教學(xué)過程:組織教學(xué):學(xué)生聽郭峰的電子音樂《雪花飛揚》走進教室,渲染課堂氣氛。師:剛才我們聽到的是郭峰的一首音樂作品《雪花飛揚》,好聽嗎?你知道它屬于什么音樂嗎?(電聲音樂)這節(jié)課就讓我們一起感受電聲音樂帶給我們的音樂魅力。一、聽辨導(dǎo)入(方式:對比欣賞)師:老師給同學(xué)們帶來了一段非常好聽的歌曲《山歌好比春江水》,請大家聽一聽,感受一下。(幻燈片:播放譚晶演唱的《山歌好比春江水》錄像片段)學(xué)生欣賞。師:聽過這首歌曲嗎?我們再來聽一遍這首歌曲,大家比較一下,有什么不同?(幻燈片:播放電聲樂隊版的《山歌好比春江水》的錄像片斷)感受一樣嗎?那么你能試著找出是什么原因讓同一首歌曲,帶給我們兩種不同的感受呢?是什么的不同?生:討論。(學(xué)生可能說出是唱法的不同,伴奏音樂的不同)師:第一段采用的是民族唱法,第二段采用的是通俗唱法。那么還有什么的不同?它的伴奏樂器一樣嗎?在第一段中同學(xué)們有沒有注意到,當(dāng)音樂響起的時候,你聽到了什么樂器?(笛子)二、電聲樂隊的概念及常見的形式:師:非常好,老師相信你們的觀察力一定不錯,在第二段中你們都看到了哪些樂器?生:回答(師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出有電吉他、電貝司、架子鼓、電子琴)師:(幻燈片:出示四種樂器的圖片)讓我們來認識一下這四種樂器。
一、導(dǎo)入新課出示圖片,向同學(xué)們同時展示蘇格蘭樂手的著裝。并提示學(xué)生圖片上還有一種蘇格蘭的特色樂器。二、歐洲民間音樂(一)風(fēng)笛音樂1、欣賞配有蘇格蘭風(fēng)光畫面的風(fēng)笛曲。然后提問問題:樂器的音色有何特點?分小組討論(高亢的、尖銳的);音樂表達了怎樣的情緒?(奔放熱情,氣勢宏偉)。2、介紹風(fēng)笛的構(gòu)造。3、分析風(fēng)笛作品《優(yōu)雅》:(1)看譜例,哼唱旋律,同時用手劃拍子,注意弱起小節(jié),提示學(xué)生模仿風(fēng)笛的音色演唱旋律,音樂欣賞完了,問:音樂的線條是怎樣的?(連綿起伏的)。(2)教師小結(jié):這是一首多聲部的音樂,主題旋律在高聲部,低聲部的持續(xù)音作為伴奏,就像連綿不斷的群山。4、拓展:繼續(xù)欣賞一段音樂,同樣是由風(fēng)笛演奏的,你能說說它跟蘇格蘭風(fēng)笛的區(qū)別嗎?(1)欣賞:電影《泰坦尼克號》主題歌《My heart will go on》(由風(fēng)笛演奏)。愛爾蘭風(fēng)笛那悠遠寧靜的音色,渲染的是一種什么樣的音樂情緒?教師小結(jié):浪漫的、深情的,懷念的情緒。它是由什么樂器演奏的?——是愛爾蘭風(fēng)笛。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入1. 亞洲(圖片)是世界上面積最大的洲,也是跨緯度最廣、東西距離最長的一個洲。按地理方位將亞洲分為東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞、北亞。亞洲共有1000個左右的民族,不同地區(qū)的民族,分別創(chuàng)造了各自的文化。2. 今天我們就先來聽一首歌曲,請同學(xué)們判斷它是亞洲哪個地區(qū)、哪個國家的民歌?至于歌名,大家認真聽,可以從歌詞中找到答案。二、《櫻花》歌曲學(xué)習(xí)(一)學(xué)唱《櫻花》1.初聽歌曲《櫻花》。聽后學(xué)生回答:東亞——日本——《櫻花》。教師:櫻花在日本已有1000多年的歷史了,被尊為日本國花。賞櫻更是成了一項重大的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗活動。