安塞腰鼓教案

1.理清思路，感知安塞腰鼓的特點，理解其中所蘊含的民俗文化的意義和價值。

2.朗讀課文，體會本文所表達的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。

3.理解文中多種表達方式、修辭手法綜合運用的效果，體會文章的節(jié)奏美、詩意美。

2課時

第1課時

1.理清思路，感知安塞腰鼓的特點，理解其中所蘊含的民俗文化的意義和價值。

2.朗讀課文，體會本文所表達的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課

（播放安塞腰鼓的表演視頻）

師：如果說悠揚高亢的信天游是黃土高原的淳樸悠長的詩情，那么安塞腰鼓就是這片土地上頑強生命的吶喊和奔突。安塞腰鼓，以其奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏、磅礴的氣勢和驚人的視聽效果及震撼力，傳達了西北漢子粗獷豪放的陽剛之美和激越飽滿的生命激情！有一篇散文，直接從安塞腰鼓的舞姿和鼓聲中發(fā)掘出了陜北人的元氣和神魂——讓我們走進劉成章的《安塞腰鼓》，一起去感受腰鼓的風采、文字的魅力！

（板書文題）

【設(shè)計意圖】

引導學生通過觀看視頻直觀感受安塞腰鼓的氣魄與激情，并由此激發(fā)探尋本文文辭魅力的欲望。

二、整體感知，理清思路

1.了解作者，掃清字詞障礙

2.了解什么是安塞腰鼓

安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體，是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。

3.誦讀感知

學生帶著問題大聲自讀課文。說明：時間5分鐘；教師無須給提示。

（1）請根據(jù)文中描述，對安塞腰鼓進行概述、評價。

好一個___________________的安塞腰鼓?。杖碧幙商钤~、短語、句子，最好用文中的內(nèi)容。）

（2）按照時間順序?qū)⑽恼路譃槿糠帧?/p>

（生評議自讀情況，交流、討論收獲）

預(yù)設(shè) （1）“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“驚心動魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋砭桶l(fā)狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗”“使人嘆為觀止”“痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。

（2）鼓響前（第1—4段）：安靜。

腰鼓表演（第5—27段）：激昂。

鼓聲止（第28—30段）：寂靜。

【設(shè)計意圖】

此環(huán)節(jié)引導學生從“抓住事物特征”和“理清寫作思路”的角度梳理文章內(nèi)容，適當緩減學生閱讀初期感知內(nèi)容步驟存在的片面、表象問題。

4.理清思路

（1）要讀出《安塞腰鼓》這篇美文的感染力、震撼力，不僅靠聲音，更需要深入理解文章的思路，讀出層次變化。文章從哪些方面寫表演中的安塞腰鼓？

（生再讀課文，快速提煉關(guān)鍵內(nèi)容）

提示：可通過抓關(guān)鍵詞句來明確內(nèi)容和理清思路。

（2）學生交流發(fā)現(xiàn)與收獲，教師評點。

預(yù)設(shè) 關(guān)鍵句：文中有一個句子反復(fù)出現(xiàn)，它表達出了作者最熾烈的情感，這個句子就是“好一個安塞腰鼓”。

——好一個安塞腰鼓！

——好一個安塞腰鼓！

——好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！

——好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

關(guān)鍵詞：以上四個句子區(qū)分了四部分，每個部分各有一個詞語提示了這個部分的內(nèi)容。

“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”中的“一場”；

“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲……百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲……”中的“響聲”；

“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”中的 “胳膊、腿、全身”“搏擊”；

“每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿……每一個舞姿……每一個舞姿……”中的“舞姿”。

層次：文章從四個方面寫表演中“激昂的安塞腰鼓”。

第一層（第5—13段）：宏偉的場面。第二層（第14—17段）：激越的鼓聲。

第三層（第18—22段）：有力的動作。

第四層（第23—27段）：奇麗的舞姿。

【設(shè)計意圖】

運用“抓關(guān)鍵詞句法”，既可以很好地幫助學生自主閱讀，理清文章思路，又是對本單元的學法訓練的延伸。

三、探究交流，明確主旨

愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！睂τ凇栋踩摹愤@樣一篇經(jīng)典美文，要想曉其義、明其旨、悟其情、受其熏陶，你還想解決什么問題？

