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小班數(shù)學(xué)教案：青蛙媽媽和蝌蚪寶寶（8以內(nèi)的數(shù)量）
2、運(yùn)用目測(cè)接數(shù)的方法感知、判斷8以內(nèi)的數(shù)量。 3、能較仔細(xì)地進(jìn)行操作，注意保持幼兒用書畫面的整潔。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒認(rèn)識(shí)了數(shù)字8，有目測(cè)接數(shù)的經(jīng)驗(yàn)?！ ?2、物質(zhì)準(zhǔn)備：教具和學(xué)具。 活動(dòng)過程： 一、音樂活動(dòng)《小蝌蚪》?！ ?教師帶領(lǐng)幼兒隨著音樂扮演小蝌蚪游進(jìn)教室，并根據(jù)歌詞內(nèi)容表演?！ ?二、看數(shù)字找蝌蚪?！ ?1、教師：青蛙媽媽遇到了一件傷心的事情，它找不到自己的寶寶了，你們?cè)敢鈳椭鼈儐幔俊 ?2、教師：你知道每只青蛙媽媽生了幾個(gè)寶寶嗎？你是從哪兒看出來的？引導(dǎo)幼兒從青蛙身上的數(shù)字說出它生了幾個(gè)寶寶。
人教部編版七年級(jí)語文上冊(cè)《論語》十二章教案
子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，提出疑惑，聯(lián)系實(shí)際思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明確）預(yù)設(shè) 進(jìn)德修身是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對(duì)自己的自覺要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺遵守道德規(guī)范時(shí)，就達(dá)到了極高的道德境界。（3）“品德是最高的學(xué)位。”明白了這些道理，你準(zhǔn)備怎樣開啟自己的修身之路呢？（生聯(lián)系自身實(shí)際，各抒己見）預(yù)設(shè) 堅(jiān)定志向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我反省，等等?！驹O(shè)計(jì)意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內(nèi)容，細(xì)致地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體，使其在活動(dòng)中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。
高中數(shù)學(xué)函數(shù)的奇偶性教師說課稿
2．學(xué)情分析從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)看，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)了軸對(duì)稱圖形和中心對(duì)稱圖形，并且有了一定數(shù)量的簡(jiǎn)單函數(shù)的儲(chǔ)備。同時(shí)，剛剛學(xué)習(xí)了函數(shù)單調(diào)性，已經(jīng)積累了研究函數(shù)的基本方法與初步經(jīng)驗(yàn)。從學(xué)生的思維發(fā)展看，高一學(xué)生思維能力正在由形象經(jīng)驗(yàn)型向抽象理論型轉(zhuǎn)變，能夠用假設(shè)、推理來思考和解決問題．
國旗下的講話：我為和諧校園創(chuàng)建加一分
老師們、同學(xué)們：大家早上好！今天我國旗下講話的題目是“我為和諧校園創(chuàng)建加一分”。老師們，同學(xué)們，上周我們剛剛結(jié)束了期中考試，本周我們將迎來xx市和諧校園創(chuàng)建評(píng)估專家組和iso質(zhì)量認(rèn)證體系北京專家組的到來。本周是學(xué)期的第十二周，這一周注定是不平凡的一周，它必將在學(xué)校歷史上書寫下濃墨重彩的一筆，學(xué)校辦學(xué)又將借此邁上新的臺(tái)階，同學(xué)們今后的就業(yè)升學(xué)又會(huì)增添新的機(jī)遇。在這深秋的季節(jié)，我們一起用快樂的音符和勤勞的雙手以及昂揚(yáng)的面貌，譜寫和諧校園的歡快樂章。和諧的境界是美好的。因?yàn)樗鞘挛锎嬖诘淖罴褷顟B(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”，到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們崇高的理想。和諧是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展；和諧是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。
國旗下的講話:我為和諧校園創(chuàng)建加一分
老師們、同學(xué)們：大家早上好！今天我國旗下講話的題目是“我為和諧校園創(chuàng)建加一分”。老師們，同學(xué)們，上周我們剛剛結(jié)束了期中考試，本周我們將迎來xx市和諧校園創(chuàng)建評(píng)估專家組和ISo質(zhì)量認(rèn)證體系北京專家組的到來。本周是學(xué)期的第十二周，這一周注定是不平凡的一周，它必將在學(xué)校歷史上書寫下濃墨重彩的一筆，學(xué)校辦學(xué)又將借此邁上新的臺(tái)階，同學(xué)們今后的就業(yè)升學(xué)又會(huì)增添新的機(jī)遇。在這深秋的季節(jié)，我們一起用快樂的音符和勤勞的雙手以及昂揚(yáng)的面貌，譜寫和諧校園的歡快樂章。和諧的境界是美好的。因?yàn)樗鞘挛锎嬖诘淖罴褷顟B(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”，到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們崇高的理想。和諧是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展；和諧是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。
