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人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國(guó)的政權(quán)組織形式教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁(yè)“走進(jìn)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)”材料，同時(shí)思考所提出的問題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。教師點(diǎn)評(píng)：這一組鏡頭反映了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系，從中可以看出，我國(guó)人民是如何通過人民代表大會(huì)制度組建國(guó)家機(jī)關(guān)、開展管理國(guó)家的各種政治活動(dòng)的。1、我國(guó)的政體（1）政體是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過什么方式、制度來組建國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料，同時(shí)思考：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由哪些國(guó)家機(jī)關(guān)組成？我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的？。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國(guó)家在具體設(shè)置上有所不同。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并同其他國(guó)家機(jī)關(guān)共同組成我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系。
人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國(guó)的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩(shī)?！笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩(shī)。史詩(shī)的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活．同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩?！笳n堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?
人教版高中政治必修3第七課我們的民族精神精品教案
4．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要在這里重點(diǎn)把握?qǐng)?jiān)持社會(huì)主義道路為什么必須弘揚(yáng)和培育民族精神這一知識(shí)點(diǎn)。由于中國(guó)走的是社會(huì)主義道路，而西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切?！笸卣寡由欤寒?dāng)今世界，不同社會(huì)制度意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)將長(zhǎng)期存在，斗爭(zhēng)的一種重要表現(xiàn)就是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義的中國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此，必須通過弘揚(yáng)和培育民族精神來堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念，抵制外來腐朽思想文化的侵蝕?！笳n堂練習(xí)：面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施的西化、分化，我們必須()①大力弘揚(yáng)和培育民族精神②加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念③借鑒西方文化中的先進(jìn)成分④加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提高抗侵蝕能力A．①②③Ｂ．②③④C．①②④D．①②③④
![[幼兒園大班主題教案]我是大班小朋友](http://17025calibrations.com/PPT_IMG/2022-11/30/202211301639077c8cf02581e74c04818cb12bee11f4ae.png)
[幼兒園大班主題教案]我是大班小朋友
