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《明湖居聽(tīng)書(shū)》說(shuō)課教案
七年級(jí)的古文教學(xué)已經(jīng)有初步的基礎(chǔ)，根據(jù)已有的知識(shí)體系，閱讀這一類(lèi)的古白話，在內(nèi)容的理解上，不會(huì)有太大的困難。然而，本文最大的價(jià)值在于寫(xiě)作特色。而這些又恰恰涉及各類(lèi)描寫(xiě)和修辭，它們是白話文理解和寫(xiě)作常用的方法。據(jù)此，我設(shè)計(jì)了本堂課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。其中，我把重點(diǎn)放在了體會(huì)正、側(cè)面描寫(xiě)對(duì)烘托人物形象的作用，品味運(yùn)用特殊的比喻描摹聲音。而識(shí)別并簡(jiǎn)單運(yùn)用這些特殊的比喻描摹自己生活中的聲音則成為教學(xué)的難點(diǎn)。希望通過(guò)這堂課，讓學(xué)生習(xí)得側(cè)面描寫(xiě)和正面描寫(xiě)相結(jié)合的表現(xiàn)手法，理解多角度描寫(xiě)尤其是側(cè)面襯托的作用，提高學(xué)生運(yùn)用多種手法刻畫(huà)人物形象的能力。揣摩語(yǔ)言：通過(guò)學(xué)習(xí)課文中特殊比喻手法，運(yùn)用形象化的語(yǔ)言描繪聲音的妙處，提高學(xué)生語(yǔ)言鑒賞和運(yùn)用能力。
一次函數(shù)說(shuō)課稿（教案）
一、教材分析一次函數(shù)是中學(xué)數(shù)學(xué)中的一種最簡(jiǎn)單、最基本的函數(shù)，是反映現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律的常見(jiàn)數(shù)學(xué)模型之一，一次函數(shù)這一章在整個(gè)教材中將起著承上啟下的作用，特別是一次函數(shù)的圖像和性質(zhì)的理解和掌握，又是后續(xù)知識(shí)發(fā)展的起點(diǎn)，對(duì)今后知識(shí)的掌握起著決定性的作用。教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)與技能1．理解掌握正比例函數(shù)、一次函數(shù)的概念、圖像、性質(zhì)及解析式的確定。2．理解一次函數(shù)與一元一次方程、一元一次不等式、二元一次方程組的關(guān)系，會(huì)應(yīng)用于解決數(shù)學(xué)和實(shí)際生活問(wèn)題。
矩形第1課時(shí)教案
1. 理解矩形的概念，明確矩形與平行四邊形的區(qū)別與聯(lián)系；2．探索并證明矩形的性質(zhì)，會(huì)用矩形的性質(zhì)解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題；3．探索并掌握“直角三角形斜邊上的中線等于斜邊的一半”這個(gè)定理．
幼兒園公開(kāi)課教案復(fù)韻母ie
活動(dòng)名稱(chēng)：復(fù)韻母ie授課教師：卡哇伊 活動(dòng)目標(biāo)：1,知道復(fù)韻母je的音、形以及四聲調(diào)。 2,能夠掌握標(biāo)調(diào)規(guī)則,知道聲調(diào)標(biāo)在e上。 3.愿意嘗試拼讀音節(jié),并組詞?；顒?dòng)準(zhǔn)備：復(fù)韻母e及四聲調(diào)卡片各一張；音節(jié)卡片；若干聲母卡片；“果樹(shù)”一棵；筐子.活動(dòng)重、難點(diǎn)：正確發(fā)出ie的音及四聲調(diào)，拼讀音節(jié)。
幼兒園語(yǔ)言課活動(dòng)教案
第一課時(shí)： 一、活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、幼兒園的背景圖 2、兒歌中的動(dòng)物圖片 3、字卡 二、活動(dòng)過(guò)程： （一）導(dǎo)入：師生談話 1、小朋友們喜歡幼兒園嗎？ 2、表?yè)P(yáng)班上高高興興上幼兒園的小朋友，引出兒歌中的小動(dòng)物。
開(kāi)學(xué)第一課觀后感教案
三、防火 大家聽(tīng)，剛才的事件多么的觸目驚心。是的。火，既是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，但有時(shí)也會(huì)成為我們的敵人。但只要我們時(shí)常做個(gè)有心人，把用火安全記在心間，就能防患于未然，火就不會(huì)那么可怕了?！ ∧敲醋鳛樾⊥瑢W(xué)，我們應(yīng)該怎樣防火呢(同學(xué)討論) 下面我來(lái)讀一下《小同學(xué)消防安全》的部分內(nèi)容： 1、不要隨身攜帶火柴、打火機(jī)等火種等入校?！ ?、認(rèn)識(shí)安全標(biāo)志，不到有危險(xiǎn)標(biāo)志的地方玩，如高壓電等。 3、不玩火，不在有易燃物的地方放焰火?！ ?、不破壞消防器材?！ ?、提醒家人不要亂丟煙頭?！ ?、同學(xué)不要吸煙，躲藏起來(lái)吸煙更危險(xiǎn)。
《上課專(zhuān)心聽(tīng)講》教案
一、參觀小學(xué)，看看小學(xué)生是怎樣上課的。師：前幾天我們一起去參觀了蔚斗小學(xué)，你們也看到過(guò)了哥哥姐姐是怎么樣上課的。那們現(xiàn)在請(qǐng)你來(lái)告訴我在上課時(shí)應(yīng)該怎樣？（當(dāng)老師在講課的時(shí)候，哥哥姐是怎樣聽(tīng)講的？當(dāng)老師在提問(wèn)時(shí)，哥哥姐姐是怎樣回答？沒(méi)有叫道的哥哥姐姐又是怎樣聽(tīng)的？）師：你們剛剛說(shuō)了很多，那請(qǐng)你們?cè)趤?lái)說(shuō)一說(shuō)，哥哥姐姐又是怎么做作業(yè)的呢？
