-
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過(guò)程:（一）創(chuàng)設(shè)情景、借景導(dǎo)入。以音樂(lè)《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入，隨著我的描繪補(bǔ)充演繹出完整的遠(yuǎn)古人狩獵的場(chǎng)景，使學(xué)生感受出音樂(lè)的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂(lè)風(fēng)格及獨(dú)特的音響色彩。（二）探訪(fǎng)遠(yuǎn)古、藝術(shù)再現(xiàn)。1、欣賞關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期的壁畫(huà)、巖刻。內(nèi)容包括：動(dòng)物、放牧、舞蹈、戰(zhàn)爭(zhēng)等。繪畫(huà)手法：壁畫(huà)一般是勾線(xiàn)涂色；巖刻一般是敲鑿和磨刻。繪畫(huà)工具：壁畫(huà)用的是苔蘚類(lèi)植物、獸毛，顏料是動(dòng)物的脂肪和血調(diào)和的天然礦物；巖刻用的是石頭。2、討論：遠(yuǎn)古人為什么會(huì)將這些動(dòng)物刻畫(huà)在巖石或洞穴中呢？遠(yuǎn)古人或是為了了解生活中的動(dòng)物，或是為了記錄某一次打獵的過(guò)程，或是為了記錄每次打獵的成績(jī)，或是為了祈求明天能打到更多的獵物等等原因。3、了解古代的一些樂(lè)器（塤、骨哨、骨笛等，鏈接音頻）。（三）欣賞音樂(lè)、探究討論。1、聆聽(tīng)音樂(lè)骨哨與樂(lè)隊(duì)《原始狩獵圖》之“狩獵”。（1）想想音樂(lè)所表現(xiàn)的畫(huà)面情景。（2）說(shuō)說(shuō)樂(lè)器“骨哨”和“塤”的音色特點(diǎn)。（3）談?wù)劼?tīng)完音樂(lè)后的感受。
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過(guò)程：（一）認(rèn)真聆聽(tīng)這首音樂(lè)，配合老師展示的一些關(guān)于原始人類(lèi)狩獵的圖片逐漸進(jìn)入情境。（二）完整欣賞、借景抒情。1、聆聽(tīng)錢(qián)兆熹的骨哨與樂(lè)隊(duì)《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)，描繪出想象中的狩獵后古人們跳舞歡慶和散去的場(chǎng)景。2、欣賞花山巖畫(huà)、舞蹈紋彩陶盆。3、模仿古人的舞蹈動(dòng)作，簡(jiǎn)單的舉手、手拉手等動(dòng)作。4、分析樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)：引子——狩獵——慶功——尾聲。5、探究討論、情感抒發(fā)。（1）音樂(lè)與情景內(nèi)容是怎樣結(jié)合在一起的？（2）古代人為什么要聚在一起狩獵？對(duì)我們有什么啟發(fā)？（3）體會(huì)藝術(shù)與生活的關(guān)系、集體主義精神。（三）藝術(shù)拓展、電影與古樂(lè)。1、電影《菊豆》與陶塤。2、編鐘、編磬。讓學(xué)生觀(guān)看影片中配有樂(lè)器音樂(lè)的片段，在聲音與畫(huà)面，音樂(lè)與內(nèi)容的交互中熟悉古代樂(lè)器的聲音、音樂(lè)的內(nèi)涵及古樂(lè)的魅力。（四）師生總結(jié)、情感升華。樂(lè)曲采用簡(jiǎn)潔樸素的音樂(lè)語(yǔ)言，充分發(fā)揮了骨哨獨(dú)特的音色和淳樸的藝術(shù)魅力，展示了一幅遠(yuǎn)古時(shí)期人們?cè)谝鼓恢嗅鳙C的畫(huà)面，把先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的激動(dòng)心情到捕獲獵物后的狂喜場(chǎng)面刻畫(huà)得栩栩如生。誰(shuí)說(shuō)國(guó)樂(lè)不如洋？中華五千年?duì)N爛文明，中國(guó)古典音樂(lè)有著極高的藝術(shù)境界。熱愛(ài)國(guó)樂(lè)吧！因?yàn)樗俏覀兊哪阁w文化之一！
《拯救地球》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們知道“邁克爾杰克遜”嗎？邁克爾·杰克遜（Michael Jackson），1958年08月29日在美國(guó)印第安納州加里市出生，美國(guó)歌手、詞曲創(chuàng)作人、舞蹈家、表演家、慈善家、音樂(lè)家、人道主義者、和平主義者、慈善機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人。1982年12月，杰克遜音樂(lè)生涯最暢銷(xiāo)的專(zhuān)輯《Thriller》發(fā)行。1987年9月，杰克遜展開(kāi)個(gè)人首次全球巡演。通過(guò)舞臺(tái)和視頻的表演，杰克遜普及了一些像機(jī)械舞和太空步等舞蹈技術(shù)。杰克遜一生中兩次入選的搖滾名人堂，獲得了13個(gè)格萊美獎(jiǎng)和26個(gè)全美音樂(lè)獎(jiǎng)。在他單飛生涯中，他擁有13支美國(guó)冠軍單曲。2000年吉尼斯世界紀(jì)錄大全里認(rèn)證他資助過(guò)39個(gè)慈善機(jī)構(gòu)。二、新課教學(xué)1、播放《拯救地球》初次聆聽(tīng)，談?wù)勀愕母惺堋?、簡(jiǎn)介歌曲來(lái)源及故事背景1991年創(chuàng)作，Heal The World 是為了配合邁克爾自己的同名慈善組織所作，Heal the world是一首呼喚世界和平的歌曲，相當(dāng)優(yōu)秀，歌詞倡導(dǎo)人們保護(hù)和珍惜我們的環(huán)境，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離，世界和平，我們的心中都有一個(gè)地方，那就是愛(ài)，讓我們營(yíng)造一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有荒地，生機(jī)勃勃，到處充滿(mǎn)了溫暖和關(guān)懷的世界，讓孩子們可以自由的歡笑，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。