1.誦讀交流

（1）學生在小組內(nèi)誦讀、交流，結(jié)合文本提出問題，反饋有價值、有爭議的問題，或在討論中提出新問題。

（2）討論探究。學生有發(fā)現(xiàn)、有見解即可，不苛求完美。

設(shè)問1：“安塞腰鼓”有什么突出特點？

預(yù)設(shè) 安塞腰鼓具有“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“驚心動魄”“奇?zhèn)グ蹴纭钡忍攸c。

設(shè)問2：本文明明以“安塞腰鼓”為題目和主要內(nèi)容，為什么要多次寫“高粱地”“黃土高原”？

預(yù)設(shè) 質(zhì)樸的“高粱地”、厚重的“黃土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不僅僅是一種表演，更是西北高原地區(qū)風土人情的展示。

設(shè)問3：黃土高原上的“后生”是怎樣的形象？

預(yù)設(shè) 黃土高原上的“后生”們樸實、沉穩(wěn)、熱烈、奔放，充滿生命的活力。擊打腰鼓時，他們?nèi)橥度?、用盡全力，因為這對于他們是一種生命的宣泄與釋放。

設(shè)問4：文章開頭四段和結(jié)尾三段是否可以刪去？為什么？

預(yù)設(shè) 不可以。文章開頭四段和結(jié)尾三段的“靜”，更能襯托出安塞腰鼓的熱烈奔放。反過來又起到以動襯靜的效果，開頭四段的安靜，表現(xiàn)蓄勢待發(fā)；結(jié)尾三段的寂靜，讓人回味無窮。誦讀的時候可壓低聲音，與“表演中”的部分形成對比。

設(shè)問5：這篇文章表達了什么主題？

（生交流討論，師指導總結(jié)）

預(yù)設(shè) 關(guān)于這篇文章的主題，可以有多種見解：

①歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來。

②表達要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量。

③歌頌陽剛之美?！耙蝗骸薄皹銓嵉镁拖衲瞧吡弧钡摹懊v騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨特的陽剛之美。

④人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活?！斑z落了一切冗雜”，打破身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。

（3）朗讀訓練。

聽課文的配樂朗誦。要求學生帶著前一環(huán)節(jié)評議的收獲來聽；可借鑒范讀，在文中做出標記，如語速、節(jié)奏、重音等。

對比評議：將自己的朗誦與示范朗誦進行比較，發(fā)現(xiàn)他人長處與自己的不足。

個人自由讀，小組合作讀。教師示范、指導。

比賽朗誦：個人或小組，找自己喜歡的段落來讀。

2.問題探究

師：作者為什么這樣歌頌西北漢子？

（師引導生討論）

預(yù)設(shè) 西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。而本文寫于20世紀80年代，當時西北地區(qū)黃土高原比較貧窮，人們生活艱苦，西北好像落伍了。但作者深情地歌頌的“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)。落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。在國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略一步步推進，“新絲綢之路”經(jīng)濟帶一天天活躍的今天，這種“搏擊”精神將煥發(fā)出強大的生命力。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。

結(jié)束語：這節(jié)課我們通過朗讀、梳理，感受了安塞腰鼓雄渾、激越、壯闊、火烈的特點和洋溢的陽剛之美，也感受到了黃土高原人獨有的熱烈豪放和蓬勃的生命力，這給我們帶來了很多啟示——人一定要有積極樂觀、堅定生活的信念，讓生命活得精彩、活得有意義！

【設(shè)計意圖】

“閱讀是學生的個性化行為?！北经h(huán)節(jié)通過自主質(zhì)疑、交流探究，使學生受到情感熏陶，享受審美樂趣，鍛煉自學能力。同時，采用學生喜愛的比賽形式，學生更樂于深度參與。并在讀熟讀透的基礎(chǔ)上引導學生深入思考本課主題及社會現(xiàn)實意義，幫助學生加深閱讀層次。

第2課時

1.運用批注法、比較法，體會文中多種表達方式、修辭手法綜合運用的效果。

2.強化朗讀訓練，感受文章的節(jié)奏美、詩意美。

一、語言品讀

師：本文的感情基調(diào)是激昂的、高亢的，需要大聲朗讀，讀出抒情散文的詩意。上節(jié)課我們通過朗讀、梳理初步領(lǐng)略了安塞腰鼓的風采，這節(jié)課就讓我們一起進一步感受《安塞腰鼓》的語言魅力。

1.自主答疑，語言品析

（1）學生再讀課文，結(jié)合課后“閱讀提示”，運用圈點勾畫法，從用詞、修辭、句式、描寫方法、寫作手法等角度入手，選擇自己對本文的句式和語言感觸最深的2—3處加以批注。（時間7分鐘，教師無須給提示。）

