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《ao ou iu》說課稿
教學時可以伴隨著柔美的音樂，引導學生觀察春天的美景圖，將感受到的春天的美麗表達出來。結(jié)合學生說話的內(nèi)容，相機呈現(xiàn)相應的詞語，讓學生借助拼音正確朗讀詞語。教學的時候，也可以先引導學生借助拼音朗讀詞語，然后在情境圖中找出相應的事物，再用自己的話描繪春天的美景。
《 j q x》說課稿
“搭積木、下棋”兩個詞語的認讀要結(jié)合課文中的插圖進行。這是學生喜愛的兩項活動，教師可用“誰在哪里干什么”來提問，在培養(yǎng)學生看圖說話的同時，進行詞語的認讀練習。
《ai ei ui》說課稿
由于本課是第一次聲母與復韻母的拼讀教學，為了更能讓學生正確、清楚地掌握聲母與復韻母ai?ei?ui的拼讀方法，以及準確、流利地進行拼讀，針對本班學生的實際情況，我采用情景教學法，游戲法及提示等方法，同時滲透了觀察法、遷移等學法。
《a o e》說課稿
1.認清形。我們再來看看“a”(出示表音表形圖)它不光發(fā)音和“阿姨”的“阿”差不多，她的樣子，像什么?2.小結(jié)：“a”圓圓的，就像阿姨的臉，后面還拖著一條直直的小辮子呢!能記住“a”了嗎?你覺得 a還像什么?
《鄉(xiāng)愁》說課稿
【說教法】： 由于本詩所體現(xiàn)的是詩人余光中最執(zhí)著的主導情感—中國意識，字里行間飽含著作者的深情，在教學過程中要反復朗讀，體驗作者所創(chuàng)設的意境，所以我首先采用了反復閱讀法。這首詩由四小節(jié)詩組成，每節(jié)都是一幅簡單而生動的畫面，為了體會作者情感，在教學過程中，我引導學生用自己的語言描述作者所勾畫的畫面，這時我主要用了探究法、陶冶法、實踐法等教學方法。用自己的語言描寫了幾節(jié)詩作之后，學生對詩歌已有了比較深刻的理解，這是可以欣賞詩歌之“美”了，所以我啟發(fā)學生去分組討論、發(fā)現(xiàn)詩作中的“美”，這時我主要用了討論法、發(fā)現(xiàn)法、探究法等教學方法。最后延伸拓展，我要求學生仿照《鄉(xiāng)愁》的寫法，以《童年》為題寫一首小詩，這時我主要采用了作業(yè)實踐法。
軍神（說課稿）
二、說設計理念在民主和諧的氛圍中，把“讀”落到實處，讓學生在讀中感悟，在讀中升華感情。把課堂作為信息交流的平臺，讓學生在平等、自主的交流中豐富語言積累，情感得到熏陶，價值觀得到培養(yǎng)。三、說教學目標1.通過文章重點語句感悟劉伯承的頑強毅力，從而使學生情感得到熏陶，價值觀得到培養(yǎng)；2.培養(yǎng)快速閱讀能力，豐富語言積累；四、說重點 通過文章重點語句感悟劉伯承的頑強毅力，從而使學生情感得到熏陶，價值觀得到培養(yǎng)。五、說難點沃克醫(yī)生為什么稱贊劉伯承是軍神。六、說教法（一）直擊中心法。為了讓學生能夠理解表現(xiàn)“軍神”的詞句，能說出沃克醫(yī)生稱劉伯承為“軍神”的原因。 課堂開始，首先讓學生找出本文的中心句，也就是沃克醫(yī)生所夸贊劉伯承的那句話。然后就這句話作為本課教學的一個切入點，讓學生再從課文中尋找重點詞句，通過對重點詞句的把握來突破這個難點。
《花之歌》說課稿
1.知識目標：? （1）理解、積累本課出現(xiàn)的重點詞語。?????（2）了解紀伯倫和其藝術風格。????? （3）了解課文內(nèi)容，領悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。????2.能力目標：????? （1）強化朗讀，體會詩意推進的層次。????? （2）品析文中意味深長的語句，理解詩中多樣化的擬人手法。?????（3）領會課文的思想感情，學習借物抒懷的藝術構思。3.德育目標：?????? 感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導同學熱愛自然、敬畏生命。??一、說教學重難點?1.反復誦讀，感受詩作清麗流暢的語言風格。????2.感受課文中豐富的想象，深入理解課文內(nèi)容，感悟花的人生態(tài)度和精神。四、說教法1.誦讀法：紀伯倫的散文詩語言清麗流暢，富含哲理。教學中要引導同學反復朗讀，感性體會兩首詩在辭色和聲音上的美，領會擬人形象的情感內(nèi)涵。??? 2.自讀點撥法：文章屬自讀篇目，教師為同學創(chuàng)設寬松的閱讀環(huán)境，并通過點撥提示，擴展同學的閱讀體會，培養(yǎng)發(fā)明性感受與表達的能力。
