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人教A版高中數(shù)學(xué)必修二圓柱、圓錐、圓臺(tái)和球的表面積與體積教學(xué)設(shè)計(jì)
1.圓柱、圓錐、圓臺(tái)的表面積與多面體的表面積一樣，圓柱、圓錐、圓臺(tái)的表面積也是圍成它的各個(gè)面的面積和。利用圓柱、圓錐、圓臺(tái)的展開圖如圖，可以得到它們的表面積公式：2.思考1：圓柱、圓錐、圓臺(tái)的表面積之間有什么關(guān)系？你能用圓柱、圓錐、圓臺(tái)的結(jié)構(gòu)特征來解釋這種關(guān)系嗎？3.練習(xí)一圓柱的一個(gè)底面積是S，側(cè)面展開圖是一個(gè)正方體，那么這個(gè)圓柱的側(cè)面積是（ ）A 4πS B 2πS C πS D 4.練習(xí)二：如圖所示，在邊長為4的正三角形ABC中，E，F(xiàn)分別是AB，AC的中點(diǎn)，D為BC的中點(diǎn)，H，G分別是BD，CD的中點(diǎn)，若將正三角形ABC繞AD旋轉(zhuǎn)180°，求陰影部分形成的幾何體的表面積．5. 圓柱、圓錐、圓臺(tái)的體積對(duì)于柱體、錐體、臺(tái)體的體積公式的認(rèn)識(shí)(1)等底、等高的兩個(gè)柱體的體積相同．(2)等底、等高的圓錐和圓柱的體積之間的關(guān)系可以通過實(shí)驗(yàn)得出，等底、等高的圓柱的體積是圓錐的體積的3倍．
人教版高中地理必修2第一章第一節(jié)人口的數(shù)量變化說課稿
活動(dòng)一:課本第三頁的活動(dòng)題,把學(xué)生分成幾組然后讓他們讀圖討論,思考書上的幾個(gè)問題,最后派個(gè)代表回答問題.最后教師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充:人口的自然增長不僅與人口自然增長率有關(guān)，而且還與人口基數(shù)有關(guān).活動(dòng)二:課本第七頁的活動(dòng),先讓兩位學(xué)生閱讀第六頁的案例結(jié)合活動(dòng)題思考問題,讓幾個(gè)組學(xué)生討論所給的幾個(gè)問題.讓學(xué)生歸納最后教師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充.時(shí)間安排:由于本節(jié)內(nèi)容不難因此整個(gè)教學(xué)過程是一節(jié)課的時(shí)間來完成的因此在教學(xué)過程中注意時(shí)間的把握,在做活動(dòng)和討論時(shí)注意把握時(shí)間,自己盡量少說廢話.課堂小結(jié)通過這一節(jié)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們正確理解和認(rèn)識(shí)人口增長,增長模式和人口增長模式的轉(zhuǎn)變。我們可以利用比較法、分析法來掌握，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行分析、判斷，化理論知識(shí)于實(shí)踐之中。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《論語》十二章教案
2.在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會(huì)精神疲憊。在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。
人教版高中政治必修2我國外交政策的基本目標(biāo)和宗旨說課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們，政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去，所以在課堂的最后布置課外作業(yè)，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況，以此達(dá)到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識(shí)，更讓他們相信知識(shí)，并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用說課稿
二、巨大的作用，深刻地意義材料展示：魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧憬。20世紀(jì)初，俄國革命形勢(shì)的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命，創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究：魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時(shí)的中國和俄國分別起到了什么作用？列舉喜愛的一些文學(xué)和藝術(shù)作品，說說創(chuàng)作者的意圖是什么？引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié)：文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐，同也會(huì)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生新的影響，促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的變化，同時(shí)也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用，那么作為新時(shí)代祖國的建設(shè)者為了繁榮民族文化，又該作些什么呢？進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
XX——XX第一學(xué)期第十四周國旗下講話稿：環(huán)保知識(shí)