生物試卷講評(píng)課教案
二、 講評(píng)要有側(cè)重,抓準(zhǔn)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié) 教師備好試卷,備好學(xué)生之后,要切中要害分析學(xué)生在知識(shí)和能力方面的薄弱環(huán)節(jié),找出考試中出現(xiàn)的具有共性的典型問(wèn)題,針對(duì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的根本原因及解決問(wèn)題的方法進(jìn)行講評(píng),才能真正解決學(xué)生存在的問(wèn)題,因此試題的講評(píng)應(yīng)該有所側(cè)重,要有針對(duì)性。在講評(píng)試卷時(shí),并不一定按照試題的順序逐題講解,而是有針對(duì)性的將試題重新組合,側(cè)重講解,提高效率。 1.側(cè)重抓難點(diǎn) 有了課前的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),教師很容易把握住學(xué)生的難點(diǎn)所在,即那些具有代表性的錯(cuò)誤試題,教師們可進(jìn)行引導(dǎo)、分析講解,由于學(xué)生具有迫切的求知欲望,課上學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)得更為熱情高漲。這樣既節(jié)省了時(shí)間,又提高了效率,取得了較好的教學(xué)效果。
德育活動(dòng)課教案-學(xué)會(huì)寬容
設(shè)想與構(gòu)思一、 設(shè)計(jì)與構(gòu)思1、什么是寬容2、寬容的意義3、寬容的原則4、自省自查二、 準(zhǔn)備過(guò)程1、 由班長(zhǎng)負(fù)責(zé)，組織班干部討論實(shí)施方案，確定主題和主持人。2、 主持人根據(jù)實(shí)施方案，把意圖告訴同學(xué)，動(dòng)員大家積極參與并有所準(zhǔn)備。過(guò)程及內(nèi)容一：導(dǎo)入：同學(xué)們，你想擁有朋友嗎？你想擁有一個(gè)和諧，良好，舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境嗎？你想擁有溫馨，融洽，親密的人際關(guān)系嗎？你想將來(lái)學(xué)業(yè)有成嗎？那么請(qǐng)你學(xué)會(huì)寬容。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第6課美麗的印紋》教案
3．讓學(xué)生討論并說(shuō)說(shuō)除了手之外，還可以用什么東西來(lái)印。三、布置作業(yè)1．團(tuán)結(jié)協(xié)作；2．注意衛(wèi)生；3．比一比，哪一組印得最美麗。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第5課五彩的煙花》教案
二．教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：初步掌握油畫(huà)棒和水彩相結(jié)合的畫(huà)法。難點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察后，能較自如地表現(xiàn)對(duì)煙花的感受。三．教學(xué)設(shè)計(jì)１、激趣（１）學(xué)生回憶過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)候印象最深刻的一次放煙花的情景或者看到的漂亮的煙花。（２）出示煙花圖片，提問(wèn)：你覺(jué)得煙花美嗎？為什么？你還見(jiàn)到過(guò)怎樣的煙花，請(qǐng)你來(lái)描述一下。（３）今天我們一起來(lái)描繪漂亮的煙花，揭示課題《五彩的煙花》。
- 3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學(xué)家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，收徒講學(xué)，逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)有大量著作傳世的哲學(xué)家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實(shí)中的事物都是“理念”的摹本。人的知識(shí)來(lái)源于對(duì)“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對(duì)后世影響很大，有人說(shuō)，柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對(duì)柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，做過(guò)幾年家庭教師。后任報(bào)紙編輯、中學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)講師、教授和柏林大學(xué)校長(zhǎng)。