一、主題由來及確定： 本次主題的制定主要來自于，我班幼兒由于在同年級(jí)年齡較小，且又剛剛進(jìn)入大班的學(xué)習(xí)階段，班級(jí)中又來了八名新生。且通過家長(zhǎng)會(huì)和班級(jí)的家長(zhǎng)問卷中我們也了解到家長(zhǎng)們也非常希望在入大班后自己的孩子能夠順利的進(jìn)入小學(xué)，在大班中能讓自己的孩子知道自己上了大班能自覺要求自己，建立起良好的學(xué)習(xí)常規(guī)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在通過與孩子的交談中我們也發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)自己上了大班感到非常自豪，也愿意做小中班弟弟妹妹的榜樣。因此我們也希望通過此次主題能培養(yǎng)大班幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)集體意識(shí)和學(xué)習(xí)與新同學(xué)交往的正確方法，在各種互助互愛的活動(dòng)中建立和諧融洽的班級(jí)氛圍。使八名新生與老生友好相處中盡早了解本班的活動(dòng)材料和各種規(guī)則，能較快的適應(yīng)新的班級(jí)生活。二、主題網(wǎng)絡(luò)： 三、預(yù)設(shè)教育目標(biāo)：1、激發(fā)幼兒關(guān)心、愛護(hù)弟妹和小朋友的情感，初步樹立關(guān)心他們的責(zé)任感，體驗(yàn)自己生長(zhǎng)的快樂。1、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活的能力及自覺遵守課堂紀(jì)律的習(xí)慣。2、增強(qiáng)幼兒的班級(jí)責(zé)任意識(shí)和任務(wù)意識(shí)。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性；（2）理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
幼兒園大班健康教案：我是廚房小幫手
活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、各種蔬菜、肉、蝦、魚、蛋； 2、炒好的“西紅柿炒雞蛋”、“素炒西葫蘆”； 3、拼盤、一次性手套、紙折的廚師帽；（幼兒人手一份） 4、圍裙、電磁爐、炒鍋、油、鹽、醬、醋?！ ?5、做好的課件?！ ?活動(dòng)流程： 1、請(qǐng)幼兒幫忙為客人配菜，引出課題?！ ?2、請(qǐng)幼兒介紹自己吃過的菜?！ ?3、請(qǐng)幼兒品嘗老師事先做好的菜。 4、觀看課件：廚師做的一些菜，引起幼兒配菜的興趣?！ ?5、教師為幼兒介紹各種蔬菜、肉類、蛋、魚、蝦的名稱、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值以及簡(jiǎn)單的搭配方法。 6、幼兒相互討論并動(dòng)手配菜?！ ?7、幼兒介紹自己配好的菜并給菜起名字?！ ?8、做游戲“找朋友”，找到誰(shuí)則把誰(shuí)配的菜現(xiàn)場(chǎng)炒熟，并請(qǐng)客人們品嘗?！ ?9、全體幼兒把配好的菜送到廚房，讓廚房里的阿姨做好招待客人。
幼兒園大班健康教案：冷飲好吃我不貪
活動(dòng)準(zhǔn)備：1、活動(dòng)前請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒了解有關(guān)冷飲的一些小常識(shí)。如：冷飲中的多種成分，對(duì)身體有利的和無利的甚至是有害的成分┉2、自制冷飲的飲料：奶粉、不同口味的果珍、蘋果汁、蜂蜜、糖、筷子┉3、教師收集一些冷飲的外包裝。 活動(dòng)過程： 1、組織幼兒進(jìn)行談話活動(dòng)。建議提下列問題： ▲我知道小朋友都喜歡吃冷飲，你們都吃過哪些冷飲？ ▲你最喜歡吃哪些冷飲，它是什么味道的？ ▲你為什么喜歡吃冷飲？吃冷飲有哪些用處？ ▲吃冷飲又有哪些不好的地方？（幼兒自由討論）
幼兒園大班健康教案：我是小小營(yíng)養(yǎng)師
活動(dòng)準(zhǔn)備： 各種食物圖片、盤子，健康金字塔范圖、營(yíng)養(yǎng)師標(biāo)志、肥胖及營(yíng)養(yǎng)不良兒圖片?！ 』顒?dòng)過程： 一、幼兒嘗試第一次挑選自助餐?！ ?1.導(dǎo)入。以營(yíng)養(yǎng)師的角色將幼兒帶入游戲情境?！ ?師：小朋友，這里是哈哈餐廳，我是哈哈餐廳的營(yíng)養(yǎng)師?！ ?2.談吃自助餐的經(jīng)驗(yàn)：挑選食物的注意點(diǎn)。（教師加以總結(jié)） 3.幼兒為自己挑選一份自助餐。（把食物圖片貼在盤子里） 4.和身邊的伙伴交流所選的食物?！ ?5.挑選幾個(gè)選擇菜肴具有代表性的幼兒，請(qǐng)幼兒討論他們的自助餐搭配是否合理?！ ?6. 營(yíng)養(yǎng)師針對(duì)幼兒挑選食物的情況進(jìn)行小結(jié)。
大班健康：我們愛吃黑色食品教案
活動(dòng)設(shè)計(jì)：一、游戲：瞎子品食 請(qǐng)幼兒閉上眼睛，品嘗各種黑色食品，了解它們的好味道，排除對(duì)黑色食品的排斥心理。二、了解黑色食品 1、認(rèn)識(shí)幾種常見的黑色食品2、觀看錄像片段，了解黑色食品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及功用。
大班美術(shù)教案：畫杯子——我是小小設(shè)計(jì)師
活動(dòng)準(zhǔn)備：各種顏色、形狀的卡通杯若干、彩色筆、蠟筆、圖畫紙若干張 活動(dòng)過程：一、談話法激趣。小朋友，天氣炎熱的時(shí)候，我們會(huì)口渴，口渴的時(shí)候會(huì)想要喝水。用什么裝開水喝，用自己的杯子喝水是最衛(wèi)生的。沒有杯子的孩子也沒有關(guān)系，通過這堂課的努力，我們會(huì)獲得自己最喜歡的杯子的。二、展示若干漂亮的卡通杯。老師拿一只杯子讓幼兒仔細(xì)的觀察后，提問： 老師：孩子們，這是只——漂亮的卡通杯。想一想，說一說，杯子可以來做什么？ 孩子會(huì)想到可以裝水喝水，可以做屋子的點(diǎn)綴，可以用杯子裝水漱口，還可以用保溫的杯子裝雞湯等。杯子有這么多用處，你一定很想從這里面挑一只杯子吧。請(qǐng)小朋友們有序的來挑一只自己喜歡的杯子?？匆豢?，你挑選的杯子的顏色、樣式，摸一摸杯子，有什么樣的觸覺，想一想，我選的杯子與其他杯子有什么不同，和其他小朋友交流交流，說一說，我選擇的杯子怎么認(rèn)。
大班音樂教案：歌曲：春夏秋冬伴我成長(zhǎng)
