活動(dòng)準(zhǔn)備:小朋友表情照片若干小火車 活動(dòng)過程第一環(huán)節(jié):情景導(dǎo)入,激發(fā)幼兒興趣。以邊念兒歌邊開火車的形式,激發(fā)幼兒活動(dòng)的興趣。 1、邊念兒歌邊開火車入場(chǎng),引發(fā)幼兒的興趣。 2、認(rèn)識(shí)心情火車。 3、讓幼兒數(shù)數(shù)有幾節(jié)車廂。 第二環(huán)節(jié):師生互動(dòng)說說表情。感知開心、生氣、傷心的心情。第一次讓幼兒找自己的照片。第二次找好朋友的照片。體現(xiàn)了層次的遞進(jìn)性。 1、坐上心情火車,請(qǐng)幼兒找自己的照片,說說自己的照片。 2、第一次交流,說說自己的表情,并說出原因。
二、主題目標(biāo):1.能夠發(fā)現(xiàn)別人明顯高興與不高興的表情,會(huì)用簡(jiǎn)單的語言和動(dòng)作去關(guān)心和幫助別人,體驗(yàn)關(guān)心別人的快樂。2.繼續(xù)體驗(yàn)與朋友共同游戲的快樂,知道朋友越多越好。三、活動(dòng)過程:(一)引起興趣,情感體驗(yàn):1.最近,我們小一班的小朋友一直在講講好朋友,找找好朋友,那你們跟好朋友在一起開心,還是一個(gè)人孤孤單單開心?為什么?2.那你們開心的時(shí)候會(huì)做什么動(dòng)作呢?(請(qǐng)幼兒來做做)我們一起來做做開心的樣子。3.你們看,我上一次把你們和好朋友玩的開心的樣子都拍下來了。
本文是由編輯為您準(zhǔn)備的感恩教育國(guó)旗下講話:《心存一顆感恩之心》小學(xué),請(qǐng)大家參考!感恩教育國(guó)旗下講話:《心存一顆感恩之心》小學(xué)老師們、同學(xué)們:各位老師,同學(xué)們:早上好!今天我講話的題目是:心存一顆感恩之心。俗話說“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們,我們要懂得感恩。我們要感激父母,感謝他們給了我們生命,感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路,為我們搭建快樂成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我們要感激老師,感激他們傳授我們知識(shí),讓我們擁有智慧、擁有克服困難的力量和奮發(fā)圖強(qiáng)的信心。我們也要感激在我們成長(zhǎng)道路上循循善誘的長(zhǎng)輩,感激陪伴我們成長(zhǎng)的朋友們?!案卸髦摹笨梢砸圆煌姆绞交癁椤案卸髦小?,作出一些我們的回報(bào)。
此探究活動(dòng)的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動(dòng)時(shí)可以首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史,使學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)西方哲學(xué)中的位置和地位有個(gè)大致了解。離開了這個(gè)大的背景,學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在:古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題,這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ),因此它更多的是一種猜測(cè)。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化,但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識(shí)問題,即人的認(rèn)識(shí)的來源是什么,是什么保證人的認(rèn)識(shí)的可靠性。但它對(duì)人的認(rèn)識(shí)問題的解決主要是立足于對(duì)世界的一種直觀觀察,認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動(dòng),不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識(shí)世界,人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映。
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有針對(duì)性。(二)情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它是中華民族屹立于世界民族之林的力量源泉。而中華文化的力量,又集中表現(xiàn)為 民族精神的力量。下面,讓我們通過視頻資料來感受一下。請(qǐng)同學(xué)看視頻資料:神舟五號(hào)載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船之一,是中國(guó)首次發(fā)射的載人航天飛行器,于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空。這次的成功發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)成為繼前蘇聯(lián)(現(xiàn)由俄羅斯承繼)和美國(guó)之后,第三個(gè)有能力獨(dú)自將人送上太空的國(guó)家。(學(xué)生討論)看了這段視頻資料之后,同學(xué)們有什么感受?(學(xué)生發(fā)言略)(教師總結(jié))看了這段視頻資料之后,我們每個(gè)中國(guó)人都會(huì)感到熱血沸騰,激動(dòng)不已,一方面是因?yàn)橹袊?guó)很偉大,我是中國(guó)人,我感到驕傲和自豪;別一方面,也為片中主人公身上所具有的精神所折服。
4.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要在這里重點(diǎn)把握?qǐng)?jiān)持社會(huì)主義道路為什么必須弘揚(yáng)和培育民族精神這一知識(shí)點(diǎn)。由于中國(guó)走的是社會(huì)主義道路,而西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大,加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn),要頂住霸權(quán)主義的種種壓力,抵制外來腐朽思想文化的影響,弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切?!笸卣寡由欤寒?dāng)今世界,不同社會(huì)制度意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)將長(zhǎng)期存在,斗爭(zhēng)的一種重要表現(xiàn)就是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義的中國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此,必須通過弘揚(yáng)和培育民族精神來堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念,抵制外來腐朽思想文化的侵蝕?!笳n堂練習(xí):面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施的西化、分化,我們必須()①大力弘揚(yáng)和培育民族精神②加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐,堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念③借鑒西方文化中的先進(jìn)成分④加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),提高抗侵蝕能力A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
