文是怎樣刻畫(huà)人物的，學(xué)習(xí)作者抓住人物特點(diǎn)寫(xiě)的方法，體會(huì)課文所表達(dá)的思想感情。?2.結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)理解，并從中體會(huì)“我”的思想感情的變化，從而真正了解閏土是個(gè)有豐富知識(shí)、聰明能干、活潑可愛(ài)的農(nóng)村孩子。四、說(shuō)教法、學(xué)法在教法上，采用“主扶式”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，認(rèn)真閱讀課文，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)通過(guò)朗讀、默讀，學(xué)生討論深入理解課文內(nèi)容的方法來(lái)完成。教學(xué)時(shí)，主要抓住語(yǔ)言文字，使學(xué)生從語(yǔ)言文字中理解內(nèi)容，發(fā)掘主體。抓住重點(diǎn)句，深入分析，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，做到重點(diǎn)突出。
幼兒園中班音樂(lè)說(shuō)課稿：“搖籃曲”與“進(jìn)行曲”
近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的信息加工理論認(rèn)為：熟悉程度過(guò)低的刺激，不易激發(fā)起主動(dòng)探究、操作的行為。因此，在本次活動(dòng)的選材和設(shè)計(jì)上，都努力確保幼兒對(duì)樂(lè)曲有充分的冗余度(熟悉程度)。《搖籃曲》是幼兒所熟悉的，小班時(shí)也欣賞過(guò)與本次活動(dòng)選用的教材所類似的搖籃曲。德國(guó)作曲家勃拉姆斯于1868年創(chuàng)作的《搖籃曲》，樂(lè)曲采用大調(diào)式，3／4拍子，簡(jiǎn)單的主題充滿了溫和安詳?shù)那榫w，表現(xiàn)了母親對(duì)孩子深深的愛(ài)?！锻L(fēng)凜凜進(jìn)行曲》這首進(jìn)行曲因?yàn)樗浅Ｐ蜗?，非常有感染力，所以現(xiàn)在已經(jīng)為許多國(guó)家軍隊(duì)儀式所采用。樂(lè)曲速度較快，是大調(diào)式2／4拍。它分三個(gè)部分，表現(xiàn)了熱烈歡快的氣氛和輝煌、莊嚴(yán)、壯麗的場(chǎng)面?！斑M(jìn)行曲”音樂(lè)形象鮮明，節(jié)奏明顯，在日常生活中幼兒也有精神飽滿地列隊(duì)、踏步、做操、開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)等的體會(huì)，同時(shí)也具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和感受音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，遵循以幼兒經(jīng)驗(yàn)為基本出發(fā)點(diǎn)。
北師大版初中數(shù)學(xué)九年級(jí)下冊(cè)弧長(zhǎng)和扇形的面積的拓展與延伸說(shuō)課稿
五、教學(xué)反思：時(shí)鐘的秒針、分針、時(shí)針掃的圖形， 汽車(chē)擋風(fēng)玻璃的刮水器；刷工人刷過(guò)的面積近似看為扇形。圓中的計(jì)算問(wèn)題---弧長(zhǎng)和扇形的面積，雖然新課標(biāo)、新教材要求學(xué)習(xí)，但本節(jié)教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際要求，將其作為內(nèi)容進(jìn)行拓展與延伸，具有一定的實(shí)際意義。用生活中動(dòng)態(tài)幾何解釋扇形，體驗(yàn)解決問(wèn)題策略的多樣性，發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。本節(jié)課，教師通過(guò)“扇子”的問(wèn)題情景引入新課，它蘊(yùn)含了大量的情感信息，有效激發(fā)學(xué)生的求知欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重學(xué)生的參與，讓出時(shí)間與空間由學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索、合作交流、展示成果，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。用“扇子變化”，幫助學(xué)生探索自然界中事物的動(dòng)靜結(jié)合問(wèn)題，利用“扇子的文化”的新奇感激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，陶冶了學(xué)生的學(xué)習(xí)情操，從而使學(xué)生更深切地理解問(wèn)題，使原本單調(diào)枯燥的數(shù)學(xué)變得生動(dòng)、形象，激發(fā)學(xué)生的情感，使課堂充滿生機(jī)。
高中語(yǔ)文人教版必修三《動(dòng)物游戲之謎》說(shuō)課稿
科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具，閱讀科普說(shuō)明文不僅可以啟迪心智，了解更多知識(shí)。而且更夠激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。學(xué)習(xí)這些文章要注重學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，關(guān)注科學(xué)探索的過(guò)程，感受科學(xué)家在科學(xué)探索中表現(xiàn)的人格魅力。我們知道一些科學(xué)家就是因?yàn)殚喿x了相關(guān)的科普文章才對(duì)某一學(xué)科產(chǎn)生興趣，從而走上成功之路的。我們?cè)谥v解的時(shí)候可以跟學(xué)生列舉一些例子，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一篇好的科普文章的重大意義。
人教版高中語(yǔ)文必修3《杜甫詩(shī)三首》說(shuō)課稿
我以以《登高》為例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象分析，感悟意境美。古人云“立象以盡意”“古詩(shī)之妙，專求意象”意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受，去體驗(yàn)是意象，詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵?？屏治榈抡f(shuō)“真正藝術(shù)的作品，不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想象中的某種東西?！痹?shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出詩(shī)的形象，我們讀者通過(guò)想象豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。而感受體驗(yàn)則是以全部身心投入作品，心靈與心靈相溝通，感情與感情相交流，對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。因此，在引導(dǎo)意象解讀中，我先讓學(xué)生點(diǎn)擊這一個(gè)，就是通過(guò)抓修飾詞、依據(jù)感情基調(diào)、展開(kāi)想象具體分析本詩(shī)中每個(gè)意象的情感意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn)，使學(xué)生明白意象在每首詩(shī)中的獨(dú)特性。
中班自然《奇妙的聲音》說(shuō)課稿
首先以小猴子的謎語(yǔ)導(dǎo)入課題，目的是讓幼兒說(shuō)出耳朵的作用，可以聽(tīng)聲音。⒈播放不同的聲音，幼兒辨聽(tīng)并模仿這種聲音。⒉讓幼兒利用自己的手、腳和口發(fā)出聲音。⒊讓幼兒運(yùn)用老師所準(zhǔn)備的材料進(jìn)行研究、探索。這一環(huán)節(jié)能激發(fā)幼兒>主動(dòng)參與的欲望，讓他們對(duì)聲音產(chǎn)生濃厚的興趣。⒋讓幼兒知道悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音叫樂(lè)音；刺耳、難聽(tīng)的聲音叫噪音。⒌放錄音，幼兒聽(tīng)樂(lè)音和噪音。⒍讓幼兒了解噪音對(duì)我們是有危害的。說(shuō)說(shuō)怎樣減少噪音。⒎認(rèn)識(shí)了安靜的標(biāo)志，并了解了安靜標(biāo)志的用途。