XX-XX學(xué)年第一學(xué)期第十一周國旗下講話稿：大隊(duì)部歡迎你
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！我是大隊(duì)主席沈嵐，很高興在周一的升旗儀式上和大家交0流。少先隊(duì)上海市寶山區(qū)高鏡鎮(zhèn)第三中學(xué)工作委員會(huì)招新啦！為了引導(dǎo)和激勵(lì)廣大少先隊(duì)員們繼承和發(fā)揚(yáng)少先隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)少先隊(duì)員的小主人意識(shí)和民主參與意識(shí)，增強(qiáng)光榮感和責(zé)任感，錘煉和提高少先隊(duì)干部的工作能力，為少先隊(duì)員們提供一個(gè)自主、快樂的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。11月，我們將通過一年一次的少先隊(duì)代表大會(huì)，簡(jiǎn)稱少代會(huì)，選舉產(chǎn)生新一屆大隊(duì)委員，從而進(jìn)一步規(guī)范我校少先隊(duì)組織建設(shè)，使少先隊(duì)更具有活力。少代會(huì)，是少先隊(duì)大隊(duì)或大隊(duì)以上組織和機(jī)構(gòu)召開，由隊(duì)員代表為主體參加的會(huì)議，是隊(duì)組織的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，它有商討、決定一個(gè)時(shí)期隊(duì)的重大事務(wù)，選舉產(chǎn)生隊(duì)工作領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)的權(quán)力。11月28日，我們即將迎來高境三中第16次少代會(huì)。開學(xué)初，大隊(duì)部下發(fā)了少代會(huì)題案表，經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，我們已經(jīng)收到17份提案，分別涵蓋了校園環(huán)境、文明素養(yǎng)、體育設(shè)施、飲食飲水、教室環(huán)境、社會(huì)實(shí)踐等各方面，我們敬愛的虞校長(zhǎng)正在積極籌備，在少隊(duì)會(huì)當(dāng)天為各位一一解答。
《一次函數(shù)》復(fù)習(xí)課說課稿
1、教材的地位和作用本章教材是初中數(shù)學(xué)八年級(jí)第十四章的內(nèi)容，是初中數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容之一。一方面，這是在學(xué)習(xí)了函數(shù)概念的基礎(chǔ)上，對(duì)函數(shù)知識(shí)的進(jìn)一步深入和拓展；另一方面，又為學(xué)習(xí)反比例函數(shù)、二次函數(shù)等知識(shí)奠定了基礎(chǔ)，是進(jìn)一步研究數(shù)學(xué)應(yīng)用的工具性內(nèi)容。鑒于這種認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，本節(jié)課不僅有著廣泛的實(shí)際應(yīng)用，而且起著承前啟后的作用。 2、學(xué)情分析針對(duì)即將面臨中考的學(xué)生來說，在具有了一定知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力尤為重要，因此本節(jié)課除了讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉本章知識(shí)以外，重在培養(yǎng)學(xué)生的能力。從認(rèn)知狀況來說，學(xué)生在此之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了函數(shù)的定義，對(duì)函數(shù)的三種表示法已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)，這為順利完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)打下了基礎(chǔ)，但對(duì)于一次函數(shù)的性質(zhì)的理解和應(yīng)用，仍然是部分學(xué)生所存在的困惑，所以在教學(xué)過程中要充分利用一些函數(shù)的圖象，通過直觀教學(xué)讓學(xué)生更加深入的理解一次函數(shù)的性質(zhì)。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無，是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌裕蔀槠浒l(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中，否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
第十一周國旗下講話稿