教師講授:日本是櫻花的國度,位于亞洲東部,其獨特的地理條件和悠久的歷史,孕育了別具一格的日本文化。日本著名的“三道”,即日本民間的茶道、花道、書道。而櫻花、和服、武士、浮士繪畫、能樂等等都是日本文化的象征性符號。2. 學(xué)唱樂譜、感受結(jié)構(gòu)。(1)教師出示四個樂譜片段(如下):教師分句演唱A.B.C.D.唱名譜(可作分句的演奏或演唱錄音),學(xué)生跟唱。特別要多指導(dǎo)學(xué)生把握D.的音準(zhǔn)(注意3-4與4—3之間的小二度,4—7之間的增四度、7—6—4,此下行學(xué)生最難把握的大二度、大三度)。(3)教師再完整演唱(可做演唱旋律及唱名的示范錄音)《櫻花》旋律,請學(xué)生聽記歌曲的完整結(jié)構(gòu)。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:請同學(xué)們根據(jù)音樂的風(fēng)格判斷是哪個國家的歌曲?(印度、日本、朝鮮)在三個國家中,哪個國家的文化深受中國文化的影響呢?(日本)二、欣賞:歌舞伎表現(xiàn)片段主題大致分為有兩類:一是描寫貴族和武生的世界。二是表現(xiàn)民眾生活,歌舞伎舞臺的布景。非常講究,既體現(xiàn)日本的花道藝術(shù),又有旋轉(zhuǎn)舞臺和升降舞臺,千變?nèi)f化配以華麗的舞蹈演出,豪華絢麗,男演員演出的“女形”,虛幻妖艷給人以超脫現(xiàn)實的美感。三、說到日本這個國家,我們馬上就能聯(lián)想到的一種植物是?1、出示欣賞櫻花的圖片。2、日本人喜歡櫻花的原因?看過櫻花的人都知道,單個的櫻花并不美麗,但成片的櫻花聚在一起就很漂亮,這和日本武士的集團精神很相似。武士道是注重共性,他們既不忠君也不愛國,他們愛的是自己所在的武士集團,日本人在評價武士也不是以是否忠君愛國來評價的,兒時看他是否忠誠于忠君的武士集團。3、日本人認為櫻花最美的時候并不是盛開的時候,兒時凋謝的時候。櫻花花期不長,但凋謝有一個特點,就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝,沒有一朵花留念枝頭。四、學(xué)唱《櫻花》1、找出歌曲中出現(xiàn)的哪幾個音?3 4 6 7 1(日本風(fēng))都節(jié)調(diào)式:其旋律進行以級進為主,詞樂關(guān)系一字對一音為多。2、找出樂曲中完全相同的小節(jié)?3、學(xué)唱譜,熟練后加入歌詞
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:播放課件:欣賞一組美麗的風(fēng)景師:一組美麗的風(fēng)景把我們帶進了綠色的世界,誰能說一說你眼中的綠色是什么樣的?生:……(森林)師:森林?同學(xué)們你們到過雨林嗎?如果能讓我們親身去感受雨林的神奇,親耳傾聽雨林的聲響,那一定很美!可是我想同學(xué)們包括老師在內(nèi),恐怕這個機會都不多。今天為了彌補這個小小的遺憾,老師特地為大家準(zhǔn)備了一首樂曲《雨林》,希望這首樂曲能給大家一種身處雨林的神奇感受。下面就讓我們一起在音樂聲中走進美麗的雨林!二、新課教學(xué):播放課件:《雨林》師:誰 能告訴老師剛才你聽到了哪些動物的叫聲?生:青蛙、小鳥、知了、貓頭鷹、蟋蟀……播放課件:5種動物師:誰能模仿一下它們的叫聲?生:……播放課件:樂曲與作者的簡介師:《雨林》這是一首數(shù)碼音樂作品,采用清新明快的旋律為主題,加入森林中各種鳥鳴,構(gòu)成一部有現(xiàn)代意味的雨林。鳥蟲的鳴叫,動物的聲息是在原始森林中采錄的。師:下面我們再來回憶一下,這首樂曲的主要演奏樂器有哪些?