黑格爾是在法國(guó)革命的直接影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，青年時(shí)朝氣蓬勃，非常激進(jìn)。他還深受著名詩(shī)人歌德的影響。1818年，他到柏林大學(xué)任教后，公開(kāi)美化普魯士專(zhuān)制制度，號(hào)召人們同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個(gè)科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來(lái)指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會(huì)在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗?！九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，譜寫(xiě)了人類(lèi)物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說(shuō)，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠(chéng)地投入上帝地懷抱，用25年的時(shí)間研究神學(xué)，寫(xiě)了100多萬(wàn)字有關(guān)神學(xué)和宗教的書(shū)稿。牛頓是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對(duì)他的世界觀影響極深，加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代，在錯(cuò)誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng)力”，結(jié)果一事無(wú)成。
小班藝術(shù)泥工教案：棒棒糖（團(tuán)圓、搓長(zhǎng)、盤(pán)條）
2、學(xué)習(xí)用彩泥制作棒棒糖，鞏固團(tuán)員、搓長(zhǎng)、盤(pán)條等技能。 3、能運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出不同造型的棒棒糖。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 各種大小、形狀、色彩的棒棒糖；彩泥、泥工板 活動(dòng)過(guò)程： 一、預(yù)熱階段。 1、欣賞棒棒糖，感知棒棒糖的形狀美與色彩美。 教師把幼兒帶來(lái)的棒棒糖插在柚子上（插3—4個(gè)柚子），布置成展覽。 師：看，這兒有一個(gè)棒棒糖展覽，我們一起來(lái)看一看。（幼兒自由欣賞） ２、說(shuō)說(shuō)棒棒糖。 師：你最喜歡哪個(gè)棒棒糖？為什么？（鼓勵(lì)幼兒大膽的表達(dá)自己的見(jiàn)解。） 這些棒棒糖什么地方是一樣的？
小班藝術(shù)教案：歌曲-彩色世界真奇妙
2、學(xué)習(xí)通過(guò)傾聽(tīng)歌曲來(lái)擺放樂(lè)句形象卡片。 3、體驗(yàn)彩色世界的奇妙樂(lè)趣。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 磁帶《彩色世界真奇妙》錄音機(jī) 樂(lè)句形象卡片：藍(lán)天 綠草 紅花 彩虹等等 彩色絲帶 活動(dòng)過(guò)程 1、游戲?qū)? 玩顏色接龍游戲 “今天，薛老師又要來(lái)和你們玩顏色接龍游戲了。看誰(shuí)說(shuō)得又快又準(zhǔn)?！? “寶寶們今天真棒，說(shuō)出了這么多不同顏色的東西，彩色的世界真奇妙?！?/p>
幼兒園大班藝術(shù)教案：小小建筑設(shè)計(jì)師
活動(dòng)準(zhǔn)備 1、ppt課件，投影儀，電腦。 2、設(shè)置繪畫(huà)區(qū)、拼貼區(qū)、泥工區(qū)、建構(gòu)區(qū)、表演區(qū)，各個(gè)區(qū)提供相應(yīng)的操作材料?！ 』顒?dòng)過(guò)程 1、欣賞建筑，感受造型的變化 （1）感受建筑物高低、方圓、形狀等外形的豐富變化 ①引入：前段時(shí)間老師去外地旅游，發(fā)現(xiàn)那里的建筑可真漂亮，你們想去看一看嗎？今天，杭老師把這些建筑的照片帶來(lái)了，想和大家一起看看，好嗎？ ②播放課件出示建筑圖片，讓幼兒初步觀察欣賞，感受建筑物的外形變化。 ③教師提問(wèn)：你最喜歡哪一個(gè)建筑，它是什么樣子的？在欣賞過(guò)程中，教師根據(jù)幼兒的回答用課件放大建筑圖片，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行仔細(xì)觀察，積極表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)。讓幼兒發(fā)現(xiàn)建筑物有的是方方的、一層一層疊得很高；有的像一座塔，越高的地方就越細(xì)；有的是左右兩邊一樣、是對(duì)稱(chēng)的；有的像一朵荷花……
小班藝術(shù)教案：小豬的新衣（拓印畫(huà)）