各位老師、各位同學(xué)：上午好！今天我國旗下講話的題目是《保護(hù)環(huán)境，從我做起》在人類生存發(fā)展史上，曾遇到過許多的敵人：戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒、瘟疫，這每一種敵人都曾使人類付出過慘重的代價(jià)。然而，今天我們面臨的最大的敵人，已不是戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、天災(zāi)以及瘟疫，而是無處不在的環(huán)境問題！大氣污染超標(biāo)、溫室效應(yīng)增強(qiáng)、臭氧層被破壞、土地沙漠化、水資源污染嚴(yán)重、海洋生態(tài)危機(jī)、物種消失加劇、人口增長過快，這些世界性的環(huán)境問題，究其原因，都是人類在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境的不合理利用和破壞所致。這一切的現(xiàn)實(shí)，都讓我們深感痛心。保護(hù)環(huán)境，利在當(dāng)代，功在千秋，這是一項(xiàng)崇高而偉大的事業(yè)，更是中華民族千秋萬代利益所在。
人教版高中政治必修4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案
有的學(xué)者還指出，要堅(jiān)持集體主義還必須將集體主義的價(jià)值精神與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來，批判地繼承計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代倡導(dǎo)的集體主義，合理地對(duì)其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新，形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比，這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個(gè)主要特點(diǎn)。其一，強(qiáng)調(diào)集體的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強(qiáng)調(diào)集體至上性、絕對(duì)性的弊端；新的集體主義必須依據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求，將集體應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個(gè)集體成員的個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)組成集體的各個(gè)主體的自我價(jià)值。這種新型的集體主義是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映，既與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別，也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二，要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案
１、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會(huì)主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力，為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建沒小聞特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?！簏c(diǎn)撥：“專家點(diǎn)評(píng)”說明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別：含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見，共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
第十一周國旗下講話稿：志存高遠(yuǎn)
各位同學(xué)老師大家早上好！今天我演講的主題是《志存高遠(yuǎn)》志向是什么？志向是成功碑塔下第一塊靈活變動(dòng)的基石，志向是奮斗進(jìn)取中折射出生命的靈光，志向是孜孜求路中永恒的生命抄襲你是否想到人類智慧不可估量，你可以征服任何你想到達(dá)的高峰。只要你有這個(gè)志向，所以說志存高遠(yuǎn)，也許我們現(xiàn)在的同學(xué)還沒有明確的志向，那么你學(xué)習(xí)的動(dòng)力從何而來，如果你還沒有明確自己為之奮斗的目標(biāo)，那么請(qǐng)聽這樣一段故事。美國著名總統(tǒng)羅斯福的夫人在本靈頓學(xué)院念書時(shí)，要在電信業(yè)找一份工作，她父親尋找他的好友，當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國無線電公司董事的薩爾沃夫?qū)④姟?/p>
十一國慶節(jié)國旗下講話稿大全