教學(xué)過程:一、說月亮。1、創(chuàng)設(shè)情景。(課件演示):出示一個圓,“猜猜看,這是什么?”2、談話導(dǎo)入 課題?!奥犞魳废胍幌?,月亮像什么?”二、唱月亮:(學(xué)習(xí)歌曲《月亮河》)1、教師范唱。2、再次聆聽歌曲,感受歌曲情緒。3、熟悉歌詞。4、感受三拍子的節(jié)奏。5、按節(jié)奏朗讀歌詞。6、學(xué)唱歌曲:(1) 隨琴輕聲哼唱。(2)輕聲演唱歌詞。(3)強調(diào)二、四樂句結(jié)尾六拍子延音處的氣息。(4) 加三拍子律動有感情的演唱。(5)強調(diào)三拍子的強弱規(guī)律,用打擊樂器在強拍處伴奏演唱。(6)表現(xiàn)歌曲。三、聽月亮:(一)對比欣賞《月光光.》1、初聽:“聽聽這首歌和《望月亮》有什么不同的地方?歌中的人們在借助月光贊美什么?”2、自己選擇合適的打擊樂為歌曲伴奏。(二)聽賞《月亮河邊的孩子》。1、感受三拍子歌曲的特點,“聽聽這首歌和《望月亮》有什么相似的地方?!?、總結(jié)三拍子歌曲特點和演唱情緒。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)語:老師想為大家表演一個小節(jié)目,大家歡迎嗎?提個小小的要求,請同學(xué)們用心聆聽老師演奏的樂曲,并選擇與樂曲意境相符合的線條與色塊。二、教師演奏。三、教師提問:選擇與樂曲意境相符合的線條與色塊。(在學(xué)生回答的過程中,要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂的要素來回答,如節(jié)奏舒緩,旋律起伏較平和,來選擇藍色的色塊和波浪線。)1、播放薩克斯演奏的《月亮河》,提問:這段音樂讓你聯(lián)想起生活中的哪些場景?①過渡語:讓我們來聽聽其他樂器演奏的這首曲子,它會讓你聯(lián)想起生活中的哪些場景呢?②提問③評價和總結(jié)學(xué)生的回答。(在學(xué)生回答的過程中,要求學(xué)生不能單純地說一個生活場景,而要同過樂曲的音色、速度、力度等音樂要素來展開合適的想象。)2、播放薩克斯演奏的《月亮河》,提出問題:為樂曲起名。①過渡語:這么美的樂曲,一定要有美的名字來配它,讓我們一起在音樂聲中好好想想,為它取個美麗的名字吧?、谔釂枴"墼u價和總結(jié)學(xué)生的回答:這首優(yōu)美的樂曲,有一個浪漫的名字——MOON?。遥桑郑牛摇≡铝梁?。(多媒體出示)3、介紹薩克斯并演奏①過渡語:剛才的樂曲主要是由什么樂器演奏的?老師帶來了一個三年級的小同學(xué),他想為你們介紹他的薩克斯,歡迎嗎?②學(xué)生介紹薩克斯。③學(xué)生演奏薩克斯《月亮河》,教師提出要求:觀眾聽得越投入,表演者也會更加投入的,所以請大家隨著音樂投入地動起來吧!
教學(xué)過程:一、激情導(dǎo)入:清唱劇《長恨歌》故事內(nèi)容:公元755年,唐玄宗沉迷酒色,終日與楊貴妃尋歡作樂,不理朝政,以致使楊國忠專權(quán)誤國。在內(nèi)地兵力空虛的時候,范陽節(jié)度使安祿山借“討伐楊國忠”為名發(fā)動叛亂。安祿山起兵漁陽,很快就占領(lǐng)洛陽、長安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去,途經(jīng)馬嵬坡,士兵憤慨,埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國忠,致使百姓家散人亡,遂奮起殺死楊國忠。同時唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。二、新授課聆聽《漁陽鼙鼓動地來》和《山在虛無縹緲間》三、相關(guān)音樂知識:1、清唱劇:清唱劇也叫神劇。是巴洛克時期的一種混合歌樂的形式,由許多樂章組成,包括詠嘆調(diào),宜敘調(diào)、重唱、合唱等形體。其題材內(nèi)容包括:抒情的、戲劇的、歷史的或宗教的。無布景動作與服裝,多在教堂或音樂廳演出。2、外國著名的清唱劇:海頓《四季》、亨德爾《彌散亞》(欣賞片段)。四、課后延展:課下搜索:在音樂史上還有那些作曲家寫過“清唱劇“?