講話稿即一般所說的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在各種會(huì)議上發(fā)表帶有宣傳、指示、總結(jié)性質(zhì)講話的文稿。接下來是小編帶來的第十一周國旗下講話稿，希望對(duì)你有所幫助~第十一周國旗下講話稿1 老師、同學(xué)們：早上好!今天我講話的主題是：“勤儉節(jié)約是美德”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。它如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;它似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。古人說：力覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?？v覽全球，許多國家，包括很多的發(fā)達(dá)國家，都把節(jié)約奉為立國之本，為此聯(lián)合國專門把每年的10月31日定為“世界勤儉日”，提醒并要求人們?cè)谛率兰o(jì)仍然不要忘記艱苦樸素、勤儉節(jié)約。一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。然而，當(dāng)我們將目光聚焦在校園內(nèi)外的時(shí)候，我們的心總有些陣陣作疼：偌大的教室空無一人，一盞盞日光燈依舊與明亮的太陽光爭(zhēng)寵;洗手間外的水龍頭，總會(huì)因?yàn)橛腥送岁P(guān)而嗚嗚哭泣;吃飯時(shí)不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的飯菜;上學(xué)放學(xué)前后，總會(huì)有很多同學(xué)在校外的商店、攤點(diǎn)上排隊(duì)買零食吃……其實(shí)稍加注意，我們可以做得很好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。同學(xué)們，還記得那則發(fā)人深省的公益廣告嗎?“如果任意浪費(fèi)水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚?！?/p>
人教版高中政治必修4矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力說課稿（一）
《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，《思想政治》必修第4冊(cè)，《生活與哲學(xué)》第3單元第9課的第1框的內(nèi)容。本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在學(xué)生們學(xué)習(xí)了上一框用發(fā)展練習(xí)的觀點(diǎn)看問題的基礎(chǔ)上展開的，本框通過矛盾同一性和斗爭(zhēng)性，普遍性與特殊性這兩大關(guān)系，揭示矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾是本書的一個(gè)重要觀點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生樹立正確的人生觀以及下一階段的學(xué)習(xí)都用很重要的作用。二、說教學(xué)目標(biāo)（每個(gè)說1~2個(gè)）按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握矛盾的含義。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾的普遍性和特殊性。2、過程與方法的目標(biāo)：使學(xué)生初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和把握事物的能力，以及通過運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理認(rèn)識(shí)和解決問題的能力。
人教版高中政治必修4價(jià)值判斷和價(jià)值選擇說課稿（一）
2．講授新課：（約35分鐘）結(jié)合教材內(nèi)容重難點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，在講課過程中，我對(duì)教材內(nèi)容的順序進(jìn)行了重組，把教材內(nèi)容由原來的兩大部分劃分為三大部分（第一，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義和關(guān)系；第二，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征；第三，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)）。這一調(diào)整更符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，便于從整體上把握課本內(nèi)容。在講授過程中，我充分利用課本素材——探究活動(dòng)為課堂教學(xué)服務(wù)，此外，利用學(xué)生的生活與體驗(yàn)，挖掘?qū)嵗?，如結(jié)婚要禮由以前的舊三件到現(xiàn)如今的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，以以《觀祈雨》、以醫(yī)生、藝術(shù)家、老學(xué)究對(duì)于《斷臂的維納斯》這個(gè)雕塑的不同見解、以新鮮實(shí)例韓國沉船事件和范跑跑為例啟發(fā)學(xué)生價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性特征以此突破難點(diǎn)，最后通過設(shè)疑、對(duì)比、追問正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)來深化主題，突出重點(diǎn)。3．課堂小結(jié)：（約2分鐘）強(qiáng)化認(rèn)識(shí)
人教版高中地理必修2第五章第一節(jié)交通運(yùn)輸方式和布局說課稿