國慶節(jié)國旗下講話稿(一)各位老師、各位同學(xué)： 大家好，今天我演講的題目是《愛國要從身邊做起》。 同學(xué)們，當(dāng)我們每一次面對(duì)莊嚴(yán)的五星紅旗，你的心底是否涌動(dòng)起熱愛祖國、報(bào)效祖國的壯志豪情?當(dāng)我們又將迎來一年一度的國慶節(jié)，你的腦海是否浮現(xiàn)出61年前的10月1日? 1949年10月1日是一個(gè)永載史冊(cè)的日子。當(dāng)巍峨的華表讓挺拔的身軀披上曙光，當(dāng)雄偉的天安門讓風(fēng)云迎來東升的太陽，歷史的耳畔，傳來了禮炮的隆隆回響。那排山倒海般的回響，是中國滄桑的巨變，是一位巨人俯瞰世界的洪亮聲響--中華人民共和國成立了!這歷史凝聚著力量，盡情地涂染十月的陽光，這氣勢(shì)慷慨激昂，筑起了一座豐碑，屹立在世界的東方。 中華民族有著五千多年的文明史，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族。我們有過繁榮昌盛的唐朝，有過強(qiáng)盛無比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代歷史，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，一百多年里，帝國主義列強(qiáng)，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上橫行霸道，上演過無數(shù)血淚斑斑的慘劇。
十一國慶前夕國旗下講話稿
十一國慶前夕國旗下講話稿篇一： 大家好!今天我演講的題目是：《國旗飄飄》。 無意間又看到了操場(chǎng)上迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，在樹葉的襯托下顯得格外鮮艷。每當(dāng)看到國旗，我的心都為之一顫，親切尊敬，自豪與責(zé)任讓我久久不能平靜。 我們常說是烈士的鮮血染紅了五星紅旗，其實(shí)許多的偉人與戰(zhàn)士的功績也是給國旗增添光彩。當(dāng)載人航天飛船任務(wù)一次次取得成功時(shí)，當(dāng)楊立偉在飛船中展示國旗時(shí)，太空留下了中國的身影，國旗為科技的進(jìn)步飄揚(yáng)。在災(zāi)難的面前，來自四面八方的援助，感天動(dòng)地，溫暖人心，同時(shí)也讓國旗被無私的奉獻(xiàn)感動(dòng)。 國旗是我們心中的太陽，是光明，是希望。我們把對(duì)祖國的熱愛都傾注在五星紅旗上。 在西藏，有一位名叫次仁曲珍的99歲的老奶奶，她每天都堅(jiān)持在家門口升降國旗，許多人都對(duì)她的行為感到不解，甚至誤以為是老人的精神出了問題，卻不知老人正是用這種方式表達(dá)對(duì)祖國的一片深情。在舊日的西藏，老人的姑姑受地主所迫，因不堪重負(fù)墜入懸崖，她的丈夫也在壓迫中死去，從此她便孤身一人。直到 1959年，西藏百萬農(nóng)奴解放了!老人的生活也發(fā)生了巨大變化，1965年的國慶節(jié)，她收到了一份對(duì)她而言比珍寶更珍貴的禮物五星紅旗。從此即使沒有國歌伴奏，沒有正規(guī)的旗桿她還是每天按時(shí)升降國旗，并在旗桿上涂抹上代表吉祥的酥油，來表達(dá)對(duì)祖國的摯愛和祝福。526個(gè)月、15780天，整整45年。老人用這種方式表達(dá)著純樸的愛。
第二十個(gè)全國中小學(xué)生“安全教育日”國旗下講話稿
老師們、同學(xué)們，上午好！今天是第二十個(gè)全國中小學(xué)生“安全教育日”，所以，今天我講話的題目是《珍愛生命，安全第一》，教育部長周濟(jì)曾講過這么一句話：“沒有安全，何談教育”，的確是這樣，沒有校園安全，哪來教育事業(yè)的發(fā)展。校園安全不但關(guān)系到每位同學(xué)能否健康成長，也關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福。因此,我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到“安全無小事”。但校園安全事故每天都在上演，校園安全問題成了永恒的話題。樓道踩踏、食物中毒、溺水身亡、交通安全、違規(guī)用電、火災(zāi)火險(xiǎn)、體育運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)交友、打架斗毆、流感病毒、毒品危害等等，這些校園安全事故時(shí)刻威脅著我們青少年學(xué)生的健康成長。下面我們聽一聽這些觸目驚心的安全事故。XX年12月7日湖南省湘潭育才中學(xué)發(fā)生慘重的校園踩踏事件，一名學(xué)生在下樓梯的過程中跌倒，引起擁擠踩踏，造成8人死亡，26人受傷。XX年12月2日，山東東營某學(xué)校校車側(cè)翻事故造成3名學(xué)生死亡。XX年12月8日，安徽省淮北市同仁中學(xué)籃球場(chǎng)邊的高墻轟然坍塌，5名女同學(xué)的花季生命被永遠(yuǎn)定格在哪里。XX年4月27日，遼寧省葫蘆島市某中學(xué)6名學(xué)生校外私自游泳，溺水死亡。
小班數(shù)學(xué)教案：聽音數(shù)數(shù)
活動(dòng)準(zhǔn)備：小彩石數(shù)個(gè)、一個(gè)瓶子里裝有一些彩石 重點(diǎn)難點(diǎn)：數(shù)清楚彩石掉進(jìn)瓶子的發(fā)出的聲音次數(shù) 活動(dòng)地點(diǎn)：活動(dòng)室 活動(dòng)形式：小組活動(dòng) 活動(dòng)過程： 1、教師與幼兒玩游戲，請(qǐng)幼兒猜猜瓶子里裝的是什么？ 2、教師一粒一粒的向瓶子里裝彩石，讓幼兒聽彩石落進(jìn)瓶子里的聲音。
人教版高中歷史必修3文藝復(fù)興和宗教改革說課稿2篇