《月牙兒五更》教案
教學(xué)目標(biāo)：欣賞《月牙兒五更》器樂(lè)和聲樂(lè)曲各有什么特點(diǎn)？教學(xué)重、難點(diǎn)1、重點(diǎn)：欣賞《月牙兒五更》，感受民歌改編的器樂(lè)作品。2、難點(diǎn)：比較《月牙兒五更》器樂(lè)和聲樂(lè)表現(xiàn)形式的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入1、根據(jù)課題《神州音韻》，導(dǎo)入我國(guó)幅員遼闊，擁有多樣的地形地貌和復(fù)雜的地理環(huán)境。同時(shí)，我國(guó)還是個(gè)擁有五十六個(gè)民族的大家庭，人們?cè)谏钪袆?chuàng)造了豐富多彩的民族民間音樂(lè)。本節(jié)課，我們所學(xué)習(xí)的音樂(lè)都是我們國(guó)家的民族音樂(lè)。2、同學(xué)們對(duì)我國(guó)的民歌有多少了解？同學(xué)討論，老師補(bǔ)充。二、欣賞《月牙兒五更》1、本節(jié)所欣賞的是板胡獨(dú)奏《月牙兒五更》，所以先了解樂(lè)器板胡，看圖片，了解板胡的構(gòu)造。2、聆聽(tīng)與思考：很多優(yōu)秀的民歌被作曲家改編成了器樂(lè)曲，試比較《月牙兒五更》器樂(lè)和聲樂(lè)表現(xiàn)形式各有什么特點(diǎn)？三、結(jié)束希望同學(xué)們?cè)谝院蟮纳钪卸嗔私?、喜?ài)我們的民族音樂(lè)，感受民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。
《月牙兒五更》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入教師：同學(xué)們，今天老師要帶領(lǐng)大家到東北地區(qū)，去欣賞東北民歌。二、新課教學(xué)1、教師：關(guān)東支脈音樂(lè)的體裁形式和風(fēng)格特點(diǎn)與齊魯燕趙支脈有許多相同之處，但又形成了自身的特點(diǎn)。接下來(lái)我們通過(guò)幾首有代表性的作品來(lái)找出關(guān)東支脈音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。2、教師播放《月牙兒五更》，請(qǐng)學(xué)生思考這首歌曲屬于音樂(lè)民歌中的哪一種。學(xué)生回答回憶上節(jié)的知識(shí)。3、教師：大家能不能說(shuō)出這首《月牙兒五更》是由什么樂(lè)器演奏的呢？學(xué)生回答。教師：板胡是我國(guó)弓弦樂(lè)器。音箱不是蒙以皮革，而是蓋上薄的木板或椰殼，形似碗狀，琴干琴弓比二胡粗；音色高亢嘹亮。下面我們來(lái)聽(tīng)兩段音樂(lè)，請(qǐng)大家分辨一下是二胡的音色還是板胡的音色。學(xué)生回答。4、教師：下面，老師給大家介紹一位男高音歌唱家郭頌，郭頌演唱了很多優(yōu)秀的民歌，我們來(lái)欣賞一首由他演唱的《月牙兒五更》。學(xué)生欣賞樂(lè)曲教師：由此我們可以看出很多器樂(lè)作品都源于優(yōu)秀的民歌，民歌是我們?cè)从趧?chuàng)作的源泉。讓學(xué)生了解民歌是音樂(lè)創(chuàng)作的源泉。三、課堂小結(jié)教師：同學(xué)們，今天這節(jié)課我們欣賞了關(guān)東支脈地區(qū)的音樂(lè)，我們了解了它的風(fēng)格特點(diǎn)，也了解了很多的音樂(lè)創(chuàng)作都來(lái)源于民歌。希望在課下，同學(xué)們能夠多去了解欣賞民歌，讓民歌的燦爛文化一直發(fā)揚(yáng)光大。
小幫手課件教案
二、活動(dòng)目標(biāo)：1.初步認(rèn)識(shí)、了解消毒、預(yù)防非典的物品，擴(kuò)展有關(guān)“防非”的知識(shí)?！ ?.在購(gòu)物過(guò)程中嘗試解決簡(jiǎn)單的數(shù)量問(wèn)題?！ ?.滿(mǎn)足幼兒為媽媽做事的愿望。三、活動(dòng)準(zhǔn)備： 1.防非物品、其他食品包裝盒?！ ?.每一物品上貼上價(jià)格標(biāo)簽（5以?xún)?nèi)） 3.購(gòu)物籃，自制紙幣。四、活動(dòng)過(guò)程：（一）. 導(dǎo)入 “母親節(jié)”我們想了很多辦法為媽媽做事，現(xiàn)在“母親節(jié)”過(guò)了，我們還要為媽媽做事嗎？為什么？（二）. 啟發(fā)游戲 1. 以媽媽的煩惱（媽媽想買(mǎi)預(yù)防非典的消毒等用品和增加抵抗能力的食品，可是媽媽上班沒(méi)時(shí)間）啟發(fā)幼兒幫媽媽購(gòu)物。
人教版高中語(yǔ)文必修2《成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀(guān)》教案2篇