四、說教學(xué)過程：首先，導(dǎo)入學(xué)習(xí)。開門見山式導(dǎo)入人類的地域活動(dòng)聯(lián)系，并設(shè)計(jì)提問在日常生活中，我們常用到的現(xiàn)代交通運(yùn)輸方式有哪些？引出第一部分內(nèi)容“主要交通運(yùn)輸方式”的講解。通過導(dǎo)入，讓學(xué)生明確交通運(yùn)輸?shù)闹匾?，?duì)交通運(yùn)輸工具和方式有感性的認(rèn)識(shí)，以便于下面教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行。其次，進(jìn)入新課講授。由于學(xué)生們對(duì)五種交通運(yùn)輸方式已經(jīng)有感性的認(rèn)識(shí)，因此在交通運(yùn)輸方式的優(yōu)缺點(diǎn)方面的講解上，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過自己閱讀課本的圖來學(xué)習(xí)五種主要交通運(yùn)輸方式的優(yōu)缺點(diǎn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自主學(xué)習(xí)能力。對(duì)于交通運(yùn)輸方式的掌握，僅僅知道其優(yōu)缺點(diǎn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要在此基礎(chǔ)上通過提問引導(dǎo)出影響交通運(yùn)輸方式選擇的因素，并通過實(shí)例與學(xué)生共同分析，選擇出合適的交通運(yùn)輸方式，得出要綜合考慮，本著“多、快、好、省”的原則，根據(jù)運(yùn)輸對(duì)象的特點(diǎn)和運(yùn)輸要求，選擇最佳運(yùn)輸方式的結(jié)論。
對(duì)數(shù)函數(shù)及其性質(zhì)說課稿
一、教材分析1、教材的地位和作用函數(shù)是高中數(shù)學(xué)的核心，而對(duì)數(shù)函數(shù)是高中階段所要研究的重要的基本初等函數(shù)之一．本節(jié)內(nèi)容是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)及反函數(shù)的基礎(chǔ)上引入的，因此既是對(duì)上述知識(shí)的拓展和延伸，也是對(duì)函數(shù)這一重要數(shù)學(xué)思想的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與理解．本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生的知識(shí)體系更加完整、系統(tǒng)，為學(xué)生今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)方程、對(duì)數(shù)不等式等提供了必要的基礎(chǔ)知識(shí)．
人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)我愛家鄉(xiāng)山和水說課稿
本環(huán)節(jié)主要是對(duì)前面三個(gè)活動(dòng)的綜合。我會(huì)以談話的方式和學(xué)生交流：各位小導(dǎo)游，你們知道的真多，聽了小導(dǎo)游的介紹我也想到你們的家鄉(xiāng)參觀了。那么，我們?cè)鯓幽茏尭嗟耐獾匦∨笥蚜私馕覀兊募亦l(xiāng)呢？愛家鄉(xiāng)的小導(dǎo)游們，讓我們更好地宣傳家鄉(xiāng)吧，下課后請(qǐng)?jiān)谀愕募亦l(xiāng)美景宣傳卡上寫下你對(duì)家鄉(xiāng)的贊美，夸夸我們美麗的家鄉(xiāng)！【設(shè)計(jì)意圖】“夸家鄉(xiāng)”是對(duì)本課所學(xué)的升華，提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，也是根據(jù)品德與生活課程開放性與語文二年級(jí)下冊(cè)口語交際寫話《夸家鄉(xiāng)》的整合，對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)也有所幫助。七、板書設(shè)計(jì)好的板書就像一份微型教案，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，避免空洞、枯燥的概念，條條框框的限制，用生動(dòng)的形象來吸引學(xué)生是很有必要的。此板書力圖前面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和理清本課脈絡(luò)。以上是我從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)七個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行的說明。
人教部編版道德與法制六年級(jí)上冊(cè)公民的基本權(quán)利和義務(wù)說課稿
三是：裝修不應(yīng)該打擾鄰居的正常休息。如果你是事件中的受害方，你會(huì)如何處理這件事情？全班匯報(bào)交流，教師相機(jī)引導(dǎo)，板書：權(quán)利不是絕對(duì)的，是有界限的。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)權(quán)利行使的界限。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以古老而優(yōu)美的漢字為主題辦一期手抄報(bào)。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書：在黑板中上方的中間位置是課題《公民的基本權(quán)利》，下面是：憲法是公民權(quán)利的保障書；法律保障公民基本權(quán)利的落實(shí)；權(quán)利不是絕對(duì)的，是有界限的。
人教部編版道德與法制六年級(jí)上冊(cè)權(quán)力受到制約和監(jiān)督說課稿
