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第八周國旗下講話范文
同學(xué)們、老師們、早上好！今天國旗下講話的主題：在春天起跑，做文明新人。同學(xué)們，在生活當中，你們扮演著不同的角色，有著不同的身份。對老師來說，你們是學(xué)生；對父母來說，你們是兒女，對國家來說，你們是一位小公民。你們的身上寄托著老師、父母、祖國的希望。作為一位光榮的小公民，我們怎樣才能做到“尊師守紀，文明有禮，從小立志，學(xué)會做人”呢？首先，我們要樹立信念，勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。最近有人提出了一個“知識折舊論”，即一年不學(xué)習(xí)，你擁有的全部知識將折舊80%。因此，終身學(xué)習(xí)是知識經(jīng)濟時代的成功之本。由此可見，學(xué)習(xí)是終身大事，而老師卻不可能伴你終身。因此，大家要主動學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的技巧。懂得“點石成金”的“法術(shù)”，做到“好學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)”。只有從小就播下自主成功的“希望種子”。才能踏上成功的階梯。
第八周國旗下講話稿
講話稿有廣義和狹義之分。廣義的講話稿是人們在特定場合發(fā)表講話的文稿；接下來是小編帶來的第八周國旗下講話稿，希望對你有所幫助~第八周國旗下講話稿1 我今天國旗下講話的題目是《從小樹立遠大理想》。理想，是風(fēng)帆，是航向……在少年時代，樹立一個遠大的理想，就是為人生確定了一個永遠的豐碑。少年周恩來曾立下“為中華之崛起而讀書”的偉大理想，并用畢生精力去實現(xiàn)這一理想，成為一代偉人。我國最杰出的橋梁專家茅以升，11歲那年看到文德橋被壓垮的悲慘情景，就立下了大志，要為人們造一條堅固的橋。為了實現(xiàn)愿望，他無論走到哪里，都認真觀察橋；讀書讀到橋，就把內(nèi)容摘抄下來，看到報刊上橋的照片，他就搜集起來。15歲他就考入了專門學(xué)習(xí)造橋的學(xué)校，繼而走上了橋梁建筑的道路。后來他實現(xiàn)了自小的理想，建造了著名的錢塘江大橋、武漢長江大橋，為社會做出了重大貢獻。理想，是我們的奮斗目標，是將來事業(yè)成功的臺階，是戰(zhàn)勝困難的力量。面對著艱險挫折，只要堅持自己的理想，我相信，有志者事竟成，苦心人天不負，有理想的人，能在逆境中看到希望，在黑暗中看到光明，在苦悶中揚起風(fēng)帆，在不幸中鼓起勇氣。艱苦的環(huán)境有利于磨煉一個人的品格，激勵一個人的斗志，一切成功的前提，都在于要志存高遠。
XX年三八婦女節(jié)國旗下講話
老師們，同學(xué)們，早上好!又一個三八婦女節(jié)來臨，我謹誠摯地向所有女性教師道聲“節(jié)日快樂”。自古以來，“三從四德”是女性的生活原則，“軟弱”成了女性代名詞。雖然中國婦女對社會都有不可抹滅的貢獻，但由于封建社會強加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的貢獻往往不是被抹殺就是被男性所掩蓋。在當今社會，這些已成為歷史。女性的社會地位正在逐步提高，“男女平等”不再是一句口號，巾幗不讓須眉的例子比比皆是。從曾兩次獲得諾貝爾獎金的居里夫人到新中國第一個女博士徐功巧,從文學(xué)巨匠，身殘志堅的海倫到 “當代保爾”張海迪。這數(shù)不勝數(shù)的女性，為了幫助中華民族徹底擺脫封建殘余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫，為爭取婦女的解放而斗爭，真正實現(xiàn)婦女解放。俗話說，“婦女能頂半邊天”，每一位女性朋友都是值得我們尊重的。
三八婦女節(jié)國旗下講話稿
本文是關(guān)于XX三八婦女節(jié)國旗下講話稿的文章！三八婦女節(jié)國旗下講話稿親愛的小朋友：你們大家好！又到了星期一了，我們今天又站在了操場上，看我們的五星紅旗冉冉升起，今天國旗下講話的題目是《三八婦女節(jié)》。小朋友，你們知道今天是幾月幾日嗎？今天是3月9日，那么昨天是3月幾日呢？3月8日是一個什么節(jié)日呢？你們知道嗎？3月8日是婦女節(jié)。就是媽媽阿姨老師奶奶外婆的節(jié)日，為什么呢？應(yīng)該她們都是婦女，3月8日就是所以婦女的節(jié)日。
焦作市“八五”普法工作綜述
專業(yè)化推進公益普法。市縣兩級司法行政部門均配備普法依法治理工作專職工作隊伍，全市107個基層司法所、56個律師事務(wù)所、29個基層法律服務(wù)所以及5400余名人民調(diào)解員，11223名“法律明白人”都擔負著法治宣傳任務(wù)。組建“八五普法講師團”“重大工程項目律師服務(wù)團”“工會法律服務(wù)律師團”“市檢察院師資人才庫”“教育系統(tǒng)普法講師團”等多個專業(yè)法律服務(wù)團，推進法律專業(yè)人才參與普法實踐。全市各縣（市、區(qū)）、各行業(yè)、各單位都成立了本系統(tǒng)的普法志愿者隊伍，定期開展普法志愿活動，全市4000多名普法志愿者長年活躍在基層，成為推動傳播法治聲音的重要力量。數(shù)字化打造普法品牌。利用新媒體新技術(shù)開展精準普法。積極打造集微信、微博、“今日頭條”客戶端、官方網(wǎng)站“四位一體”的政務(wù)公開普法新平臺，市、縣兩級司法局全部建成了官網(wǎng)、微博、微信、手機報四大普法平臺，全市各單位、部門（行業(yè)）共開通普法微博、微信公眾服務(wù)號、手機APP1000多個。