《草原》說課稿
一、說教學目標? ?教學目標是課堂教學的出發(fā)點和歸宿。我將本課的教學目標確定如下：???1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一自然段。? 2.通過多讀以及聯(lián)系上下文，理解文章中含義深刻的句子。?3.理解課文內(nèi)容，感受草原的自然美和人情美。? 4.激發(fā)學生熱愛草原、熱愛草原人民的思想感情及熱愛西部的情感。?三、說重難點?熟讀課文，弄清文章的思想內(nèi)容，體會蒙漢人民之間的深情厚誼是本課的重點。揣摩優(yōu)美語句的深刻含義，體會課文在表達上的一些特點，學習作者書法情感的方法，這是本課的難點。? 四、說教法?根據(jù)教材特點，我特制定本文的教法如下：? 1.誦讀法：在教學過程中，引導學生用多種形式誦讀課文，從讀中學，從讀中悟，讓學生在讀書聲中理解課文內(nèi)容，受到優(yōu)美文字的熏陶。? ????2.談話法：在教學過程中，多次采用談話法，讓學生自主討論，匯報自己的收獲。
《窮人》說課稿
1.會寫“洶、涌”等15個生字。正確讀寫“洶涌澎湃、倒霉”等詞語。? 2.默讀課文，理解課文內(nèi)容，感受漁夫與桑娜的勤勞、淳樸和善良，學習他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。?3.學習作者通過環(huán)境和人物對話、心理的描寫，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。?三、說教學重難點1.抓住重點詞句，體會其含義。2.理解課文內(nèi)容，理解桑娜復雜的心理活動，感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困悲慘。?四、說教法學法? 《語文課程標準》強調(diào)：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。如何將這三者之間的對話落到實處？對于高年級閱讀教學，感悟品味是我們在課堂教學中常用的方式。因此，在本課中，我準備抓住桑娜內(nèi)心活動的變化這條感情線索，采用啟發(fā)質(zhì)疑、以讀促悟、層層深入的方法引導學生體會文章的內(nèi)涵。?為了突出教學重點，突破教學難點，我在學法上，引導學生用“自讀自悟法”來學習本課，仔細品味重點詞、句、段，體會文中的情感，做到讀中悟，悟中讀，既鍛煉學生的思維能力，也鍛煉學生自行解決問題的能力。
《松鼠》說課稿
說教學目標：? 1.會認8個生字，會寫11個生字，積累“松鼠”、“乖巧”等詞語。?2.朗讀課文，了解本課的說明順序，了解松鼠的相關知識。?3.激發(fā)學生觀察動物，探索知識的興趣。三、說教學重難點：1.了解本課的說明順序，了解松鼠的相關知識。（重點）?2.激發(fā)學生觀察動物，探索知識的興趣。(難點）四、說教學方法：? 根據(jù)設定的教學目標，這節(jié)課我采用的教學方法有：???1.興趣導入法。? 本課的說明對象是松鼠，在導入新課時會讓學生談一談自己喜歡的小動物，激發(fā)學生的學習興趣。? 2.詞句教學法? ??學習本課，既要向?qū)W生強調(diào)課文詞語運用的科學性和精確性，又要讓學生了解課文語言上的生動性。引導學生積累本課優(yōu)美的句子。
《燈光》說課稿
二、說教學目標1.讀讀記記“圍殲、電鈕、黑魆魆、千鈞一發(fā)、璀璨”等詞語。2.正確、流利、有感情地朗讀課文。3.了解文章的主要內(nèi)容，理清課文的表達順序。4.從郝副營長在激戰(zhàn)前的神情和談話中，理解先烈對未來的美好憧憬；從郝副營長在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊引路的壯舉，感悟先烈的無私奉獻精神。三、說教學重難點1.理解郝副營長所“憧憬”的內(nèi)容。2.從郝副營長在戰(zhàn)斗前的神情和談話中，理解革命先烈對未來的美好憧憬；從郝副營長在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊引路的壯舉，感悟先烈的無私奉獻精神。
《月跡》說課稿