（2）小組內(nèi)交流、討論批注內(nèi)容，練習有感情地誦讀。（3）各組匯報有價值、有爭議的問題，或在討論中提出新問題，師生探究、小結(jié)。

設(shè)問1：文中大量出現(xiàn)“隆隆，隆隆，隆隆”，這樣寫有什么好處？

預(yù)設(shè) 這是疊詞、擬聲詞的運用。

“隆隆，隆隆，隆隆”擬聲詞的反復(fù)使用，朗讀時似有聲響在耳邊震撼，富有音韻美。

設(shè)問2：作者頻繁分段，多用短語、短句，甚至有時一個字、一個詞獨立成段，有何用意？

預(yù)設(shè) “但是”與“看”獨立成段，吸引讀者的注意力，簡潔、有力且自然地完成了畫面由靜而動的急轉(zhuǎn)。

“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”連用七個動詞和感嘆號，語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。

“驟雨一樣，是急促的鼓點……是強健的風姿”，如與“急促的鼓點像驟雨一樣，飛揚的流蘇像旋風一樣，蹦跳的腳步像亂蛙一樣，閃射的瞳仁像火花一樣，強健的風姿像斗虎一樣”比較，便很容易發(fā)現(xiàn)原句句子更短、語勢更強、更有節(jié)奏感，用倒裝句式強調(diào)了喻體，使動感的狀態(tài)更為鮮明。

設(shè)問3：課文主要運用了哪些表達方式？起到了怎樣的表達效果？

預(yù)設(shè) ①描寫。

課文對黃土高原的景物、人物和人的活動的描寫非常生動，包括靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫、真實描寫和想象描寫。生動的描寫，使景物、人物的形象特點更加鮮明。

靜態(tài)描寫：

如“耳畔是一聲渺遠的雞啼”。當鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熱鬧后突來的沉寂，這時以“雞啼”反襯寂靜。聯(lián)系全文看，開篇說一群后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓“呆呆的，似乎從來不曾響過”，表現(xiàn)了一種“靜”的氛圍；接下來是文章的主體，一直寫腰鼓激情喧響；到最后鼓聲“戛然而止”，這樣由靜到響，再由響到靜，文氣起伏跌宕，結(jié)構(gòu)回環(huán)完整。

動態(tài)描寫：

如“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”。描寫后生們熱烈奔放、沸騰不可遏止的生命狀態(tài)。

真實描寫：

如“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”“咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫”，描寫現(xiàn)實的人、景。

想象描寫：

如“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！”聯(lián)想中的景物屬虛寫，但更美麗、奇特，能激發(fā)讀者的想象。

②議論和抒情。

課文中議論和抒情的語句，揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒發(fā)了對高原后生和安塞腰鼓的贊美之情。

議論句如“多么壯闊、多么豪放、多么火烈……”

抒情句如“好一個安塞腰鼓！”

師小結(jié)：多種表達方式的綜合運用，可以更好地表達作者的思想感情，這是我們要學習的一個重點。

設(shè)問4：課文中運用了哪些修辭手法？有怎樣的表達效果？

預(yù)設(shè) 激昂的排比：對仗工整、層層遞進、形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”是句子內(nèi)部的排比；“每一個舞姿都充滿了力量……使人嘆為觀止”是句與句之間的排比；第9—11段是段與段之間的排比。

生動的比喻：使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面；常把喻體提前，既增強了表現(xiàn)的力量，又使句式富于變化。

強烈的反復(fù)：使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰?！昂靡粋€安塞腰鼓！”在課文第二部分反復(fù)出現(xiàn)了四次，強烈地表達了作者對安塞腰鼓的贊美之情，形成回環(huán)往復(fù)的氣勢，增強語言的表現(xiàn)力。

師小結(jié)：本文的排比極具特色。從排比的形式上，有詞與詞、句與句、段與段之間的排比；從排比的內(nèi)容上看，層層在遞進、多角度來輻射；從排比的手法上看，動靜巧結(jié)合、虛實更相生；從排比與其他修辭手法的結(jié)合上看，排比中有比喻、反復(fù)、對比、引用、擬人和疊詞等，使得全文氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強烈。

2.反復(fù)誦讀，體驗感悟

（1）學生選擇喜歡的語段自由誦讀。

（2）小組內(nèi)互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美……

結(jié)束語：作者筆下，多短句，簡潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯互出；即使不單獨直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫，使人的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。