師：在科學(xué)發(fā)展過程中，前一個(gè)理論體系的不完善之處，往往是新的研究和新的發(fā)現(xiàn)的突破口。開普勒之后，意大利天文學(xué)家伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡，用更加精確的觀察繼續(xù)發(fā)展和驗(yàn)證哥白尼創(chuàng)立的新天文學(xué)理論。除了用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行天文觀察以外，伽利略還開始進(jìn)行自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究，哪位同學(xué)能給大家講一講伽利略在比薩斜塔上所作的關(guān)于物體自由下落的實(shí)驗(yàn)？生：（講述這一實(shí)驗(yàn)）師：所以，伽利略在科學(xué)方面更加重要的貢獻(xiàn)是奠定了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)。（2）實(shí)驗(yàn)科學(xué)和唯物主義師：伽利略從實(shí)踐上開辟了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法，而英國唯物主義哲學(xué)家培根則從理論上闡述了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法——?dú)w納法。培根和伽利略同被稱為實(shí)驗(yàn)科學(xué)之父，培根還有一句影響深刻的名言：“知識(shí)就是力量”，表明了他注重知識(shí)，尊崇科學(xué)的精神。我們?cè)賮砀爬ㄒ幌乱獯罄軐W(xué)家布魯諾的唯物主義思想，是否有同學(xué)可以簡(jiǎn)述布魯諾的生平事跡？
第十一周的國旗下講話
發(fā)揚(yáng)成績，再接再厲，爭(zhēng)取更大進(jìn)步歲月匆匆。開學(xué)的情景似乎還在眼前，只是轉(zhuǎn)瞬之間，半個(gè)學(xué)期已經(jīng)過去?；仡櫚雽W(xué)期來，全體同學(xué)在老師的辛勤教育下，發(fā)奮努力，在各方面取得了長足的進(jìn)步，這是令人高興的。我們學(xué)校的校風(fēng)是“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這習(xí)慣是多方面的。首先，是必須具備良好的道德情操，樹立良好的精神風(fēng)貌。為此，學(xué)校開展了豐富多彩的活動(dòng)。如八項(xiàng)流動(dòng)紅旗的評(píng)比，對(duì)各年級(jí)獲得流動(dòng)紅旗和評(píng)比前三名的優(yōu)勝班級(jí)，在每周的升旗儀式時(shí)通報(bào)表揚(yáng)。為繼承先烈精神，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，學(xué)校組織了祭掃烈士墓、祭掃葉圣陶先生墓的活動(dòng)。春天，正是草木茂密生長的季節(jié)，為了讓校園里花更艷、草更綠，同學(xué)們自愿參與紅領(lǐng)巾愛綠護(hù)綠的活動(dòng)，發(fā)揮了小主人的作用?！吧r(nóng)場(chǎng)”是葉圣陶先生留給我校的寶貴的教育財(cái)富，學(xué)校為了弘揚(yáng)葉圣陶的育人思想，不但在校園內(nèi)開辟了實(shí)驗(yàn)基地，還在淞南村的生態(tài)農(nóng)莊內(nèi)建立校外“生生農(nóng)場(chǎng)”。為讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉，體會(huì)農(nóng)耕的辛勞，二、三、四年級(jí)四個(gè)專題班級(jí)的學(xué)生步行來到校外生生農(nóng)場(chǎng)——開展了社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)。
人教版高中歷史必修1甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國聯(lián)軍侵華說課稿
四．設(shè)計(jì)反思我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，希望通過情境的創(chuàng)設(shè)充分再現(xiàn)歷史，并利用多媒體輔助教學(xué)，破重點(diǎn)、化難點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中，從而突破狹小的教室空間，讓學(xué)生真正做到感知?dú)v史，立足現(xiàn)實(shí)，展望未來。自主，交流、合作、探究是課程改革中著力倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)中如何開展小組合作的探究學(xué)習(xí)存在著很多困難，首先是課堂教學(xué)時(shí)間有限，如何體現(xiàn)面向全體，給每個(gè)學(xué)生以機(jī)會(huì)？再次，歷史問題的討論只能依托于史料才能使討論不淪為空談，課堂上通過網(wǎng)絡(luò)提供大量的史料（文字、圖片或其他），勢(shì)必不能有充分時(shí)間讓學(xué)生閱讀分析。如何解決這些問題呢?措施一：要形成較固定的歷史學(xué)習(xí)合作小組。選定一位同學(xué)擔(dān)任組長，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)措施二：要設(shè)置有利于學(xué)生探究的問題情境措施三：要把課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來。在課前就印發(fā)相關(guān)的材料，或引導(dǎo)學(xué)生去查閱相關(guān)的資料，讓學(xué)生有個(gè)充分的閱讀、思考、交流的時(shí)間，是保證課堂上小組交流能成功實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進(jìn)步說課稿2篇
師：改革開放后，喬家依然是生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。下面我們來看一下他們乘坐另一種交通工具。（畫外音響起，男中音用緩慢、低沉的語調(diào)朗誦；幻燈片展示）（七）喬致庸1905年來到上海，腰纏萬貫的他坐上了行駛在柏油公路上的“四輪子”。可惜的是，此后的四十年，中國也沒有多少柏油路和“四輪子”.直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來?！八妮喿印笔鞘裁矗繛槭裁础按撕蟮乃氖?，中國也沒有多少柏油路和四輪子”？為什么“直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來”？生：略師：20世紀(jì)初，汽車開始出現(xiàn)在上海。因?yàn)榕f中國政治腐敗、民生凋敝。新中國成立后有了自己的汽車制造廠，比如說一汽、二汽。解放后，我們的汽車產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上。（展示材料）屏幕顯示：1956年，長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一批 “解放牌”載重汽車，標(biāo)志著中國汽車工業(yè)的誕生。2009年我國汽車工業(yè)取得了全球矚目的成績，首次超過美國，成為全球產(chǎn)銷量第一的國家。