說教學目標：? 1.認識7個生字，正確讀寫“蹤跡、裊裊”等詞語。?2.有感情地朗讀課文，理清文章思路，掌握散文形散神不散的結(jié)構特點；品味文章語句，揣摩在表達意義上的作用。?3.感受到作者童心童趣，培養(yǎng)熱愛生活、追求美好事物的積極心態(tài)。三、說教學重難點：1.有感情地朗讀課文，理清文章思路，掌握散文形散神不散的結(jié)構特點；品味文章語句，揣摩在表達意義上的作用。（重點）?2.感受到作者童心童趣，培養(yǎng)熱愛生活、追求美好事物的積極心態(tài)。（難點）。
《搭石》說課稿_
五年級的學生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，能對所讀的課文質(zhì)疑，能借助工具書理解詞句，并能聯(lián)系上下文對相關詞句談談自己的感受。具備一定的理解、分析能力，有利于本篇課堂教學的開展。三、說教學目標：1.以隨文識字為主要方式認識本課生字，積累詞語。?2.正確、流利、有感情地朗讀課文。?3.感受文章的語言美、自然美和人性美。? 4.發(fā)現(xiàn)“生活之美”：體會作者于小事中發(fā)現(xiàn)美的方法找尋生活中的美。?奉獻的精神，并從中受到感染、熏陶。?四、說教學重難點1.體會作者是怎樣通過平凡的事物讓我們感受到美的。2.通過抓關鍵詞和重點句的理解與朗讀，通過朗讀，感受語言文字美與畫面美。五、說教學方法：根據(jù)新課程基本理念，針對我個人對《搭石》這篇課文的理解以及教學目標的設定,我在本文中采用了“讀、找、畫、議”法、“讀中感悟”法?,“想象理解”法等。抓住關鍵的詞句，讓學生邊讀邊展開想象，并且以“讀”為主線，緊扣“搭石，構成了家鄉(xiāng)的一道風景”這一中心句，通過“讀通—讀懂—誦讀”三讀，再采用了設疑的方式引導學生自讀自悟，這樣的“讀”落實了語言實踐過程，使整個課堂活了起來，保持學生那份“讀”的熱情。在以讀為本的基礎上有所思，有所悟，讓學生通過讀書實踐，感受語言文字的魅力，體會文章字里行間所蘊藏的美好的感情，提升閱讀的樂趣。六、說教學過程：（一）多媒體展示法：激情導入――感知美。???1.點擊課件，伴著輕松明快的音樂，眼前出現(xiàn)一幅幅鄉(xiāng)村美景圖。2.教師配以深情的語言：我的家鄉(xiāng)在一個小山村，那兒流水潺潺，炊煙裊裊；那兒的人們善良淳樸，互敬互愛。最讓我難忘的還是小溪中的那一排搭石，靜靜地躺在溪水中，為我們帶來了多少方便，多少歡樂。3.瞧！這放在小溪里用來幫助人們踩踏過河的石塊就是搭石。板書課題，讀題。?（二）直觀展示法：初步感知――尋找美。1.這些小小的搭石，構成了家鄉(xiāng)一道亮麗的風景。讓我們一起走進它，睜大雙眼去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美。?2.細細地讀讀課文。要求：一邊讀一邊體會，你感到課文中都流淌著怎樣的美呢？???3. 說說你仿佛見到了哪些美麗的畫面。課件隨機出示相應的畫面：???精心擺放搭石老人調(diào)整石塊一行人走搭石，同時過溪，招手禮讓偶遇老人，背負過溪，學生每尋到一處美，就用不同顏色的筆在黑板的石頭上寫上一個“美”字。
《太陽》說課稿
1.了解太陽的特點。（重點）2.知道太陽與人類的密切關系。（難點） 四、說教法和學法 這是一篇說明文，它不是借助藝術形象傳授知識的，而是用準確、通俗的語言來說明事物和傳授知識的。所以我是側(cè)重以下幾方面教的：????????1.小組合作探究學習??? 2.抓住課文中重點詞句展開教學，品悟理解內(nèi)容。??3.利用電教手段，激發(fā)學生的學習興趣。說明文同記敘文相比，語言比較枯燥，形象性不強。借助課件，激發(fā)學生主動學習的積極性，調(diào)動學生多種感官去接受知識，從而增強學習效果。五、說教學過程（一）故事導入?，激發(fā)興趣同學們，有這么一個傳說，天上有十個太陽，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個箭法很好的人，射掉九個，只留下一個，地面上才不那么熱了，這就是后羿射日的故事。其實，這只是古代勞動人民想象出來的一個有關太陽的神話。然而，隨著科學技術的發(fā)展，人類越來越多地探索到了宇宙的奧秘。今天，就讓我們一起走進太陽這一課，去探索太陽的奧秘。
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿2篇