七、教學(xué)反思這堂課有眼下看得見(jiàn)的效果和暫時(shí)看不見(jiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果，學(xué)生收益明顯：1．學(xué)生學(xué)到的不只是成語(yǔ)本身。學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集材料，分析整理，不只是學(xué)成語(yǔ)，探究能力也得到提高。對(duì)成語(yǔ)的梳理探究，是讓學(xué)生做一件很具體的事——梳理、分析、歸類(lèi)。重在過(guò)程，重在課外、課前學(xué)生的工作。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)很有價(jià)值，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到提高。2．開(kāi)拓了學(xué)生的眼界。學(xué)生放眼各種報(bào)刊，從報(bào)刊中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——大家都可能出錯(cuò)。這樣一來(lái)學(xué)生的眼界變寬了，自信心增強(qiáng)了。3．對(duì)成語(yǔ)的理解、運(yùn)用比過(guò)去深刻。讓學(xué)生從對(duì)一個(gè)個(gè)具體成語(yǔ)的理解入手，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到以后用成語(yǔ)不能犯“望文生義”等錯(cuò)誤，從個(gè)例上升到一般。4．讓學(xué)生知道以后自己運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)抱什么態(tài)度，用什么方法。別人錯(cuò)用成語(yǔ)，是前車(chē)之鑒。
人教版高中語(yǔ)文必修3《愛(ài)的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘》教案2篇
方法點(diǎn)撥教師：有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，不突出重點(diǎn)和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫(xiě)，有時(shí)還有詳細(xì)的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點(diǎn)無(wú)法得到充分的證明，這是寫(xiě)議論文的大忌。那么：議論文中的記敘有哪些特點(diǎn)？同學(xué)各抒己見(jiàn)。投影顯示：1.議論中的記敘不是單純的寫(xiě)人記事，記敘文字是為議論服務(wù)的，其目的是為作者所闡明的道理提供事實(shí)依據(jù)。所以，在記敘時(shí)要求簡(jiǎn)潔、概括，舍棄其中的細(xì)節(jié)，僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可，一般不在各種描寫(xiě)手段上下功夫，只要把能證明觀(guān)點(diǎn)的那個(gè)部分、側(cè)面交代清楚就行了。2.議論文中的記敘性文字不得超過(guò)總字?jǐn)?shù)的1/3，否則視為文體不當(dāng)。能力提升一、教師：了解了議論文中的記敘的特點(diǎn)，接下來(lái)我們看看今天的話(huà)題：“愛(ài)的奉獻(xiàn)”，你想從哪個(gè)角度立論？有哪些素材？
人教版高中語(yǔ)文《近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻》教案
七、聯(lián)系實(shí)際·拓展延伸看云起云飛——交流對(duì)我國(guó)現(xiàn)代科技發(fā)展轉(zhuǎn)機(jī)的看法甲生說(shuō)：本文作者把成立京師大學(xué)堂、廢除科舉、派遣留學(xué)生看作三件有劃時(shí)代意義的大事，是很有見(jiàn)地的。京師大學(xué)堂是戊戌變法的產(chǎn)物，是北京大學(xué)的前身，是我國(guó)第一次設(shè)立的大學(xué)，所教?hào)|西比較全面，包括了現(xiàn)代的科學(xué)。這表明，國(guó)人已經(jīng)從先前的自大、愚昧的精神狀態(tài)中轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。先前不少人把西方科技看作是雕蟲(chóng)小技，而認(rèn)為我們才是正宗的。這是狂妄自大。又有一些人走到另一個(gè)極端去，產(chǎn)生了什么“種族退代論”，這是自卑感在作怪。成立京師大學(xué)堂，標(biāo)志著國(guó)人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了根本的變化。我們對(duì)西方科技有了正確的認(rèn)識(shí)，看到科技在國(guó)計(jì)民生中起的重要作用，克服了自大缺點(diǎn)。我們又重新樹(shù)立了信心，認(rèn)識(shí)到，改革教育、辦好學(xué)校，我們也同樣能夠培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的科技人才，同樣可以發(fā)展科技，借以富民強(qiáng)國(guó)，這就克服了自卑感。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化教案
