(2)觀察記錄,找出共同點(diǎn)。1. 觀察: 在食品、衣服、文具、家電產(chǎn)品、藥品等商品中任選一類,收集他們的商品標(biāo)簽、外包裝、說明書等。2. 比較異同: 比較一下,同類產(chǎn)品有哪些共同的信息。 3. 記錄信息: 仔細(xì)閱讀并完成下面的觀察記錄表。4. 認(rèn)一認(rèn):你在哪里看到過這樣的標(biāo)志,你知道這些標(biāo)志的含義嗎?【設(shè)計(jì)理念】通過系列活動(dòng),讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)中,從中獲得知識(shí)。 活動(dòng)二:避免購物小麻煩(一)讀一讀,析一析,學(xué)一學(xué)。1. 閱讀常見購物中的陷阱。 “如果你不需要發(fā)票,我可以給你便宜點(diǎn)?!?“虧本大甩賣?!?. 分析:容易出現(xiàn)什么麻煩和糾紛?為了避免出現(xiàn)麻煩和糾紛,在購物時(shí)應(yīng)注意哪些問題?3. 學(xué)習(xí)“小貼士”。4. 出主意:你還有什么要提醒大家的嗎?(二)交流、分享經(jīng)驗(yàn)。你有網(wǎng)購的經(jīng)歷嗎?你知道網(wǎng)購需要注意哪些問題嗎?和同學(xué)們分享一下
今天是“五四”青年節(jié)。“五四”愛國運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去100多年了,當(dāng)時(shí)“五四”運(yùn)動(dòng)的參與者大多比你們還要年輕。他們高舉民主與科學(xué)的旗幟,積極探求世界上先進(jìn)的思想理念,不少人成為日后的國家棟梁。歷史經(jīng)驗(yàn)證明,只有把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與科學(xué)民主的力量相融合,中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,為世界和平與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。青年人朝氣蓬勃,是能量和時(shí)間的富有者,是社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的力量。圍棋有句諺語:“金角銀邊草肚皮”。說的是開局棋下在角上比較容易取得實(shí)利。但是圍棋還有另外一句諺語:“低者在角、中者在邊、高者在腹?!眹宸謱?shí)地和外勢(shì)兩部分,外勢(shì)起不來,棋到中盤就會(huì)處處受制;而注重外勢(shì)的人,往往會(huì)得道多助,左右逢源。當(dāng)然,太虛了也不行。架子看起來不小,工作不務(wù)實(shí),最后也會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空,混得個(gè)“草肚皮”而已。青年階段好比圍棋布局,要?jiǎng)莸丶骖?、以?shì)為主。人生在這一個(gè)階段吃一點(diǎn)苦,受一點(diǎn)委屈,是正常規(guī)律,如果在這個(gè)階段太安逸,通常下一個(gè)階段就不大好過,也難以對(duì)國家和社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。
老師、同學(xué)們:早上好!今天,我懷著激動(dòng)的心情站在這鮮艷的五星紅旗下講話,感到無比的高興和自豪。時(shí)間如流水,三天的假期在火熱蓬勃的"五一"勞動(dòng)節(jié)中一晃而過。我們年年都急切地盼望"五一"勞動(dòng)節(jié)的到來,以各種各樣的方式來慶祝它。那么,同學(xué)們知道"五一"勞動(dòng)節(jié)是怎樣誕生的嗎?19世紀(jì)80年代,美國和歐洲的許多國家,資本家不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度的辦法來殘酷地剝削工人。工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)長(zhǎng)達(dá)18個(gè)小時(shí),但工資卻很低。沉重的壓迫激起了工人們巨大的憤怒。就在1886年的5月1日,為反對(duì)資本家的剝削和壓迫,爭(zhēng)取工人的合法權(quán)利,在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下,許多國家的工人,不怕警察的刺刀威脅,舉行了歷史上第一次國際性的"五一"大示威。所以就誕生了今天的"五一"國際勞動(dòng)節(jié)。