9.我們的祖國(guó)歷史悠久,文化燦爛。我國(guó)是世界著名的四大文明古國(guó)之一,有近5000年的文字記載的悠久歷史,我國(guó)各民族人民創(chuàng)造了燦爛的古代文化和科學(xué)技術(shù)。張衡發(fā)明的“渾天儀”、“地動(dòng)儀”比歐洲早1700多年;祖沖之的“圓周率”推算,比西方世界早了1000多年;華佗的全身麻醉技術(shù)也比西方早10000多年;煉鐵技術(shù)的發(fā)明比歐洲早1900多年……中國(guó)的“四大發(fā)明”更是推動(dòng)了人類歷史文明的進(jìn)程。5000多年的歷史造就了中華民族燦爛的文化,涌現(xiàn)出大批偉大的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家,也出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品,這都是先人留給我們的寶貴精神財(cái)富。以上材料說明 ( )①中華文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征 ②中華文化博大精深,具有非常豐富的內(nèi)容 ③中華民族對(duì)人類世界的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn) ④中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的 前列,是世界上最優(yōu)秀的民族文化之一A. ①② B. ①②③ C. ①②③④ D. ①②④
2、 體驗(yàn)與同伴合作進(jìn)行競(jìng)賽游戲的快樂?;顒?dòng)準(zhǔn)備:(環(huán)保)1、 師幼合作用廢舊報(bào)紙卷成紙棒作成小樹苗。2、 場(chǎng)地布置如圖,終點(diǎn)放兩個(gè)廢舊蛋糕盒。。活動(dòng)過程:一、引出主題,激發(fā)興趣。1、帶幼兒到戶外場(chǎng)地。隨著老師的節(jié)奏跟著老師活動(dòng)身體各部位:頭部運(yùn)動(dòng)、手臂運(yùn)動(dòng)、腰部運(yùn)動(dòng)、腳部運(yùn)動(dòng)、關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)。2、我們要去做運(yùn)送小樹苗的小勇士了,先去觀察一下地形吧。 跟著老師環(huán)場(chǎng)地慢跑兩圈。
四、 學(xué)法指導(dǎo)1、查閱資料,了解詩(shī)人寫這首詩(shī)的處境,通過知人論世,理解詩(shī)歌。2、反復(fù)誦讀,聯(lián)系具體語境,品味詩(shī)歌的內(nèi)涵,感受詩(shī)歌的意蘊(yùn)。3、欣賞詩(shī)人相關(guān)的其他作品及名言,在理解、感受詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中傳達(dá)出來的精神,樹立自我意識(shí)。五、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一 常識(shí)補(bǔ)充1、文學(xué)革命:開始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)在新的歷史條件下的發(fā)展,是適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的。是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分,對(duì)封建思想的批判必然地轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨ㄖ髁x文學(xué)的攻擊,反對(duì)文言,提倡白話,反對(duì)舊文學(xué),是提倡新文學(xué)的一場(chǎng)文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。在中國(guó)文學(xué)史上豎起一個(gè)鮮明的界碑,標(biāo)示著古典文學(xué)的結(jié)束,現(xiàn)代文學(xué)的起始。主要從詩(shī)歌、小說、戲劇、散文四個(gè)文學(xué)領(lǐng)域開展。2、① 現(xiàn)代詩(shī)歌:指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來的詩(shī)歌。中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌的主體新詩(shī),誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。
各位老師、同學(xué):上午好!每天走進(jìn)校園,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的教學(xué)大樓上懸掛著一幅標(biāo)語:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,共創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)。再看看四周,電子顯示屏上有創(chuàng)全的口號(hào),教室里張貼著24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的海報(bào)。濃濃的創(chuàng)全氛圍彌漫在整個(gè)校園中,我們老師、學(xué)生還有家長(zhǎng),都在以自己的實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)。為什么要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)呢?因?yàn)槿珖?guó)文明城區(qū)是全國(guó)城市綜合類評(píng)比中最高榮譽(yù),是城市形象和發(fā)展水平的集中體現(xiàn),所以我們徐匯區(qū)把創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)作為今后一段時(shí)期的重要目標(biāo)任務(wù)。XX-XX年是新一輪全國(guó)文明城區(qū)創(chuàng)建周期,我們小朋友作為徐匯區(qū)的一份子,都要積極行動(dòng)起來??!接下去,讓我們聽聽五5班黃云皓同學(xué),是怎樣參與創(chuàng)全行動(dòng)的吧!