活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、白紙做的衣服8套，顏料（紅、黃、藍(lán)、綠）、海面墊、盤(pán)子，白菜根、白菜葉、藕、蘿卜、辣椒、橙子、橘子、各種形狀的積木-----，抹布，清水，VCD片。 2、有關(guān)豬的年歷、過(guò)年的背景、展板。 活動(dòng)過(guò)程 ： ㈠引發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)： （引導(dǎo)幼兒邊看VCD片邊聽(tīng)《拜年》的歌。） 問(wèn)：1、你看到了什么？聽(tīng)到了什么？ 2、過(guò)新年了人們要怎樣慶新年呢？那你們知道今年是什么年嗎？ 3、（出示年歷） 師：寶寶們，快看，誰(shuí)來(lái)了？小結(jié)：豬爸爸和豬媽媽來(lái)到小一班給寶寶們拜年啦！引導(dǎo)幼兒重點(diǎn)觀察他們的衣服什么地方很漂亮 ？瞧，一群可愛(ài)的豬寶寶也來(lái)了。（引導(dǎo)幼兒觀察他們身上有漂亮的新衣服嗎？）它們沒(méi)有新衣服穿，你們說(shuō)怎么辦呀？
小班藝術(shù)教案：歌曲-彩色世界真奇妙 (2)
2、 學(xué)習(xí)雙色相間點(diǎn)畫(huà)紫藤花。 3、 體驗(yàn)點(diǎn)畫(huà)活動(dòng)的快樂(lè)及成功感。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 繪畫(huà)紙、白紫兩色顏料（稍干些）、抹布 活動(dòng)過(guò)程： 一、預(yù)熱階段 1、欣賞紫藤花。 把幼兒帶至紫藤架下，幼兒自由欣賞紫藤花，教師引導(dǎo)幼兒重點(diǎn)觀察紫藤花的外形及顏色等特征，并鼓勵(lì)孩子們大膽說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。 2、啟發(fā)幼兒大膽想象，用動(dòng)作表現(xiàn)紫藤花。
人教版高中政治選修3美國(guó)的聯(lián)邦制教案
3、聯(lián)邦制的弊端：（1）、效率不高：（2）、集團(tuán)分享權(quán)力，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，不顧人民要求。在美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制的二百多年問(wèn)，聯(lián)邦制的弊端也顯露無(wú)遺。美國(guó)聯(lián)邦制的最大問(wèn)題是效率不高，聯(lián)邦政府與州政府之間相互扯皮、推諉，各州政府之間各自為政。全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)與地方性資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)分享權(quán)力，對(duì)于廣大人民群眾的要求，資產(chǎn)階級(jí)則利用國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)相互推卸責(zé)任。當(dāng)大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)意見(jiàn)接近時(shí)，聯(lián)邦制既能保護(hù)州的靈活性，又能保證中央的權(quán)威；當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)之間矛盾重重時(shí)，聯(lián)邦制就處于低效運(yùn)轉(zhuǎn)之中。相關(guān)鏈接：1954年，美國(guó)最高法院在一項(xiàng)判決中宣布，公立學(xué)校實(shí)行種族隔離、拒絕黑人入學(xué)是違反憲法的。這一裁決引起南方一些州的抵制，一些州竟以暴力阻止黑人進(jìn)入公立學(xué)校。
人教版高中語(yǔ)文必修1《優(yōu)美的漢字》教案2篇
書(shū)法藝術(shù)的繁榮期，是從東漢開(kāi)始的東漢時(shí)期出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的書(shū)法理論著作，最早的書(shū)法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄第一部書(shū)法理論專(zhuān)著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》漢代書(shū)法家可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是漢隸書(shū)家，以蔡邕為代表一類(lèi)是草書(shū)家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱(chēng)之為“草圣”最能代表漢代書(shū)法特色的，莫過(guò)於是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書(shū)法東漢碑刻林立，這一時(shí)期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明此時(shí)隸書(shū)已登峰造極漢代創(chuàng)興草書(shū)，草書(shū)的誕生，在書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義它標(biāo)志著書(shū)法開(kāi)始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書(shū)法家個(gè)性的藝術(shù)草書(shū)的最初階段是草隸，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書(shū)