(2)蒙古族音樂(lè)的最典型的代表就是馬頭琴，代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂(lè)曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂(lè)向套曲形式發(fā)展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂(lè)和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂(lè)曲和器樂(lè)曲340多首，長(zhǎng)期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂(lè)器是彈布爾，主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際聲樂(lè)壇上經(jīng)常演唱的曲目。2．多民族文化對(duì)中華文化的意義此知識(shí)點(diǎn)教材從四個(gè)方面分析：第一，分析民族文化與中華文化關(guān)系；第二，分析了民族文化的地位；第蘭，分析r民族文化之問(wèn)的關(guān)系；第四，總結(jié)其意義。(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，義有各自的民族特性。(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關(guān)系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化精品教案
四、學(xué)情分析學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書(shū)本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會(huì)分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生在收集與篩選社會(huì)信息、辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。五、教學(xué)方法問(wèn)題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法六、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，完成預(yù)習(xí)目標(biāo)2、教師準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案。3、教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：多媒體教室分配好學(xué)習(xí)小組七、課時(shí)安排：1課時(shí)八、教學(xué)過(guò)程（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對(duì)性。（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)從歷史的角度看，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；在內(nèi)容上看，中華文化博大精深。這節(jié) 課學(xué)習(xí)第二框。
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)生活中的立體圖形教案2
四、做一做（實(shí)踐）1、用牙簽和橡皮泥制作球體和一些柱體和錐體，看哪些同學(xué)做得比較標(biāo)準(zhǔn)。2、使出事先準(zhǔn)備好的等邊三角形紙片，試將它折成一個(gè)正四面體。五、試一試（探索）課前，發(fā)給學(xué)生閱讀材料《晶體－－自然界的多面體》，讓學(xué)生通過(guò)閱讀了解什么是正多面體，正多面體是柏拉圖約在公元400年獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的，在這之前，埃及人已經(jīng)用于建筑（埃及金字塔），以此激勵(lì)學(xué)生探索的欲望。教師出示實(shí)物模型：正四面體、正方體、正八面體、正十二面體、正二十面體1、以正四面體為例，說(shuō)出它的頂點(diǎn)數(shù)、棱數(shù)和面數(shù)。2、再讓學(xué)生觀(guān)察、討論其它正多面體的頂點(diǎn)數(shù)、棱數(shù)和面數(shù)。將結(jié)果記入書(shū)上的P128的表格。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)結(jié)論。3、（延伸）：若隨意做一個(gè)多面體，看看是否還是那個(gè)結(jié)果。
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)從統(tǒng)計(jì)圖分析數(shù)據(jù)的集中趨勢(shì)1教案