師介紹念白主要分京白和韻白:京白是經(jīng)過藝術(shù)加工的北京方言,節(jié)奏鮮明,重點(diǎn)突出。韻白具有一種典雅而夸張的韻味,是對(duì)古代人物語言的藝術(shù)變形。(用《紅燈記》中李奶奶的一句話:“你姓陳,我姓李,你爹他姓張!”示范用京白,韻白念后,帶學(xué)生用京白學(xué)念兩遍。)(五) 再聽現(xiàn)代京劇片段《都有一顆紅亮的心》1. 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂欣賞,初步了解感受其唱腔特點(diǎn)。師:京劇主要兩大唱腔(二黃原板與西皮流水),今天我們來了解下“西皮流水”唱腔的點(diǎn):投影西皮流水是一種節(jié)奏緊湊;旋律起伏變化比較大;唱腔明朗、活潑、流暢;善于表現(xiàn)喜悅、激動(dòng)、高昂的情緒唱腔。(六)課堂小結(jié)京劇是博大精深的,這節(jié)課僅僅給同學(xué)們起到了引導(dǎo)作用,希望這節(jié)課能成為我們熱愛京劇的良好開端,讓我們打開京劇大門,一起去真正揭開京劇神秘的面紗,做一個(gè)自豪的中國(guó)人。
(1)喊:喂--喂;你好啊--你好?。唬?)唱:有旋律的,2468小節(jié)的旋律"喂喂喂""嘩啦啦""叮咚叮咚"(3)這些都可能是山里的什么聲音?師生討論(4)師生接唱"大山的回聲--喂喂喂;風(fēng)吹樹葉--嘩啦啦;山里的泉水--叮咚叮咚;山里的歌聲--多動(dòng)聽"連接話題:如果你到了山里,你最想做什么事情?那我們就去山里摘一摘果子吧!第二部分學(xué)唱部分1、播放伴奏音樂,師生一起根據(jù)音高,做摘果子和吃果子的律動(dòng)2、再次播放伴奏,邊哼唱邊表演摘果子動(dòng)作過渡句:自己摘的果子可真好吃啊,我們以拉歌的形式把山里的小伙伴也叫出來吧!3、第三遍播放伴奏,教師范唱前8小節(jié)4、熟悉歌詞以畫圖的方式,將歌詞展現(xiàn)出來山里的孩子心愛山,從小就生長(zhǎng)在山路間,山里的泉水香噴噴,山里的果子,肥又甜,山里的孩子心愛山,山里有我的好家園,山上是我們村里的樹,山下是我們村里的田。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,了解作品吳敬梓,字敏軒,號(hào)粒民,晚年又號(hào)文木老人,安徽全椒人,清代小說家。吳敬梓出生于一個(gè)科甲鼎盛的縉紳世家,其曾祖父和祖父兩代人中,共出了六名進(jìn)士。受家族的影響,他少時(shí)熱衷科舉,早年入學(xué)為秀才,二十九歲時(shí)參加鄉(xiāng)試,卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過,讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后,近房中不少人覬覦遺產(chǎn),使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá),不善治家,不上十年,就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后,他飽嘗了世態(tài)炎涼,體察到士大夫階層的種種墮落與無恥,看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會(huì)的污濁。正因?yàn)槠鋫€(gè)人經(jīng)歷,使他對(duì)當(dāng)時(shí)儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解,寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