導(dǎo)語:國旗下講話是每周星期一或重大節(jié)日、重大活動(dòng)中升國旗儀式后進(jìn)行的講話,是學(xué)校德育的重要載體。與其他德育載體相比,國旗下講話有其不可替代的價(jià)值。下面是小編整理收集的國旗下的講話稿五篇,歡迎閱讀!親愛的老師們、同學(xué)們:大家早晨好!今天我講話的題目是:走好青春每一步。當(dāng)我聽到這個(gè)題目的時(shí)候,眼前浮現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景——新綠的草地、一片片盛開的野花,無邊無際,延綿著伸向遠(yuǎn)方。微風(fēng)拂面,明媚的春光下,一群放風(fēng)箏的少年邁著自由奔放的腳步向我跑來,燦爛的笑容如鮮花綻放,清澈的眼睛反射著太陽的光芒。此時(shí)此刻,我的臉也如他們的臉、我的眼也如他們的眼、我的心也如他們的心,綻放著共同的生命色彩。這就是我們共同的青春。當(dāng)我把自己和你們的青春看作我們共同的青春時(shí),我就嘗試著用一個(gè)少年的心去祈求實(shí)現(xiàn)我青春的心愿。這時(shí),第一步和第二步就出現(xiàn)了。第一步是學(xué)業(yè)的成功。有些同學(xué)來和我說:“從小到大我都在學(xué)習(xí),老師和家長(zhǎng)都說,我只要學(xué)習(xí)成績(jī)好,以后就會(huì)成功,過上很好的生活。可是,我所看到的并不是這樣。很多企業(yè)家只有很低的學(xué)歷,那些高學(xué)歷的反而在他們手下打工。所以,我在想,我們努力學(xué)習(xí)到底有什么意義呢?”
一、說教材《十六年前的回憶》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第四單元中的一篇精讀課文。本課的作者是李星華,通過對(duì)李大釗被捕前到被捕后的回憶,展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。除開頭外,文章是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來敘述的。被捕前寫父親燒掉文件和書籍,工友閻振三被抓,反映出形勢(shì)的險(xiǎn)惡與處境的危險(xiǎn);被捕時(shí)寫了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚;法庭上描寫了李大釗的鎮(zhèn)定、沉著;被害后寫了全家的無比沉痛。 本文是回憶錄。作者采用第一人稱的敘述方式,回憶了父親被害的全過程,內(nèi)容真實(shí)可信,語言樸素自然,既具有文學(xué)價(jià)值,又具有很強(qiáng)的史料價(jià)值。選編這篇課文的主要意圖,一是使學(xué)生借助課文,激發(fā)對(duì)革命先烈的崇敬之情;二是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文前后照應(yīng)的寫法。
三、說教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1.自主學(xué)習(xí)字詞,會(huì)認(rèn)“妖、矩”等8個(gè)生字,會(huì)寫“介、紹”等13個(gè)生字,理解字義,識(shí)記字形。正確讀寫“介紹、神仙、妖怪、每逢、規(guī)矩、劈面”等詞語。2.自讀感悟,理解課文內(nèi)容,感受童話的奇妙。3.根據(jù)已有內(nèi)容創(chuàng)編故事。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):深入理解課文內(nèi)容,感受童話的奇妙。教學(xué)難點(diǎn):根據(jù)已有內(nèi)容創(chuàng)編故事。四、說教法、學(xué)法1.鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、開放性閱讀理解,而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)之中。2.學(xué)生充分自讀課文,在理解的基礎(chǔ)上談感受、體會(huì)以及對(duì)文本的理解,充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的理念。
1.巧巧給大家?guī)砹俗约杭亦l(xiāng)“西藏”的一個(gè)神話傳說,播放彔音聽一聽《“神女峰”的傳說》。 2.在小組內(nèi)分享自己收集的家鄉(xiāng)風(fēng)光照片和有關(guān)傳說吧。 3.各組的優(yōu)秀選手迚行全班展示,大屏幕同時(shí)展示學(xué)生收集的家鄉(xiāng)風(fēng)光照片、景點(diǎn)門票戒者畫的家鄉(xiāng)風(fēng)景圖。 4.你想到誰的家鄉(xiāng)去 小結(jié):同學(xué)們能以小組為單位,合作查找同一個(gè)家鄉(xiāng)不同的資料,真棒正是你們課前像小蜜蜂一樣辛勤地勞動(dòng),我們的課堂才會(huì)如此精彩大家為自己鼓鼓掌。 我們的祖國地大物博,我們的家鄉(xiāng)各具特色,請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來。 我們的家鄉(xiāng)不僅有優(yōu)美的自然風(fēng)光和動(dòng)人的傳說,還有豐富的特產(chǎn)和優(yōu)秀的家鄉(xiāng)人,下節(jié)課我們繼續(xù)交流。 5.布置作業(yè) 1制作家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的剪報(bào)和畫冊(cè)。 2收集家鄉(xiāng)特產(chǎn)和家鄉(xiāng)名人資料,籌備“家鄉(xiāng)特產(chǎn)發(fā)布會(huì)”。