2、感受歌曲旋律的變化(歡快與抒情)，有跟唱歌曲的愿望。 活動(dòng)準(zhǔn)備：幼兒小時(shí)候的照片、磁帶等一、復(fù)習(xí)歌曲：我怎樣才能長(zhǎng)大1、一個(gè)人在爸爸媽媽的關(guān)愛下，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，走過春夏秋冬，就會(huì)漸漸長(zhǎng)大。 重點(diǎn)引導(dǎo)：用哼鳴的方法、有表情地朗誦歌詞。初步學(xué)習(xí)輪唱歌曲后半段二、歌曲：春夏秋冬伴我長(zhǎng)大（一）熟悉旋律1、介紹音樂的名字，春夏秋冬伴我成長(zhǎng)。欣賞旋律在每一個(gè)季節(jié)，小朋友在干些什么？
![[幼兒園大班主題教案]我想了解蝴蝶](http://17025calibrations.com/PPT_IMG/2022-11/30/20221130164001fa0a34fba2534e2ca85396944ab775f8.png)
[幼兒園大班主題教案]我想了解蝴蝶
一、團(tuán)體討論1．共同討論要學(xué)習(xí)的主題（回憶參觀蝴蝶管的過程）2．分享自己對(duì)方案的舊經(jīng)驗(yàn)（1）介紹（2）繪畫3．教師和幼兒共同提出的問題：共收到20個(gè)左右的問題，范圍涉及生長(zhǎng)過程、生活習(xí)性、外形特征等方面。4．讓家長(zhǎng)了解參與5．把幼兒的問題公布在家園欄，與家長(zhǎng)一起共同探索。
![[幼兒園大班主題教案]我喜歡的成語(yǔ)](http://17025calibrations.com/PPT_IMG/2022-11/30/202211301643251f3d78643dc34b21a5da7b1b963f227e.png)
[幼兒園大班主題教案]我喜歡的成語(yǔ)
二、主題網(wǎng)絡(luò) 豐富詞匯 增長(zhǎng)知識(shí)與才智 言簡(jiǎn)意賅 動(dòng)物類談話繪畫制作表演 作 用 數(shù)字類 我喜歡的成語(yǔ) 成 語(yǔ) 種 類 同字類 表征活動(dòng) 寓意相同類 我制作的成語(yǔ)郵票 鑿壁借光 囊瑩映雪 懸梁刺股 向他們學(xué)習(xí)三、關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)1、知道漢語(yǔ)成語(yǔ)是中華民族瑰寶，能關(guān)注生活中使用的成語(yǔ)，激發(fā)喜愛成語(yǔ)的積極情感。2、了解漢語(yǔ)成語(yǔ)的種類、作用，體驗(yàn)其精煉明快、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。3、愿意運(yùn)用多種方式（講、畫、制作、表演）創(chuàng)造性地表現(xiàn)喜歡的成語(yǔ)。4、能運(yùn)用調(diào)查、查閱、交流等方法進(jìn)行探索學(xué)習(xí)。
人教版高中語(yǔ)文必修2《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案2篇
全班齊讀第五段內(nèi)容。請(qǐng)一位同學(xué)分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學(xué)會(huì)演講我們剛才細(xì)讀了課文，但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講，是一門語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話“藝術(shù)化”起來，從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。那么，接下來就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金，你會(huì)怎樣去講這篇演講辭。
人教版高中語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案
一、導(dǎo)入新課年紀(jì)稍大的中國(guó)人應(yīng)還記得，1968年春，"文革"還正如火如荼之際，毛澤東發(fā)表了一篇"五二Ｏ聲明"，全國(guó)各地為此舉行了由上級(jí)組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得，事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān)，而這位馬丁·路德·金，乃是著名的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。事過多年之后，我卻發(fā)現(xiàn)，不少人居然把這位諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，同四百多年前那位德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆，而對(duì)他的主要主張"非暴力抵抗"，更是懵然無知！1956年，在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時(shí)，他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號(hào)召久被歧視的黑人群眾說："我們要抵抗，因?yàn)樽杂蓮膩聿豢慷髻n獲得。有權(quán)有勢(shì)的欺壓者從不會(huì)自動(dòng)把自由奉獻(xiàn)給受壓者。……權(quán)利和機(jī)會(huì)，必須通過一些人的犧牲和受難才能得到。"但是，"仇恨產(chǎn)生仇恨，暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛的力量，去對(duì)付恨的勢(shì)力。我們的目標(biāo)，絕不是擊敗或羞辱白人，正相反，我們要贏得他們的友誼和理解。"