八一建軍節(jié)講話 建軍節(jié)講話
鐵打的營盤，流水的兵。當你們揮淚告別軍營，奔赴各地，走上不同工作崗位的時候，你們依舊以軍人頑強拼搏的作風(fēng)退伍不退色，為國 家的金融事業(yè)貢獻著青春和熱血。盡管你們從事的工作崗位不同，但是，敬業(yè)愛崗的奉獻精神一樣。幾十年彈指間，光陰交替，年輪轉(zhuǎn)換，流逝的時光能夠衰老你們曾經(jīng)風(fēng)華正茂的容顏，但無論怎樣也不能拉遠你們親如兄弟的戰(zhàn)友情緣。部隊的生活雖然已離你們很遠，可親密無間的戰(zhàn)友情誼卻將永駐你們心間，伴隨你們到永 久。
企業(yè)八一建軍節(jié)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言講話
多年來，大力弘揚人民軍隊的光榮傳統(tǒng)，在圓滿完成各項軍事任務(wù)的同時，積極支持、參加地方的改革和建設(shè)，為我市“兩個文明”建設(shè)做出了重要貢獻，充分展現(xiàn)了人民子弟兵的英雄本色和威武之師、文明之師的光輝形象，國家的發(fā)展、祖國的繁榮、人民群眾安居樂業(yè)，離不開你們的心血和汗水。你們吃苦耐勞頑強拼搏的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！败姁勖瘢駬碥姟?，軍民共建，魚水情深是我們優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。在新形勢下我們更應(yīng)該讓這一傳統(tǒng)煥發(fā)活力與光彩。今后，我們要更加廣泛深入地開展軍民共建活動。團結(jié)協(xié)作，共同提高，為構(gòu)建和諧社會，繁榮經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量!
部編版語文八年級下冊《馬說》教案
課時分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。第一課時進行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知。第二課時進行課文具體分析的交流展示及當堂檢測?？蛇m當調(diào)節(jié)。教學(xué)目標 知識與技能 1.掌握文章中的一些重點詞語的含義，積累一些文言知識。2.結(jié)合課后注釋，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。過程與方法 1.通過不同形式的朗讀，理解短文所闡明的深刻道理。2.通過合作探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的精妙。情感、態(tài)度與價值觀 注重對學(xué)生的情感熏陶，讓學(xué)生認識封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的昏庸，引導(dǎo)學(xué)生認識到在今天的優(yōu)越條件下，要努力使自己成為有用之才。
部編版語文八年級下冊《社戲》教案
（3）烘托了人物怎樣的心情？作者采用寫意手法，從色彩、氣味、聲響等方面，描繪了夏夜行船、月夜歸航等畫面，充滿了水鄉(xiāng)特色，很好地烘托了“我”歡暢愉悅的心情，情景交融，令人難忘?！景盐瘴恼轮髦肌空n文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”對這個結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解？你在生活中有這樣的體會嗎？其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”；那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。第二問是開放性題目，同學(xué)們可根據(jù)自己的實際情況作答。
八年級人教版一次函數(shù)說課稿
1、知識技能目標：掌握一次函數(shù)的定義及其解析式的特點、知道一次函數(shù)與正比例函數(shù)關(guān)系、會利用一次函數(shù)解決簡單的數(shù)學(xué)問題。2、過程與方法目標： 通過實際問題引出一次函數(shù)概念，發(fā)展學(xué)生探究能力、在教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)會由具體到抽象，從特殊到一般的數(shù)學(xué)思想。 3、情感態(tài)度與價值觀目標： 通過“登山問題”的研究，體會建立函數(shù)模型的思想、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)來源于實踐生活又反過來作用于實踐生活的觀念。
中班語言教案：八仙過海的傳說