板書：國家機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)造成損 失的，要依法承擔(dān)賠償責(zé)任。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生懂得國家機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)，侵犯公民合法權(quán)益，造成損害的，國家要依法承擔(dān)賠償責(zé)任。 環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸 課后，以權(quán)力違法必追責(zé)為主題寫一篇日記。 設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書設(shè)計(jì) 為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書： 在黑板中上方的中間位置是課題《權(quán)力違法 必追責(zé)》，下面是：權(quán)力違法要依法糾正；中華人民共和國行政訴訟法；國家機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)造成損失的，要依法承擔(dān)賠償責(zé)任。
幼兒園大班數(shù)學(xué)教案：開心鴨子和松鼠
2、能仔細(xì)觀察圖片，能獨(dú)立地找出不同的特征嘗試進(jìn)行分合。 3、樂于接受和嘗試新的方法進(jìn)行操作。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒已學(xué)習(xí)過7、8的組成?！ ∥镔|(zhì)準(zhǔn)備： 教具：烏龜一家的圖片（圖上有7只烏龜，1只大烏龜，六只小烏龜，三只在岸上，四只在水里） 學(xué)具：《幼兒用書》（P7頁）幼兒人手一支筆?！ 』顒?dòng)過程： ※烏龜一家出來玩 ——教師（出示一張“烏龜一家”的圖片），今天天氣真好啊，烏龜一家出來玩啦，看，這兒有幾只烏龜？他們都一樣嗎？哪兒不一樣啊？ ——提醒幼兒先記錄總數(shù)，再引導(dǎo)幼兒觀察圖上有的烏龜有什么相同與不同的地方?！ ?——教師：我們發(fā)現(xiàn)了許多不一樣的地方，誰按這些不同把烏龜分成兩組？ ——幼兒思考并嘗試將烏龜分成兩組，說一說：大烏龜有幾只，小烏龜有幾只，根據(jù)大小特征，用分合式記錄烏龜?shù)臄?shù)量。然后再找出一個(gè)不同點(diǎn)分一分并記錄，如：按烏龜所在的位置不同，分為三只在岸上和四只在水里等。
人教版高中政治必修1信用工具和外匯說課稿
一、對(duì)教材內(nèi)容的處理根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容有增有減。二、教學(xué)策略的選用（一）運(yùn)用了模擬活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),本框題知識(shí)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)生已具有了一定的生活體驗(yàn)，但是缺乏對(duì)這種體驗(yàn)的深入思考。因此在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的過程中進(jìn)行了思考和認(rèn)知，使知識(shí)從學(xué)生的生活體驗(yàn)中來，從學(xué)生的思考探究中來，有助于提高學(xué)生的興趣，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，也有助于實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的交融。（二）組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題，使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在問題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。也正是由于這些認(rèn)識(shí)來自于學(xué)生自身的體驗(yàn)，因此學(xué)生不僅“懂”了，而且“信”了。從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn)，進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去，有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。
人教A版高中數(shù)學(xué)必修二古典概型和概率的基本性質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)
新知講授（一）——古典概型 對(duì)隨機(jī)事件發(fā)生可能性大小的度量（數(shù)值）稱為事件的概率。我們將具有以上兩個(gè)特征的試驗(yàn)稱為古典概型試驗(yàn)，其數(shù)學(xué)模型稱為古典概率模型，簡(jiǎn)稱古典概型。即具有以下兩個(gè)特征：1、有限性：樣本空間的樣本點(diǎn)只有有限個(gè)；2、等可能性：每個(gè)樣本點(diǎn)發(fā)生的可能性相等。思考一：下面的隨機(jī)試驗(yàn)是不是古典概型？（1）一個(gè)班級(jí)中有18名男生、22名女生。采用抽簽的方式，從中隨機(jī)選擇一名學(xué)生，事件A=“抽到男生”（2）拋擲一枚質(zhì)地均勻的硬幣3次，事件B=“恰好一次正面朝上”（1）班級(jí)中共有40名學(xué)生，從中選擇一名學(xué)生，即樣本點(diǎn)是有限個(gè)；因?yàn)槭请S機(jī)選取的，所以選到每個(gè)學(xué)生的可能性都相等，因此這是一個(gè)古典概型。