學(xué)生畫完后,將自己的作品貼在黑板上,并向大家講述自己的想法。然后引導(dǎo)學(xué)生思考并討論:大家同時(shí)在圓上作畫,為什么畫的不一樣?(先由學(xué)生小組 討論,然后學(xué)生派代表回答,最后老師引導(dǎo)學(xué)生歸納小結(jié))通過大家在圓上作畫,讓學(xué)生知道,不同的人對(duì)同一件事情會(huì)有不同的想象。從而讓學(xué)生得出結(jié)論:同學(xué)們的想法不一樣。通過這個(gè)環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生想象,讓學(xué)生自信并成功自己,欣賞、善待他人?;顒?dòng)三:“我們共同描繪五彩的花束” 我們的班級(jí)真是豐富多彩的班級(jí),有著各具特色的你我他,老師很奇怪,如果讓大家不同的想法集合在一起會(huì)怎么樣呢?我們一起來試試吧!小組合作 在同一張紙上給花束上色并給它起一個(gè)具有你們小組特色的名字,畫完欣賞完 的小組快速把圖貼在黑板上。以上三個(gè)活動(dòng) 圍繞教學(xué)目標(biāo)展開,每個(gè)活動(dòng)都有目的,三個(gè)活動(dòng)貫穿著邏 輯性,逐步提升。最后我說一說課后延伸環(huán)節(jié)。
明確:“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過來的動(dòng)態(tài)。(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?明確:它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說,它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代,這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國局勢(shì)。這樣來說,“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義:當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)所承受的苦難。(3)面對(duì)這樣的“大地”,“我”又是一個(gè)怎樣的形象?明確:“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,面對(duì)苦難中的祖國,產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。
(5)這首詩表達(dá)了什么感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。明確:這首詩飽含沉痛悲涼,既嘆國運(yùn)又嘆自身,把家國之恨、艱危困厄渲染到極致。最后一句由悲而壯、由郁而揚(yáng),慷慨激昂、擲地有聲,以磅礴的氣勢(shì)、高亢的語調(diào)顯示了詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:《山坡羊·潼關(guān)懷古》1.了解作者和創(chuàng)作背景及詩歌體裁張養(yǎng)浩(1270—1329),字希孟,號(hào)云莊,山東濟(jì)南人,元代文學(xué)家。他詩、文兼擅,而以散曲著稱。張養(yǎng)浩為官清廉,愛民如子。天歷二年(1329年),因關(guān)中旱災(zāi),被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民?!渡狡卵?#183;潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中。散曲:到了元代,出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種,一是劇曲,一是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白,包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨(dú)立單位。《天凈沙》《山坡羊》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名,“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