3、培養(yǎng)幼兒愛聽、會講、能表演的學(xué)習(xí)能力和熱愛祖國傳統(tǒng)文化的美好情感。【活動準備】 1、“八仙”人物圖片，“八仙過?！惫适抡n件。 2、拐杖、蕭、花籃等道具若干，《八仙過海》歌曲課件。 3、詞卡“八仙過海，各顯神通”。【活動過程】 1、播放歌曲“八仙過?！保層變涸趦?yōu)美的樂曲中坐好。 2、談話引出八仙。 小朋友們好，誰能告訴老師：你都知道哪些神仙？嗯，小朋友們知道得真多，他們都會騰云駕霧，飛來飛去，還會很多變化。小朋友們喜歡神仙嗎？接下來老師也給大家介紹幾位神仙。” 3、出示“八仙”人物圖片，了解“八仙”人物的典型特征。 向幼兒介紹“八仙”的名字，引導(dǎo)幼兒觀察每位神仙的特征和他們手中拿的寶物，引導(dǎo)幼兒模仿一下他的神態(tài)，每介紹一位就讓幼兒說出這是我們新認識的第幾位神仙。
“三八”國際婦女節(jié)國旗下講話稿
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！本周三我們將迎來一個特殊而又值得紀念的日子，就是“三八”國際婦女節(jié)。首先讓我們把感激之情獻給身邊可敬的老師，是她們賦予了我們無窮的智慧和無盡的精神財富；其次，讓我們把最美的祝福獻給創(chuàng)造了和正在創(chuàng)造人類歷史的千千萬萬偉大女性！1909年3月8日，美國芝加哥女工為了爭取自由平等舉行大罷工，游行示威，很快得到了美國廣大勞動婦女的熱烈響應(yīng)。1910年，一些國家的先進婦女為了加強勞動婦女的團結(jié)和斗爭，規(guī)定3月8日為國際勞動婦女節(jié)。自三八婦女節(jié)成立至今天，婦女們在我國的各行各業(yè)中努力工作，以中國女性特有的勤勞與智慧，在不同時期為我國的發(fā)展做出了突出的貢獻。世界上每個女性都不平凡，她們都在各自不同的崗位上做著不同的事。有一首詩道出了天下女性的聲音：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。”母愛是永遠讓人感動的溫馨的話題。
關(guān)于三八婦女節(jié)的國旗下講話
親愛的家長、老師、小朋友們：早上好！我是草莓二班的李老師。你們知道明天是幾月幾號嗎？那你知道它是什么節(jié)日嗎？3月8號是三八國際婦女節(jié)，又稱婦女節(jié)，是媽媽、奶奶、阿姨、老師等女人的節(jié)日。三八國際婦女節(jié)是世界各國婦女爭取和平、平等、發(fā)展的節(jié)日。 1912年3月8日是第一個國際婦女節(jié)。從1975年起國際婦女開始慶祝國際婦女節(jié)。我們中國第一次紀念“三八”婦女節(jié)是在1924年。中華人民共和國成立之后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月通令全國，定3月8日為婦女節(jié)，今年已經(jīng)是第102個婦女節(jié)了。
關(guān)于十八歲成人禮的國旗下講話
十八歲成人禮尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我們懷著滿腔的熱情，用自己的方式表達對“十八歲成人”的祝福。經(jīng)過幾百個日日夜夜的奮斗之后，現(xiàn)在，我們站在神圣的國旗下舉行莊嚴的成人儀式，今天以后，就意味著你的一份成熟，少了一些幼稚；多了一份責任，少了一些借口，并不斷走向成長，走向成熟。18歲，正是鮮花盛開的美好歲月，同時，它也被賦予一種神圣的莊嚴，從此，我們步入了人生中最為重要、最富生機的青年時代。作為新世紀的一代青年，祖國興旺發(fā)達的重任落在我們肩上，繼承前輩開創(chuàng)的事業(yè)完成時代賦予的歷史使命，成為我們每一個青年的神圣職責。翻開歷史的長卷，我們英勇的革命先烈，曾高舉“五四”火炬為中華之崛起高歌奮進，也許當時，他們也正值18歲，但18歲的他們，早已成為了中華民族解放斗爭的先鋒，年青的他們豪不畏懼，為了革命事業(yè)，拋頭顱灑熱血，用自己的青春譜寫了一曲18歲的壯麗凱歌。
部編版語文八年級上冊《背影》教案
目標導(dǎo)學(xué)四：學(xué)以致用，學(xué)習(xí)刻畫形象點撥：作者在描寫父親背影的過程中，綜合運用了外貌描寫與動作描寫的方法。在描寫外貌時，抓住父親穿著簡陋與肥胖的典型特征，在動作描寫中也集中體現(xiàn)出攀月臺不易的形象。作者這種抓住典型特征做簡要勾畫來表現(xiàn)出人物形象的方法叫白描手法。引導(dǎo)：在你的印象中，是否也有人給你留下過如此感動的回憶呢？請你仔細回憶當時的場景，具體到對方做了什么動作，他(她)是什么形象，或說了什么話，將這些記錄下來，記住要表現(xiàn)描寫對象的主要特征。第2課時一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課在上一課時，我們仔細分析了朱自清先生刻畫的“背影”形象，這個形象如此令人感動。然而細心的同學(xué)恐怕已經(jīng)明顯地感受到朱先生的情感在文中有著極大的變化，而父親對孩子的感情也未必就是爬月臺買橘子那樣簡單，這節(jié)課，就讓我們更加深入地走進本文的情感世界。
部編版語文八年級下冊《核舟記》說課稿
(2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，一般須遵從學(xué)生認知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過動手做“核舟”、改寫評點“解說詞” ，使學(xué)生在動手做、動手改、動口說中，理清課文層次和說明順序。最后，學(xué)生們再一次通讀全文，使他們的認知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費了”。通過演課本劇，加深了學(xué)生對課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。