3、問題設計：文化除了影響人們的交往行為和交往方式外，還影響人們的什么？4、師生總結(jié)得出結(jié)論：文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。設計意圖：通過主題的指引，讓學生查閱并說說中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源、傳說和意義。這是基于豐富課程資源的設計，將生活和學習領域的多種資源納入課程的范疇，在活動中自主建構知識，并在教師的引導下，提高分析和解決問題能力，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情，突破本框題第二個重點。過渡設問：文化對人影響有什么特點？設計意圖：通過問題提示，集中學生的注意力，導入下一個環(huán)節(jié)的教學。環(huán)節(jié)三：文化對人潛移默化的影響。教案：1、多媒體播放“孟母三遷”故事動畫片。2、討論問題：“孟母三遷”的故事給我們什么啟示？3、師生總結(jié)得出結(jié)論：文化對人具有潛移默化的影響。設計意圖：“孟母三遷”的故事學生比較熟悉，而且這個故事的思想教育性較強。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用說課稿2篇
一、教學目標：基于對教材的理解和分析，根據(jù)《課程標準》和學生的知識水平及認知特點。我制定了這樣的教學目標。（1）知識目標：理解社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力和源泉，認識文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時代的價值和作用。（2）能力目標：能夠分析事例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，從而培養(yǎng)學生的比較分析能力、辯證思維能力（3）情感態(tài)度與價值觀目標：通過本框教學，使學生明確文化創(chuàng)新的重大作用，激發(fā)學生投身建設中國特色社會主義偉大實踐而進行文化創(chuàng)新的熱情，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、愛國情感和民族自豪感，增強學生進行文化創(chuàng)新的責任感和使命感。二、教材分析本框題內(nèi)容包括情景導入--不盡的源泉，情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時代三個目題。其內(nèi)在的邏輯關系是由第一目題導入社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力的觀點，第二目是對文化創(chuàng)新的作用進行理論上的分析。第三目情景回歸，當今時代呼喚文化創(chuàng)新。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治說課稿2篇
2、文化反作用經(jīng)濟政治師：經(jīng)濟政治決定文化，那么，文化不是被動消極的呢？生：思考回答：文化反作用經(jīng)濟政治，不同的文化對經(jīng)濟政治的影響不同。師：文化反作用經(jīng)濟政治，對社會發(fā)展有重要影響。文化反作用表現(xiàn)在，文化可以為經(jīng)濟政治的發(fā)展，對社會的發(fā)展，提供方向保證、智力支持和精神動力。（1）文化反作用的體現(xiàn)。師：現(xiàn)代民主國家中，世界民主的先驅(qū)是英國，但英國卻有國王，亞洲民主的先驅(qū)是日本，但日本卻有天皇，其一個重要原因是文化的影響。這說明什么？生：思考發(fā)言……師：不同民族的文化，影響不同民族和國家的歷史和發(fā)展道路。師：中東地區(qū)一直以來都是世界熱點地區(qū)，如巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、基地組織等，其一個重要原因是宗教文化的沖突。這說明什么？生：思考發(fā)言……師：不同文化的沖突，影響社會的和諧安定和世界的和平安寧。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)說課稿