1．能從統(tǒng)計(jì)圖中獲取信息，并求出相關(guān)數(shù)據(jù)的平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)；(重點(diǎn))2．理解并分析平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)所體現(xiàn)的集中趨勢(shì)．(難點(diǎn))一、情境導(dǎo)入某次射擊比賽，甲隊(duì)員的成績(jī)?nèi)缦拢?1)根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖，確定10次射擊成績(jī)的眾數(shù)、中位數(shù)，說(shuō)說(shuō)你的做法，并與同伴交流．(2)先估計(jì)這10次射擊成績(jī)的平均數(shù)，再具體算一算，看看你的估計(jì)水平如何．二、合作探究探究點(diǎn)一：從折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖分析數(shù)據(jù)的集中趨勢(shì)廣州市努力改善空氣質(zhì)量，近年空氣質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn)，根據(jù)廣州市環(huán)境保護(hù)局公布的2006～2010年這五年各年的全年空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良的天數(shù)，繪制成折線(xiàn)圖如圖所示．根據(jù)圖中信息回答：(1)這五年的全年空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)的中位數(shù)是________；(2)這五年的全年空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)與它前一年相比較，增加最多的是________年(填寫(xiě)年份)；(3)求這五年的全年空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)的平均數(shù)．解析：(1)由圖知，把這五年的全年空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)按照從小到大的順序排列為：333，334，345，347，357，所以中位數(shù)是345；
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)生活中的立體圖形教案1
解析：此題作為一道開(kāi)放型題，分類(lèi)的方法非常多，只要能說(shuō)明分類(lèi)的理由即可．但要注意：按某一標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)時(shí)，要做到不重不漏，分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不同時(shí)，分類(lèi)的結(jié)果也就不盡相同．解：本題答案不唯一，如按柱體、錐體、球體分類(lèi)：(2)(3)(5)和(6)都是柱體，(4)(7)是錐體，(1)是球體．方法總結(jié)：生活中常見(jiàn)幾何體有兩種分類(lèi)：一種按柱體、錐體、球體分類(lèi)；一種按平面和曲面分類(lèi)．探究點(diǎn)二：幾何體的形成筆尖畫(huà)線(xiàn)可以理解為點(diǎn)動(dòng)成線(xiàn)．使用數(shù)學(xué)知識(shí)解釋下列生活中的現(xiàn)象：(1)流星劃破夜空，留下美麗的弧線(xiàn)；(2)一條拉直的細(xì)線(xiàn)切開(kāi)了一塊豆腐；(3)把一枚硬幣立在桌面上用力一轉(zhuǎn)，形成一個(gè)球．解析：解釋現(xiàn)象關(guān)鍵是看其屬于什么運(yùn)動(dòng)．解：(1)點(diǎn)動(dòng)成線(xiàn)；(2)線(xiàn)動(dòng)成面；(3)面動(dòng)成體．方法總結(jié)：生活中的很多現(xiàn)象都可以用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解釋?zhuān)P(guān)鍵是要找到生活實(shí)例與數(shù)學(xué)知識(shí)的連接點(diǎn)，如第(1)題可將流星看作一個(gè)點(diǎn)，則“點(diǎn)動(dòng)成線(xiàn)”．如圖所示，將平面圖形繞軸旋轉(zhuǎn)一周，得到的幾何體是()
北師大初中數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)投影的概念與中心投影1教案
∴∠AEP＝∠ACB，∠APE＝∠ABC，∴△AEP∽△ACB.∴PECB＝APAB，即1.89＝2AB，解得AB＝10（m）.∴QB＝AB－AP－PQ＝10－2－6.5＝1.5（m），即小明站在點(diǎn)Q時(shí)在路燈AD下影子的長(zhǎng)度為1.5m；（2）同理可證△HQB∽△DAB，∴HQDA＝QBAB，即1.8AD＝1.510，解得AD＝12（m）.即路燈AD的高度為12m.方法總結(jié)：解決本題的關(guān)鍵是構(gòu)造相似三角形，然后利用相似三角形的性質(zhì)求出對(duì)應(yīng)線(xiàn)段的長(zhǎng)度.三、板書(shū)設(shè)計(jì)投影的概念與中心投影投影的概念：物體在光線(xiàn)的照射下，會(huì) 在地面或其他平面上留 下它的影子，這就是投影 現(xiàn)象中心投影概念：點(diǎn)光源的光線(xiàn)形成的 投影變化規(guī)律影子是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，在探索物體與其投影關(guān)系的活動(dòng)中，體會(huì)立體圖形與平面圖形的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的空間觀(guān)念.通過(guò)在燈光下擺弄小棒、紙片，體會(huì)、觀(guān)察影子大小和形狀的變化情況，總結(jié)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力.