教學(xué)過程:一、組織教學(xué)。讓學(xué)生在京劇的音樂中進入教室(動作可自由。)二、導(dǎo)入。1、老師讓學(xué)生唱一唱上一節(jié)課的《唱臉譜》并且說出歌曲中有幾種臉譜及各種臉譜的特點(多媒體同時播放一段京劇,讓學(xué)生注意京劇中的臉譜、行頭、人物的動作、表情等。)2、老師、同學(xué)們:你們對京劇知道多少?(學(xué)生暢所欲言)京劇是中國的國粹。特別是臉譜、服裝等,是中國物質(zhì)文化的寶貴遺產(chǎn)。你們喜歡嗎?三、欣賞感受。(一)《包龍圖打坐在開分那府》。1、老師出示臉譜問:同學(xué)們剛才你們看到這個臉譜嗎?代表什嗎?(正義,鐵面無私)常用來代表誰?(包公、張飛。)2、師:對他們都是正義的象征,今天咱們講一個關(guān)于包公的故事。(先簡介一下《鍘美案》的劇情,激起同學(xué)的憤慨。師:咱們先看一下包公是怎樣對待忘恩負義的陳世美的?3、大屏幕放錄音唱段,老師提出問題,哪部分情緒激昂,哪部分節(jié)奏舒緩。(先照對歌詞,有助于學(xué)生對唱詞的理解。)放錄音第二遍,師生互填表。4、拓展延伸。讓學(xué)生舒一下情懷,假如你遇到如此情況,是剛正不阿主持正義,還是順?biāo)浦圩鰝€人情?(學(xué)生自由議論,熱烈發(fā)言。)
教學(xué)過程:一、新授課1、作者簡介及創(chuàng)作背景:黃自(略)。創(chuàng)作背景:《長恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長生殿》和白居易的長篇敘事詩改編的。1932年的中國局勢可說頗混亂,“九.一八”事變后,大家的愛國情緒可說達至沸點,當(dāng)時選取唐玄宗與楊貴妃的故事,指出政治不清明,就會引起民族災(zāi)難,正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,但它的實質(zhì)的借古諷今,表現(xiàn)了作者的愛國熱忱。2、深層感悟:復(fù)聽作品;模擬角色:把自己當(dāng)做一名忠心耿耿的大臣或士兵,投入到角色之中,設(shè)身處地地體會在邊關(guān)告急,權(quán)臣造反,皇帝沉迷酒色,不理朝政的形勢下,士兵們的心情是怎樣的? (深層次體會作品的內(nèi)涵。)3、拓展與探究:(1)對比《漁陽鼙鼓動地來》與《山在虛無縹緲間》。(2)楊貴妃是我國古代四大美女之一,雍容、華貴,擅長歌舞,具有傾城傾國的美貌。(展示圖片。)(3)深入拓展:欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。
教學(xué)過程:(一)導(dǎo)入新課。1、欣賞歌曲《唱臉譜》。設(shè)問:剛才我們聽到的歌曲與以往聽到的歌曲有什么不同?你在什么地方聽到過京劇?你知道哪些關(guān)于京劇的知識?導(dǎo)入:京劇是我國的國粹,迄今已有200多年的歷史。它是第一個走向國際舞臺的,代表中華民族的表演藝術(shù)。所以我認為作為中國人,有必要了解一下自己的國寶——我們的京劇藝術(shù)。(二)新課教學(xué)。1、欣賞京劇《智斗》(現(xiàn)代京劇《沙家浜》選段)。a。簡介人物身份、故事情節(jié)后聽賞《智斗》。b。這三個人物之間的關(guān)系?這三個人物在劇中的性格形象分別有什么特點?(1)唱腔:西皮。反西皮 :是[西皮]聲腔的一種曲調(diào),它是從[西皮]正調(diào)中演生出來的。是正[西皮]的反調(diào),即向下四度發(fā)展轉(zhuǎn)化而成。[反西皮]和[西皮]一樣大多是"眼起板落",開唱在眼上,末句落在板上。請注意:[反西皮]的下句落音往往是低音5和中音1,和[西皮]相比,音調(diào)較低沉,常常用于表現(xiàn)人物內(nèi)心思索的過程。(2)板式:搖板(緊拉慢唱)。流水板(一拍子):流水板就是一種形似流水一樣的板式,節(jié)奏比較快,但不是像波濤滾滾的長江那樣跌宕起伏,而是像水流平緩的涓涓小溪,用快而不急的節(jié)奏,把人物的內(nèi)心感情抒發(fā)出來,多用于對事物的敘述和自我表白。比流水板節(jié)奏更加快的,則是“快板”??彀逵糜趧≈腥宋锂惓<?,或事態(tài)急劇變化,或矛盾瞬間變得激烈時,往往把劇情引向高潮。