１.做學問之前首先學會做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系三.追求更高的思想道德目標㈤ 說教學評價和反思：1.這節(jié)課主要是以學生為主體，老師為主導，讓學生充分發(fā)表自己的看法，把理論的知識結(jié)合在實際的日常生活中，鼓勵學生充分發(fā)表自己的意見，能調(diào)動學生學習的積極性，達到教學目的。這節(jié)課學生討論，發(fā)言的機會很多，但由于我校的學生的基礎薄弱，在發(fā)言時難免偏離老師引導的方向，甚至出現(xiàn)毫不相干的說法，由于本人經(jīng)驗不夠此時如何去引導他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學，如何突破書本知識的局限，延伸更深層次的內(nèi)容是一個難題。本節(jié)課在知識的處理上，把道德的重要性與道德的層次兩個知識點補充了進去，目的是讓學生在學習之前有一個情感的鋪墊，從而更好地達到教學目標。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿2篇
PPT：文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二：（展示情境 探究問題）情境一：先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設計意圖：在作品的選擇上遵循由易到難，由感性到理性的原則讓同學們從中體會作者的創(chuàng)作情懷，比較兩幅圖表達的心境不同之處及其原因。探究一：從創(chuàng)作背景的不同，探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT：（設問）1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？設計意圖：引導學生分析時代的變化對人們的社會實踐的影響，因而文化工作者在體驗生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會不同，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。教師過渡：在社會實踐中，徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎？探究二：從創(chuàng)作心得的展示，探究文化創(chuàng)新的重要途徑（PPT）徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！?設計意圖：通過閱讀材料，培養(yǎng)學生尋找關鍵詞的能力，并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用說課稿
二、巨大的作用，深刻地意義材料展示：魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對美好生活的憧憬。20世紀初，俄國革命形勢的發(fā)展使他講文學的筆鋒轉(zhuǎn)向革命，創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究：魯迅和高爾基的作品在當時的中國和俄國分別起到了什么作用？列舉喜愛的一些文學和藝術作品，說說創(chuàng)作者的意圖是什么？引導學生自主閱讀，培養(yǎng)自主學習能力，掌握分析歸納法和團結(jié)協(xié)作精神。學生回答之后師生共同總結(jié)：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，同也會對于社會實踐產(chǎn)生新的影響，促進社會實踐的變化，同時也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動社會實踐的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用，那么作為新時代祖國的建設者為了繁榮民族文化，又該作些什么呢？進入本課第三目和教學的第三個環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]