1.直觀圖:表示空間幾何圖形的平面圖形,叫做空間圖形的直觀圖直觀圖往往與立體圖形的真實(shí)形狀不完全相同,直觀圖通常是在平行投影下得到的平面圖形2.給出直觀圖的畫法斜二側(cè)畫法觀察:矩形窗戶在陽(yáng)光照射下留在地面上的影子是什么形狀?眺望遠(yuǎn)處成塊的農(nóng)田,矩形的農(nóng)田在我們眼里又是什么形狀呢?3. 給出斜二測(cè)具體步驟(1)在已知圖形中取互相垂直的X軸Y軸,兩軸相交于O,畫直觀圖時(shí),把他們畫成對(duì)應(yīng)的X'軸與Y'軸,兩軸交于O'。且使∠X'O'Y'=45°(或135°)。他們確定的平面表示水平面。(2)已知圖形中平行于X軸或y軸的線段,在直觀圖中分別畫成平行于X'軸或y'軸的線段。(3)已知圖形中平行于X軸的線段,在直觀圖中保持原長(zhǎng)度不變,平行于Y軸的線段,在直觀圖中長(zhǎng)度為原來一半。4.對(duì)斜二測(cè)方法進(jìn)行舉例:對(duì)于平面多邊形,我們常用斜二測(cè)畫法畫出他們的直觀圖。如圖 A'B'C'D'就是利用斜二測(cè)畫出的水平放置的正方形ABCD的直觀圖。其中橫向線段A'B'=AB,C'D'=CD;縱向線段A'D'=1/2AD,B'C'=1/2BC;∠D'A'B'=45°,這與我們的直觀觀察是一致的。5.例一:用斜二測(cè)畫法畫水平放置的六邊形的直觀圖(1)在六邊形ABCDEF中,取AD所在直線為X軸,對(duì)稱軸MN所在直線為Y軸,兩軸交于O',使∠X'oy'=45°(2)以o'為中心,在X'上取A'D'=AD,在y'軸上取M'N'=½MN。以點(diǎn)N為中心,畫B'C'平行于X'軸,并且等于BC;再以M'為中心,畫E'F'平行于X‘軸并且等于EF。 (3)連接A'B',C'D',E'F',F'A',并擦去輔助線x軸y軸,便獲得正六邊形ABCDEF水平放置的直觀圖A'B'C'D'E'F' 6. 平面圖形的斜二測(cè)畫法(1)建兩個(gè)坐標(biāo)系,注意斜坐標(biāo)系夾角為45°或135°;(2)與坐標(biāo)軸平行或重合的線段保持平行或重合;(3)水平線段等長(zhǎng),豎直線段減半;(4)整理.簡(jiǎn)言之:“橫不變,豎減半,平行、重合不改變?!?/p>
二是找準(zhǔn)新賽道,深入推進(jìn)社區(qū)信息樞紐建設(shè)。要緊盯全國(guó)一流縣域治理現(xiàn)代化服務(wù)平臺(tái)目標(biāo),深化智慧廣電鄉(xiāng)村工程全國(guó)試點(diǎn)創(chuàng)建,打通技術(shù)、采編、經(jīng)營(yíng)力量,推動(dòng)“媒體平臺(tái)”向“治理平臺(tái)”轉(zhuǎn)變,深入推進(jìn)社區(qū)信息樞紐建設(shè)。以“未來社區(qū)”為試點(diǎn),充分整合基層政務(wù)服務(wù)資源、本地公共服務(wù)資源、社區(qū)治理和自治資源。以村、社區(qū)為入口,個(gè)性化呈現(xiàn)為體驗(yàn),標(biāo)簽化運(yùn)行為特色,打造千人千面的掌上*app。以“治理型新聞”為突破點(diǎn),擦亮“新聞為民小虎隊(duì)”等特色品牌,探索“新聞+治理”、“傳播+治理”、“專班+治理”新模式,提高采編工作辨識(shí)度。三是拓展新產(chǎn)業(yè),探索特色項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)。探索“草坪+”運(yùn)營(yíng)新模式,推進(jìn)17號(hào)草坪改造提升,豐富17號(hào)品牌文化內(nèi)涵,將其打造成地標(biāo)文化廣場(chǎng)。推進(jìn)“曙光獅”文創(chuàng)IP產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,開發(fā)一批符合大眾審美和展現(xiàn)、城市形象的“曙光獅”文創(chuàng)周邊產(chǎn)品。加快關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān),助推產(chǎn)品創(chuàng)新數(shù)字化、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)智能化、用戶服務(wù)敏捷化,賦能城市精細(xì)化治理,進(jìn)一步提升縣域治理現(xiàn)代化水平。