人教版高中歷史必修3“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成說課稿2篇
我們知道事物之間的矛盾會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是，由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件，更看不到人的主觀能動(dòng)性，因此他對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國寡民”的社會(huì)。他的思想，通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想，把“道”作為世界最高的原則，我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個(gè)故事：莊子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時(shí)責(zé)備他，他講出一番道理：“當(dāng)我妻子剛死的時(shí)候，我怎么會(huì)不難過？可是我省思之后，覺察到她不但沒有生命，而且沒有形體；不但沒有形體，也沒有氣，然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再變化而出現(xiàn)形體，形體再變化而出現(xiàn)生命，現(xiàn)在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣。這個(gè)人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里，而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)說課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時(shí)期，我國封建社會(huì)進(jìn)入衰落時(shí)期，封建專制不斷加強(qiáng)，對(duì)文人的思想控制也在不斷加強(qiáng)，士大夫文人只有通過畫來表達(dá)自己的想法和內(nèi)心世界，所以這時(shí)候的畫強(qiáng)調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個(gè)清高的文人情懷。大家可以仔細(xì)品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺，看后讓人非常靜心。同學(xué)們，在欣賞國畫的時(shí)候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會(huì)他的精神與氣質(zhì)，沒有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的，就算他畫技再好，他的也是沒有靈魂的。中國的水墨畫，雖然沒有涂顏料，它卻會(huì)使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)看到這表格來歸納一下每個(gè)時(shí)期國畫的不同特點(diǎn)。
人教版高中歷史必修3古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)說課稿
一、說教材（一）、教材內(nèi)容《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》是人教版高中歷史必修三第三單元第一課內(nèi)容，本課教材主要從五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國幾千年的科技成就。本課一方面展示了古代中國人民的勤勞智慧以及對(duì)世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，另一方面也提出了一個(gè)重大問題引起學(xué)生的思考，即造成中國科技在近代落后的原因是什么。此外、本課在教材中具有承上啟下的地位和作用，前承中國傳統(tǒng)文化主流思想，后啟現(xiàn)代中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。根據(jù)課標(biāo)要求和教材內(nèi)容，我將本課的三維目標(biāo)確定如下：（三）教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力：掌握中國古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是四大發(fā)明。認(rèn)識(shí)古代中國四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，以及取得重大成就的原因。⑵過程與方法：通過指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀課本，在課堂上進(jìn)行問題探究、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)以及歷史比較，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納。