一、走進西部1.歌聲引進西部。2.影片簡介西部。課件展示黃河、黃土高坡以及黃土高原上人們的生活。介紹西部的地理環(huán)境和風(fēng)土人情,了解它們與當(dāng)?shù)氐囊魳分g千絲萬縷的聯(lián)系。二、西部放歌1.聽《黃河船夫曲》(l)聆聽(2)跟唱(3)表演師:拉船的人就叫纖夫,你們帶的毛巾可以派上用場了嗎?怎么做才像是在一根繩上拉船呢?2.唱《走絳州》(1)過渡語船靠岸了,船夫們坐下休息休息。高原上隨處都能聽到悠揚的歌聲。你聽,那邊船夫的歌聲剛落,這邊又傳來孩子們學(xué)唱的挑夫的歌?。?)聽聽《走絳州》師:同樣是來自黃土高原上的民歌,它們的風(fēng)格有什么不同呢?生:……師:你從歌曲中聽到了些什么?生:一根扁擔(dān)軟溜溜,擔(dān)上扁擔(dān)到絳州……(3)說說“走絳州”師:對,歌中唱到“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”,“絳州”在哪里?為什么要“走絳州”而不是“坐車到絳州”?生:……師:“絳州”是古稱,在今天的山西省新絳縣,明、清時期,這里是商業(yè)發(fā)達的繁華之地。我們現(xiàn)在要買東西都是拿錢到超市去買??赡菚r候高原上溝壑縱橫,交通不便,人們要買東西、賣東西都只能挑著擔(dān)子走到絳州去。于是就有了“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”的說法。
教學(xué)目標(biāo):1、通過欣賞,學(xué)生能聽出音樂的段落之間情緒,力度,音色等音樂元素的變化,并根據(jù)這些變化,感受音樂描述的情緒和內(nèi)容,輔以簡單動作表現(xiàn)。2、通過欣賞,學(xué)生知道了鋼琴五重奏這種演奏形式,對其組成樂器有一定認識。3、了解與作品相關(guān)的背景知識,激發(fā)學(xué)生欣賞古典音樂的興趣,感受古典音樂的魅力。教學(xué)重難點重點:學(xué)生能聽出音樂的段落之間情緒,力度,音色等音樂元素的變化,對音樂內(nèi)容有大體了解。難點:通過演唱,動作等形式,加強對音樂的感受。教學(xué)準(zhǔn)備:相關(guān)的音頻視頻資料,ppt課件,鋼琴教學(xué)過程:一、導(dǎo)入給同學(xué)播放三段音樂,請同學(xué)說一說聽過這幾段音樂的感受,并且他們都是用什么樂器演奏的 (小提琴)二、欣賞主題1、播放《鱒魚》主題音樂,請你聽一聽它的情緒是怎樣的,并且你聽到它主要是用什么樂器演奏的。(歡樂的,悠閑的……小提琴)2、老師為這段音樂加上主人公和環(huán)境,(鱒魚。流動的河水,陽光)請結(jié)合著這些人物環(huán)境,和你剛剛聽到的音樂的情緒,再次聽音樂,你腦海中浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫面,用你最優(yōu)美的語言告訴老師。
5、弊端:(1)經(jīng)濟發(fā)展不均衡,片面發(fā)展重工業(yè),使輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)長期處于落后狀態(tài);(2)對農(nóng)民的剝奪太重,挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性;(3)長期執(zhí)行指令性計劃嚴重削弱了企業(yè)的生產(chǎn)自主權(quán),不利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性,制約了蘇聯(lián)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。(4)計劃經(jīng)濟體制確立后,沒有隨著社會的變化進行調(diào)整,二戰(zhàn)后逐漸僵化,喪失了自我完善的功能,成為蘇聯(lián)解體的重要因素?!竞献魈骄俊克勾罅帜J降脑u價及經(jīng)驗教訓(xùn):積極:①使蘇聯(lián)迅速實現(xiàn)了 工業(yè)化②蘇聯(lián)經(jīng)濟實力的迅速增長,為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了 物質(zhì)基礎(chǔ) 。消極:①政治:高度集權(quán),破壞了 民主與法制 ; ②經(jīng)濟:優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使 農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長期處于落后狀態(tài),農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高;計劃指令,壓制了地方和企業(yè)的積極性,阻礙蘇聯(lián)經(jīng)濟的發(fā)展高度集中的計劃經(jīng)濟體制,成為東歐劇變和蘇聯(lián)解體的重要原因。