北師大初中數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)投影的概念與中心投影2教案
五、回顧總結(jié)：總結(jié)：1、投影、中心投影 2、如何確定光源（小組交流總結(jié)．）六、自我檢測(cè)：檢測(cè)：晚上，小華在馬路的一側(cè)散步，對(duì)面有一路燈，當(dāng)小華筆直地往前走時(shí)，他在這盞路燈下的影子也隨之向前移動(dòng)．小華頭頂?shù)挠白铀?jīng)過(guò)的路徑是怎樣的？它與小華所走的路線(xiàn)有何位置關(guān)系?七、課后延伸：延伸：課本128頁(yè)習(xí)題5.1八、板書(shū)設(shè)計(jì)投影 做一做：投影線(xiàn)投影面 議一議：中心投影九、課后反思本節(jié)課先由皮影戲引出燈光與影子這個(gè)話(huà)題，接著經(jīng)歷實(shí)踐、探索的過(guò)程，掌握了中心投影的含義，進(jìn)一步根據(jù)燈光光線(xiàn)的特點(diǎn)，由實(shí)物與影子來(lái)確定路燈的位置，能畫(huà)出在同一時(shí)刻另一物體的影子，還要求大家不僅要自己動(dòng)手實(shí)踐，還要和同伴互相交流．同時(shí)要用自己的語(yǔ)言加以描述，做到手、嘴、腦互相配合，培養(yǎng)大家的實(shí)踐操作能力，合作交流能力，語(yǔ)言表達(dá)能力．
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，文化傳播的手段也越來(lái)越多樣，越來(lái)越先進(jìn)。現(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些，傳播的媒介越來(lái)越多。經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語(yǔ)――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書(shū)籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點(diǎn)。（學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn)）歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
（一）、生活中的文化傳播◇課堂探究：(1)旅游歸來(lái)，介紹異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見(jiàn)所聞；獨(dú)居一室，打開(kāi)收音機(jī)收聽(tīng)節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過(guò)這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀(guān)念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂(lè)活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂(lè)活動(dòng)等。1．文化傳播的含義文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。那么何為文化傳播?人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀(guān)念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案
◇小辭典：綠色閱讀隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來(lái)。尤其足隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，同國(guó)外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流，在所難免。在大量文化信息面前，就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣，對(duì)于精神食糧，也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀，是一種無(wú)污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣，它是高科技競(jìng)爭(zhēng)中源源不斷地給我們充電的高效營(yíng)養(yǎng)庫(kù)，是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲，是一個(gè)人葆有的、沒(méi)有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”。◇課堂練習(xí)：在我國(guó)，必須大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力
人教版高中政治選修3中國(guó)與聯(lián)合國(guó)教案
（2）、中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮----促進(jìn)共同發(fā)展中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮。中國(guó)連續(xù)擔(dān)任經(jīng)社理事會(huì)理事國(guó)，積極參與經(jīng)社系統(tǒng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要國(guó)際會(huì)議和其他活動(dòng)并承辦了聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)。中國(guó)積極推動(dòng)南北對(duì)話(huà)和南南合作，敦促發(fā)達(dá)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)全球普遍、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展承擔(dān)更多責(zé)任。中國(guó)加人多項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約并認(rèn)真履行公約義務(wù)，與聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專(zhuān)員保持良好合作，與多國(guó)展開(kāi)人權(quán)對(duì)話(huà)。相關(guān)鏈接：1995年9月，聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)在北京舉行。來(lái)自197個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及眾多國(guó)際組織的1．76萬(wàn)名代表圍繞會(huì)議主題“以行動(dòng)謀求平等、發(fā)展與和平”展開(kāi)熱烈討論。會(huì)議通過(guò)了《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》，為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。