部編版語文八年級上冊《蟬》教案
第一層(第12—13段)，介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說明了產(chǎn)卵的地方、過程和數(shù)量等。第二層(第14—17段)，寫蟬卵遇到的危險，首先說明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時能有幸存者，然后介紹蚋對蟬卵的破壞和蟬對此的茫然無知。第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲出殼。第四層(第21—23段)，寫幼蟲落地。第五層(第24段)，寫幼蟲挖穴隱藏。第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了“蟬的地穴”的介紹，又結(jié)束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文形象化的總結(jié)。目標導(dǎo)學(xué)二：默讀課文，品味說明語言思考：這是一篇說明文，但我們讀起來并不覺得枯燥無味，為什么？明確：《蟬》實質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報告，屬于科學(xué)著作的范疇。但是，作者在表達上采用了一些文學(xué)性語言對說明對象的科學(xué)資料進行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩。其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
部編版語文八年級上冊《三峽》教案
明確：首先，作者突出水勢之大，只用了一個“襄”字便將水大之勢凸顯而出，并用“沿溯阻絕”一詞借用航道被堵來側(cè)面表現(xiàn)水勢之大。接下來作者描述水勢之急，以“乘奔御風(fēng)”來與水勢作比，突出水勢之急。從而將夏水的雄偉峻急的特征寫盡無遺。3．作者為何要將春冬兩季結(jié)合在一起寫？三峽春冬兩季具有怎樣的美？請你簡要分析。明確：春冬兩季雨水減少，具有許多相似的特征，因此作者將兩者結(jié)合在一起寫。此時的三峽有“素湍”，有“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，有動有靜、有色有聲，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀?！扒鍢s峻茂”一句，四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫樹，“茂”字寫草。這四個字是三峽“美”的綜合表現(xiàn)。而“良多趣味”一詞，表現(xiàn)了作者的審美意趣，詩情畫意融為一體。
部編版語文八年級下冊《核舟記》教案
1.課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，哪些地方說明是“泛舟”呢？至少有三個地方說明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二，從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。2.課文如此細致地介紹核舟這一雕刻品的藝術(shù)形象，說明了什么？說明雕刻家構(gòu)思的巧妙，顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了我國古代勞動者的高超技藝。3.本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是一種文體？這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而真實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的雕刻技巧。
人教部編版語文八年級上冊蟬教案
魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲的故事”“講昆蟲生活”的楷模。魯迅說：“他的著作還有兩種缺點：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲界?！敝茏魅苏f：“法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味，更有意義?！卑徒鹫f：“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文。”傳統(tǒng)文化玉蟬：蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高，向來被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途，大體可分為四種：一是佩蟬，是專門佩戴在人身上以作裝飾和避邪用，示高潔；一種為冠蟬，是作為飾物綴于帽子上的，表示高貴；一種是琀蟬，以蟬的羽化比喻人能重生，寓指精神不死，再生復(fù)活；還有一種是鎮(zhèn)蟬，做鎮(zhèn)紙用的文房用品，多出現(xiàn)在明代以后，前三種蟬屬于高古玉，主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時期。