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng)：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國(guó)公民在國(guó)外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why：（1）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng)：“憶一憶”文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義？（P11、P22，關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力）
人教版高中地理選修2我國(guó)的三大自然區(qū)教案
1、中國(guó)三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國(guó)自然區(qū)域差異對(duì)人類活動(dòng)的影響。◆重要圖釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線（自然地理分界）：西北干旱半干旱區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)之間大致以400mm等年降水量線為界，青藏高寒區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)約以3000米等高線為界，青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界。【學(xué)習(xí)策略】1、讀圖分析：通過讀圖、分析、歸納的方法，識(shí)記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線，理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓(xùn)練：運(yùn)用空白地圖，將地理事物落實(shí)在圖上，并進(jìn)行比較分析、歸納整理，理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異?！窘虒W(xué)內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1．三大自然區(qū)的劃分依據(jù)（地貌、氣候的地域差異）
部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2課我愛這土地教案
整體感知 齊誦詩(shī)歌，說說這首詩(shī)歌緊扣“土地”，作了哪些形象性的描述?！ 窘涣鼽c(diǎn)撥】點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句，詩(shī)人對(duì)土地的熱愛，已到了不知道如何傾訴的地步，于是他舍棄人的思維語(yǔ)言而借用鳥的簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言傾瀉他的感情?！八粏 钡母杪曊苁惆l(fā)作者對(duì)土地的義無反顧的眷戀和執(zhí)著，于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起?！ A吐土地情結(jié)?！氨槐╋L(fēng)雨所打擊著的土地”“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”“無比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對(duì)象，詩(shī)人沒有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了讓自己的愛永遠(yuǎn)留給土地，他做出了莊嚴(yán)鄭重的選擇。 升華土地情結(jié)。一問一答，詩(shī)人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié)，已使人難以訴諸語(yǔ)言，只能凝成晶瑩的淚水?！吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相適應(yīng)的強(qiáng)度，于是其后緊跟著沉重的省略號(hào)。省略號(hào)中似乎涌動(dòng)著潛流地火一般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。
《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》主題班會(huì)教案
一、設(shè)計(jì)背景：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起著統(tǒng)率社會(huì)價(jià)值理念、社會(huì)價(jià)值尺度的核心和靈魂的作用。在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。二、教育目標(biāo)：1、 通過各種活動(dòng)使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵有一個(gè)更深層次的了解。2、在了解的基礎(chǔ)上，懂得價(jià)值觀的重要性， 初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。3、懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三、活動(dòng)準(zhǔn)備：ppt制作四、活動(dòng)過程：（一）何為價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀1、什么是價(jià)值觀？（教師講述）價(jià)值觀：是因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。簡(jiǎn)單的說，人生價(jià)值觀就是一個(gè)人對(duì)人，對(duì)事，對(duì)生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對(duì)人生的意義的看法”，主要表現(xiàn)為“人生的目的和意義”。