人教版高中語(yǔ)文必修1《小狗包弟》說(shuō)課稿
探究、討論、交流：1、包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？2、送走包弟后，作者為什么先是感覺(jué)輕松，隨后覺(jué)得沉重？3、“您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？4、“整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了”“整整”一詞有什么作用？5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？6、“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！比绾卫斫?？學(xué)生各抒己見(jiàn)后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個(gè)問(wèn)題得出作者這發(fā)之心底的語(yǔ)言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長(zhǎng)過(guò)程中曾犯下過(guò)錯(cuò)。并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教案
“志人小說(shuō)”中的“志人”這個(gè)名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來(lái)的?！爸救恕边@個(gè)名目，為魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》所設(shè)立，與“志怪”相對(duì)而言?！吨袊?guó)小說(shuō)史略》又說(shuō)：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲(chǔ)以論政。若為賞心而作，則實(shí)萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂(lè)矣?！边@里提出的觀點(diǎn)很重要，即所謂志人小說(shuō)，其寫(xiě)作目的，雖仍有記錄史實(shí)、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂(lè)的特點(diǎn)已經(jīng)很強(qiáng)。志人小說(shuō)在數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō)，是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)有以下四個(gè)方面：一是以真人真事為描寫(xiě)對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式；三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比襯托手法，突出刻畫(huà)人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，生動(dòng)優(yōu)美，言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。
人教版高中語(yǔ)文必修3《勸學(xué)》說(shuō)課稿3篇
《勸學(xué)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第三單元的重點(diǎn)篇目，該文集中反映著名思想家荀子在學(xué)習(xí)問(wèn)題上的觀點(diǎn)和精彩斐然的論證藝術(shù)。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。本文安排在單元的第一篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是實(shí)現(xiàn)“授之以漁”，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累的階段，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：1，了解荀子論述學(xué)習(xí)的思想，明確學(xué)習(xí)要靠積累、堅(jiān)持不懈、專心致志的道理。2，掌握積累文言實(shí)詞、虛詞，活用、古今異議等現(xiàn)象和固定句式。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說(shuō)課稿
教師：不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫(huà)卷：大宋的悲歡離合都寫(xiě)在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說(shuō)課稿3篇
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同？生 不同點(diǎn)：在理的內(nèi)涵上不同，程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在，是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則；陸王心學(xué)認(rèn)為心即理，是“良知”，認(rèn)為人心便是世界萬(wàn)物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向內(nèi)探求，“發(fā)明本心”以求理，克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn)：都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義，陽(yáng)明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧，其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較，最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論，將儒家的倫理學(xué)說(shuō)概括升華為哲學(xué)基本問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”，對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證，使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。
人教版高中政治必修3建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)說(shuō)課稿
解析：材料是講學(xué)習(xí)型社會(huì)所產(chǎn)生的影響，A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，學(xué)校教育仍然是人們獲得知識(shí)的最重要的途徑。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，終身學(xué)習(xí)只是成就人生目的的手段、途徑，而不是目的本身。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。二、問(wèn)答題5.材料一：日本是公認(rèn)的漫畫(huà)大國(guó)，日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬(wàn)億日元，成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本，漫畫(huà)比電影、小說(shuō)有時(shí)甚至比電視或音樂(lè)更受歡迎。日本漫畫(huà)的熱潮還席卷了世界：日本每年出口到美國(guó)的卡通片價(jià)值就達(dá)5 000億日元，是日本對(duì)美國(guó)鋼鐵出口金額的4倍；漫畫(huà)中的人物被迅速?gòu)?fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來(lái)只是閑暇時(shí)候消遣的漫畫(huà)，正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是，除了催人奮進(jìn)的精華之外，日本漫畫(huà)中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕，對(duì)缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響，更引發(fā)了一系列深刻的社會(huì)問(wèn)題。