一、新課導(dǎo)入1918年1月,《新青年》首次發(fā)表了白話詩九首,這九首詩開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大知名教授,他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。有人說,正是因?yàn)檫@首詩的存在,中國面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)史上地位如此之高,它到底具有怎樣的魅力呢?下面,就讓我們一起走進(jìn)這首詩。(板書課題)【設(shè)計(jì)意圖】簡(jiǎn)要介紹《月夜》在中國文學(xué)史上的地位,引起同學(xué)探究這首詩的興趣。二、初讀詩歌,描繪畫面1.學(xué)生自由朗讀詩歌,了解詩歌內(nèi)容,體會(huì)詩歌的韻律。2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。預(yù)設(shè) 深秋的夜晚,明月高照,寒風(fēng)呼嘯,“我”與一株頂高的樹并排站立,沒有依靠?!驹O(shè)計(jì)意圖】
2.了解“散曲”。散曲:到了元代,出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種,一是劇曲,一是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白,包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨(dú)立單位?!短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名,“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞,把握詩歌內(nèi)容與情感。(1)反復(fù)朗讀課文,說說這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層,每一層寫的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫了三層。第一層:“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路。”寫潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要,是歷代兵家必爭(zhēng)之地。第二層:“望西都……宮闕萬間都做了土。”由潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用及曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝,抒發(fā)懷古情思。第三層:“興,百姓苦;亡,百姓苦?!睆膶?duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫轉(zhuǎn)入議論抒情,詩人通過對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)老百姓的疾苦感到無比憤慨和深切同情。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!馬上就要到春分過后的第十五日,那是中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。在這段日子里,萬物生長(zhǎng),都是一副清潔明凈的模樣。它給人的印象卻總是雨紛紛的,就像我們身邊下著的小雨,這就是一年中最標(biāo)致的清明輪廓。關(guān)于清明節(jié),有這樣一個(gè)傳說。春秋時(shí)期晉公子重耳流亡時(shí),曾累倒不起,群臣竟找不到一點(diǎn)東西吃。而介子推默默割下自己的大腿肉助重耳恢復(fù)了精神。多年后重耳當(dāng)了國君,要賞賜當(dāng)年的功臣,卻唯獨(dú)忘記了介子推。而這時(shí)的介子推同母親隱匿在山林里,難以尋覓。在他人的建議下重耳燒起了山林,以為他會(huì)自己出來,不料想最后在柳樹下發(fā)現(xiàn)了死去的介子推和他的母親,以及介子推留下的勸君清明的諫言。次年晉文公領(lǐng)著群臣,登山祭奠介子推,那棵柳樹又生長(zhǎng)起來,重耳叫它清明柳,又把這天定為清明節(jié),清明節(jié)日及感恩之情流傳至今。
1、數(shù)字找朋友——激發(fā)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的興趣。 2、找數(shù)字——幼兒在食物上找數(shù)字,并激勵(lì)幼兒相互交流,說說自己的發(fā)現(xiàn)。 3、生活中的數(shù)字——通過講述、猜想來激勵(lì)幼兒暢所欲言,充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性,營造輕松愉悅的氛圍,拓展幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)?! ?、幸運(yùn)號(hào)碼——通過游戲發(fā)現(xiàn)數(shù)字的趣味性和豐富性,從而更真切的體會(huì)數(shù)字的神奇,隨便的調(diào)換數(shù)字的位置就可以排成不同的數(shù)字組合?! ?、設(shè)計(jì)電話號(hào)碼——幼兒運(yùn)用已有的知識(shí)解決問題,為自己編電話號(hào)碼。讓沒個(gè)幼兒參與其中,從而體驗(yàn)成功感,使他們對(duì)數(shù)字產(chǎn)生極大的興趣,激勵(lì)幼兒在生活中主動(dòng)觀察事物和運(yùn)用數(shù)字,為以后學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