二、活動(dòng)目標(biāo): 1、在游戲中認(rèn)識(shí)日常生活中高興和生氣的表情。 2、學(xué)習(xí)用語言表達(dá)感受,用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情緒?! ?、體驗(yàn)關(guān)愛、親情、共享的快樂?! ∪?重點(diǎn)與難點(diǎn): 正確認(rèn)知自己的情緒,學(xué)習(xí)合理疏泄、控制自己的情緒?! ∷?、活動(dòng)準(zhǔn)備: 紅星娃娃、高興和生氣的表情娃娃、高興娃娃和生氣娃娃的家、情景卡片、水彩筆、記號(hào)筆、制作表情娃娃的紙
一、參觀小學(xué),看看小學(xué)生是怎樣上課的。師:前幾天我們一起去參觀了蔚斗小學(xué),你們也看到過了哥哥姐姐是怎么樣上課的。那們現(xiàn)在請(qǐng)你來告訴我在上課時(shí)應(yīng)該怎樣?(當(dāng)老師在講課的時(shí)候,哥哥姐是怎樣聽講的?當(dāng)老師在提問時(shí),哥哥姐姐是怎樣回答?沒有叫道的哥哥姐姐又是怎樣聽的?)師:你們剛剛說了很多,那請(qǐng)你們?cè)趤碚f一說,哥哥姐姐又是怎么做作業(yè)的呢?
二、說學(xué)情學(xué)生狀況:當(dāng)代中學(xué)生在科學(xué)不斷進(jìn)步,文化不斷發(fā)展,社會(huì)不斷變革的今天,雖然能很快適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活,但他們的心理還不夠成熟,在情緒特征上表現(xiàn)為好沖動(dòng)、不穩(wěn)定、極端化等特點(diǎn)。對(duì)自己的不良情緒表現(xiàn)缺乏深刻地認(rèn)識(shí),也不善于調(diào)適自己的情緒。而且高一學(xué)生正處于人生的重要關(guān)口,已經(jīng)有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí),但是自控能力和心理調(diào)節(jié)能力還比較薄弱,又處于發(fā)展的不完全成熟時(shí)期,形成了他們內(nèi)心需要與意志調(diào)控能力之間的失調(diào),從而導(dǎo)致他們?cè)谔幚砗芏鄬W(xué)習(xí)和生活中的問題時(shí)沖動(dòng)、極端化,難以很好的調(diào)適自己的情緒。
2、 了解不同情緒對(duì)人身體健康的影像,初步知道要調(diào)節(jié)自己的情緒。3、 能大膽的表達(dá)自己的情緒。準(zhǔn)備:1、 三個(gè)情緒面具(快樂、悲傷、憤怒)。2、 每組一個(gè)情緒臉譜轉(zhuǎn)盤。3、自制電視機(jī)三臺(tái)。
三、活動(dòng)過程 (一)情景導(dǎo)入 小朋友,你們有沒有聽說過美人魚呀?小朋友回答。好,我現(xiàn)在給大家講一個(gè)與美人魚有關(guān)的故事??凑l聽的最認(rèn)真,老師就獎(jiǎng)給他一朵小紅花。 有一條小河里住著許多小魚,有什么顏色的小魚呢?(出示背景圖、答對(duì)獎(jiǎng)小紅花) 河里的小魚這幾天不高興,因?yàn)樗鼈儼l(fā)現(xiàn)另一條小河里的魚有彩色的鱗片,會(huì)閃閃發(fā)光,可它們身上卻沒有彩色的鱗片。 6月1日到了,美人魚送禮物來了,問小魚要什么禮物,小魚看到美人魚身上也有漂亮的魚鱗,在太陽(yáng)光下面閃閃發(fā)光。一條小魚說:“美人魚,你真漂亮!要是我身上也有你一樣美的魚鱗那該多好呀!”美人魚就取下身上的鱗片送給它,小魚高興的說:“謝謝你?!?/p>