蔡元培的道德風(fēng)范和人格力量,具有震撼人心的作用,深為世人所欽仰?!叭耸揽!薄吧屏嫉纳鐣颓f嚴的人生的模范”(國立音樂??茖W(xué)校師生1936年1月《祝蔡孑民先生千秋詩》)的贊譽,對他來說絕非溢美之詞。任鴻雋稱他具有“處處為人無我的真精神”;“對人接物,似乎有兩個原則,一個是尊重他人的人格,決不愿意以自己的語言和行動使人感到一點不快或不便,一個是承認他人的理性,以為天下事無不可以和平自由的方法互相了解或處理。”“但在公義一方面,蔡先生卻是特立不屈、勇往直前、絲毫不退、毫不假借的斗士?!保ㄖ貞c《中央日報》1940年3月24日)他的學(xué)生馮友蘭也回憶說,在蔡先生身邊,感同光風(fēng)霽月,他的人格能造成一種氣象。沐浴在這種氣象之中,就不能不為他的人格所感化。蔡元培身居高位,一生廉潔,自奉儉樸,直至晚年仍是全家租賃房屋居住,他酷愛的書籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地,沒有一個歸攏庋藏的地方。蔡元培這種真誠待人、無私奉獻、光明磊落的精神,源于他對國家、對民族、對事業(yè)、對學(xué)生深深的眷戀和崇高的責(zé)任感。他的這種浩然正氣和高尚道德情操,至今仍是公務(wù)人員的楷模。
【示例二】我喜歡“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”。這里的“桂婆娑”指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力,也包括了金人的勢力。作者在這一句中,運用神話傳說,以超現(xiàn)實的奇思妙想,表達渴望掃除黑暗,讓光明普照人間的愿望。【設(shè)計意圖】在這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生先理解詞作的意思和情感再誦讀,加深學(xué)生對詞作的印象,提升學(xué)生對詞作的誦讀感悟能力。五、反復(fù)誦讀,默寫詩詞1.學(xué)生獨立背誦。2.同桌互相檢查背誦。3.開展背誦比賽。4.集體默寫四首詞。結(jié)束語:誦讀古詩詞,可以陶冶我們的情操,激發(fā)我們的想象力,與古人對話。希望同學(xué)課下能自主閱讀一些經(jīng)典古詩詞,在感受它們魅力的同時提升我們的文學(xué)素養(yǎng)。【設(shè)計意圖】在前面幾個環(huán)節(jié),學(xué)生已經(jīng)從不同層次誦讀了四首詞,對這四首詞有了一定的理解。本環(huán)節(jié)讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上用不同方式背誦,加深記憶。
《海濱小城》《海濱小城》是一篇寫景的美文。作者按由遠及近的順序,分別描繪了海天遠景圖、海上日出圖、漁船歸來沙灘圖、小城庭院圖、小城公園圖、小城街道圖。作者正是用這一幅幅的畫面,抓住其中景物的特點,展現(xiàn)了海濱小城的美麗景色。本課在語言表達上也很有特點。作者運用“棕色、白色、灰色金黃色”等一系列表示顏色的詞語,寫出了海濱之美;以總起句的方式概括了小城庭院、公園、街道的特點。在教學(xué)中,要通過多種形式的朗讀,將學(xué)生帶入文字勾勒的畫面,從而了解課文寫了海濱小城的哪些景象,以及這些景色的特點,體會總起句的作用,進而積累語言,仿照課文練習(xí)表達。選編這篇課文的主要意圖是加強學(xué)生自主閱讀實踐活動,加強對寫景狀物這一類文章特點的感悟,進一步學(xué)習(xí)抓住事物特點、按空間變換順序記敘的表達方法。 1.認識本課“濱、鷗”等11個生字,正確認讀多音字“臂”,會寫“灰、漁”等13個生字,會寫“海濱、街道”等16個詞語。2.結(jié)合插圖學(xué)習(xí)課文,理解課文內(nèi)容。了解課文描寫的主要景物及其樣子。3.能找出第4~6自然段的關(guān)鍵語句,借助關(guān)鍵語句理解段落的意思。4.體會作者熱愛家鄉(xiāng)的感情,增強環(huán)境保護意識。 1.教學(xué)重點:理解課文內(nèi)容,了解海濱小城的美麗的場景及其特點,從中體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。2.教學(xué)難點:能通過學(xué)習(xí)課文,體會作者熱愛家鄉(xiāng)的感情,增強環(huán)境保護意識。 2課時