以幼兒在第一課時(shí)的學(xué)習(xí)情況及布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》為依據(jù),我從認(rèn)知、能力、情感方面確立了本節(jié)課的目標(biāo): (1)幼兒通過游戲能較熟練地分辯10以內(nèi)的單數(shù)、雙數(shù)?! ?2)培養(yǎng)幼兒思維的靈活性,提高幼兒在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的分析 (3)幼兒在游戲中體驗(yàn)參加數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂趣。 判斷能力?! 「鶕?jù)目標(biāo),我把活動(dòng)的重點(diǎn)定位于:幼兒在游戲中通過親自操作,能作證明10以內(nèi)的任意一數(shù)是單數(shù)還是雙數(shù)。 活動(dòng)的難點(diǎn)是:幼兒能根據(jù)單雙數(shù)的排序規(guī)律,成功地解決游戲中的一些問題?! 榱嗽谟螒蛑谐浞终{(diào)動(dòng)幼兒的各種感官參與活動(dòng),我準(zhǔn)備了充足的材料:數(shù)字卡片、實(shí)物教具、磁性黑板、胸卡、頭飾等:此外,富有挑戰(zhàn)性的游戲還要求幼兒有相關(guān)的知識(shí)準(zhǔn)備,如:掌握序數(shù)、相鄰數(shù)等。
2、活動(dòng)目標(biāo):1)了解鳥的不同筑巢方法,激發(fā)幼兒探索鳥的興趣。2)培養(yǎng)幼兒對(duì)鳥類的愛護(hù)及大自然的熱愛之情。這樣兩條目標(biāo)符合大班幼兒的年齡特點(diǎn),又符合二期課改的理念,既有認(rèn)知要求,又有情感激發(fā)。3、重點(diǎn):了解鳥的不同筑巢方法。4、難點(diǎn):理解鳥使用的不同材料與鳥各自生活習(xí)性,特征的關(guān)系。由于這兩個(gè)方面對(duì)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)比較遠(yuǎn),鳥的筑巢方法和鳥的生活習(xí)性,特點(diǎn)有很大關(guān)系,但很隱蔽不容易發(fā)現(xiàn)。所以作為難點(diǎn)。二、說教法、說學(xué)法1、說教法:1)創(chuàng)設(shè)情景法:大班幼兒情感的穩(wěn)定性和有意性逐漸增長(zhǎng)。教師創(chuàng)設(shè)一定的情景畫面,(鳥的叫聲、關(guān)在籠子里的鳥、樹林里準(zhǔn)備筑巢的鳥的畫面)激發(fā)幼兒幼兒對(duì)動(dòng)物,鳥類的同情,從而產(chǎn)生對(duì)鳥類的關(guān)注,對(duì)鳥類的生活環(huán)境的思考。并為后面小鳥筑巢做好鋪墊。引起幼兒對(duì)后面活動(dòng)的興趣。2)動(dòng)手操作法:大班幼兒隨著年齡的增長(zhǎng),他們的思維已由直覺行動(dòng)思維過渡到具體形象思維。他們喜歡聽故事,喜歡動(dòng)手操作。教師準(zhǔn)備樹枝、柳絮、有小樹洞的樹根、泥漿土。以及記錄卡和筆。讓孩子在了解這幾種鳥的特點(diǎn)后通過摸摸、比比、做做等方法探索鳥的不同筑巢方法,并做記錄。充分調(diào)動(dòng)起幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。3)符號(hào)記錄法:大班幼兒表現(xiàn)表達(dá)的欲望與能力逐漸增強(qiáng),教師要抓住時(shí)機(jī)利用任何機(jī)會(huì)引導(dǎo)幼兒用多種方法表達(dá)。符號(hào)記錄也是幼兒的一種表達(dá)方法。教師讓幼兒自己操作后記錄。提高幼兒記錄的能力。4)交流討論法:操作以后的交流討論,是幼兒對(duì)自己探索后的另外一種表達(dá)形式。在幼兒的交流討論中教師通過觀察、聆聽了解幼兒的思維方法,經(jīng)驗(yàn)積累的程度,適時(shí)適度地幫幼兒歸納、總結(jié)、提升。并推動(dòng)活動(dòng)朝更深層次發(fā)展。5)閱讀法:大班幼兒的年齡特點(diǎn)中指出:幼兒閱讀興趣明顯提高,能較長(zhǎng)時(shí)間地看書,對(duì)內(nèi)容的理解能力較強(qiáng)。而且開始對(duì)文字感性趣。因此,請(qǐng)幼兒邊翻閱圖書邊聽老師講故事,不但幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀方法和習(xí)慣,并從閱讀的故事中尋找,驗(yàn)證自己的答案。這也是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)方法的一個(gè)方面。
請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生,有感情的朗讀課文12自然段,其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù):這一段可否去掉?為什么?學(xué)生思考、圈畫、交流、討論,然后小組發(fā)言,其他小組補(bǔ)充,教師從旁予以點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確作者的思想情感。明確:作者要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍,于自然氣息之外再添一重文化氣息,與“故都”題旨暗合。從行文章法上看,這里是宕開文筆,縱橫議論,顯出深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。這一段采用議論,通過古今中外的引證,說明感秋處處有,中國文人最突出,而秋“深味”非在中國北方莫屬,這其實(shí)還是為了突出故都之秋。(設(shè)計(jì)意圖:提高學(xué)生探究的能力,充分把握本文的教學(xué)內(nèi)容,深刻體悟作者的情感,了解作者對(duì)秋的禮贊情感,從而突破教學(xué)難點(diǎn)。)
(有的恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡,有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法,生動(dòng)形象地描述,仿佛向我們展示了不同恒星的性情:有的穩(wěn)重沉靜,有的急切躁動(dòng)。讀來生動(dòng)有趣,妙趣橫生。)(3)我們探索宇宙的時(shí)候,既要勇于懷疑,又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界,沒有想象,我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想,還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。(對(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的,想象是科學(xué)的翅膀,敢于想象,并不斷地探索驗(yàn)證,所謂“大膽假設(shè),小心求證”懷疑否定舊知,產(chǎn)生新知。作者以簡(jiǎn)潔的語言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成,和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識(shí),還發(fā)表自己的見解。)(4)我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。
1、八年級(jí)地理上冊(cè)(湘教版)教材內(nèi)容是中國地理為主,分為中國的疆域、中國的自然環(huán)境、中國的自然資源和中國的區(qū)域差異四大部分。八年級(jí)地理上冊(cè)表現(xiàn)出對(duì)各種能力的培養(yǎng),教材更多篇幅的圖片和活動(dòng)的訓(xùn)練。我國地域遼闊,資源豐富,但存在巨大的地域差異,這就需要在教學(xué)上處理好整體與差異的關(guān)系?! ±纾何覈慕蛎娣e居世界第三,但東西和南北都跨度很大,帶來了冬季氣候上的南北差異也帶來了東西的時(shí)間差異。
《耷拉著耳朵的小兔子》這是一個(gè)情節(jié)有趣,形象鮮明突出,語言中透露著嘲笑和鄙視,容易吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣,又可以拓展孩子的想象力;其二是現(xiàn)在的孩子由于受生活環(huán)境限制,缺乏與周圍人相處的經(jīng)驗(yàn),普遍存在對(duì)周圍事物缺乏感情的行為,所以這一內(nèi)容既符合幼兒年齡特點(diǎn),又符合孩子的現(xiàn)實(shí)需要。故事極具創(chuàng)意,從問題—沖突—解決都充滿童趣的處理方式,故事描述小兔子由于個(gè)體差異而受到別人的嘲笑,于是它想盡種種辦法讓耳朵豎起來,其實(shí)是帶出小伙伴們與小兔子之間的關(guān)系。小伙伴們不僅沒有安慰小兔子,反而三番兩次地嘲笑小兔子,于是制造出了更多的問題。最后小兔子通過醫(yī)生的點(diǎn)撥,明白了其中的道理,于是接受了這個(gè)事實(shí),并用很樂觀的態(tài)度來對(duì)待,結(jié)果反而受到了別的小伙伴的歡迎。這個(gè)故事和生活比較貼近,又能服務(wù)于幼兒的生活,讓幼兒在講述中懂得每個(gè)人各有優(yōu)點(diǎn),符合大班幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。這個(gè)故事同樣也適合我們廣大的家長(zhǎng)和老師,讀后發(fā)人深省。