《望天門山》是唐代詩人李白途徑天門山時看到天門山的壯闊美景而詩興大發(fā),即興所作。頭兩句描寫山川氣勢。后兩句寫行船的感受。坐在小船上迎著陽光順流而下,感覺兩岸青山相對而來。詩歌通過對天門山景象和內(nèi)心體驗的描述,贊美了大自然的神奇壯麗,表達了樂觀豪邁的情感?!讹嫼铣跚绾笥辍愤@首詩作者以生動傳神的筆墨描繪了西湖晴姿和雨姿的美好奇妙,?“晴方好”“雨亦奇”,是詩人對西湖美景的贊譽。詩的后兩句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,詩人用奇妙而又貼切的比喻,寫出了西湖的神韻?!锻赐ァ愤x擇了月夜遙望的角度,把千里洞庭盡收眼底,抓住最具有代表性的湖光和山色,通過豐富的想象和形象的比喻,獨出心裁的把洞庭美景再現(xiàn)于紙上,表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力,給人以莫大的藝術(shù)享受。 1.認識“亦、宜”等5個生字,讀準(zhǔn)多音字“抹、磨”,會寫“斷、楚”等13個生字。2.有感情地朗讀并背誦課文。默寫《望天門山》。3.通過想象詩中描繪的景色,結(jié)合注釋,聯(lián)系上下文理解詩意與意境,體會詩人熱愛祖國山河的感情。4.通過朗讀感悟,激發(fā)學(xué)生對祖國山河的熱愛之情。 1.教學(xué)重點:能結(jié)合注釋,用自己的話說出詩句的意思,想象詩中描繪的景色。體會作者熱愛大自然,熱愛祖國山水的感情,感受詩歌美的意境。培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國的情感。2.教學(xué)難點:體會詩文的內(nèi)容,體會詩人的思想感情。 3課時
《司馬光》統(tǒng)編版教材三年級語文上冊第二單元的一篇精讀課文,也是小學(xué)階段安排的第一篇文言文,講述了一個廣為流傳的小故事,它以精練的筆觸,勾勒出一個機敏的七歲男孩的形象?!氨娊詶壢?,光持石擊甕破之”實為文眼,突顯了司馬光的聰穎機智,遇事沉著冷靜。全篇內(nèi)容簡單,言簡意賅,但故事情節(jié)完整。本課重點是能借助注釋,理解課文大意,并用自己的話講故事。初步感受文言文的特點,簡單說出文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別。本文是中年級學(xué)生接觸的簡單的文言文,它猶如在孩子面前打開了一扇窗戶,鋪開了一條通道,讓他們穿越時空隧道,走近歷史先賢,在閱讀與思考中汲取古代優(yōu)秀文化的精髓,這將為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣,對于掌握學(xué)習(xí)古文的方法,為打好學(xué)習(xí)古文的基礎(chǔ)具有重要的地位和作用。為他們進一步了解祖國文化做好鋪墊,并對其一生文化素養(yǎng)的積淀起到非常關(guān)鍵的作用。 1.會認“司、跌”等5個生字,會寫“司、庭”等7個生字。2.把握好詞句間的停頓,能正確、流利地朗讀課文。背誦課文。3.借助注釋理解課文內(nèi)容,并能用自己的話講故事。4.掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法,培養(yǎng)學(xué)生對文言文的喜愛以及對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。 1.教學(xué)重點:能借助注釋,理解課文大意,并用自己的話講故事。背誦課文。2.教學(xué)難點:通過學(xué)法遷移,讓學(xué)生能初步感悟小古文和其他課文在語言上的不同。 2課時
1.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。
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